سؤآل الى الروافض في المنتدى لماذا تقولو باسمه تعالى؟؟!!

[طالبة الهدى]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من اتبع الهدى
لماذا تقولوبسمه تعالىعندما تفتتحو الكلام؟؟!!
وباسم من؟؟!!
هل باسم الشيطان ؟؟!!
ام باسم الخميني؟؟!!
ام باسم على رضي الله عنه؟؟!!
ام باسم من؟؟!!:confused:

[عاشقة أهل البيت]

بسمه تعالى
الهاء ضمير يعود على الله

[الطوفـــان]

عاشقة أل البيت :
هذا الجواب غير السؤال
والمعروف أنكم تقولوا عند شرب الماء بأسم الحسين مثلا

[طالبة الهدى]

نص مقتبس من رسالة : عاشقة أهل البيت

بسمه تعالى
الهاء ضمير يعود على الله
ولماذا لا تصرحون باسم الله عز وجل في البسمله هل تخجلون من ذكر اسم من خلقكم من العدم
لماذا لا تقولو بسم الله الرحمن الرحيم

[طالبة الهدى]

نص مقتبس من رسالة : الطوفـــان

عاشقة أل البيت :
هذا الجواب غير السؤال
والمعروف أنكم تقولوا عند شرب الماء بأسم الحسين مثلا
اخي الطوفان
هل حقا يقولون باسم الحسين عند شربهم للماء!!!!!
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
استبدلو اسم الله عز وجل باسم مخلوق من مخلوقاته حتى لو كان شهيد فهو مخلوق

[الطوفـــان]

أختي طالبة الهدى

لا تستغربي فرق الرافضة كثيرة ومنهم حين يقوم من مكانه يقول ياعلي

( والله والله والله العظيم أني أقولها يمين مغلظة حصلت أمامي بالحرم ) أنه حين قام من مكانه قال يا علي وقلت له هذا شرك كفر والله لم ينطق بكلمة واحدة وذهب وسط الزحمة بسرعة
يا اختي هذه حقائق تعالى للحرم النبوي وشاهدي واسمعي بنفسك

[الموالي]

بسمه تعالى
لما نكتب بسمه تعالى أختصار لكلمة بسم الل..الرحمن الرحيم وعن قولك نقول لما نشرب الماء باسم الحسين الذي قال لك هذا الكلام فهو كاذب كاذب لما نشرب الماء نقول يا أباعبدالله يعني لما استشهد الامام الحسين كان عطشانا ولما نشرب الماء نتذكر إمامنا الحسين وهو كان يريد قليل من الماء.
والحمد لله رب العالمين
:)

[محب الصحابة]

بسم الل..الرحمن الرحيم


أتمنى أن تكمل هذه الجملة

[طالبة الهدى]

نص مقتبس من رسالة : الطوفـــان

أختي طالبة الهدى

لا تستغربي فرق الرافضة كثيرة ومنهم حين يقوم من مكانه يقول ياعلي

( والله والله والله العظيم أني أقولها يمين مغلظة حصلت أمامي بالحرم ) أنه حين قام من مكانه قال يا علي وقلت له هذا شرك كفر والله لم ينطق بكلمة واحدة وذهب وسط الزحمة بسرعة
يا اختي هذه حقائق تعالى للحرم النبوي وشاهدي واسمعي بنفسك

بدون ان تقسم اصدق ما تقول لان الذي رأيته انت اخي الطوفان رأيته انا في منتداهم ياشرك
لقد كانت احداهن من سيئات الاخلاق في التعامل مع اهل السنه
كانت تشتكي احد الاخوه فكتبت في اخر شكواها يا حسين ياحسين ياحسين وكأنها تستنجد به
انظر الى ضحالة العقول وكأن الحسين سيساعدها وهو ميت
----------------------
اما ردي على الموالي واضح جدا ان التقيه لها دور كبير عندكم
لماذا تخجل من قول الحقيقه
دائما الشيء الذي يخجل منه الانسان هو خطأ لذالك لا يستطيع ان يصرح به
حتى كلمة الله لم تكملهاوهذا دليل على انك تستعمل التقيه(الكذب)علينا
سؤالي لا زال قائما
لماذا لا تكتبو(بسم الله الرحمن الرحيم )كامله ؟؟

[الطوفـــان]

نص مقتبس من الموالي : لما نشرب الماء نقول يا أباعبدالله يعني لما استشهد الامام الحسين كان عطشانا ولما نشرب الماء نتذكر إمامنا الحسين وهو كان يريد قليل من الماء.
ـــــــــــــــــــــــــــ
هذا اعتراف منك أنك تقول بسم الحسين وهذه الحقيقة

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

بالله عليكم هذا موضوع مهم يستحق الطرح والمناقشة وصلنا القرن الواحد والعشرين وإلى الآن هذه عقلياتكم لم تتغير ؟؟؟!!!!!!

اولا: بسمه تعالى كما قال لكم الأخوة الهاء تعود لله عز وجل وليس كما قالت من طرحت السؤال بسم الشيطان او بسم الخميني رحمه الله او بسم علي عليه السلام والتي تلقب نفسها بطالبة الضلاله عفوا الهدى, فالأجدر بها طرح مواضيع ذات اهميه وحساسه وليست تافهة هذا اذا كانت طالبة هدى فعلا, والشيعه اناس مسلمون ويعبدون الله عز وجل ولا يعبدون سواه, ولا اجد اشكال عند قول بسمه تعالى او بسم الله الرحمن الرحيم وقد يكون حرص الشيعه عند كتابتهم بسمه تعالى ان يأخذ احد الورقه وقد يرميها بمكان لا يليق بسمه تعالى فقط لا غير ولا يرمون الى شيء اخر ولا اجد فيها عيبا.

ثانيا: الطوفان قال هذا الجواب غير السؤال والمعروف انكم تقولوا عند شرب الماء بأسم الحسين مثلا, مادخل هذا بسؤال الأخت ام هو مجرد تهريج ؟؟؟ فلا يوجد شيعي واحد يقول قبل شرب الماء بسم الحسين بل نقول بسم الله الرحمن الرحيم ومن ثم نشرب الماء ثم نقول السلام عليك يا ابا عبدالله لأنه يوجد لدينا روايات عن اهل البيت عليهم السلام في ثواب واستحباب السلام على الحسين عليه السلام عند شرب الماء, لأنه مات عطشانا بسبب اميركم يزيد المؤمن لديكم( يا للعجب منكم ).

ثالثا: ان تقول طالبة الهدى بأن الحسين عليه السلام ميت ولا فائده منه فهذا في عقيدتها وليس في عقيدتنا لأننا نؤمن بأن الحسين عليه السلام حي يرزق عند ربه, بسم الله الرحمن الرحيم " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون" صدق الله العلي العظيم.

رابعا: لأنهم ماتوا شهداء عليهم السلام فهم احياء بنص الآيه الكريمه وبذلك نحن عندما نطلب الدعاء بواسطتهم لعلمنا بمكانتهم عند الله عز وجل فهم طريقنا الى الله سبحانه وتعالى ولا اعني بأن الدعاء لا يصح دون ذكرهم ولكن يكون اكثر استجابه فهم شفعاؤنا يوم القيامه بأذن الله ووسيلتنا الى الله في الدنيا والآخره.
خامسا: عندما يقول احد الشيعه وهو يقوم ياعلي مثلا فهو لا يقصد المناداة بعلي كإله والعياذ بالله فكل الشيعه تعلم ان علي عليه السلام هو الوصي والخليفه من بعد الرسول وهو مخلوق, ولكن الأعمال بالنيات فهو يطلب ويستنجد منه لمكانته عند الله وليست بقدرته الذاتيه فلا يوجد وااااااحد من الشيعه يقول ذلك واتحداكم ان تأتو به وكفاكم خزعبلات.

سادسا: نحن الشيعه مسلمون ومؤمنون مؤمنون مؤمنون رغم انف الجميع ونؤمن بأن الله عز وجل هو خالقنا وهو ربنا وهو خالق الخلائق ومحمد صلى الله عليه وآله رسوله وخاتم الأنبياء والمرسلين وعلي عليه السلام وصيه وخليفته من بعده والحسن والحسين والذريه التسعه من ولد الحسين عليهم افضل الصلاة والسلام اجمعين.

والسلام ختام

[الشاذلي]

الحسين مات شهيد و لا شك ،

قتله الشيعي شمر بن ذي الجوشن لعنة الله عليه،

و كذلك علي رضي الله عنه شهيد،

لكن هل جميع أئمة الشيعة ماتوا شهداء؟

هذا سؤال يجعل الشيعة يحرقوا قواربهم من الرعب :)

[معادي الناصبي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على ا\من اتبع الهدى وبعد

اسأل الشاذلي سؤالا كيف يقتل الشيعي من يشايع اليس هذه تفاهة لديك ولدى كتابك 000
ان كل من شارك في قتل الحسين ولو بأبسط مشاركة خارج عن دائرة التشيع لا بل عن دائرة الاسلام وكل من سمع بذلك ورضي من امثال الذين يترحمون على يزيد ويكفرون مكفريه

اني والله ومن قرائتي لمشاركتك لأراك جاهلا تهذو فيما ليس لك به علم , وحينما قلت للاخ انه يتقي انك لتصفح عن غباء فيك وفي شيوخك 0000 فبالله عليك مما يتقي وهو مستلق في منزله بعيدا عنك وعن امثالك

واما عن سؤالك عن ائمتنا هل كلهم ماتوا شهداء فأقول لك نعم والله

ان الرسول وان لم يمت مقاتلا اومقتولا فهو شهيد من مكابدة اجدادك ابي جهل واتباعه وكذلك ابنائه الذين هم الائمة المنصوص عليهم كلهم ماتوا شهداء عدا الامام المنتظر المفرج لهذه الامة ومنصر الحق على ما تتبع من باطل


السلام على اهل السلام

[الشاذلي]

الواضح لي هو أنك على خلق شيعي بحت،

و لكني ألجمك من مواقعكم بعون الله:

لما أصبح الحسين يوم عاشوراء قام خطيباً في أصحابه بعد صلاة الغداة فحمد الله وأثنى عليه ثم قال إن الله سبحانه وتعالى قد أذن في قتلكم وقتلي في هذا اليوم فعليكم بالصبر والقتال ثم صفهم للحرب فكانوا سبعة وسبعين ما بين فارس وراجل فجعل زهير بن القين في الميمنة وحبيب بن مظاهر في الميسرة وأعطى رايته أخاه العباس عليه السلام وثبت هو عليه السلام وأهل بيته في القلب وجعلوا البيوت في ظهورهم وأمر بحطب وقصب كان من وراء البيوت ان يترك في خندق كانوا قد حفروه هناك في ساعة من الليل وأن يحرق بالنار مخافة ان يأتوهم من ورائهم فنفعهم ذلك واقبل عمر بن سعد نحو الحسين بن علي عليهما السلام على اقل الروايات في ثلاثين الفاً جعل على الميمنة عمرو بن الحجاج الزبيدي وعلى الميسرة شمر بن ذي الجوشن وعلى الخيل عروة بن قيس وعلى الرجالة شبث بن ربعي وكانت الراية مع دريد مولاه وأقبلوا يجولون حول البيوت فيرون النار تضطرم في الخندق فنادى شمر : يا حسين تعجلت بالنار قبل يوم القيامة فقال الحسين (ع) : من هذا ؟ كأنه شمر ؟ قيل نعم فقال له الحسين : يا ابن راعية المعزى أنت أولى بها صلياً فرام مسلم بن عوسجة ان يرميه بسهم فمنعه الحسين وقال أكره ان ابدأهم بقتال .

http://www.yahosein.com/shahada/1.htm

شمر بن ذي الجوشن كان فين؟ ههههههههههههه

أما ترجمته فهو:

هو شمر بن ذي الجوشن شرحبيل بن قرط الضبابي الكلابي. أبو السابغة. من قتلة الحسين السبط الشهيد. كان أول أمره من ذوي الرياسة في هوازن، موصوفا بالشجاعة. شهد صفين مع علي بن أبي طالب ثم أقام في الكوفة يروي الحديث
إلى أن كانت الفاجعة الكبرى بمقتل الحسين, فكان من قتلته. أرسله عبيد الله بن زياد مع آخرين إلى يزيد بن معاويه في الشام يحملون رأس الحسين الشهيد. قتله رجال المختار الثقفي بعد أن تبعوه في قرية من قرى الأهواز وطرحوا جثته للكلاب.

http://history.al-islam.com/Names.asp?year=66

يعني حضرتك تبقى من أحفاد شمر بن ذي الجوشن ،

أما الشاذلي فأنا،

الشريف الشاذلي الإدريسي بن الحسن بن علي و فاطمة بنت محمد بن عبد الله صلى الله عليه و أزواجه و على آله وصحبه و سلم.

:)

عرفت الفرق بيني و بينك يا بن قاتل الحسين؟

[معادي الناصبي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اليك الشاذلي0000

انك والله لا تعي ماتقول فكيف تعي ماتسمع000
انا اقول لك ان شمرا صحيح قاتل الحسين وبذلك خرج عن كونه شيعيا 0 فكيف يشايع الحسين ويقتله 0 اوعيت ما أقول

وأقول لك ان الكلب الاصيل يوافق ابيه واجداده فهل وافقتهم انت فالكلب يكون افضل في هذه الميزة طبعا لكونك بشرا

وأقول أن ابا لهب من اجدادك لكون اساس الشئ ابا لما يأتي من

فأنت نبتة سيئه في مكان حسن




والسلام على اهله

[الشاذلي]

نص مقتبس من رسالة : معادي الناصبي

بسم الله الرحمن الرحيم

اليك الشاذلي0000

انك والله لا تعي ماتقول فكيف تعي ماتسمع000
انا اقول لك ان شمرا صحيح قاتل الحسين وبذلك خرج عن كونه شيعيا 0 فكيف يشايع الحسين ويقتله 0 اوعيت ما أقول

هذا كلام فارغ ،

هو شيعي من شيعة علي بن أبي طالب رغماً عن أنفك.

نص مقتبس من رسالة : معادي الناصبي


وأقول لك ان الكلب الاصيل يوافق ابيه واجداده فهل وافقتهم انت فالكلب يكون افضل في هذه الميزة طبعا لكونك بشرا

وأقول أن ابا لهب من اجدادك لكون اساس الشئ ابا لما يأتي من

فأنت نبتة سيئه في مكان حسن

والسلام على اهله

أشكرك على أخلاق الشيعة الإثنى عشرية (أو الثلاثية لعدم ثبوت إمامة علي بن الحسين)

[أبو خالد السهلي]

اقتباس من العلوي ..


بالله عليكم هذا موضوع مهم يستحق الطرح والمناقشة وصلنا القرن الواحد والعشرين وإلى الآن هذه عقلياتكم لم تتغير ؟؟؟!!!!!!

أولا ..

كان هذا مجرد استفسار .. وان كان هذا الموضوع لم يستحق الطرح لكان أجدر بك ألا تهتم له .. فلماذا رأينا 3 من الروافض شاركوا فيه .. أهذا يعني أن عقليتهم كذلك لم تتغير ؟؟!!

ثانيا ..

كيف علمت أن عقليتنا لم تتغير ؟؟ ومن متى وانت تحكم على عقليتنا ؟؟ هل انت من الذين عاشوا مئات السنوات .. كمهديكم المزعوم .. أم أنك قرأت جميع كتبنا.. أما تعرفنا واحد تلوه الآخر.. أم ماذا ؟؟


اقتباس من العلوي ..


وقد يكون حرص الشيعه عند كتابتهم بسمه تعالى ان يأخذ احد الورقه وقد يرميها بمكان لا يليق بسمه تعالى فقط لا غير ولا يرمون الى شيء اخر ولا اجد فيها عيبا.


ما شاء الله على الحرص .. !!

هذا يا العلوي .. ليس ورقة .. هذا كمبيوتر !!؟؟!


:confused: :confused: :confused:

[أبو خالد السهلي]

اقتباس من العلوي ..


عندما نطلب الدعاء بواسطتهم لعلمنا بمكانتهم عند الله عز وجل فهم طريقنا الى الله سبحانه وتعالى ولا اعني بأن الدعاء لا يصح دون ذكرهم ولكن يكون اكثر استجابه فهم شفعاؤنا يوم القيامه بأذن الله ووسيلتنا الى الله في الدنيا والآخره.


أنا عندي موضوع حول " هل يجوز دعاء غير الله عزوجل " موجه الى الناقد .. وأنا قد عطيته فرصة 3 أيام .. فان تهرب من الموضوع .. فحياك .. ونناقش الموضوع ..

فما رأيك ؟؟

[طالبة الهدى]

نص مقتبس من رسالة : العلوي

بسم الله الرحمن الرحيم

بالله عليكم هذا موضوع مهم يستحق الطرح والمناقشة وصلنا القرن الواحد والعشرين وإلى الآن هذه عقلياتكم لم تتغير ؟؟؟!!!!!!
---------------------------------------
اقول:
الصراخ على قدر الالم لو لم يؤلمك الموضوع لما تحدثت فيه بهذه الوقاحه
---------------------------------------
اولا: بسمه تعالى كما قال لكم الأخوة الهاء تعود لله عز وجل وليس كما قالت من طرحت السؤال بسم الشيطان او بسم الخميني رحمه الله او بسم علي عليه السلام والتي تلقب نفسها بطالبة الضلاله عفوا الهدى, فالأجدر بها طرح مواضيع ذات اهميه وحساسه وليست تافهة هذا اذا كانت طالبة هدى فعلا, والشيعه اناس مسلمون ويعبدون الله عز وجل ولا يعبدون سواه, ولا اجد اشكال عند قول بسمه تعالى او بسم الله الرحمن الرحيم وقد يكون حرص الشيعه عند كتابتهم بسمه تعالى ان يأخذ احد الورقه وقد يرميها بمكان لا يليق بسمه تعالى فقط لا غير ولا يرمون الى شيء اخر ولا اجد فيها عيبا.
--------------------------------------
اقول:
يبدو انك تعتقد انك في منتدى من منتدياتكم القذره التي فيها كل شيء مباح من السب واللعن والقذف انت يا هذا في منتدى محترم وعليك ان تحترم نفسك اذا كنت تريد الحوار وليس قلة الادب
ولقدرددت عليهم وعلى امثالك لماذا لا تصرحون باسم الله عز وجل في البسمله وهذا ما لاحظته هنا في الكمبيوتر فأين الاوراق وحسب ادعائك اذا يجب علينا ان نشطب اسم الله من الآيات القرآنيه عندما نكتبها ونكون بذالك حرفنا كلام الله اليس كذالك
--------------------------------

ثانيا: الطوفان قال هذا الجواب غير السؤال والمعروف انكم تقولوا عند شرب الماء بأسم الحسين مثلا, مادخل هذا بسؤال الأخت ام هو مجرد تهريج ؟؟؟ فلا يوجد شيعي واحد يقول قبل شرب الماء بسم الحسين بل نقول بسم الله الرحمن الرحيم ومن ثم نشرب الماء ثم نقول السلام عليك يا ابا عبدالله لأنه يوجد لدينا روايات عن اهل البيت عليهم السلام في ثواب واستحباب السلام على الحسين عليه السلام عند شرب الماء, لأنه مات عطشانا بسبب اميركم يزيد المؤمن لديكم( يا للعجب منكم ).
------------------------
اقول
اقول شركياتكم كثيره لا حصر لها واذا اردت المزيد فأنا جاهزه لان اثبت لك
-----------------------------------------

ثالثا: ان تقول طالبة الهدى بأن الحسين عليه السلام ميت ولا فائده منه فهذا في عقيدتها وليس في عقيدتنا لأننا نؤمن بأن الحسين عليه السلام حي يرزق عند ربه, بسم الله الرحمن الرحيم " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون" صدق الله العلي العظيم.
----------------------------
اقول:
يقول الله عز وجل اعوذ بالله من الشيطان الرجيم(ولا تحسبن الذين قتلو ا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون)
قال الله عز وجل عند ربهم يرزقون ولم يقل عند ربهم يدعون من دون الله
لا تحور معنى الآيه على ما تشتهي نفسك
-------------------------------------

رابعا: لأنهم ماتوا شهداء عليهم السلام فهم احياء بنص الآيه الكريمه وبذلك نحن عندما نطلب الدعاء بواسطتهم لعلمنا بمكانتهم عند الله عز وجل فهم طريقنا الى الله سبحانه وتعالى ولا اعني بأن الدعاء لا يصح دون ذكرهم ولكن يكون اكثر استجابه فهم شفعاؤنا يوم القيامه بأذن الله ووسيلتنا الى الله في الدنيا والآخره.
-----------------------------------
اقول:
يقول الله عز وجل:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم(ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله)
انتم تعبدونهم حتى يشفعون لكم عند الله مثل الجاهليه الاولى
----------------------------

خامسا: عندما يقول احد الشيعه وهو يقوم ياعلي مثلا فهو لا يقصد المناداة بعلي كإله والعياذ بالله فكل الشيعه تعلم ان علي عليه السلام هو الوصي والخليفه من بعد الرسول وهو مخلوق, ولكن الأعمال بالنيات فهو يطلب ويستنجد منه لمكانته عند الله وليست بقدرته الذاتيه فلا يوجد وااااااحد من الشيعه يقول ذلك واتحداكم ان تأتو به وكفاكم خزعبلات.
--------------------------------------------
اقول :
عندما يقول يا على فهو يستعين به من دون الله لماذا لا يقول يا الله ليستمد منه العون والقوه لماذا يقول يا على
--------------------------
سادسا: نحن الشيعه مسلمون ومؤمنون مؤمنون مؤمنون رغم انف الجميع ونؤمن بأن الله عز وجل هو خالقنا وهو ربنا وهو خالق الخلائق ومحمد صلى الله عليه وآله رسوله وخاتم الأنبياء والمرسلين وعلي عليه السلام وصيه وخليفته من بعده والحسن والحسين والذريه التسعه من ولد الحسين عليهم افضل الصلاة والسلام اجمعين.
------------------------------------------
اقول:
انتم الشيعه مشركون مشركون مشركون رغم انف امثالك وائمتك اتخذتوهم ارباب من دون الله فأنتم تدعونهم من دون الله وتستغيثون بهم وتتوسلون بهم و0000و0000

[طالبة الهدى]

جزاكم الله جميعا اخواني اهل السنه خيرا على مشاركتكم وردودكم الطيبه وجعلها في ميزان حسناتكم

[طالبة الهدى]

اخي المراقب العام
ارجومنك تعديل الآيه لقد سقطت مني كلمه سهوا اثناء الكتابه
(ويعبدون من دون الله ما لا يضرهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله)

[الطوفـــان]

نص مقتبس من العلوي : بالله عليكم هذا موضوع مهم يستحق الطرح والمناقشة وصلنا القرن الواحد والعشرين وإلى الآن هذه عقلياتكم لم تتغير ؟؟؟!!!!!!
ـــــــــــــــــــــــــ
سؤال لك من ربك ؟ تبغانا نبدء معك من سنة أولى
أولا الموضوع يتعلق برب الخلق الواحد الصمد إذ لم ننقاش هذا الموضوع أعرف تريد نفتح موضوع يزيد يشرب الخمر هذا الذي يهمكم ويدخلك الجنة
قال تعالى ( ولا تكسب كل نفس إلا عليها و لاتزر وازرة وزر أخرى ) للقلوب المؤمنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نص مقتبس من العلوي حرص الشيعه عند كتابتهم بسمه تعالى ان يأخذ احد الورقه وقد يرميها بمكان لا يليق بسمه تعالى فقط لا غير ولا يرمون الى شيء اخر ولا اجد فيها عيبا.
ــــــــــــــــــ
قال صلى الله علية وسلم ( إنما الأعمال بالنيات ........) وبعدين قلك أبو خالد الله يحفظه يا هو كمبيوتر
ـــــــــــــ
نص مقتبس من العلوي : ومن ثم نشرب الماء ثم نقول السلام عليك يا ابا عبدالله لأنه يوجد لدينا روايات عن اهل البيت عليهم السلام في ثواب واستحباب السلام على الحسين عليه السلام
ــــــــــــــ
قال تعالى ( وكذلك ما ارسلنا من قبلك في قرية من نذير إلا قال مترفوها ، إنا وجدنا أبآءنا على أمة ، وإنا على آثارهم مقتدون . قل أو لو جئتكم بأهدى مما وجدتم علية آباءكم )
قال تعالى ( ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ وهدى ورحمة )
قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
قال تعالى ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فنتهوا )
نريد قال الله ورسوله صلى الله علية وسلم
وبعدين الاموات لا يفيدوا الاحياء بشئ من الصالحين إلى الشهداء وإلى الانبياء إلا يوم القيامة
قال تعالى ( من الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) اللهم لا تحرمنا شفاعة نبيك محمد صلى الله علية وسلم والشهداء ...
ــــــــــــــــــــــــ
نص مقتبس من العلوي عندما يقول احد الشيعه وهو يقوم ياعلي مثلا فهو لا يقصد المناداة بعلي كإله والعياذ بالله فكل الشيعه تعلم ان علي عليه السلام هو الوصي والخليفه من بعد الرسول وهو مخلوق, ولكن الأعمال بالنيات فهو يطلب ويستنجد منه لمكانته عند الله وليست بقدرته الذاتيه
ــــــــــــــــــــــــ
الحمد لله أنته تعترف يعني لم نكذب عليكم والأهم هات الدليل نريد قال الله ورسوله صلى الله علية وسلم
قال تعالى ( أفمن زين له سوء عمله فرآه حسنا .. )
ــــــــــــــــــــــــ
نص مقتبس من العلوي نحن الشيعه مسلمون ومؤمنون مؤمنون مؤمنون رغم انف الجميع
ـــــــــــــــ
الإيمان يأتي بطاعة الله ورسوله صلى الله علية وسلم ما هي مظاربة والإيمان يزيد بالطاعات وينقص بالمعاصي ولاتنسى أهل البدع والضلال قال تعالى ( وأكثرهم للحق كارهون )

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى بوخالد:

اولا اعلم انه مجرد استفسار وانا استنكر هذا الأستفسار التافه لأن عقلوكم صغيره جداااا بهذا التساؤل لماذا نقول بسمه تعالى, وشاركت لكي ازيل هذا اللبس التافه لديكم, ولكن لا حياة لمن تنادي.

ثانيا من الواضح ان عقليتكم لم تتغير لأن هذا الكلام سمعته من ابي ومن اجدادي ولازال يتكرر رغم تثقفكم ورغم الدراسات الجامعيه لكن للأسف لازالت عقولكم صغيرة ولا تتحمل.

ثالثا: اعلم انه كمبيوتر وانا قلت لتعود الشيعه من ناحيه ومن ناحيه اخرى ممكن طباعة أي شيء من الكمبيوتر يا ساذج, وهذا الجواب للطوفان ايضا الساذج الآخر.

رابعا: هل عند قول بسمه تعالى والهاء تعود لله عز وجل فيها اشكال ؟؟؟؟؟, ام انكم تتدخلون بالنيات وتفرضون مايفرضه ابليس على عقولكم وتصدقوه ومن ثم تصرون بأننا نقصد شيء آخر, بسم الله الرحمن الرحيم" إن بعض الظن إثم"

خامسا: نحن لا نطلب من الأئمه عليهم السلام الحاجه وفي اعتقادنا بأنهم ينفعون ويضرون لذاتهم الشخصيه لا وألف لا ولكن قلت هم طريقنا الى الله عز وجل وهم يدعون لنا عند الله والله سبحانه وتعالى بمكانتهم عنده يستجيب لنا الدعاء بأذنه الواحد القهار.

الى طالبة الهدى:

اولا: فعلا يؤلمني بأن اناس مسلمون لا تزال هذه عقلياتهم بهذه السذاجه واسأل لكم الهدايه, وايضا لم اتكلم بوقاحه والوقاحه عند غيري ويعرفون انفسهم جيدا.

ثانيا: نص مقتبس من طالبة الهدى :
--------------------------------------
اقول:
يبدو انك تعتقد انك في منتدى من منتدياتكم القذره
--------------------------------
من هو الوقح ؟؟؟؟!!!!!!!!

ثالثا: قلنا مرارا وتكرارا نحن لا ندعوهم لذاتهم الشخصيه نحن نطلب منهم الدعاء لنا عند الله عز وجل.

رابعا: نص مقتبس من طالبة الهدى:
-----------------------------------
اقول:
يقول الله عز وجل:اعوذ بالله من الشيطان الرجيم(ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله)
انتم تعبدونهم حتى يشفعون لكم عند الله مثل الجاهليه الاولى
----------------------------
ياذكيه نحن لا نعبد سوى الله عز وجل وكفاك مهاترات وعندما نطلب بدعاؤنا من ائئمتنا عليهم السلام الدعاء لنا عند الله لا نعبدهم نحن نصوم ونصلي لله عز وجل ونحج البيت العتيق وكل الفروض والواجبات نؤديها ونعرف انفسنا تماما ولله الحمد والمنه, ولو نحن مشركون لا يصح لنا دخول مكه واتحدى أي انسان ان يمنع الشيعه من دخول مكه وذلك لأنهم مسلمون ومؤمنون رغم انف ابليس.

خامسا: نص مقتبس من طالبة الهدى:
--------------------------------------------
اقول :
عندما يقول يا على فهو يستعين به من دون الله لماذا لا يقول يا الله ليستمد منه العون والقوه لماذا يقول يا على
--------------------------
هذا ليس واجب ولا اصل من اصول الدين لدينا هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى, نفس الجواب السابق لا يدعوه من دون الله ولا يطلب منه القوة من ذاته الشخصيه والعياذ بالله ولكن لمكانته عند الله عز وجل.

سادسا: نص مقتبس من طالبة الهدى:
------------------------------------------
اقول:
انتم الشيعه مشركون مشركون مشركون رغم انف امثالك وائمتك اتخذتوهم ارباب من دون الله فأنتم تدعونهم من دون الله وتستغيثون بهم وتتوسلون بهم
------------------------------------------
اشهدوا يامسلمون على كفر طالبة الهدى المسكينه, لأنها كفرت الشيعه ومن كفر مسلما فقد كفر, وبشهاده شيخكم عثمان الخميس يقول الشيعه مسلمون ونحن لا نكفرهم, فمن نصدق ياترى ؟؟؟؟!!!!

الى الطوفان:

اولا: نص مقتبس من الطوفان:
------------------------------------------
سؤال لك من ربك ؟ تبغانا نبدء معك من سنة أولى
------------------------------------------
المفروض اننا نتحاور كمسلمين وبدايه حوارك تريد ان تكفرنا !!!!

ثانيا: بخصوص شرب الماء, هل في قولنا السلام عليك يا ابا عبدالله بعد شربنا الماء شيء منكر ؟؟؟؟

ثالثا: نص مقتبس من الطوفان:
------------------------------------------
وبعدين الاموات لا يفيدوا الاحياء بشئ من الصالحين إلى الشهداء وإلى الانبياء إلا يوم القيامة
------------------------------------------
هذا في عقلك انت وعقيدتك انت وطالما هم احياء عند ربهم اذا هم احياء ولكن نحن لا نراهم بعيوننا, وهذا الفرق بيننا وبينكم بأن نظركم قاصر وكل مالا ترونه لا تصدقونه, فاذا نحن نؤمن بحياتهم عند ربهم ويوصولون الدعاء لله عز وجل.

والسلام ختام

[محب الصحابة]

كيف نحل هذا الإشكال ؟؟؟


لا يهمني من كلامك أيها العلوي إلا هذا الكلام لأني لو اردت أن ارد عليك لطال بنا المقام

ولا ارى أن مثلك يصلح لأن يطال معه في النقاش..

اقتباس من كلام العلوي


ثالثا: اعلم انه كمبيوتر وانا قلت لتعود الشيعه من ناحيه ومن ناحيه اخرى ممكن طباعة أي شيء من الكمبيوتر يا ساذج, وهذا الجواب للطوفان ايضا الساذج الآخر.

ثم ناقض نفسه بقوله


خامسا: نحن لا نطلب من الأئمه عليهم السلام الحاجه وفي اعتقادنا بأنهم ينفعون ويضرون لذاتهم الشخصيه لا وألف لا ولكن قلت هم طريقنا الى الله عز وجل وهم يدعون لنا عند الله والله سبحانه وتعالى بمكانتهم عنده يستجيب لنا الدعاء بأذنه الواحد القهار.

فما بالنا نرى أنكم لم تتعودوا على قول ( ع ) بدلا من عليه السلام أو كتابتها على الأقل

بينما انكم استعضتم عن اسم الله تعالى ب ( الهاء ) ؟؟؟

وكذلك أنكم عندما تذكرون النبي صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته وسلم تكتبون ( ص )

فيا للعجب كيف أنكم قدستم ألأئمة الإثني عشر أكثر ممن الرسول صلى الله عليه وعلى أزواجه

وذريته وسلم

بل اعجب من ذلك فقد قدستموهم أكثر ممن خلقكم وخلقهم وهو رب السماوات والأرض

سبحانه وتعالى

ثم الا يمكنكم تغيير هذه العادة لاسيما وأنكم تشربون باسم الحسين وغير ذلك ؟؟؟



والحمد لله رب العالمين

محب الصحابة

[أبو خالد السهلي]

اقتباس من العلوي...


لأن عقلوكم صغيره جداااا
يا ساذج, وهذا الجواب للطوفان ايضا الساذج الآخر.


يا أخي الكريم ... هل اتيت هنا للسب والشتم أم اتيت هنا للحوار معنا ..ولتفيدنا .. أم ماذا ؟؟!! حقيقة أرجو منك أن تلتزم بأخلاق الأئمة الأحدى عشر - رحمهم الله تعالى .. وعلى رأسهم الصحابي الجليل على رضي الله عنه وأرضاه .. وقبل هذا أن تلتزم بأخلاق محمد صلى الله عليه وآله وسلم !!!

فهل تستطيع ؟؟!!

اقتباس من العلوي ..



هذا الكلام سمعته من ابي ومن اجدادي ...


هل انت على استعداد على أن تغير هذه الفكرة ؟؟ كما غيرها غيرك .. بمعنى آخر .. هل أنت مستعد تقبل الحق من الطرف الثاني .. ؟؟ ان سألتني عن نفسي .. فأنا مستعد !!


اقتباس مني ...



اقتباس من العلوي ..

--------------------------------------------------------------------------------
عندما نطلب الدعاء بواسطتهم لعلمنا بمكانتهم عند الله عز وجل فهم طريقنا الى الله سبحانه وتعالى ولا اعني بأن الدعاء لا يصح دون ذكرهم ولكن يكون اكثر استجابه فهم شفعاؤنا يوم القيامه بأذن الله ووسيلتنا الى الله في الدنيا والآخره.
--------------------------------------------------------------------------------

أنا عندي موضوع حول " هل يجوز دعاء غير الله عزوجل " موجه الى الناقد .. وأنا قد عطيته فرصة 3 أيام .. فان تهرب من الموضوع .. فحياك .. ونناقش الموضوع ..

فما رأيك ؟؟


لماذا لم تجاوبني ؟؟؟؟؟؟؟
هل أن اعتبر هذا هروب أم ماذا ؟؟


اقتباس العلوي..



سادسا: نص مقتبس من طالبة الهدى:
------------------------------------------
اقول:
انتم الشيعه مشركون مشركون مشركون رغم انف امثالك وائمتك اتخذتوهم ارباب من دون الله فأنتم تدعونهم من دون الله وتستغيثون بهم وتتوسلون بهم
------------------------------------------
اشهدوا يامسلمون على كفر طالبة الهدى المسكينه, لأنها كفرت الشيعه ومن كفر مسلما فقد كفر, وبشهاده شيخكم عثمان الخميس يقول الشيعه مسلمون ونحن لا نكفرهم, فمن نصدق ياترى ؟؟؟؟!!!!


أولا ..
يجب أن تفرق بين الشرك والكفر ..؟؟؟ فهي قالت مشركووووووون ولم تقل كفااااااااااااااااار !!
فلماذا التحريف بالكلام ؟؟!!

أهي عادة عندك ..؟؟!!

أم انك لا تعرف الفرق بين الشرك والكفر !!؟؟!


ثانيا ..

لماذا لا تكفر كذلك علماء الشيعة كذلك .. !!!؟؟؟؟


اقتباس من فارس النهار ..

1- يوسف البحراني في: ( الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت ) قال :
" وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين "

2- الفيض الكاشاني في : ( منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت ) قال :
" ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء " .

3- المجلسي في: ( بحار الانوار23/390 ط بيروت ) قال :
" أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار " .

4- المفيد في : المسائل نقلا عن بحار الأنوار للمجلسي (23/391) قال :
"اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار "
قلت : فهذا هو المفيد – وهو من هو عندهم – ينقل إجماع الإمامية على ذلك .

5 - يوسف البحراني في: (الحدائق الناضرة 18/53) قال :
" إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب ".

6- عبد الله المامقاني في: ( تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف) قال :
" وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً " .

7- الخميني في : ( الأربعون حديثاً ص512) قال :
" إن ما مر في ذيل الحديث الشريف من أن ولاية أهل البيت ومعرفتهم شرط في قبول الأعمال يعتبر من الأمور المسلمة بل تكون من ضروريات مذهب التشيع المقدس وتكون الأخبار في هذا الموضوع أكبر من طاقة مثل هذه الكتب المختصرة على استيعابها ? أكثر من حجم التواتر ويتبرك هذا الكتاب بذكر بعض تلك الأخبار".
انظر إلى قول الخميني : ولاية أهل البيت شرط لقبول الأعمال ، ولم يأت الخميني بجديد فقد سبقه الحر العاملي في كتابه حيث جعل بابا بعنوان [ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة( ع ) ] وذكر تحته 19 حديثا . انظر وسائل الشيعة ( 1/118-125 ) ، وجعل أيضا بابا بعنوان : ( باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته اذا استبصر ...) وذكر فيه 5 أحاديث . الوسائل (1/125وما بعدها ) .
------------------------------------------------------------------------------------

أقول : لا تكيل بمكيالين .. مثل ما كفرت طالبة الهدى .. كفر علمائكم .. مع ان طالبة الهدى قالت مشركون .. وعلمائكم قالوا كفار ... والعلامة المجلسي أضاف مخلدون في نار جنهم !!!


بانتظار تكفيرك لعلمائكم ؟؟!!!



اقتباس من حبيبي محب الصحابة ...


فما بالنا نرى أنكم لم تتعودوا على قول ( ع ) بدلا من عليه السلام أو كتابتها على الأقل
بينما انكم استعضتم عن اسم الله تعالى ب ( الهاء ) ؟؟؟
وكذلك أنكم عندما تذكرون النبي صلى الله عليه وعلى أزواجه وذريته وسلم تكتبون ( ص )


اقتباس من العلوي ...

ان علي عليه السلام هو الوصي والخليفه من بعد الرسول وهو مخلوق, ولكن الأعمال بالنيات فهو يطلب ويستنجد منه لمكانته عند الله وليست بقدرته الذاتيه فلا يوجد وااااااحد من الشيعه يقول ذلك واتحداكم ان تأتو به0



الطامة .. يا محب الصحابة .. انه عندما ذكر خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه .. اكتفى .. بـ (الرسول) .. وعندما ذكر الصحابي الجليل .. علي .. رضي الله عنه وأرضاه ..
كتب .. (عليه السلام) !!!!!!!!!!!!!!!


:confused: :confused: :confused:

[supervisor]

أسمحوا لي أن أحيكم على أدبكم الجم فما رأيت أحدا منكم دخل في تشاتم مع من تسافه عليكم ونعتكم بالسذاجة والكفر وغيرها من النعوت التي لا يصبرون على استخدامها في حواراتهم ، واسمحوا لي ألا أحذف الشتائم إذا وردت في مشاركاتهم - اللهم إلا ما يخدش الحياء العام كما فعل الحكيم وسلمان - لأنها تكشف عن مدى الألم الذي يعانونه وتفضح ضعف حجتهم .
وأسألكم بالله ألا تقلدوهم فهم ليسوا قدوة لكم .

[أبو خالد السهلي]

الحمد لله فلم نتربى على الشتم واللعن والسب ونتخذه دينا ...

وارجوك الا تحذفها....




لأنها تكشف عن مدى الألم الذي يعانونه وتفضح ضعف حجتهم..

[الطوفـــان]

supervisor
أخي جزاك الله خيرا وأتمنى أن لا تحذفها
أخي أبو خالد السهلي عاشت الأسامي
قال صلى الله علية وسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده )
قال صلى الله علية وسلم ( المسلم ليس باللعان ولا اللطعان )
للباحثين عن الحق

[طالبة الهدى]

نص مقتبس من رسالة : العلوي [QUOTE]
[B]

الى طالبة الهدى:


ثالثا: قلنا مرارا وتكرارا نحن لا ندعوهم لذاتهم الشخصيه نحن نطلب منهم الدعاء لنا عند الله عز وجل.
-----------------------
لقد لاحظت ان ان لديك المقدره على استخدام التقيه(الكذب )بدرجه لا مثيل لها
لقد قالها شيخكم حسين الاسدي في المناظره الاخيره مع الشيخ حسن بن حميد
لقد قال الاسدي انه لا يوجد مانع من ان نتوسل بالائمه
رابعا: نص مقتبس من طالبة الهدى:
-----------------------------------
ياذكيه نحن لا نعبد سوى الله عز وجل وكفاك مهاترات وعندما نطلب بدعاؤنا من ائئمتنا عليهم السلام الدعاء لنا عند الله لا نعبدهم نحن نصوم ونصلي لله عز وجل ونحج البيت العتيق وكل الفروض والواجبات نؤديها ونعرف انفسنا تماما ولله الحمد والمنه, ولو نحن مشركون لا يصح لنا دخول مكه واتحدى أي انسان ان يمنع الشيعه من دخول مكه وذلك لأنهم مسلمون ومؤمنون رغم انف ابليس.
--------------------------
اقول:
لدي سؤال؟
هل الدعاء عباده ام كلا؟
اما عن دخولكم مكه فجميع الفرق الضاله يدخلون مكه بمن فيهم الفرق التي انتم تكفرونها
----------------------------------
ما هو رايك في هذه الاحاديث التي وردت في الكافي اليس هذا شرك بالله
1-عن ابي عبد الله قال عند الاصابه بالوجع قل وانت ساجد
"يا الله يا رحمن يا رحيم رب الارباب واله الآلهه"الكافي كتاب الدعاء باب الدعاء للعلل والامراض
اذا عنكم آلهه اخري غير الله
2-عن ابي عبد الله كان يدعو" اعوذ برسول الله "صلى الله عليه وآله من شر ما خلق وبرأوذرأ
الكافي كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه
هل تجوزالاستعاذه بغير الله عز وجل؟
3-عن ابي عبد الله قال قل في آخر سجودك
يا جبرائيل يا محمد اكفياني ما انا فيه فانكما كافيان واحفظاني باذن الله فانكما حافظان "
الكافي كتاب الدعاء للكرب والهم والحزن
وهذا ايضا دعاء غير الله

[العلوي]

##############
طبقا لقوانين المنتدى تم حذف المشاركة لكثرة الاقتباس بدون استخدام أداة الاقتباس وعليه أن يعيد المشاركة بعد استخدام الأداة.
ملحوظة : ربما لا يعرف العضو كيف يستخدمها لذلك عليه الرجوع لمنتدى الاقتراحات والشكاوي لقراءة طريقة الاستخدام هناك.
الرابط (http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?threadid=811)
المراقب العام
##############

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى محب الصحابه:


فما بالنا نرى أنكم لم تتعودوا على قول ( ع ) بدلا من عليه السلام أو كتابتها على الأقل

اولا: بالله عليك أين التناقض الذي تدعيه ؟؟؟ عندما لا نكتب اسم الله عز وجل وذلك للسبب الذي ذكرته اما كلمة عليه السلام فهو اسم انسان وليس اسم الله وهذا الفرق.
ثانيا: نحن لا نكتب(ص) بل اهل السنه هم من يكبتها هكذا وايضا حتى لو كتبنا (ع) لا اشكال فيها ومن يقرأ يعرف انها تعني عليه السلام مثلا وهل هذا شيء منكر ؟؟؟؟
ثالثا: لادخل لهذه المختصرات والضمائر بتقديس الأئمه عليهم السلام على الله عز وجل او النبي صلى الله عليه وآله وسلم, كيف حورت هذه المسأله بهذه الطريقه ؟؟؟؟
رابعا: اذا كنا نقدس الأئمه عليهم السلام اكثر من الله عز وجل او النبي صلى الله عليه وآله فليس نحن بمسلمون ومؤمنون, فليست هذه من عقائدنا واخلاقنا,
ارجو الترفع عن ذكر هذه الخزعبلات الركيكه فكيف لمسلم ان يقدس احد فوق الله عز وجل وخاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟؟؟!!!!!!!!.

خامسا: لايوجد عاده عند احد من الشيعه ان يقول بسم الحسين قبل شرب الماء ووضحت هذا اعتقد اكثر من مرة فلماذا التكرار, ولمن لم يستوعب اقول مرة اخرى نحن نقول بسم الله ونشرب الماء وبعد الشرب نقول السلام عليك يا ابا عبدالله ولا نقول بسم الحسين لا قبل ولا بعد الشرب فأرجو الأستيعاب !!!!!.

الى ابوخالد السهلي:



يا أخي الكريم ... هل اتيت هنا للسب والشتم أم اتيت هنا للحوار معنا ..ولتفيدنا..أم ماذا؟؟!! حقيقه ارجومنك ان تلتزم بأخلاق الأئمه الأحدى عشر-رحمهم الله تعالى..وعلى رأسهم الصحابي الجليل علي رضي الله عنه وارضاه..وقبل هذا ان تلتزم بأخلاق محمد صلى الله عليه وآله وسلم!!!

اولا: لم آتي هنا للسب والشتم والساذج تعني المتذاكي وهي ليست شتيمه وغيري قال منتديات قذرة ولم تقل لها ان تتخلق بالأخلاق الكريمه !!!!, ولله الحمد متخلق بأخلاق النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبالأئمه الأثنى عشر لأنهم اثنا عشر وليسوا احدى عشر كما تدعي.

ثانيا: لماذا قلت وقبل هذا ان تلتزم بأخلاق محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم تقل صلى الله عليه وسلم كعادتكم وايضا لم تذكر وعلى صحابته اجمعين كالعاده,ام هي تقيه ؟؟؟!!!!!!!.

ثالثا: لماذا تذكرهم بأسم أئمه ؟؟؟!!! ومن أين اتت هذه التسميه لديكم ؟؟؟

وايضا نص مقتبس:

هذا الكلام سمعته من ابي ومن اجدادي ...

رابعا: يا حبيبي الكلام الذي سمعته من ابي واجدادي عنيت فيه انكم تكررون نفس المسائل التي من هذا النوع (بسمه تعالى ماذا تقصدون بها) وماشابه ولم اعني فيه اني اخذت ديني منهم بلا تدبر ولا تفكر ووجدت آبائي هكذا يفعلون !!!!, ثم انت متعصب فالأفضل لك ترك هذا التعصب عندما توجه كلامك للآخرين وتصف نفسك بأنك صاحب حق, واذا كنت صاحب حق فكيف يكون عندك استعداد لتغييره !!!!!!, اعتقد يوجد لديك شك !!!!!


خامسا: عذرا لم اتهرب من موضوع" هل يجوز دعاء غير الله عز وجل"
ولكن اطلب بعض الوقت للبحث, وسوف آتيك بالرد بإذن الله تعالى.

سادسا: علماء الشيعه لا يكفرون اهل السنه والجماعه ويقولون عنهم مسلمون ولكنهم على ضلال لعدم كمال اسلامهم بالولايه وهم من الفرق الداخله بالنار كما قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم : تفترق امتي الى اثنا وسبعين فرقه كلهم بالنار الا فرقه واحده هي الناجيه, وليس كل ما بالكتب صحيح ويأخذ على الشيعه لأن فيه الصحيح والضعيف والمحرف, لتعرض الكثير من كتب الشيعه للتلف من قبل اعداء اهل البيت عليهم السلام, واذا شئت فذهب الى أي عالم شيعي وسأله عن اهل السنه والجماعه وحكمهم عند الشيعه هل مسلمون ام كفار؟؟؟ ستعرف انهم مسملون كما قلت لك.

سابعا: نص مقتبس:

الطامة .. يا محب الصحابة .. انه عندما ذكر خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه.. اكتفى..ب (الرسول).. وعندما ذكر الصحابي الجليل..علي..رضي الله عنه وارضاه.. كتب.. ( عليه السلام)!!!!!!!!!!!!!!!

تهريج, هذا لا يعني اني اقدس الأمام علي عليه السلام اكثر من الرسول صلى الله عليه وآله وسلم, ولكن يبدو انكم تبحثون في توافه الأمور ايضا, فلا يعدو هذا سوى سهو اثناء الكتابه لا غير.

الى المشرف العام:
سؤال واحد فقط : لماذا لا تعلق على احد من السنه اذا تكلموا بكلمات لا تليق كـ ( منتدياتكم القذرة- زباله,......) ولكنك شاطر فقط بالرد على أي شيعي حتى لو قال كلمه ساذج وهي ليست شتيمه بل وصف للأنسان المتذاكي واهون مما قالته طالبة الهدى والشاذلي ولكنك التزمت الصمت !!!!!!!!!.

الى طالبة الهدى:

لقد لاحظت ان ان لديك المقدره على استخدام التقيه(الكذب )بدرجه لا مثيل لها



ثانيا: لا تقولون كلمه الا وقلتوا تقيه وتقيه , التقيه لها موارد شرعيه ولا تطبق في كل مكان ولها احكامها الشرعيه, كفاكم مهاترات وفكوها سيره على قولة المصريين.

ثالثا: التوسل بالأئمه يندرج تحت ماشرحته, بأننا نتوسل بهم ونطلب منهم لا لذاتهم ولكن بمكانتهم عند الله.

رابعا: انتم سألتم ونحن اجبناكم, فلماذا الأصرار على عدم صدق قولنا, وتكرار كلمه تقيه؟؟؟!!!!

خامسا: موضوع الدعاء اجبت فيه الأخ ابو خالد السهلي وهو الذي فتح موضوع جديد بهذا العنوان, وسوف نجيبه بإذن الله تعالى.

"يا الله يا رحمن يا رحيم رب الارباب واله الآلهه"سادسا:
لا يوجد عندنا إله سوى الله عز وجل.
سابعا: ارجو من الجميع التحقق قبل نقل أي شيء من مدى سنده وضعفه وصحته, ولو ثبتت صحته انظر للشرح ثم عقب.

والسلام ختام

[العلوي]

تكمله الموضوع السابق والذي سقط سهوا هذا السطر في الرد على طالبة الهدى:

اولا: يظهر انك لا تفرقين بين التقيه والكذب !!!!!!!

[الشاذلي]

نص مقتبس من رسالة : العلوي

اولا: يظهر انك لا تفرقين بين التقيه والكذب !!!!!!!

ما الفرق؟

مثل المتعة و الزنا، ما الفرق؟

لو مسكوا رجل يزني بإمرأة في إيران ، فكيف يعرفون أنه يتمتع و ليس يزني؟

ممكن يشغل التقية فتكون متعة ، فيكون الزنا حلال،

و أيضاً هنا حلل الكذب،

قل لنا ما الفرق بين الكذب و التقية؟

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الشاذلي :

أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم من طريق العوفي عن ابن عباس في قوله تعالى: (إلا أن تتقوا منهم تقاة), سورة آل عمران آية 28.
قال: التقية باللسان، من حمل على أمر يتكلم به وهو معصية لله فيتكلم به مخافة الناس، وقلبه مطمئن بالإيمان، فإن ذلك لا يضره، إنما التقية باللسان,الدر المنثور في التفسير بالمأثور لجلال الدين السيوطي.

وأخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في سننه من طريق عطاء عن أبن عباس في قوله تعالى: (إلا أن تتقوا منهم تقاة)
قال: التقاة هي التكلم باللسان والقلب مطمئن بالإيمان, سنن البيهقي - مستدرك الحاكم

واخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن جرير، وابن أبي حاتم وابن مردويه، وصححه الحاكم في المستدرك، والبيهقي في الدلائل: قال: أخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ما وراءك شيء؟ قال: شر، ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير قال: كيف تجد قلبك؟ قال: مطمئن بالإيمان، قال: إن عادوا فعد، فنزلت (إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان) , واخرج ابن سعد عن محمد بن سيرين: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقي عماراً وهو يبكي، فجعل يمسح عن عينيه ويقول: «أخذك الكفار فغطوك في الماء فقلت كذا وكذا فإن عادوا فقل لهم ذلك», الطبقات الكبرى لابن سعد.

وأخرج البخاري في صحيحه عن قتيبة بن سعيد عن سفيان عن ابن المكندر حدثه عن عروة بن الزبير ان عائشة أخبرته أنه إستأذن على النبي صلى الله عليه وآله وسلم رجل، فقال: إئذنوا له فبئس ابن العشيرة أو بئس أخو العشيرة، فلما دخل ألان له الكلام فقلت: يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «أي عائشة إن شر الناس منزلة عند الله من تركه أو ودعه الناس إتقاء فحشه», صحيح البخاري ج 7 ص 81 .

هذه هذي التقيه التي تؤمن بها الشيعه لا غيرها.
اتمنى انك فهمت وغيرك كذلك !!!!!!

والسلام ختام

[الشاذلي]

سؤال للمرة الثانية: ما الفرق بين الكذب و التقية

و الروايات التي ذكرتها ناقصة الأسانيد،

و لا يكفيني أن تقول فلان صحح،

مطلوب سند كامل و توثيق رجال و إثبات إتصال ،

إحنا مش بنلعب هنا.

ثم بعد ذلك سنناقش التقية كما شرعها الله و التقية التي يمارسها الشيعة.

[الطوفـــان]

جزاكم الله خيرا يا أهل السنة والجماعة كالعادة
طوفــــــــــــان على أصحاب البدع و الضلال

ووقعتم يا رافضة بالمستنقع ولكن هذا مستنقع من البراكين هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الطوفـــان]

نص مقتبس من الشاذلي : سؤال محرج جدااااااااااااااااااااا

لو مسكوا رجل يزني بإمرأة في إيران ، فكيف يعرفون أنه يتمتع و ليس يزني؟

ممكن يشغل التقية فتكون متعة ، فيكون الزنا حلال
ـــــــــــــــــ
هذه حصلت قبل 1100هـ سنة مسكوا سيد بقم يزني وقال لهم هذه متعه وهم على دربه ساؤروووووووووووووووووووووووون لا يوجد لديهم زنا من ذلك التاريخ

[طالبة الهدى]

العلوي
اولا-
هل تعترف ان الذي ورد في الاحاديث التي اتيت لك بها من الكافي هو شرك ؟
ثانيا-
انت تقول الن التقيه عندكم عند الضروره وهذا ليس صحيح
فلو كانت كذالك لماذا جعلتموها تسعة اعشار دينكم ماذا بقي من دينك لكي تصدق فيه بقي العشر فقط
فهل هذا يعني ان التقيه عند الضروره؟؟!!
اخي الشاذلي جزاك الله خيرا وبارك فيك

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى الطوفان وطالبة الهدى:

اولا: اجبناكم على اسئلتكم المتكررة.

ثانيا: عنوان هذا الموضوع هو لماذا تقولوا بسمه تعالى, واجبناكم في حدود الموضوع, وأتانا من أتى لكي يغير مسار الموضوع الى التقيه وغيرها واجبناكم ايضا.

ثالثا: من اراد ان يفتح موضوع جديد فليفتح ونحن على استعداد للرد هناك, كما فعل معنا المدعو سابقا الشاذلي.

والسلام ختام.

[أبو خالد السهلي]

عنوان هذا الموضوع هو لماذا تقولوا بسمه تعالى, واجبناكم في حدود الموضوع

ولماذا ردت عليه بداية الأمر ... ولم تقل هذا الكلام من قبل


ثم انتبه الى ما تقوله لـ سيد الشاذلي .. حيث انه من أهل البيت الكرام ..


:D :D :D

[العلوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الى ابي خالد السهلي:

نص مقتبس:

عنوان هذا الموضوع هو لماذا تقولوا بسمه تعالى, واجبناكم في حدود الموضوع
ولماذا ردت عليه بداية الأمر ... ولم تقل هذا الكلام من قبل


اولا: رديت عليه لأنه هذا هو الموضوع !!!!!!

ثانيا: طلبنا فتح الموضوع في مكان آخر وهو التقيه ولا يوجد مشكله في اعتقادي وهذه تعليمات المراقب عدم خلط المواضيع.

ثالثا: المخرج الكبير الشاذلي ماكو دليل يثبت انتمائه لأهل البيت عليهم السلام وهم منه براء وبعدين راحت عليه خلاص
والسلام ختام.
:D :D :D

[الطوفـــان]

نص مقتبس من العلوي : وبعد الشرب نقول السلام عليك يا ابا عبدالله ولا نقول بسم الحسين لا قبل ولا بعد الشرب فأرجو الأستيعاب
ـــــــــــــــــــــــــ
هل هذا علية أمر الله ورسوله ؟
إذا قلت لا
معنى هذا بدعة
وإذا قلت نعم
لاتنسى حديث الرسول صلى الله علية وسلم ( ... كل بدعة ضلالة .......)
قال صلى الله علية وسلم ( أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المظلون )