عناية الرافضة بتأريخ وفيات الرواة ..$$

[صالح عبد الله التميمي]

يتشدق الرافضة من وقت لوقت .. بأنهم أعلم الناس بعلم الرجال وتاريخ وفاتهم .. ومعرفة الصالح منهم وغير ذلك ..

وفي الحقيقه المطالع لكتب القوم يجد أنهم أجهل من حميرهم , في هذا المجال , بل أنهم عاله على أهل السنة , في علم الرجال والجرح والتعديل , كما صرح أكثر من واحد من زنادقة الرافضة ..

ودونك إحصاءً إجمالياً لمن ذكرت وفاتهم في كتب الرجال عندهم :

1- البرقي ( صفر ) من مجموع :( 1707 )

2- النجاشي : (24 ) من مجموع : (1269 )

3- فهرست الطوسي : (2 ) من مجموع : (909 )

4- رجال الطوسي : (225 ) من مجموع : (6429 )

5- رجال الكشي : (8 ) من مجموع : (560 )


وعلى ضوء هذا الإحصاء المجمل صار لدينا :

(24+2+225+8=259 ) وهذا الناتج المجمل لمجموع الرواة الذين ذكرت وفياتهم , في الأصول الرجالية , المتفق على كونها أصولاً تقريباً , يزيدون قليلا أو ينقصون .

فبعد أن خلصنا إلى ما ذكر لا يتجاوز (259 ) راوياً ..

هل تدارك زنادقة الرافضة هذا الخلل وألفوا في ذكر الوفيات ؟؟؟
الجواب : لا
.................................................. ............

أما أهل السنة الجماعة تعدّ معرفة وفاة الراوي أداة معينة على معرفة تحقيق اتصال الإسناد , ومن ذلك :
ما ذكر أبو حاتم الرازي (327 ) :
عن ( عفير بن معدان ) قال قدم علينا ( عمر بن موسى الوجيهي الميثمي ) فاجتمعنا في مسجد حمص , فجعل يقول حدثنا شيخكم الصالح خالد بن معدان فقلت : في أي سنة سمعت منه ؟
فقال : سمعت منه في ثمان ومائة , فقلت : وأين سمعت منه ؟
قال في غزاة أرمينية , فقلت له : اتق الله ولا تكذب , مات خالد بن معدان في سنة أربع ومائة فأنت سمعت منه بعد موته بأربع سنين !! ولم يغز أرمينية قط , ماكان يغزو إلا الروم .. الجرح والتعديل .. أبو حاتم الرازي


ومن أراد الأستزاده من تخبط الرافضة في علم مصطلح الحديث والجرح والتعديل فعليه بكتاب ( الجرح والتعديل عند الشيعة الإمامية عرض ونقد دراسة تطبيقية على ابن مطهر الحلي وأبي القاسم الخوئي )

للباحث : سعد بن راشد الشفا .. وفقه الله

علماً أن الكتاب طبع في مجلد في مكتبة الإمام البخاري في مصر ..

وهو عبارة عن رسالة ماجستير في الاردن