البتارالمديني
09-29-2003, 12:58 AM
تبصرة ذوي الافهام بكفر الروافض اللئام
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد :هذا بيان لحكم الرافضة( الشيعة) في الاسلام وحكم السلام عليهم اكتبه لكل من يطلب الحق ويتبع الدليل ولا يتبع الهوى فأبدء بالله مستعينا: يقول القحطاني في نونيته :
لاتعتقد دين الروافض انهم.اهل المحال وحزبة الشيطاني
إن الروافض شرمن وطيء الحصى. من كل إنس ناطق اوجاني
مدحوا النبي وخونوا اصحابه. ورموهموابالظلم والعدواني
حبواقرابته وسبوا صحبه. جدلان عند الله منتقضاني
يقول الشيخ محمد بن عبد اللطيف احد علماء نجد الاعلام يقول:فمواكلة الرافضي والانبساط معه وتقديمه في المجالس والسلام عليه لايجوز لانه موالاة وموادة والله تعالى قد فطع الموالاة بين المسلمين والمشركين قال تعالى(لايتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) وقال الشيخ ايضا فكيف بالرافضة الذين اخرجهم اهل السنة والجماعة من الثنتين وسبعين فرقة؟ مع ما هم عليه من الشرك البواح من دعوة غيرالله في الشدة والرخاء.أه -فانظرياطالب الحق كيف حكم عليهم بالشرك من كتاب الدررالسنية ص 439 ، وكذلك ذكرالشيخ محمد بن عبد الوهاب في الدررالسنية ص 450 ما نصه : واما حكم الرافضة فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الصارم المسلول ( ومن سب الصحابه او احدا منهم واقترن سبه ان جبريل غلط في الرسالة فلا شك في كفره بل لاشك في كفر من توقف في كفره...إلى آخره فيقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهذا حكم الرافضة في الاصل واما الآن فحالهم اقبح واشنع لانهم اضافوا الى ذلك الغلو في الاولياء والصالحين من اهل البيت وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون ذلك قربه تقربهم الى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ماجاءة به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه(اي موته) .وقال اي الشيخ محمد بن عبد الوهاب واما مجرد السلام على الرافضة ومصاحبتهم ومعاشرتهم مع إعتقاد كفرهم وضلالهم فخطر عظيم وذنب وخيم يخاف على مرتكبه من موت قلبه وانتكاسه . انتها كلامه -فهذا كلام الاإمة الاعلام في حكم الرافضة اللئام ولنختمه بفتوى للشيخ ابن باز شيخ سلفية هذا العصرحتى نلقم افواههم حجرا حيث يقول وقد سئل عن حكم الرافضة وعوامهم فأجاب بالنص ( الرافضة كفار لانهم يعبدون علي وآل البيت وعوامهم تبعهم مثل عوام اليهود والنصارى عوامهم تبعهم نعم) مأخوذ من شريط مسجل بعنوان لقاء شباب الاندلس مع الشيخ ابن باز - فانظر ياطالب الحق كيف كفر عوامهم وجعلهم كعوام اليهود والنصارى ولم يعذرهم بالجهل كما يفعل الجهلة في هذا الزمان من مدعي السلفية والتمشيخ الذين قال عن اسلافهم ابابطين شيخ العلم والعرفان من علماء نجد إذ يقول : ان الذي يدعي ان مرتكب الشرك الاكبر يعذر لجهله او تأويله اوتقليده فهو مخالف للكتاب والسنة والاجماع وقد شاق الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين ) فمن اين تاتوننا بدليل ينقض هذا يا مبطلون مالكم إلا قول افلاطون -والسلام على اتباع الرسول// كتبه البتار المديني /bbvx7@hotmail.com
البيعة لله ولرسوله وللمؤمنين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين اما بعد :هذا بيان لحكم الرافضة( الشيعة) في الاسلام وحكم السلام عليهم اكتبه لكل من يطلب الحق ويتبع الدليل ولا يتبع الهوى فأبدء بالله مستعينا: يقول القحطاني في نونيته :
لاتعتقد دين الروافض انهم.اهل المحال وحزبة الشيطاني
إن الروافض شرمن وطيء الحصى. من كل إنس ناطق اوجاني
مدحوا النبي وخونوا اصحابه. ورموهموابالظلم والعدواني
حبواقرابته وسبوا صحبه. جدلان عند الله منتقضاني
يقول الشيخ محمد بن عبد اللطيف احد علماء نجد الاعلام يقول:فمواكلة الرافضي والانبساط معه وتقديمه في المجالس والسلام عليه لايجوز لانه موالاة وموادة والله تعالى قد فطع الموالاة بين المسلمين والمشركين قال تعالى(لايتخذ المؤمنون الكافرين اولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ) وقال الشيخ ايضا فكيف بالرافضة الذين اخرجهم اهل السنة والجماعة من الثنتين وسبعين فرقة؟ مع ما هم عليه من الشرك البواح من دعوة غيرالله في الشدة والرخاء.أه -فانظرياطالب الحق كيف حكم عليهم بالشرك من كتاب الدررالسنية ص 439 ، وكذلك ذكرالشيخ محمد بن عبد الوهاب في الدررالسنية ص 450 ما نصه : واما حكم الرافضة فقد قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في الصارم المسلول ( ومن سب الصحابه او احدا منهم واقترن سبه ان جبريل غلط في الرسالة فلا شك في كفره بل لاشك في كفر من توقف في كفره...إلى آخره فيقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب فهذا حكم الرافضة في الاصل واما الآن فحالهم اقبح واشنع لانهم اضافوا الى ذلك الغلو في الاولياء والصالحين من اهل البيت وغيرهم واعتقدوا فيهم النفع والضر في الشدة والرخاء ويرون ذلك قربه تقربهم الى الله ودين يدينون به فمن توقف في كفرهم والحالة هذه وارتاب فيه فهو جاهل بحقيقة ماجاءة به الرسل ونزلت به الكتب فليراجع دينه قبل حلول رمسه(اي موته) .وقال اي الشيخ محمد بن عبد الوهاب واما مجرد السلام على الرافضة ومصاحبتهم ومعاشرتهم مع إعتقاد كفرهم وضلالهم فخطر عظيم وذنب وخيم يخاف على مرتكبه من موت قلبه وانتكاسه . انتها كلامه -فهذا كلام الاإمة الاعلام في حكم الرافضة اللئام ولنختمه بفتوى للشيخ ابن باز شيخ سلفية هذا العصرحتى نلقم افواههم حجرا حيث يقول وقد سئل عن حكم الرافضة وعوامهم فأجاب بالنص ( الرافضة كفار لانهم يعبدون علي وآل البيت وعوامهم تبعهم مثل عوام اليهود والنصارى عوامهم تبعهم نعم) مأخوذ من شريط مسجل بعنوان لقاء شباب الاندلس مع الشيخ ابن باز - فانظر ياطالب الحق كيف كفر عوامهم وجعلهم كعوام اليهود والنصارى ولم يعذرهم بالجهل كما يفعل الجهلة في هذا الزمان من مدعي السلفية والتمشيخ الذين قال عن اسلافهم ابابطين شيخ العلم والعرفان من علماء نجد إذ يقول : ان الذي يدعي ان مرتكب الشرك الاكبر يعذر لجهله او تأويله اوتقليده فهو مخالف للكتاب والسنة والاجماع وقد شاق الله ورسوله واتبع غير سبيل المؤمنين ) فمن اين تاتوننا بدليل ينقض هذا يا مبطلون مالكم إلا قول افلاطون -والسلام على اتباع الرسول// كتبه البتار المديني /bbvx7@hotmail.com
البيعة لله ولرسوله وللمؤمنين