أنا على مذهب أهل البيت عليهم السلام ......... [الأرشيف]

أبو محمد جميل

09-30-2003, 08:23 AM

عفواً .. لستُ وحدي بل كلُ أهلِ السنة والجماعة هم على مذهبِ أهل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. لا معبود بحق سواه .. ولا أذكر في القيام والقعود إلا الله .. ولا أنذر إلا لله .. ولا أذبح إلا لله .. ولا أصرف أي نوع من أنواع العبادة لسواه

وأشهد أن محمد عبده ورسوله .. نبي مطاع ورسول مُتَبَعْ .. بلغ الأمانة وأدى الرسالة وأتم الله به الدين وجاهد في الله حق جهاده .. أمر بكل خير ودل عليه ونهى عن كل شر وحذر منه .. حذرنا من الزيادة على ما جاء به .. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه من تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيرا

لا أطوف حول القبور ولا أشد الرحال لها ... وكذلك أهل البيت لا يطوفون حول القبور ولا يشدون الرحال لها

لا أبتدع في دين الله ما ليس منه .. وكذلك أهل البيت لا يبتدعون في دين الله ما ليس منه

لا أقيم ذكرى لمقتل الحسين في عاشوراء .. وكذلك أهل البيت لم يفعلوا هذه البدعة الشنيعة المفترية عليهم

لا لطم ولا تطبير ولا رادود ... وكذلك أهل البيت لا يلطمون ولا يطبرون ولا يرددون

لا أشد الرحال إلا لثلاث ( المسجد الحرام ) و ( المسجد النبوي ) و ( المسجد الأقصى .. اللهم حرره يا رب ) .. وكذلك أهل البيت لا يشدون رحالهم إلا لها

أصلي خمساً في خمسِ أوقات .. وكذلك أهل البيت يصلون خمساً في خمس أوقات

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

فعلى من لديهِ أي اعتراضٍ أن يتقدمَ مشكوراً إلى منتديات المنهج في مدةٍ أقصاها شهرٌ من تاريخهِ
ولن ينظر في أي اعتراض بعد إنقضاء المدة المحددة :(
كذلك لن ينظر في اعتراض يقدم عن طريق الراسائل الخاصة ;)

مع خالص التحية والتقدير

جميل

سعود الحربي

09-30-2003, 11:46 PM

لا أذبح لغير الله ...... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا آكل أموال السذج من الناس بالباطل ( الخمس ــ وبيع التراب ــ وبيع صكوك الغفران ) ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أزني بإسم المتعة ...... وكذلك الآل رضي الله عنهم ..

لا أغير إسم الكذب ( بالتقية ) واتعامل به مع الناس ..... وكذلك الآل رضي الله عنهم

آكل الطيبات .... ولا آكل التراب ........ وكذلك الآل رضي الله عنهم

أعرف شروط اللباس الشرعي ولا أخلع ملابسي ( شبه عاري ) ... وكذلك الآل رضي الله عنهم ..

لا أقتل القتيل وأبكي عليه ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أضع النجاسة في الطيبات ليأكلها الناس ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أتعرض لعرض النبي صلى الله عليه وسلم.. والعياذ بالله من ذلك ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أتعرض لرجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه مدحهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بل أحبهم .. وكذلك الآل رضي الله عنهم .

أتمنى الهداية لي ولغيري .... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

أحب كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

أخي الحبيب ( أبو محمد جميل ) بارك الله فيك على هذا الموضوع الجميل وأنت الجميل إسم على مسمى إن شاء الله .. أحبك في الله جمعنا الله وإياكم ومن سار على سنته صلى الله عليه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة ...

تحيات العبيد الفقير إلى الله كثير الذنوب وطالب عفو ربه سعود الحربي ,,

الطوفـــان

10-01-2003, 04:57 AM

أصوم وأزكي وأحج وأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأنشر الدعوة جهارا وأخلص العبادة لله وحدة ــــ
ـــوكذلك الآل رضي الله عنهم
وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية

أبو محمد جميل

10-03-2003, 03:13 PM

أخي وحبيبي سعود الحربي ... وأنا والله أحبك في الله .. أحبك الله الذي أحببتني فيه

أخي الحبيب الطوفان ... لا حرمني الله مرورك ... شكرَ الله لكَ

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله .......

عبد المؤمن

10-03-2003, 09:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بدون تعليق :
( وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ (63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) )

والله المستعان .

سعود الحربي

10-03-2003, 10:09 PM

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن

( وَقَالُوا مَا لَنَا لَا نَرَى رِجَالًا كُنَّا نَعُدُّهُم مِّنَ الْأَشْرَارِ (62) أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ (63) إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ (64) )

.

طبعا مابين الأقواس آيات لم يشر إلى ذلك عبد المؤمن ... ولكن نقول : صدق الله العظيم .. صدق الله العظيم ... صدق الله العظيم
هذه الآيات كلمات الله تعالى حق .. أراد بها عبد المؤمن باطل وليته يتعلم وجه الإستدلال بالآيات على حقيقتها الغائبة عنه .. ولكن نقول له (( رمتني بدائها وأنسلت )) ...

وليته يتمعن في هذه الآيات من قول الله تبارك وتعالى

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا(66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا(67)

أبو خالد السهلي

10-04-2003, 01:07 AM

نص مقتبس من رسالة : سعود الحربي

هذه الآيات كلمات الله تعالى حق .. أراد بها عبد المؤمن باطل وليته يتعلم وجه الإستدلال بالآيات على حقيقتها الغائبة عنه .. ولكن نقول له (( رمتني بدائها وأنسلت )) ...

وليته يتمعن في هذه الآيات من قول الله تبارك وتعالى

يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا(66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا(67) [/B]

هذه عادة عبدالمؤمن ... يسرد أيات وأحاديث ولا يعرف وجه الاستدلال .. الأدلة بناحية والاستدلال بناحية أخرى ...

فلو فكر قليلا وسأله نفسه .. أحق ما أنقله ؟؟!! أحق ما أنسخه ؟؟!! أحق ما أسمعه ؟؟!!

هل ما تربيت عليه كان صحيحا ؟؟!! هل ما لقنت به كان حقا ؟؟!! وهل وهل وهل ...؟؟!!

لكان لذلك أولى وأفضل ... له شخصيا .. طبعا ..

ولكن ياحسرتاه ..!!

--------------------------------------------------------------------------------

أما أستاذي الفاضل ... أبو محمد .. جميل ..

فحقيقة قد وفقت لهذا الموضوع الطيب والقيم ..

فهو مختصر ومفيد ..

أسأل الله عزوجل أن نموت على ما مات عليه أهل البيت عليهم السلام ..

أبو محمد جميل

10-04-2003, 03:07 PM

عبد المؤمن :
حاول أن تهدئ من صراخك .. حتى وإن كان الألم شديداً .. فقط لكي لا يُعلم مقدار الألم الذي أنت فيه

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

عبد المؤمن

10-05-2003, 08:20 PM

اقتباس من ابو محمد جميل :

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

ردنا على ابو محمد جميل :

ابقى قابلنى

والله المستعان .

أبو خالد السهلي

10-05-2003, 08:47 PM

ما شاء الله على الرد المفحم ...!!1

ردك على ابو محمد كان (كعادتك بالردود) معدم بالأدلة والبراهين ... !!!

ردودك يا عبدالمؤمن .. اما نسخ صفحات وصفحات ... واما كلمة لا معنى لها ..

أريدك يا عبدالمؤمن أن تجتاز مرحلة النسخ الى مرحلة الحوار والنقاش .. ولكن السؤال هو متى ؟؟؟؟!!!

اذا انت لا تستطيع شخصيا أن تحوار وتناقش(فقط تكتفي بالنسخ) .. هات اسيادك وعلمائك .. الذين تنسخ منهم ... !!!

أبو محمد جميل

10-05-2003, 10:08 PM

بدأتَ تثيرُ شفقتي يا عبد المؤمن ... ويعلم الله أنني لا أريد أن تكون الردود بيني وبينكَ بهذا الطريقة العقيمة

نعم بإذن الله تعالى يا عبد المؤمن مذهب أهل السنة والجماعة هو مذهب الفرقة الناجية بإذن الله تعالى

أما أنتم يا عبد المؤمن من أين تأخذون دينكم ؟

عن عفير عن أبيه عن جده
أم من عن عدة من أصاحبنا
أم من عن رجال

كأنك ستنكر هذه الأسانيد ( أتمنى منك أن تستنكرها لا أن تنكرها ) فهي حقاً تستحق الأستنكار

حتى وإن كانت مروياتكم عن أئمتكم الأثني عشر فهي أيضاً ليس من المنبع الأصيل والنبع الصافي نبينا وحبيبنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم كما يكون عند أهل السنة والجماعة فبعد تنقيح وتمحيص وتخريج الأحاديث نقول قال الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم ... فالفرق شاسع شاسع شاسع يا عبد المؤمن

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

سعود الحربي

10-06-2003, 01:04 AM

دعووووووه ....... دعوووووووه ..... أيها الأخوة ... يرفه عن نفسه .....
فما كتبه الأخ الحبيب أبو محمد جميل قد أغاظه .... ولا يدري ماذا يكتب !! فلجأ إلى حيلة العاجز المبهووووووت ..
راجع الموضوع جيدا ياعبد المؤمن لتعرف من يسير على الخطى الثابته خطى سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وخطى آله .. وصحبه رضوان الله عليهم جميعا .. فمت بغيظك ..

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

الطوفـــان

10-06-2003, 10:40 PM

يا عبد المؤمن هذه الفرقة الناجية

قال تعالى ( والعصر * إن الإنسان لفي خسر * إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر )
1 ـ الإيمان بما أمر الله به
2 ـ العمل الصالح وهذا شامل لأفعال الخير كلها المتعلقة بحق الله وبحق عبادة الواجبة والمستحبة
3 ـ التواصي بالحق الذي هو الايمان والعمل الصالح
4 ـ التواصي بالصبر على طاعة الله وعن معصية الله وعلى أقدار الله

فالأمرين الأولين يكمل الإنسان نفسه ـــــ

والأمرين الأخرين يكمل غيره ــــ

وبتكميل الأمور الأربعة يكون الإنسان قد سلم من الخسار وفاز بالربح العظيم
ــــــ

هذه الفرقة الناجية وهي السنة والجماعة وما علية أل البيت ـــ وعملك أنته مخالف من مذهب أل البيت
اقرأ أخر أية نزلت بالقرأن الكريم قال تعالى ( واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون )

عبد المؤمن

10-07-2003, 04:39 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحث عن الفرقة الناجية فى هذا الرابط :

http://www.14masom.com/hkaek-mn-tareek/18.htm (http://)

والله المستعان .

أبو محمد جميل

10-07-2003, 08:50 AM

1- نسخ ولصق
2- وضع الروابط
أسأل الله عز وجل لي ولك الهداية

أما أنا فقلتُ في موضوعي
عفواً .. لستُ وحدي بل كلُ أهلِ السنة والجماعة هم على مذهبِ أهل البيت رضي الله عنهم وأرضاهم ..

أشهد أن لا إله إلا الله .. لا معبود بحق سواه .. ولا أذكر في القيام والقعود إلا الله .. ولا أنذر إلا لله .. ولا أذبح إلا لله .. ولا أصرف أي نوع من أنواع العبادة لسواه

وأشهد أن محمد عبده ورسوله .. نبي مطاع ورسول مُتَبَعْ .. بلغ الأمانة وأدى الرسالة وأتم الله به الدين وجاهد في الله حق جهاده .. أمر بكل خير ودل عليه ونهى عن كل شر وحذر منه .. حذرنا من الزيادة على ما جاء به .. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه من تبعهم وسار على نهجهم إلى يوم الدين وسلم تسليماً كثيرا

لا أطوف حول القبور ولا أشد الرحال لها ... وكذلك أهل البيت لا يطوفون حول القبور ولا يشدون الرحال لها

لا أبتدع في دين الله ما ليس منه .. وكذلك أهل البيت لا يبتدعون في دين الله ما ليس منه

لا أقيم ذكرى لمقتل الحسين في عاشوراء .. وكذلك أهل البيت لم يفعلوا هذه البدعة الشنيعة المفترية عليهم

لا لطم ولا تطبير ولا رادود ... وكذلك أهل البيت لا يلطمون ولا يطبرون ولا يرددون

لا أشد الرحال إلا لثلاث ( المسجد الحرام ) و ( المسجد النبوي ) و ( المسجد الأقصى .. اللهم حرره يا رب ) .. وكذلك أهل البيت لا يشدون رحالهم إلا لها

أصلي خمساً في خمسِ أوقات .. وكذلك أهل البيت يصلون خمساً في خمس أوقات

وقال أخي الحبيب ( سعود الحربي )
لا أذبح لغير الله ...... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا آكل أموال السذج من الناس بالباطل ( الخمس ــ وبيع التراب ــ وبيع صكوك الغفران ) ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أزني بإسم المتعة ...... وكذلك الآل رضي الله عنهم ..

لا أغير إسم الكذب ( بالتقية ) واتعامل به مع الناس ..... وكذلك الآل رضي الله عنهم

آكل الطيبات .... ولا آكل التراب ........ وكذلك الآل رضي الله عنهم

أعرف شروط اللباس الشرعي ولا أخلع ملابسي ( شبه عاري ) ... وكذلك الآل رضي الله عنهم ..

لا أقتل القتيل وأبكي عليه ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أضع النجاسة في الطيبات ليأكلها الناس ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أتعرض لعرض النبي صلى الله عليه وسلم.. والعياذ بالله من ذلك ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

لا أتعرض لرجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه مدحهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بل أحبهم .. وكذلك الآل رضي الله عنهم .

أتمنى الهداية لي ولغيري .... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

أحب كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ... وكذلك الآل رضي الله عنهم .

وقال أخي الحبيب ( الطوفان )
أصوم وأزكي وأحج وأمر بالمعروف وأنهى عن المنكر وأنشر الدعوة جهارا وأخلص العبادة لله وحدة ــــ
ـــوكذلك الآل رضي الله عنهم

فماذا بعد الحق إلا الضلال
وإن كنتَ أعاملك بالمثل .. فما أسهل النسخ واللصق ... أو وضع الروابط
ولكن ( للمنصفين ) فقط أضع هذا الرابط
أضغط هنا أخي الحبيب ( المنصف ) (http://www.saaid.net/book/list.php?cat=1)

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

سعود الحربي

10-07-2003, 01:17 PM

عبد المؤمن خصص موضوع عن الفرقة الناجية إن شئت ... وستجدني إن شاء الله ... وأجمع كل ما تجده من اللصق والنسخ

أخي الغالي أبو محمد جميل حفظك الله .. ألا تلتمس لعبد المؤمن عذرا ... فالحقائق مؤلمة ... وعلى قدر الألم يكون الصراخ وتشتيت المواضيع ..........
...... تحياتي لك وفقك الله والسلام عليكم ورحمة الله

عبد المؤمن

10-08-2003, 12:52 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس من ابو محمد جميل وسعود الحربى :

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

ردنا على الاخوان :
تقولون ان :

مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت ..

هل تحبون اهل البيت حبكم للصحابة ؟؟؟

اذا اثبتوا لنا ذلك بان :

تاخذون موقفا من يزيد وتنتقدونه واذا استحق اللعن تلعنونه هل تستطيعون ذلك ؟؟؟

والله المستعان .

أبو خالد السهلي

10-08-2003, 01:40 AM

هذي ثاني مرة يا عبدالمؤمن .. انبه عليك ان "من" حرف جر ..

اقتباس من ابو محمد جميل وسعود الحربى :

والصحيح ...
اقتباس من أبي(وليس أبو) محمد جميل وسعود الحربي ...

تاخذون موقفا من يزيد وتنتقدونه واذا استحق اللعن تلعنونه هل تستطيعون ذلك ؟؟؟

لا تتهرب من الموضوع الأصلي .. وهو مذهب أهل البيت (الفرقة الناجية) .. وانت في مشاركتك الأخيرة وضعت رابطا ... عن الفرقة الناجية ...

وطلب منك أستاذي الحبيب .. سعود الحربي .. تخصيص موضوع عن الفرقة الناجية ..

لماذا الهروب ؟؟؟؟

عبد المؤمن

10-08-2003, 06:19 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس من ابى محمد جميل وسعود الحربى :

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

ردنا :

هل تحبون اهل البيت حبكم للصحابة ؟؟؟
اذا اثبتوا لنا ذلك بان :
تاخذون موقفا من يزيد وتنتقدونه واذا استحق اللعن تلعنونه هل تستطيعون ذلك ؟؟؟

والله المستعان .

أبو محمد جميل

10-08-2003, 07:13 AM

أرجو المعذرة على تأخيري .. جأتُ لتوي من العمل ثم أوصلتُ الوهابيون الصغار أوه عفواً أقصد أحبابي أولادي إلى مدارسهم ..... :D

أحضر لكَ رداً فأرجو الصبر قليلاً يا عبد المؤمن :)

أسأل الله عز وجل لي ولك الهداية

أبو محمد جميل

10-08-2003, 08:02 AM

تسأل يا عبد المؤمن
هل تحبون اهل البيت حبكم للصحابة ؟؟؟

اذا اثبتوا لنا ذلك بان :

تاخذون موقفا من يزيد وتنتقدونه واذا استحق اللعن تلعنونه هل تستطيعون ذلك ؟؟؟ وأجيبك بهذا النقاط :

النقطة الأولى : أيكفيك هذا الرد يا عبد المؤمن :
لا ألعن يزيداً ولا أياً من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين ...... وكذلك الآل رضي الله عنهم
نعم أعلم أنه لا يكفي فأنتم للأسف تحبون سفسطة الكلام ... ولا تركنُ قلوبكم إلى كلام الباري سبحانه وتعالى .... حيث قال :
(( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )) { البقرة 134 }

النقطة الثانية : أتعلم ؟ يا عبد المؤمن أن الشيطان ( نعوذ بالله منه ) ضحك عليكم بذريعة كرهكم الصحابي يزيد رضي الله عنه وجركم إلى نسيان ذكر الله .. ( فأنساكم ذكر ربكم )
عند شرب الماء أقول ( بسم الله ) ولا أقول كما تقولون يا عبد المؤمن هداك الله : ألعن يزيد .. أو اللهم ألعن يزيد .. بل أقول كما كان الآل رضي الله عنهم يقولون : (( بسم الله ))

النقطة الثالثة : أثبت لي إن استطعتَ يا عبد المؤمن أن أياً من ( آل البيت ) رضي الله عنهم كان يلعن يزيداً ( أريد دليلاً صحيحاً صريحاً لا سفسطة كلام )

النقطة الرابعة : هل تظن يا عبد المؤمن أنك أتيتَ بقاصمة الظهر لموضوعي .. كلا يا عبد المؤمن وألف ألف كلا ... فراجع الموضوع من بدايته يا عبد المؤمن وراجع نفسك وحاسبها قبل أن تحاسب

النقطة الخامسة ( بعد التعديل ) يا عبد المؤمن هل نسيتَ أنني صاحبُ الموضوع ؟
فالذي يفترضُ بكَ أن تفند ما كتبتُه أنا في موضوعي الأصلي ( هل تريد أن أقتبسه لكَ مرة بعد مرة ) لا أن تضع أسئلة أو مسائل وتطلب من أن أجيب عليها ... سبحان الله .. يا للعجبِ والله منك يا عبد المؤمن !!!!!!!
فلو تكرمتَ علينا يا عبد المؤمن إما أن تفند ما كتبتُه أنا في موضوعي الأصلي ... أو أفتح مواضيع جديدة إذا كانت ردودك في غير تفنيد ما كتبتُه في موضوعي الأصلي

وبإختصار ..
مذهب أهل السنة والجماعة - ( الذي أنا عليه ) - هو مذهب أهل البيت .. وهو مذهب الصحابة رضي الله عن الجميع وهو دين الإسلام الذي إرتضاه الله لنا وبلغه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

وهو مذهب الفرقة الناجية إن شاء الله ......

سعود الحربي

10-08-2003, 02:25 PM

الأخ الحبيب أبو محمد جميل .. السلام عليكم ورحمة
أولا أخي الحبيب أنت لم تتأخر .. ! فأنا راجعت بريدي بعد عشاء يوم الثلاثاء ولم يكن فيه بلاغ عن الرد .... وفتحته بعد ظهر الأربعاء فوجدت جميع الردود .. فأين التأخر حفظك الله .. وأنت تعلم من خلال خبرتك بالمناقشة أن هناك من يأخذ أياما لكي يرد ... هذا إذا لم يخرج ولم يعد ...
وسلّم لي على الوهابيين الصغار ... حفظهم الله لك .. ومتعك الله برؤيتهم علماء من أسود السنة .. يذودون عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وعن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ... ويهدي على يديهم الكثير من الضآلين ..... اللهم آآآآآآميييييييييييين ..
... وسبحان الله العظيم أتفكر دائما في كلمة ( وهابي ) وكيف أنها وضعت للإنتقاص ولكن الله تعالى أبى إلا أن تكون نسبة شرف إلى الوهاب .......
وكما هو معروف أن الوهابي هو الذي لا يشرك بالله ...... اللهم فأشهد بأنني على هذا أكون وهابي .
.. ويراد بها الذي لا يطوف على القبور ... اللهم فأشهد بأنني وهابي ..
..... و ...... و........ إلخ فلم يأتي الشيخ إلا مجددا لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ... اللهم فأشهد بأنني على سنة المصطفى .. وليقولوا وهابي ....
.... أخي آسف إن كنت أطلت عليكم بالخروج عن الموضوع وأستأذنك الآن للرد على عبد المؤمن
.

أخي الحبيب أبو خالد / لا حرمك الله الأجر ........ وأعلم أخي الحبيب بأنني طويلب علم بدرجة ماتحت الصفر في العلم أسأل الله تعالى أن يسلك بنا جميعا سبيل العلماء العاملين ورثة الأنبياء والمرسلين ..

يتبع خاص لعبد المؤمن

سعود الحربي

10-08-2003, 03:18 PM

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن

هل تحبون اهل البيت حبكم للصحابة ؟؟؟
اذا اثبتوا لنا ذلك بان :
تاخذون موقفا من يزيد وتنتقدونه واذا استحق اللعن تلعنونه هل تستطيعون ذلك ؟؟؟

.

شوف ياعبدالمؤمن ....

حبنا لأهل البيت رضي الله عنهم وصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم .... يمليه علينا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .. وإن كنت لا تعرف الآيات أو الأحاديث الصحيحة التي تشير إليهم فسألنا ولنا الشرف أن نعلمك إياها .
... لكن للأسف الشديد أنك تعلم في النهي عن سب الصحابة رضي الله عنهم .. الشيء الكثير من الأحاديث الثابتة .. ولكنك تتجاهلها .. وتبحث في تثبيت اللعن .. وأتخذت ذلك حتى فيما تسميه صلاة بلعن من أسميتهم ( صنمي قريش ) فأي دين قائم على اللعن والسب والشتم .. وفي صلاة ..

أما أن تمليء علينا أن نكره هذا إذا أحببنا هذا ... فنحن لا يمليء علينا بفضل الله تعالى في ديننا إلا الكتاب والسنة ... وإلا أصبحنا سذجا .. ومسخرة لأهل الضلال ..

أما موضوع يزيد فهل إذا شربت خزعبلات من التاريخ .. تريد منا أن نشاركك في ذلك ونترك توجيهات الشارع الحكيم ؟؟!!!!!!
..إعلم ياهذا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( " لعن المؤمن كقتله " )) والحديث متفق عليه
........

وأما يزيد بن معاوية ..... فهل لديك مايثبت أنه مات كافرا حتى يلعن .... بل إن الفاسق المعيّن لا يلعن بخصوصه ، إما تحريماً أو تنـزيهاً ، فقد ثبت في صحيح البخاري عن عمر في قصة عبد الله بن حمار الذي تكرّر منه شرب الخمر ، وجلده رسول الله – صلى الله عليه وسلم - ، لمّا لعنه بعض الصحابة ، قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : " لعن المؤمن كقتله " متفق عليه
وهذا كما أن نصوص الوعيد عامة في أكل أموال اليتامى والزنا والسرقة فلا يشهد بها على معيّن بأنه من أصحاب النار ، لجواز تخلف المقتضى عن المقتضى ، وغير ذلك من المكفرات للذنوب ، .. بل حتى الكافر المعين لا يجوز لعنه إلا إذا ثبت أنه مات على كفره كابي جهل وأبي لهب ..... وعلى هذا لا يجوز لعن المسلم حتى وإن كان فاسقا ...
وبنص الآية قد تلتقي فئتان من (( المؤمنين )) فمن يستطيع أن يخرج من الطائفتين أحدا من الإسلام ؟؟

وهناك يا عبدالمؤمن أناس أولى بالسب واللعن لأنهم أعداء الإسلام ( ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى ... ) وبدلا من لعنهم نجد مراجعك وقد توددوا إليهم ويدا بيد .. وهدايا وقبلات .. ونساء في الأحضان .. وخطب تحت الصليب .... والله تعالى يقول : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ...) فأولئك عندكم خاصة وصفوة الأهل والأصدقاء ويزيد ؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!!!! .. وهنا تسائلنا عن ذلك :

http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?threadid=1044

عبد المؤمن ... رجاء لا تخرج عن صلب موضوع الأخ ( أبو محمد جميل ) وإذا كان لديك أي شيء آخر خصص له موضوعا خاصا .... نسأل الله لك الهداية ..

الطوفـــان

10-17-2003, 10:07 PM

موضوع عنوانه محبب لقلوبنا ـــ
مضمونه موجود بقلوبنا ـــ
كاتبه بين عيوننا

محب علي

10-19-2003, 07:07 PM

بارك الله فيك أخي أبو محمد جميل،

وأضيف أيضا،

أتمسك بالقرآن الكريم الذي فيه الهدى والنور
وكذلك الآل عليهم السلام[/color]

أتبع الرسول صلى الله عليه وآله وسلم واهتدي بهديه ولا ابتدع بعده
وكذلك الآل عليهم السلام

والسلام عليكم

عبد الرحمن

02-16-2004, 04:17 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا رسول الله صلى الله عليه وآله ينص على أن من حارب أهل البيت هو كمن حاربه.!

.... أنا حرب لمن حاربكم

فما قولك في من حارب أهل البيت ؟؟ الذي هو محارب لرسول الله صلى الله عليه وآله بنص رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟

هل لا زلت تقول إنك على مذهب أهل البيت ؟؟

لِمَ تُحرج نفسك أخي ؟؟

تحية :)

سعود الحربي

02-17-2004, 01:03 AM

عبد الرحمن :لماذا تحرج نفسك بجهلك وجهل من تنقل عنهم ؟!؟!؟!؟!

أين النص ياعبدالرحمن ؟!؟!؟!؟

سأساعدك بذكر النصوص ياعبدالرحمن :

لعلك تقصد : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، لعلي وفاطمة والحسن والحسين : (( أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم ))

الجواب على ذلك :

درجة الحديث : (ضعيف ) المحدث : ( الألباني ) المصدر : ( ضعيف الترمذي ) رقم الصفحة ( 813 )

أولعلك تقصد :

قول الرسول صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين (( أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم ))

الجواب على ذلك :

درجة الحديث ( ضعيف ) المحدث : ( الألباني ) المصدر : ( ضعيف ابن ماجه ) رقم الصفحة ( 27 )

أما الصحيح في قوله صلى الله عليه وسلم : (( أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم )) فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قالها لمن بايعوه ليلة العقبة ....

نمنا تلك الليلة – ليلة العقبة – مع قومنا في رحالنا، حتى إذا مضى ثلث الليل، خرجنا من رحالنا لميعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم، نتسلل تسلل القطا مستخفين، حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة، ونحن ثلاثة وسبعون رجلا، ومعنا امرأتان من نسائنا، نسيبة بنت كعب وأسماء بنت عمرو بن عدي. فلما اجتمعنا في الشعب ننتظر رسول الله صلى عليه وسلم، جاءنا ومعه العباس بن عبد المطلب، وهو يومئذ على دين قومه، إلا أنه أحب أن يحضر أمر ابن أخيه ويستوثق له، فلما جلس كان أول متكلم، قال : يا معشر الخزرج إن محمدا منا حيث قد علمتم، وقد منعناه من قومنا ممن هو على مثل رأينا فيه، فهو في عزة من قومه ومنعة في بلده، وإنه قد أبى إلا الانحياز إليكم واللحوق بكم، فإن كنتم ترون أنكم وافون له بما دعوتموه إليه، وما نعوه ممن خالفه، فأنتم وما تحملتم من ذلك!! وإن كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم، فمن الآن فدعوه فإنه في عزة ومنعة من قومه وبلده... قال كعب : فقلنا له : قد سمعنا ما قلت فتكلم يا رسول الله، فخذ لنفسك وربك ما أحببت، فتكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتلا القرآن، ودعا إلى الله، ورغب في الإسلام، ثم قال : أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون منه نساءكم وأبناءكم. قال كعب : فأخذ البراء بن معرور بيده وقال : نعم، فوالذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع أزرنا، فبايعنا يا رسول الله، فنحن – والله- أبناء الحروب، ورثناها كابرا عن كابر، فاعترض هذا القول – والبراء يكلم رسول الله صل الله عليه وسلم - أبو الهيثم بن التيهان فقال : يا رسول الله، إن بيننا وبين الرجال – يعني اليهود – حبالا وإنا قاطعوها، فهل عسيت إن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا قال : فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال : بل الدم الدم والهدم الهدم، أنا منكم وأنتم مني، أحارب من حاربتم وأسالم من سالمتم...وأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخرجوا منهم اثني عشر نقيبا يكونون على قومهم بما فيهم، فأخرجوا منهم النقباء، تسعة من الخزرج وثلاثة من الأوس.

درجة الحديث ( صحيح) المحدث : ( الألباني ) المصدر ( فقه السيرة) رقم الصفحة ( 149 )

,ختاما أهديك ياعبدالرحمن هذه الأسطر المتواضعة :

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=21192&highlight=%E3%DA%C7%DF%D3%C9

ومقتطفات من أقوال علي رضي الله عنه

http://www.d-sunnah.net/rafedh-refedh.htm

وأخيرا هل لا زلت تقول أنك على دين آل البيت رضي الله عنهم ;)

عبد الرحمن

02-17-2004, 06:39 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم أقلْ لكَ : لِمَ تريد أن تحرج نفسك ؟؟ :)

ألا تجيد حتى كيف تخرج مما وقعتَ فيه ؟؟

هل جميع الزملاء بنفس الكيفية بالمنتدى حين يريدون الخروج من المآزق عن طريق الوقوع في مآزق أكبر ؟؟!!

هل الألباني هو من سيخرجك ؟؟

عجبي!!

لنفرض أن هذا الحديث الشريف غير صحيح (يعني لم يقله النبي الأعظم صلى الله عليه وآله)

ولنفرض أنه لم يتوعد كل من أغضبهم

هل يصح لك أن تقول بأنك محبهم وأنك على مذهبهم و..و...
وفي نفس الوقت أنت محب لعدوهم ؟؟
ومحب لقاتلهم ؟؟
ومحب لشاتمهم ؟؟

هل يصح لك هذا ؟؟!!!

أين تعلمتَ هذا الحب الجميل؟؟

أن تحب أهل البيت عليهم السلام ، وفي نفس الوقت تحب عدوهم وقاتلهم وشاتمهم فوق المنابر

ألم تقرأ التوقيع جيداً ؟؟!!
هذه نقطة.

النقطة الثانية : هل درستَ الحديث الشريف وحققته جيداً ؟؟

هل استوفيتَ طرق هذا الحديث ومن رواه من الصحابة ؟؟

هل استقرأت آراء العلماء حول هذا الحديث ؟؟

أم طرتَ بقول الأباني ...."ضعيف"؟؟!!! :(

ثم هل علمتَ أن الألباني من أشد الناس تناقضاً في أحكامه على الأحاديث ؟؟!!

ثم هل علمتَ بأن الألباني يقول عن هذا الحديث بالذات : "حسن"

فماذا ستقول الآن ؟؟

هل لا زلت محباً لأهل البيت ومتبعاً لهم وأنك على مذهبهم؟؟!! :rolleyes:

كم مرة ساشفق عليكم :)

أبو خالد السهلي

02-17-2004, 09:56 PM

هل جميع الزملاء بنفس الكيفية بالمنتدى حين يريدون الخروج من المآزق عن طريق الوقوع في مآزق أكبر ؟؟!!

حلوة منك .. عجبتني ;)

هل يصح لك أن تقول بأنك محبهم وأنك على مذهبهم و..و...
وفي نفس الوقت أنت محب لعدوهم ؟؟
ومحب لقاتلهم ؟؟
ومحب لشاتمهم ؟؟

سبحانك هذا بهتان عظيم !!

هل درستَ الحديث الشريف وحققته جيداً ؟؟
هل استوفيتَ طرق هذا الحديث ومن رواه من الصحابة ؟؟

وهل علمت أن دين الرافضة من اختراع هذا الدين من أسيادهم الى يومنا هذا لم يأتوا لنا بحديث
واحد صحيح الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم !!

ثم هل علمتَ أن الألباني من أشد الناس تناقضاً في أحكامه على الأحاديث ؟؟!!
وهل علمت أن العلامة .. محدث العصر .. الألباني .. بشر .. يصيب ويخطىء

وهل علمت أن العلامة .. محدث العصر .. الألباني .. يتراجع عن أحاديث التي صححها ثم رأى أنها ضعيفة والعكس صحيح .. (علما بأن هناك كتاب مطبوع بهذا الشأن)

وان دل على شيء فانما يدل على اخلاصه .. وورعه ..

ثم هل علمتَ بأن الألباني يقول عن هذا الحديث بالذات : "حسن"

حَدّثَنَا سُلَيْمَانُ بنُ عبدِ الْجَبّارِ الْبَغْدَادِيّ، حدثنا عَلِيّ بنُ قَادِمٍ، حدثنا أَسْبَاطُ بنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيّ، عن السّدّيّ، عن صُبَيْحٍ مَوْلَى أُمّ سَلَمَةَ عن زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ، أَنّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قال لِعَلِيّ وفَاطِمَةَ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ: "أَنَا حَرْبٌ لِمَنْ حَارَبْتُمْ، وَسِلْمٌ لِمَنْ سَالَمْتُمْ".

قال أبو عيسى: هَذا حديثٌ غريبٌ إنما نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ. وَصبَيْحٌ مَوْلَى أُمّ سَلَمَةَ ليسَ بمعروفٍ.

قال البخاري لم يذكر سماعاً من زيد كذا في تهذيب التهذيب

(تحفة الأحوذي - للمباركفوري)

نعم .. العلامة الألباني .. حسن هذا الحديث ..

" أنا حرب لمن حاربتم، و سلم لمن سالمتم " صحيح الجامع 1462

ولكن يا شاطر نريد منك السند كاملا .. وفيمن قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ..

أما ..

قوله صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسن والحسين أنا سلم لمن سالمتم، وحرب لمن حاربتم فهو ضعيف .. الألباني - ضعيف ابن ماجه 27

و

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال، لعلي وفاطمة والحسن والحسين :" أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم"

كذللك ضعيف .. الألباني - ضعيف الترمذي 813

كم مرة ساشفق عليكم

صدقت .. :D

عبد الرحمن

02-18-2004, 03:51 AM

وأحب إضافة هذا

وهل علمتَ بأنك الآن أثبتَّ تناقض الألباني أمام الملأ الآن؟؟!!

واعترفتَ بهذا .... وإن كنتَ أردتَ أن تصيغه بصياغة فيها نزف من الضيق :)

وهل علمتَ أنك بقولك أنك لا تحب مُقاتِل أهل البيت وعدوهم وشاتمهم هو مأزق كبيـــــر وقعتَ فيه....

ألــمْ تتعلَّم من غيرك كيف تجيب عبدالرحمن؟؟!!! :cool:

نصيحة : إرجع واقرأ كلامكَ أنتَ بنفسك

لستُ أعلم : كيف تقرأون أنتم؟؟!!

مع مزيد من الإشفاق :)

أبومدين

02-18-2004, 05:37 PM

كم أعجبني السيرك الذي اقامه المدعو عبد الرحمن ونصب نفسه فيه ساحرا كبيرا أو (حاوي) قدير وظل يزعم أنه سيخرج الأرنب من جيبه وفي كل مرة حين نرى يده خاوية ولا يوجد أرنب ولا يحزنون فإنه لا ييأس بل يعاود الكرة ويزعم أنه سيخرج هذه المرة فيلا كبير ، وأطرف ما فعله أنه بعد أن يأس وفقد الأمل في أن يخدع العيون راح يتهم الجمهور ويؤكد أن العيب في العيون التي لم ترى الفيل خارجا من جيبه .
لكن الفائدة الحقيقية التي حصلتها من قراءتي للموضوع أنه وضح لي كيف يفسر الرافضة القرآن الكريم فيحملونه ما لا يحتمله اللفظ ولا يصدقه عاقل ، فقد فعل هذا المدعو عبد الرحمن نفس الشيء فراح يفسر كلام الأخوة بما لا يحتمله المقام ولا يقتضيه اللفظ ويلزمهم بما لا يلزم من كلامهم ثم يروح يخرج ما يزعم أنه تناقض في كلامهم وما التناقض إلا في عقله الذي أعياه سف التراب وضرب الجلود بالسيوف والطواف حول القبور وعبادة البشر وتقديس الأتباع .

عبد المؤمن

02-22-2004, 10:30 AM

نص مقتبس من عبد الرحمن :

وهل علمتَ أنك بقولك أنك لا تحب مُقاتِل أهل البيت وعدوهم وشاتمهم هو مأزق كبيـــــر وقعتَ فيه....

اولا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احب ان اعقب على كلام اخى عبد الرحمن بارك الله فيه : بهذه الابيات الشعرية

احبك واحب عدوك *** عجبا مالذى صار يزعجك
حبى له قد فاق حبك *** ولو كان من نسل الرسول نسلك
ولو كنت والرسول صهرك *** فسابقى حبيبا لمن كان ضدك

عبد الرحمن

02-23-2004, 03:40 AM

نص مقتبس من رسالة : أبو محمد جميل

النقطة الثانية : أتعلم ؟ يا عبد المؤمن أن الشيطان ( نعوذ بالله منه ) ضحك عليكم بذريعة كرهكم الصحابي يزيد رضي الله عنه وجركم إلى نسيان ذكر الله .. ( فأنساكم ذكر ربكم )
[/color]

يقول عبدالرحمن : لا أدري من جعلَ يزيد بن معاوية ضمن الصحابة ؟!

تعال لنسمع علماء قومك في هذا اليزيد الصـــــحـــــــابي (على حد زعمك) :

يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4/37 - 38 بما نصه الآتي :
عن محمد بن أحمد بن مسمع قال : سَكَرَ يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فانشق وبدا دماغه.
قلت : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة ، وله شعر جيد ، وكان ناصبياً (1) ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المُنْكر.
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يُبَارَكْ في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين ، كأهل المدينة قاموا لله ، وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ، ونافع بن الأزرق ، وطواف بن معلى السدوسي ، وابن الزبير بمكة.انتهى بعين لفظه.
----------------------------------
(1) قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه هنا : من "الناصبية" وهم المنافقون المتديِّنون ببغضة علي رضي الله عنه ، سُمُّوا بذلك لأنهم نَصَبوا له وعادوه. انتهى بعينه.

ويقول ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب ج: 1 ص: 68 (حوادث سنة 61هـ) :
والعلماء مجمعون على تصويب قتال على لمخالفيه لأنه الإمام الحق . ونقل الإتفاق أيضا على تحسين خروج الحسين على يزيد وخروج ابن الزبير وأهل الحرمين على بني أمية ، وخروج ابن الأشعث ومن معه من كبار التابعين وخيار المسلمين على الحجاج.
ثم الجمهور رأوا جواز الخروج على من كان مثل يزيد الحجاج ، ومنهم من جوز الخروج على كل ظالم.
وعدَّ ابن حزم خروم الإسلام أربعة : قتل عثمان وقتل الحسين ويوم الحرة وقتل ابن الزبير.

ولعلماء السلف في يزيد وقتلهِ الحسين خلاف في اللعن والتوقف :
قال ابن الصلاح : والناس في يزيد ثلاث فرق :
فرقة تحبه وتتولاه
وفرقة تسبه وتلعنه
وفرقة متوسطة في ذلك ، لا تتولاه ولا تلعنه .
قال : وهذه الفرقة هي المصيبة ومذهبها هو اللائق لمن يعرف سير الماضين ويعلم قواعد الشريعة الطاهرة. انتهى كلامه.

ولا أظن الفرقة الأولى توجد اليوم ، وعلى الجملة فما نقل عن قتلة الحسين والمتحاملين عليه يدل الزندقة وانحلال الإيمان من قلوبهم وتهاونهم بمنصب النبوة . وما أعظم ذلك فسبحان من حفظ الشريعة حينئذ وشيد أركانها حتى انقضت دولتهم.
وعلى فعل الأمويين وأمرائهم بأهل البيت حُمِلَ قوله صلى الله عليه وآله وسلم الله عليه وآله وسلم : هلاك أمتي على أيدي أغيلمة من قريش . قال أبو هريرة : لو شئت أن أقول بني فلان ، وبنى فلان لفعلت .
ومثل فعل يزيد فعل بشر بن أرطأة العامري أمير معاوية في أهل لبيت من القتل والتشريد حتى خَدَّ لَهُم الأخاديد ، وكانت له أخبار شنيعة في علي ، وقتل ولدى عبيد الله بن عباس وهما صغيران على يدي أمهما ، ففقدت عقلها ، وهامت على وجهها ، فدعا عليه علي أن يطيل الله عمره ويُذهب عقله ، فكان كذلك ، خرف في آخر عمره . ولم تصح له صحبة . وقال الدارقطني : كانت له صحبة ، ولم تكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال التفتازاني في (شرح العقائد النسفية) : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين ، أو أمر به ، أو أجازه ، أو رضى به .
قال : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما تواتر معناه ، وإن كان تفصيله آحاداً.
قال : فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره وإيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه .

وقال الحافظ ابن عساكر : نسب إلى يزيد قصيدة منها:
ليت أشياخي ببدر شهدوا.....جزع الخزرج من وقع الأسل
لعبت هاشم بالملك بلا (فلا)......ملك جاء ولا وحي نزل
فإن صَحَّتْ عنه فهو كافر بلا ريب. انتهى بمعناه .

وقال الذهبي فيه : كان ناصبياً ، فظا ، غليظا ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر. افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة . فمقته الناس . ولم يبارك في عمره ، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين . وذكر من خرج عليه .
وقال فيه في الميزان : أنه مقدوح في عدالته ، ليس بأهل أن يُرْوَى عنه .
وقال رجل في حضرة عمر بن عبد العزيز : أمير المؤمنين يزيد ، فضربه عمر عشرين سوطا .
واستفتى الكيا الهراسى فيه ، فذكر فصلا واسعا من مخازيه حتى نفدت الورقة ، ثم قال : ولو مددت ببياض ، لمددت العنان في مخازى هذا الرجل .
وأشار الغزالي إلى التوقف في شأنه والتنزه عن لعنه مع تقبيح فعله .

وذكر ابن عبد البر ، والذهبي وغيرهما مخازى مروان : بأنه أول من شق عصا المسلمين بلا شبهة ، وقتل النعمان ابن بشير أول مولود من الأنصار في الإسلام ، وخرج على ابن الزبير بعد أن بايعه على الطاعة ، وقتل طلحة بن عبيد الله يوم الجمل .
وإلى هؤلاء المذكورين ، والوليد بن عقبة ، والحكم بن أبي العاص ونحوهم الإشارة بما ورد في حديث المحشر وفيه : ((فأقول يا رب : أصحابي!! فيقال : أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )).
ولا يرد على ذلك ما ذكره العلماء من الإجماع على عدالة الصحابة ، وأن المراد به الغالب ، وعدم الاعتداد بالنادر والذين ساءت أحوالهم ولابسوا الفتن بغير تأويل ولا شبهة .
وقال اليافعي : وأما حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ممن استحل ذلك فهو كافر ، وإن لم يستحل ففاسق فاجر والله أعلم. انتهى بعين لفظه

فماذا سيقول متَّبع ومحب يزيد الصحابي :cool:

هل سيبقى يحب يزيد بن معاوية بعدما قرأ ما نقلناه له؟؟

ما برحتُ أنزفُ النصيحة للمحبين :)

عبد المؤمن

02-23-2004, 09:10 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نص مقتبس من الاخ ابى محمد جميل:

[/Size]
أتعلم ؟ يا عبد المؤمن أن الشيطان ( نعوذ بالله منه ) ضحك عليكم بذريعة كرهكم الصحابي يزيد رضي الله عنه وجركم إلى نسيان ذكر الله .. ( فأنساكم ذكر ربكم )

نص مقتبس من الاخ عبد الرحمن:

فماذا سيقول متَّبع ومحب يزيد الصحابي

هل سيبقى يحب يزيد بن معاوية بعدما قرأ ما نقلناه له؟؟

كلمات لمن ران على قلوبهم .

يزيد حبه فى القلوب يزيدا لعن الله قلبا يحب يزيدا
قلبا يحب رسول الله ويحب غيره ولو كان من قتل الحسين يزيدا
كيف لقلب يهوى رسول الله له مكانا لحب ملعون فاجرا كيزيدا
كيف لقلب مسلم مؤمن بالله والرسول يترضى ليزيد الاتخا ف العزيزا
تحب رسول الله وتكره نسله من فاطم سبطيه لاجل من لاجل اليزيدا
عجبا لقلوب تجمع فى الحب بين الطهارة والفسق بحب الرسول وحب يزيدا
لا اعجب من قلب تشرب بالنفاق ان يقول باننى احب الرسول واله واحب يزيدا
.

أبو خالد السهلي

02-23-2004, 04:28 PM

كلمات لمن ران على قلوبهم ;)

من قتل الحُسين عليه السلام ؟ (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?threadid=1599)

عبد المؤمن

02-23-2004, 05:54 PM

نص مقتبس من ابى خالد السهلى:

من قتل الحُسين عليه السلام ؟

يزيد بن معاوية من قتل الحسين عليه السلام

هو يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي. أمه ميسون بنت بحدل الكلبية. أبو خالد. كان معاوية بن أبي سفيان وافق الحسن بن علي بن أبي طالب أن يكون خليفة من بعده, فلما مات الحسن سنة 50هـ ( قتله معاوية بن ابى سفيان مسموما) أوحى المغيرة بن شعبة لمعاوية أن يعهد بالخلافة لابنه يزيد,( ياترى من هو الذى سيخلف الحسن عليه السلام بعد موته قبل ان يوحى المغيرة بن شعبة فكرته لمعاوية بن ابى سفيان ) فوافق ذلك هواه, وكان معاوية يعزم على عزل المغيرة بن شعبة عن الكوفة فأعاده إليها وأمره أن يسعى في البيعة ليزيد, وبعد أن عقد معاوية البيعة لابنه كتب بذلك إلى الآفاق فبايع له الناس إلا أهل المدينة فلما تولى يزيد الخلافة بعد أبيه أرسل جيشا إلى المدينة بقيادة مسلم بن عقبة المري ليقاتلهم ويأخذ البيعة له, وانتصر مسلم على أهل المدينة في وقعة (الحرة) وأباح المدينة لجنده مدة ثلاثة أيام, وبايع أهل المدينة يزيدا مكرهين, وتوجه مسلم بعد ذلك يريد مكة لقتال عبد الله بن الزبير والحسين بن علي بن أبي طالب اللذين امتنعا عن مبايعة يزيد ولكن مسلما مات في الطريق فخلفه في قيادة الجيش الحصين بن نمير ولما وصل إلى مكة نصب في أعلاها المنجنيق ورماها بالحجارة واستمر حصارها أربعة أشهر من سنة 64هـ حتى جاءه الخبر بوفاة يزيد ففك الحصار عنها وعاد إلى الشام . مات يزيد وعمره 39سنة ومدة حكمه حوالي ثلاث سنوات.

عبد المؤمن

02-23-2004, 07:02 PM

معاوية قتل الامام الحسن عليه السلام تمهيدا لخلافة ابنه يزيد , ويزيد قتل الامام الحسين عليه السلام لانه لم يبايعه .

هو الحسن بن علي بن أبي طالب الهاشمي القرشي. أبو محمد. خامس الخلفاء الراشدين وآخرهم. ثاني الأئمة الاثني عشر عند الشيعة الإمامية. أمه فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم, وهو أكبر أولادها. كان عاقلا حكيما, محبا للخير فصيحا, من أحسن الناس منطقا وبديهة. بايعه أهل العراق بالخلافة بعد مقتل أبيه سنة 40هـ وأشاروا عليه بالسير إلى الشام لمحاربة معاوية فأطاعهم وزحف بمن معه. ولما بلغ معاوية قصده بجيش, وتقارب الجيشان في موضع يقال له (مسكن) بناحية الأنبار فهال الحسن أن يقتتل المسلمون ولم يستشعر الثقة بمن معه, فكتب إلى معاوية بتسليم الأمر إليه واشترط شروطا منها أن تكون الخلافة له من بعده, وأن يقضي عنه ديونه ويجعل له خراج الأهواز مسلما إليه كل عام, وأن يحمل إلى أخيه الحسين ألفي ألف درهم, وأن يفضل بني هاشم في العطاء على بني عبد شمس. ولم تكن هذه الشروط موضع نظر من معاوية, فإنه كان مستعدا أن يعد بأي شيء نظير تنازل الحسن, ولذلك يقال إنه عندما عرف ميل الحسن للصلح على أساس تنازله لقاء شروط, أرسل إليه صحيفة بيضاء ممضاة ليكتب فيها ما يشاء من شروط. وتم الصلح على هذا الأساس, وتنازل الحسن لمعاوية وأعلن أنه سامع مطيع. دخل معاوية بعد ذلك إلى الكوفة (ربيع الثاني سنة 41هـ) حيث التقى بالحسن فبايعه الحسن وبايعه الناس ومعهم الحسين وسمي ذلك العام (عام الجماعة) لاجتماع الناس فيه على خليفة واحد, وعاد معاوية إلى دمشق حيث اتخذها عاصمة للخلافة بعد أن كانت عاصمة أمارته, وعاد الحسن إلى المدينة وبقي فيها حتى توفي, وكانت مدة خلافته ستة أشهر, وقد توفي وعمره 53 سنة. ذكر السيوطي والأصفهاني أن الحسن توفي بالمدينة مسموما, سمته زوجته جعدة بنت الأشعث بن قيس, وقد دس إليها السم معاوية وطلب إليها أن تضعه في طعام الحسن, وقال لها إن قتلت الحسن زوجتك بيزيد, فلما مات الحسن بعثت إلى معاوية تسأله الوفاء بما وعد, فقال في الجواب: إنا لم نرضك للحسن أفنرضاك ليزيد؟ ولما كان الحسن يحتضر جهد أخوه الحسين أن يخبره بمن سقاه السم فلم يخبره وقال: الله أشد نقمة إن كان الذي أظن, وإلا فلا يقتل بي بريء.

عبد المؤمن

02-23-2004, 08:02 PM

السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين .

هو الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله, السبط الشهيد, ابن فاطمة الزهراء وحفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولد بالمدينة في السنة الرابعة للهجرة, ونشأ في بيت النبوة, وإليه ينسب كثير من الحسينيين, وهو الذي تأصلت بسببه العداوة بين بني هاشم وبني أمية حتى ذهبت بعرش الأمويين, وذلك أن معاوية لما توفي تخلف الحسين عن مبايعة ابنه يزيد ورحل إلى مكة في جماعة من أصحابه, فأقام شهرا, ودعاه أهل الكوفة أشياعه وأشياع أبيه وأخيه من قبله, على أن يبايعوه بالخلافة, وكتبوا إليه أنهم في جيش مهيأ للوثوب على الأمويين. بعث الحسين ابن عمه مسلم بن عقيل بن أبي طالب إلى الكوفة ليتحقق مما كتبه أهل الكوفة فلما أتى الكوفة التف حوله الناس وبايعوا الحسين, فأرسل للحسين بذلك وطلب منه الحضور.

أدرك يزيد بن معاوية أن الكوفة لا بد أن تؤخذ بالشدة فعزل عامله عليها وكان النعمان بن بشير وولى مكانه عبيد الله بن زياد وكان عامله على البصرة فضم إليه ولاية البلدين. ولما وصل عبيد الله ابن زياد إلى الكوفة طلب مسلم بن عقيل فهرب منه واختبأ عند هانئ بن عروة أحد زعماء الكوفة يطلب حمايته, وما أن علم أهل الكوفة بالأمر حتى انفضوا عن مسلم, وعرف عبيد الله موضع مسلم فألقى القبض عليه وعلى هانئ بن عروة وقتلهما.

توجه الحسين إلى الكوفة ولم يعلم ما حل بابن عمه, وسار إليها على الرغم من تحذير عبد الله ابن عباس, وحمل الحسين معه نساءه وأطفاله وعبيده وقليلا من مريديه, وكان عددهم اثنين وتسعين نفرا. وفي الطريق قابله الفرزدق الشاعر, فسأله الحسين: بين لنا خبر الناس خلفك, فأجابه: من الخبير سألت, قلوب الناس معك وسيوفهم مع بني أمية, والقضاء ينزل من السماء, والله يفعل ما يشاء, فقال له: صدقت لله الأمر, والله يفعل ما يشاء, وكل يوم ربنا في شأن. التقى الحسين بمن أخبره بمقتل مسلم بن عقيل وهانئ بن عروة ونصحه بالرجوع, ولكن بني عقيل قالوا: والله لا نبرح حتى ندرك ثأرنا أو نذوق ما ذاق أخونا, فقال الحسين لأتباعه: من أحب منكم الانصراف فلينصرف, ليس عليه منا ذمام, فتفرق الناس عنه يمينا وشمالا وخاصة أولئك الذين انضموا إليه أثناء رحلته, ولم يبق معه إلا أصحابه الذين جاءوا معه من المدينة وأفراد قليلون غيرهم.

أرسل عبيد الله بن زياد الحر بن يزيد التميمي على ألف فارس لاعتراض الحسين, فالتقى معه في مكان يدعى (ذوحسم) فلم يمسه بسوء, وكان يخشى إهراق دمه, ثم أرسل عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بن أبي وقاص على أربعة آلاف من الجند, فاستطاع عمر أن يتفق مع الحسين على أن يعود إلى المدينة أو يسير إلى أي ثغر من ثغور المسلمين فيكون فيه مجاهدا في سبيل الله, أو يسير إلى يزيد ابن معاوية في دمشق وأرسل عمر بهذا إلى عبيد الله فأظهر الموافقة, ولكن رجلا من رؤساء هوازن يدعى شمر بن ذي الجوشن قال لعبيد الله: أتقبل هذا منه, والله لئن رحل من بلدك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعزة, ولتكونن أولى بالضعف والعجز, فقال ابن زياد: نعم ما رأيت, الرأي لك, وأرسل ابن زياد خطابا قاسيا لعمر بن سعد يأمره بأن يرسل الحسين إليه مع أصحابه, فإن أبى فليقاتله, وأبى الحسين الاستسلام, فلم يبق إلا الحرب.

أرسل ابن زياد شمر بن ذي الجوشن لحرب الحسين, وأمره على الجند واشترك في حرب الحسين عمر بن سعد بن أبي وقاص ولكنه تحامى قتل الحسين, أما الحر التميمي فقد انضم إلى الحسين وقاتل معه وقتل.

دارت معركة غير متكافئة, تساقط فيها أتباع الحسين واحدا بعد آخر وظل الحسين يحارب إلى أن ضربه زرعة بن شريك التميمي على عاتقه, ثم جاء سنان بن أنس فطعنه بالرمح وقضى عليه واحتز رأسه وقد وجدت به ثلاث وثلاثون طعنة وأربع وثلاثون ضربة, وكان قتله في العاشر من شهر محرم سنة إحدى وستين للهجرة. قتل مع الحسين في معركة كربلاء أخوته: جعفر وعثمان والعباس ومحمد وعبيد الله وأبو بكر, وقتل ولداه: علي وعبد الله, وقتل أولاد أخيه الحسن: أبو بكر والقاسم, وقتل أولاد عمه عقيل: عبد الله وجعفر وعبد الرحمن وآخرون من أبناء عمومته. لم ينج من آل الحسين في هذه المعركة سوى خمسة وهم: علي زين العابدين ابنه, وأخته زينب, وأخوه الأصغر عمر, وأختاه فاطمة وسكينة.

وقد حمل هؤلاء مع رأس الحسين إلى الطاغية ابن زياد فأرسل الجميع إلى يزيد بن معاوية في دمشق .

ال البيت سبايا وراوسهم على الرماح اين وصية الرسول صلى الله عليه واله وسلم.

عبد المؤمن

02-26-2004, 08:35 PM

نص مقتبس من رسالة عبد المؤمن :

أرسل عبيد الله بن زياد الحر بن يزيد التميمي على ألف فارس لاعتراض الحسين, فالتقى معه في مكان يدعى (ذوحسم) فلم يمسه بسوء, وكان يخشى إهراق دمه, ثم أرسل عبيد الله بن زياد عمر بن سعد بن أبي وقاص على أربعة آلاف من الجند, فاستطاع عمر أن يتفق مع الحسين على أن يعود إلى المدينة أو يسير إلى أي ثغر من ثغور المسلمين فيكون فيه مجاهدا في سبيل الله, أو يسير إلى يزيد ابن معاوية في دمشق وأرسل عمر بهذا إلى عبيد الله فأظهر الموافقة, ولكن رجلا من رؤساء هوازن يدعى شمر بن ذي الجوشن قال لعبيد الله: أتقبل هذا منه, والله لئن رحل من بلدك ولم يضع يده في يدك ليكونن أولى بالقوة والعزة, ولتكونن أولى بالضعف والعجز, فقال ابن زياد: نعم ما رأيت, الرأي لك, وأرسل ابن زياد خطابا قاسيا لعمر بن سعد يأمره بأن يرسل الحسين إليه مع أصحابه, فإن أبى فليقاتله, وأبى الحسين الاستسلام, فلم يبق إلا الحرب.

لنلق نظرة على هذه الشروط وهل يوافق عليها يزيد بعد ان وافق عليها الحسين عليه السلام باتفاقه مع ابن سعد عليها ؟

هذه هى الشروط التى لم يوافق عليها عبيد الله بن زياد :

1: ان يعود الى المدينة .

وهل عودته هذه بشرط ان لايبايع يزيد , وهل سيتركه يزيد بدون ان يبايع , هذا الشرط لا يمكن حدوثه والاتفاق عليه .

2:أو يسير إلى أي ثغر من ثغور المسلمين فيكون فيه مجاهدا في سبيل الله .

يكون مجاهدا فى سبيل الله تحت راية من ؟ وممن يتلقى الامر ؟ وهل يرضى يزيد بذلك ؟

3:أو يسير إلى يزيد ابن معاوية في دمشق.

ولماذا هذا العناء من اساسه اذا كانت النهاية بيعة يزيد ولماذا خرج من المدينة ومعه اهله وصحبه لماذا لم يبايع يزيد وهو فى المدينة ؟ .

هذه الشروط لا يوافق عليها يزيد قبل الحسين عليه السلام فما بالك بالحسين عليه السلام الرافض لها من الاساس .

ان وضع مسؤلية قتل الحسين على عبيد الله بن زياد فقط وعلى اهل الكوفة فقط دون جيش الشام ودون تدخل يزيد بالامر وهو صاحب المصلحة فى ان يبايعه الامام الحسين عليه السلام هذا شىء لا يصدق .

أبو خالد السهلي

02-26-2004, 09:07 PM

أحسنت النسخ واللصق .. :)

كما هي عادتك ;)

" وعادت حليمة لعادتها الأليمة "

اقرأ كلامك أسيادك في ..

من قتل الحُسين عليه السلام ؟ (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?threadid=1599)

عبد المؤمن

02-28-2004, 11:00 AM

مقتبس من رسالة ابى خالد السهلى:

أحسنت النسخ واللصق ..

كما هي عادتك

" وعادت حليمة لعادتها الأليمة "

اقرأ كلامك أسيادك في ..

من قتل الحُسين عليه السلام ؟

اشكرك على الرد
صحيح انه نسخ ولصق كما تقول ولكن ها حقائق ومن كتاب البداية والنهاية وهو من كتبكم .

تقول : اقرأ كلامك أسيادك في ..

من قتل الحُسين عليه السلام ؟

هل تتفضل علينا بالجواب ومن كلام اسيادنا ؟

أبو خالد السهلي

02-28-2004, 03:41 PM

هل تتفضل علينا بالجواب ومن كلام اسيادنا ؟
وهل ستتفضل علينا .. ؟؟

بان تبذل مجهود .. بدلا من النسخ واللصق ..

وتذهب الى الرابط الذي أشرت اليه آنفا ..

وتقرأ كلام أسيادك ..

أم ...

تريد فقط أن تملي لنا ما قد آملاه عليك أسيادك من غير أن تعي ما تنسخ ؟؟!!

يا عبدالمؤمن .. !!

هذا دين ستسأل عنه يوم القيامة ..

المسألة ليست هينة ..

المصير إما الى جنة وإما الى نار !!

فانتبه !!

جعلني الله واياك من أهل الجنة ..

عبد المؤمن

02-28-2004, 05:25 PM

كتاب من قتل الحسين مؤلفه من الاخوان السنة فهو يتكلم بمنظار سنى يبرء يزيد واعوانه من قتل الحسين .

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لااله الا الله وحده لاشريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وأنتم مسلمون ) .

( ياأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام ان الله كان عليكم رقيبا ) . ( ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً ) .

أما بعد فان أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها ، وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .
مقتل الحسين رضي الله عنه من الأمور التي يلهج الشيعة به كثيراً ويحاولون من خلاله تشويه تاريخ هذه الأمة وكأن الصراع قد وقع بين من يمثل الشيعة وهو الحسين ويزيد الذي يمثل أهل السنة هكذا يصور الشيعة الصراع .

إن الحسين رضي الله عنه سيد من سادات أهل السنة والجماعة واعتقادهم فيه أنه مات شهيداً سعيداً أكرمه الله بالشهادة وأهان قاتليه ، فقتله مصيبة عظيمة يسترجع عندها بقوله عز وجل " وبشر الصابرين الذين اذا أصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون .

أما الشيعة فيكفيك قول الحسين رضي الله عنه " … أما بعد فانه قد أتانا خبر فظيع ، قتل مسلم بن عقيل وهانىء بن عروة وعبد الله بن يقطر وقد خذلنا شيعتنا … "(1) بل ان أحدهم قال له والعياذ بالله : " ياحسين أبشر بالنار " لذا حملتهم زينب بنت على رضي الله عنهما مسئولية خذلان الحسين وقتله كما سترى في هذا المختصر الذي دفعني الى تأليفه كثرة الخوض في هذا الموضوع واستغلال الشيعة له استغلالاً مذهبياً طائفياً بعيداً عن العدل والانصاف ، يقابله اهمال أهل السنة لهذا الجانب .

لقد اطلعت على الرابط وتبين ان كاتب الموضوع هو سنى وليس كما تقول من الشيعة الذين وصفتهم باسيادى ولن اكمل قراءته والمفروض ان تاتى بادلة منه تعينك على ما تدعيه وانا فى الانتظار .

أبو خالد السهلي

02-28-2004, 09:49 PM

أرجوك يا عبدالمؤمن ..

ابذل مجهود ولو قليل .. !!

اذهب الى الرابط واقرأ بقلب خالي من العصبية والطائفية ..

المبحث السابع : من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

تحياتي .. ;)

عبد المؤمن

02-29-2004, 04:43 PM

نص مقتبس من رسالة ابى خالد السهلى :

أرجوك يا عبدالمؤمن ..

ابذل مجهود ولو قليل .. !!

اذهب الى الرابط واقرأ بقلب خالي من العصبية والطائفية ..

يا اخى الكريم انا ارجوك رجاءا حارا ان تجيب على السؤال
لاننى اريد ان ارى ما تفكر فيه وما يدور بخلدك .

اذن السؤال هو :

من قتل الامام الحسين ؟:

أبو خالد السهلي

02-29-2004, 07:12 PM

اذن السؤال هو :
من قتل الامام الحسين ؟

الجواب بكل بساطة هو ...

أرجوك يا عبدالمؤمن ..

ابذل مجهود ولو قليل .. !!

اذهب الى الرابط واقرأ بقلب خالي من العصبية والطائفية ..

المبحث السابع : من الذي قتل الحسين رضي الله عنه ؟

تحياتي .. :)

أبو خالد السهلي

03-01-2004, 01:11 AM

http://www.alserdaab.net/alserdaab/showthread.php?t=19597

أبو خالد السهلي

03-01-2004, 02:22 AM

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=12081

أبو خالد السهلي

03-01-2004, 02:24 AM

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?s=&threadid=26958

أبو خالد السهلي

03-01-2004, 02:31 AM

متى .. متى .. متى ..

أبو محمد جميل

03-08-2004, 05:05 PM

عبد المؤمن وعبد الرحمن .. سأقول لكما شيء قد لا تفهمانه

شيء أسمه :

قال الله تعالى

قال الخالق الباريء المصور العزيز الجبار المتكبر القدير على كل شيء

قال مخرج أولياءه من الظلمات إلى النور ( اللهم اجعلني منهم برحمتك يا أرحم الراحمين )

قال الذي لا معبود بحق سواه .. الذي خضعت له الرقاب ..والذي ذل له العبيد

قال العزيز الحكيم منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم

قال الذي لا يخفى عليه شيء سبحانه وهو العزيز الحكيم

ثم قال صلى الله عليه وسلم

قال النبي الذي أرسله الله تعالى بالحق بشيراً ونذيرا

قال النبي المبعوث رحمة للعالمين

قال النبي المبلغ عن رب العالمين رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم .. ربي وربكم ورب كل شيء ومليكه وخالقه

قال النبي الذي بعثه الله ليخرج الناس من عبادة العباد والأصنام والأشجار والأحجار إلى عبادة الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد سبحانهُ سبحانه

قال النبي الذي أخرج اللهُ به الناس من الظلمات إلى النور

قال النبي المعلم الأول للمسلمين .. علم الصحابة دين الله . ورباهم لنشر دين رب العالمين

قال من إذا أتاك قوله .. رد قول كل من سواه

قال من هديه هو خير الهدى صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا

هل فهمتما
هما كتاب الله القرآن الكريم ... وسنة الهادي البشير صلى الله عليه وسلم

فمتى ... إلى متى ... متى
تضربوا عرض الحائض بكلام الحسينيات .. وأشعار الحسينيات .. وأحقاد الحسينيات .. وسفسطة الحسينيات ..

أخرجوا يا ناس من ظلمات التاريخ ... إلى هذا النور العظيم .. كتاب الله وسنة سيد المرسلين .. صلى الله عليه وسلم

وأخيراً
أقول لكما
قال الله تعالى :
(( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كما كانوا يفعلون ))

أبو محمد جميل

03-08-2004, 10:56 PM

أخي الكريم أبو خالد السهلي .. شكر الله لك ردودك .. وجميع الأخوة

عبد المؤمن وعبد الرحمن .. سأقول لكما شيء قد لا تفهمانه

شيء أسمه :

قال الله تعالى

قال الخالق الباريء المصور العزيز الجبار المتكبر القدير على كل شيء

قال مخرج أولياءه من الظلمات إلى النور ( اللهم اجعلني منهم برحمتك يا أرحم الراحمين )

قال الذي لا معبود بحق سواه .. الذي خضعت له الرقاب ..والذي ذل له العبيد

قال العزيز الحكيم منزل التوراة والإنجيل والقرآن العظيم

قال الذي لا يخفى عليه شيء سبحانه وهو العزيز الحكيم

ثم قال صلى الله عليه وسلم

قال النبي الذي أرسله الله تعالى بالحق بشيراً ونذيرا

قال النبي المبعوث رحمة للعالمين

قال النبي المبلغ عن رب العالمين رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظيم .. ربي وربكم ورب كل شيء ومليكه وخالقه

قال النبي الذي بعثه الله ليخرج الناس من عبادة العباد والأصنام والأشجار والأحجار إلى عبادة الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد سبحانهُ سبحانه

قال النبي الذي أخرج اللهُ به الناس من الظلمات إلى النور

قال النبي المعلم الأول للمسلمين .. علم الصحابة دين الله . ورباهم لنشر دين رب العالمين

قال من إذا أتاك قوله .. رد قول كل من سواه

قال من هديه هو خير الهدى صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيرا

هل فهمتما
هما كتاب الله القرآن الكريم ... وسنة الهادي البشير صلى الله عليه وسلم

فمتى ... إلى متى ... متى
تضربوا عرض الحائط بكلام الحسينيات .. وأشعار الحسينيات .. وأحقاد الحسينيات .. وسفسطة الحسينيات ..

أخرجوا يا ناس من ظلمات التاريخ ... إلى هذا النور العظيم .. كتاب الله وسنة سيد المرسلين .. صلى الله عليه وسلم

وأخيراً
أقول لكما
قال الله تعالى :
(( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ))

أبو خالد السهلي

03-09-2004, 12:52 AM

اقتباس من أخي الغالي

فمتى ... إلى متى ... متى
تضربوا عرض الحائط بكلام الحسينيات .. وأشعار الحسينيات .. وأحقاد الحسينيات .. وسفسطة الحسينيات ..

أخرجوا يا ناس من ظلمات التاريخ ... إلى هذا النور العظيم .. كتاب الله وسنة سيد المرسلين .. صلى الله عليه وسلم

عبد الرحمن

03-09-2004, 05:27 PM

نص مقتبس من رسالة : أبو محمد جميل

اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------

النقطة الثانية :

أتعلم ؟ يا عبد المؤمن أن الشيطان ( نعوذ بالله منه ) ضحك عليكم بذريعة كرهكم الصحابي يزيد رضي الله عنه وجركم إلى نسيان ذكر الله .. ( فأنساكم ذكر ربكم )

--------------------------------------------------------------------------------

يقول عبدالرحمن : لا أدري من جعلَ يزيد بن معاوية ضمن الصحابة ؟!

تعال لنسمع علماء قومك في هذا اليزيد الصـــــحـــــــابي (على حد زعمك) :

يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4/37 - 38 بما نصه الآتي :
عن محمد بن أحمد بن مسمع قال : سَكَرَ يزيد ، فقام يرقص ، فسقط على رأسه فانشق وبدا دماغه.
قلت : كان قويا شجاعا ، ذا رأي وحزم ، وفطنة ، وفصاحة ، وله شعر جيد ، وكان ناصبياً (1) ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المُنْكر.
افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يُبَارَكْ في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين ، كأهل المدينة قاموا لله ، وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ، ونافع بن الأزرق ، وطواف بن معلى السدوسي ، وابن الزبير بمكة.انتهى بعين لفظه.
----------------------------------
(1) قال الشيخ شعيب الأرنؤوط في تعليقه هنا : من "الناصبية" وهم المنافقون المتديِّنون ببغضة علي رضي الله عنه ، سُمُّوا بذلك لأنهم نَصَبوا له وعادوه. انتهى بعينه.

ويقول ابن العماد الحنبلي في شذرات الذهب ج: 1 ص: 68 (حوادث سنة 61هـ) :
والعلماء مجمعون على تصويب قتال على لمخالفيه لأنه الإمام الحق . ونقل الإتفاق أيضا على تحسين خروج الحسين على يزيد وخروج ابن الزبير وأهل الحرمين على بني أمية ، وخروج ابن الأشعث ومن معه من كبار التابعين وخيار المسلمين على الحجاج.
ثم الجمهور رأوا جواز الخروج على من كان مثل يزيد الحجاج ، ومنهم من جوز الخروج على كل ظالم.
وعدَّ ابن حزم خروم الإسلام أربعة : قتل عثمان وقتل الحسين ويوم الحرة وقتل ابن الزبير.

ولعلماء السلف في يزيد وقتلهِ الحسين خلاف في اللعن والتوقف :
قال ابن الصلاح : والناس في يزيد ثلاث فرق :
فرقة تحبه وتتولاه
وفرقة تسبه وتلعنه
وفرقة متوسطة في ذلك ، لا تتولاه ولا تلعنه .
قال : وهذه الفرقة هي المصيبة ومذهبها هو اللائق لمن يعرف سير الماضين ويعلم قواعد الشريعة الطاهرة. انتهى كلامه.

ولا أظن الفرقة الأولى توجد اليوم ، وعلى الجملة فما نقل عن قتلة الحسين والمتحاملين عليه يدل الزندقة وانحلال الإيمان من قلوبهم وتهاونهم بمنصب النبوة . وما أعظم ذلك فسبحان من حفظ الشريعة حينئذ وشيد أركانها حتى انقضت دولتهم.
وعلى فعل الأمويين وأمرائهم بأهل البيت حُمِلَ قوله صلى الله عليه وآله وسلم الله عليه وآله وسلم : هلاك أمتي على أيدي أغيلمة من قريش . قال أبو هريرة : لو شئت أن أقول بني فلان ، وبنى فلان لفعلت .
ومثل فعل يزيد فعل بشر بن أرطأة العامري أمير معاوية في أهل لبيت من القتل والتشريد حتى خَدَّ لَهُم الأخاديد ، وكانت له أخبار شنيعة في علي ، وقتل ولدى عبيد الله بن عباس وهما صغيران على يدي أمهما ، ففقدت عقلها ، وهامت على وجهها ، فدعا عليه علي أن يطيل الله عمره ويُذهب عقله ، فكان كذلك ، خرف في آخر عمره . ولم تصح له صحبة . وقال الدارقطني : كانت له صحبة ، ولم تكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم .
وقال التفتازاني في (شرح العقائد النسفية) : اتفقوا على جواز اللعن على من قتل الحسين ، أو أمر به ، أو أجازه ، أو رضى به .
قال : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك وإهانته أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مما تواتر معناه ، وإن كان تفصيله آحاداً.
قال : فنحن لا نتوقف في شأنه ، بل في كفره وإيمانه ، لعنة الله عليه وعلى أنصاره وأعوانه .

وقال الحافظ ابن عساكر : نسب إلى يزيد قصيدة منها:
ليت أشياخي ببدر شهدوا.....جزع الخزرج من وقع الأسل
لعبت هاشم بالملك بلا (فلا)......ملك جاء ولا وحي نزل
فإن صَحَّتْ عنه فهو كافر بلا ريب. انتهى بمعناه .

وقال الذهبي فيه : كان ناصبياً ، فظا ، غليظا ، يتناول المسكر ، ويفعل المنكر. افتتح دولته بقتل الحسين وختمها بوقعة الحرة . فمقته الناس . ولم يبارك في عمره ، وخرج عليه غير واحد بعد الحسين . وذكر من خرج عليه .
وقال فيه في الميزان : أنه مقدوح في عدالته ، ليس بأهل أن يُرْوَى عنه .

وقال رجل في حضرة عمر بن عبد العزيز : أمير المؤمنين يزيد ، فضربه عمر عشرين سوطا .

واستفتى الكيا الهراسى فيه ، فذكر فصلا واسعا من مخازيه حتى نفدت الورقة ، ثم قال : ولو مددت ببياض ، لمددت العنان في مخازى هذا الرجل .
وأشار الغزالي إلى التوقف في شأنه والتنزه عن لعنه مع تقبيح فعله .

وذكر ابن عبد البر ، والذهبي وغيرهما مخازى مروان : بأنه أول من شق عصا المسلمين بلا شبهة ، وقتل النعمان ابن بشير أول مولود من الأنصار في الإسلام ، وخرج على ابن الزبير بعد أن بايعه على الطاعة ، وقتل طلحة بن عبيد الله يوم الجمل .
وإلى هؤلاء المذكورين ، والوليد بن عقبة ، والحكم بن أبي العاص ونحوهم الإشارة بما ورد في حديث المحشر وفيه : ((فأقول يا رب : أصحابي!! فيقال : أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك )).
ولا يرد على ذلك ما ذكره العلماء من الإجماع على عدالة الصحابة ، وأن المراد به الغالب ، وعدم الاعتداد بالنادر والذين ساءت أحوالهم ولابسوا الفتن بغير تأويل ولا شبهة .

وقال اليافعي : وأما حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ممن استحل ذلك فهو كافر ، وإن لم يستحل ففاسق فاجر والله أعلم. انتهى بعين لفظه

فماذا سيقول متَّبع ومحب يزيد الصحابي ;)

هل سيبقى يحب يزيد بن معاوية بعدما قرأ ما نقلناه له؟؟

- - - - - - - - -

هل أحتاج لأن أعيد النصوص ألف مرة حتى تفهمون؟؟!!!

هل لي أن أكبِّر النصوص آلاف المرات حتى تُحسنون القراءة ؟؟!!

هل لا زلتَ تحب أهل البيت عليهم السلام ، وفي نفس الوقت تُحب يزيد قاتلهم ؟؟

متى تقرأون كتبكم ؟؟؟!!

ولكن لم يجبني أبو محمد جميل : من صنَّف يزيد بن معاوية ضمن الصحابة ؟؟؟

خوفي بأن يأتينا من يصنِّفه ضمن ........

لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم