مصحف الشيعه

[طالبة الهدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزمان/ 10 رجب - 398هـ

المكان/ بغداد – عاصمة الخلافة العباسية

الموضوع/ حرق مصحف محرف حاول الشيعة ترويجه .

الأحداث/

يعتبر تاريخ 334 هـ مرحلة فاصلة في حياة المسلمين ذلك أن هذا هو تاريخ ملك دولة بني بويه وتحكمهم في دولة الخلافة العباسية وكانت هذه الدولة شيعية التوجه , فأصبح للشيعة في دولة الخلافة سطوة وقوة ونفوذ وجاهروا بمكنون صدورهم واستعلنوا باحتفالاتهم البدعية ابتداء من سنة 352هـ وهذا أزعج أهل السنة جداً وبدأت الفتن تشتعل بين الفريقين أهل السنة مستعينين بكثرتهم وقوتهم والشيعة مستعينين بقوة الدولة وهذا جعل الصراع شديداً متواصلاً لا تكاد تمر سنة حتى تقع فتنة بين السنة الشيعة .

حاول الشيعة استغلال وقوف الدولة بجانبهم في ترويج معتقداتهم التي كانت تدرس من قبل بصورة سرية لا يطلع عليها أهل السنة ومن ضمن عقائد الشيعة المعروفة اعتقادهم بأن الصحابة قد حرفوا القرآن الكريم وأنهم قد طمسوا الآيات الدالة على فضل علي وآل البيت ويحتفظون عندهم بمصحف خاص بهم يسمونه 'مصحف فاطمة' عدد آياته سبعة آلاف آية , فحاول الشيعة نسخ هذا المصحف وترويجه على العوام في بغداد وكان الذي يتولى كبر هذه المؤامرة فقيه الشيعة المقدم عليهم محمد بن النعمان المعروف بابن المعلم شيخ الإمامية الروافض والمصنف لهم والمحامي عن حوزتهم وكانت له وجاهة عند ملوك الأطراف لميل كثير من أهل ذلك الزمان إلى التشيع .

بدأت أحداث هذه الفتنة عندما قام أحد الهاشميين بشتم ابن المعلم وسبه على عقيدته الفاسدة فثارت الشيعة لأستاذهم واستنفروا بعضهم البعض وتوجهوا إلى دار الشيخ أبي حامد الإسفراييني للاعتداء عليه وجرت فتنة عظيمة طويلة واتضح أن السبب وراء ذلك أن الشيعة روجت مصحفاً قالت عنه مصحف عبد الله بن مسعود وهو مخالف للمصاحف كلها فجمع الأشراف والقضاة والفقهاء وبعد مراجعة المصحف أفتى العلماء وعلى رأسهم أبي حامد الإسفراييني بحرقه ومنع تداوله لاشتماله على الكثير من الآيات المحرفة وبالفعل تم حرقه بمحضر عام .

هنا ثارت ثورة الشيعة العارمة وجعلوا يقنتون في صلواتهم على من فعل ذلك وحاولوا الاعتداء على الشيخ أبي حامد في الطرقات وهم يهتفون 'يا حاكم يا منصور' يقصدون بذلك الحاكم العبيدي في مصر وذلك يمثل تهديداً مباشراً لسلطان الخليفة الذي غضب بشدة من تلك المظاهرات والهتافات فأرسل أعوانه لنصرة أهل السنة وأحرقت دور كثيرة للشيعة وجرت خطوب عظيمة وبعث وزير الخليفة إلى بغداد لينفي ابن المعلم فقيه الشيعة فخرج منها ثم رجع إليها بضغط من ملوك بني بويه الشيعيين .

[الطوفـــان]

أختي جزاك الله خيرا على هذا الموضوع ولولا خوفهم الآن من أهل السنة والجماعة لأفعلوا مافعلوه سابقا ولكن نقول لهم لا وألف لا

قال تعالى ( والنجم إذا هوى ) نزلت في عليّ .

نقول أنه لم تأت رواية واحدة صحيحة السند في ذلك , وحسبك الاضطراب حتى في كتب الرافضة في وقت نزول النجم ، ففي رواية : مع طلوع الفجر ، وفي رواية : بعد طلوع الفجر ، وفي رواية : أن وقت نزوله ضحوة حتى غلب على ضوء الشمس . وأيضا الاضطراب بين كون القصة في أوائل العهد المكي ، وبين كونها في المدينة بعد الهجرة . وبعيدا عن هذا كله فمن المعلوم حتى لدى الصغير أن النجم عبارة عن كتلة مستديرة من غازات شديدة الحرارة وأن هناك فرقا بين الكواكب والنجوم ، حيث إن النجوم ذات إضاءة ذاتية ، بينما الكواكب تعكس ضوء النجوم ، ولا ينبغي أن يكون النازل في أو على دار علي رضي الله عنه والذي غلب ضوءه ضوء الدنيا ، أو الشمس ، لا ينبغي أن يكون كوكبا كما في بعض الروايات السابقة ، لأنه كتلة حجرية غير مضيئة ، إنما المضيء هو النجم ، ولو افترضنا أن أصغر نجم هو بحجم الأرض ، فأين يكون دار علي في مكة أو المدينة من ذلك . فضلا عن أن النجوم والكواكب لا تزول عن مستقرها ومداراتها ، وإنما قيل بانفصال شهب من الكواكب تكون رجوما للشياطين ، وليست فضيلة أو كرامة لأحد . بل ذهب بعضهم إلى التهكم بهذه الرواية قائلا: إن أصغر النجوم هو أكبر من الأرض .
فكيف يعقل استيعاب دار علي لنجم لا تستوعبه الأرض بأكملها ؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى ( أنفسنا وأنفسكم ) تعني أن علي هو نفس النبي صلى الله عليه وسلم .


نقول أن هذه الآية مثل قوله { لولا إذا سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بأنفسهم خيرا } نزلت في قصة عائشة رضي الله عنها في الإفك فإن الواحد من المؤمنين من أنفس المؤمنين والمؤمنات وكذلك قوله تعالى { فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم أي يقتل بعضكم بعضا } ومنه قوله تعالى { وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم } أي لا يخرج بعضكم بعضا فالمراد بالأنفس الإخوان إما في النسب أو في الدين .

[طالبة الهدى]

واياك اخي الطوفان
هؤلاء الرافضه جميع الشواهد تشهد عليهم ورغم ذالك بنكرون انهم يقولون بالتحريف
فالتاريخ يشهد عليهم
وكتبهم تشهد عليهم
ولعنهم للصحابه يشهد عليهم انهم كذابين وانهم يقولون بتحريف القرآن بل ولهم مصحف يتداولونه فيما بينهم لكن ما ذا نقول في قوم تسعة اعشار دينهم الكذب !!!!!

[الطوفـــان]

أختي طالبة الهدى ذكرتيني بكلام سمعته من إيراني

في أحد الايام بعد صلاة الفرض جاست أشرب ماء زمزم وبجوارها كان إيراني لم ينتبه لي وسمعته فجأة يقول بكتاب معه يقول
( لاخير في كثير من نساءه ) وانتبه لي وسكت ولكن كنت لم اتأكد مما سمعت وقام من مكانه بسرعه كنت لحظتها أفكر هل هذه آية أم لا
ونتمنى أحد من الشيعة أو الرافضة يبين لنا هل هي حديث أما آية

[طالبة الهدى]

اخي الطوفان
لا اظن ان احدا منهم سيرد عليك لانهم لا يريدون فضح انفسهم
"لادين لمن لا تقية له"التقيه ستفعل افاعيلها