اليوم هو:  الجمعة 22 - رجب - 1429 هجرية    الموافق:   25 - يوليو - 2008 ميلادية
 
 
الإسم:

البريد الإلكترونى:
 
 
   
 
 
2

المتواجدون حاليا

99 عدد الزوار اليوم
566,977 اجمالي الزوار
1,129,912 زيارات الصفحات
 
 
ادخل كلمة البحث

 
 

كتب أحد المُتعالِمين بعض الكتب التي يطعن فيها بأهل الحق ولم يلتزم الصدق في نقله كعادة سَلَفه فباء

بالخسران عند ربه إن لم يتب وبالفضيحة في دنياه

التفاصيل...
عدد القراء :
تاريخ الموضوع: 07 - يونيو - 2008 ميلادية
 
 
قال الإمام الطحاوي رحمه الله: نقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله: إنَّ الله واحد لا شريك له، ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره.
التفاصيل...
عدد القراء : 3081
تاريخ الموضوع: 01 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
التوحيد ينقسم اٍلى قسمين : 1| توحيد الاثبات والمعرفة : ـ وهو توحيد الصفات والاْسماء ـ ويتضمن توحيد الربوبية ـ فيؤمن بخلقه المتضمن كمال قدرته وعموم مشيئته ـ فيؤمن بقدره اٍيمانا خاليا من الزلل ـ وهو التوحيد في القول والعلم ( العلمي) ـ دل على ذلك سورة الاخلاص{قل هو الله أحد......} السورة.
التفاصيل...
عدد القراء : 3290
تاريخ الموضوع: 01 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
** القاعدة الثانية ** - ان الله سبحانه بعث رسله باثبات مفصل للصفات ونفي مجمل للتمثيل . - إن نفاة الصفات ينفون الصفات عن الله تعالى على وجه التفصيل فراراً من التمثيل إذ قالوا : لا يوصف الله تعالى بأنه فوق ، ولا يرى ولا يتكلم وليس له يد ، ولا قدم أو وجه ، ولا يسمع ، ولا يبصر ولا يحب ولا يبغض ولا يكره ، ولا يرضى ولا يبغض . إذ قالوا : كل ذلك من صفات الأجسام ، وإذا وصف الله تعالى بشيئ من ذلك فقد مثلنا الله بخلقه ، إذ الأجسام متماثلة . لذلك قال شيخ الاسلام في التدمرية عن دعوة الرسل ووصفهم لالههم ومعبودهم : ( فأثبتوا لله الصفات على وجه التفصيل ونفوا عنه ، ما لا يصلح من التشبيه والتمثيل ) أ. هـ .
التفاصيل...
عدد القراء : 2505
تاريخ الموضوع: 01 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
** القاعدة الرابعة ** ( كل كمال ثبت للمخلوق فالخالق أولى به ) توضيح ذلك :- *** أ. الثابت لله : هو أقصى ما يمكن من الأكملية ، بحيث لا يكون وجود كمال لا نقص فيه إلا وهو ثابت للرب تعالى ، وثبوت ذلك يستلزم نفي نقيضه : الحياة نفي الموت . فهو لم يزل متصفاً بالكمال ، مستوجباً له ( الدرء 4/69 ) .
التفاصيل...
عدد القراء : 2753
تاريخ الموضوع: 03 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
** القاعدة الخامسة ** ( كل نقص تنزه عنه المخلوقات ، فالخالق أولى بتنزيهه عن ذلك ) أ. لأنه ينافي صفات الكمال وقد مر سابقاً أن صفات الكمال تجب لله تعالى ولا يتصف سبحانه إلا بصفات الكمال ، وذكرت الأدلة على ذلك .
التفاصيل...
عدد القراء : 2423
تاريخ الموضوع: 03 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
** القاعدة التاسعة ** ( نفي الصفات والأسماء يستلزم التشبيه بالمعدومات والممتنعات ) لمن ينفي الأسماء كلها وكذلك الصفات . * إذا قال : أنا أنفي كل الاسماء وكل الصفات لأنني إذا أثبت أن الله عليم وموجود والعبد كذلك سماه الله عليماً ، فقد شبهت الله بمخلوقاته ، فلذلك أنفيها .
التفاصيل...
عدد القراء : 2510
تاريخ الموضوع: 03 - نوفمبر - 2002 ميلادية
 
 
previous page[ 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 ]Next page
 
 
فشل فى جلب أخر المواضيع من المنتدى - برجاء زيارة المنتدى بالضغط هنا
 
 
حسب التوقيت المحلي لدولة الكويت و ضواحيها
العشاء
المغرب
العصر
الظهر
الشروق
الفجر
08:12
06:45
03:30
11:54
04:04
03:33
 
Developed By ChromePixel.com
almanhaj@almanhaj.net
1421-1423/2000-2005
المنهج