كتب ابن قيم الجوزية كتابه الذائع الصيت «زاد المعاد» على منهج علمي فريد في بابه حرر فيه مسائل كثيرة من الأحكام الدينية والدنيوية بجلب الشواهد من الأدلة نقلاً وعقلاً وتجاوز الشرح بتنظير جيد في سياسة الدولة وسياسة الإدارة وتنظيم حالة الناس فيما يهم أمر حياتهم وأخراهم كل ذلك سيراً على نص وقاعدة، وهو وكتاب «اعلام الموقعين» من أجود ما ألف في هذا الباب متمشياً على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حله وترحاله إذ «الزاد» إنما هو فقه لسياسته صلى الله عليه وسلم وخطابه العام والخاص للأمة كما في قوله تعالى :« لأُنذركم به ومن بلغ» أي القرآن والسنة الصحيحة

لا جرم فإن ألفاظ الطلاق من أكثر الأشياء وعورة في كيفية حقيقة فهم السؤال أو الاشكال المطروح فبينما يكون السؤال من شخص ما يقول:
لا أدري هل قلت: طالق ثلاثا بكلمة واحدة أو أنني، قلت: طالق طالق طالق.
ويأتي آخر فيقول حلفت بالطلاق أن يأكل ضيفي ذبيحتي فلست أدري إلا أن النية ليست طلاقا.
وآخر يقول: قلت للزوجة أنت طالق إن خرجت من البيت الى جهة معينة ويحددها.
وآخر يقول طلقتها وهي حامل.
وآخر يقول طلقتها وهي حائض.