شبهة اقتلوا نعثلا فانه كفر

[رائد]

تحتج علينا الرافضة بان أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أمرت بقتل عثمان رضي الله عنه , وهذه نص الرواية:
174074 - إن عائشة كانت في كل وقت تأمر بقتل عثمان ، وتقول في كل وقت : اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا ، ولما بلغها قتله فرحت بذلك. وفي لفظ آخر: اقتلوا نعثلا فانه كفر.

الرد على الشبهة

نقول , ان هذا القول منسوب الى عائشة كذباً وزوراً لأن الرواية مكذوبة , فإليكم تحقيقها:

174074 - إن عائشة كانت في كل وقت تأمر بقتل عثمان ، وتقول في كل وقت : اقتلوا نعثلا ، قتل الله نعثلا ، ولما بلغها قتله فرحت بذلك. وفي لفظ آخر: اقتلوا نعثلا فانه كفر.
الراوي: نصر بن مزاحم - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 4/329
خلاصة الدرجة: كذب , [فيه] نصر بن مزاحم.



ماذا قال العلماء عن نصر بن مزاحم؟

قال العقيلي: كان يذهب إلى التشيع وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير (الضعفاء للعقيلي (4/300) رقم (1899).
قال الذهبي وأبو خثيمة وأبو حاتم والدارقطني: رافضي جلد , كان كذاباً , وواهي الحديث , ومتروك , وضعيف (الميزان للذهبي 4/253) رقم (9046).
قال الجوزجاني وصالح بن محمد والحافظ أبي الفتح محمد بن الحسين: كان زائفاً عن الحق مائلاً , له احاديث مناكير , وغالٍ في مذهبه (تاريخ بغداد 13/283).
على ذلك , فهذه الرواية لا يعول عليها ولا يلتفت إليها إضافة إلى مخالفتها للروايات الصحيحة الناقضة لها.


منقول

[عبق]

بوركت اخينا وجزيت كل خير

[رائد]

وإياكم أختي الفاضلة

[المتـــــــــابع]

.
.
.
أحسن الله إليك ..

[رائد]

.

.
.

أحسن الله إليك ..



وإليك أخي الكريم

[عبق]

هذه الرواية ملفقة وهي من الموضوعات والمتروكات وايضا تم تضعيفها برمتها

هي رواية رواها ابن ابي الحديد المعتزلي الرافضي
من اجل الطعن في امنا عائشة وفي الصحابة رضوان ربي عليهم
يعني الامر من فريات السبئية 1

كما أن هذه الرواية (( اقتلوا نعثلاً فقد كفر )) ، فقد جاءت من طريق سيف بن عمر 2،

قال يحيى بن معين : وابن أبي حاتم : ضعيف الحديث ،
وقال النسائي : كذاب ،
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات ،
قال وقالوا : إنه كان يضع الحديث ،
وقال الدارقطني : متروك3،

وقال ابن أبي حاتم : مرّة : متروك الحديث ،
يشبه حديثه حديث الواقدي4،
وقال أبوداود : ليس بشيء
وقال ابن عدّي : عامّة حديثه منكر 5.


[1] - ابن أبي الحديد : شرح نهج البلاغة ، 20 / 17 و 22 .
[2] - سيف بن عمر : ذكره الدار قطني في الضعفاء والمتروكين ، ص 104 ، وقال محققه ما نصه : سيف بن عمر الضبي الأسيدي الكوفي ، مصنف الفتوح والردّة وغير ذلك ، كان إخبارياً عارفاً ، عمدة في التاريخ وهو كالواقدي ، أمّا في الحديث فهو ضعيف باتفاق .
[3] - ابن حجر : تهذيب التهذيب ، 4 / 296 ، والذهبي : المغني في الضعفاء ، 1 / 392 ، وميزان الاعتدال ، 2 / 255 .
[4] - ابن أبي حاتم : الجرح والتعديل ، 4 / 278 .
[5] - الذهبي : ميزان الاعتدال ، 2 / 255 .

[رائد]

جزاكم الله خيرا أختي الفاضلة على الإضافة

[محمد عبدالله العبدالله]

محمد عبد الله العبد الله
هذا القسم ليس للحوار
ان شئت افتح موضوع بما تريده في قسم الحوار الصريح

تم التحرير بواسطة عبق

[KannaSwan]

جزاك الله خيراً أخي الكريم


لكن المشكلة أنهم لا يفهمون و ليس لهم دراية بعلم الآسانيد و المتون !!
فكيف تفهم عقولهم المحشوة بالكذب أن هذا الحديث ضعيف أو أن فيه رجل منكر؟

[رائد]

وإياك أخي الكريم

أسأل الله أن يهديهم

[محمد عبدالله العبدالله]

هنا ليس للحوار
إقتبس ما تريده من هنا ثم أفتح موضوع في منهج الحوار
المراقب العام أبو فراس

[أم يوسف المدنية]

جزاكم الله خيرا

[رائد]

وإياكم أختي الفاضلة