الى العلوي .. " لعن الصحابة " !!!

[أبو خالد السهلي]

اقتباس من العلوي ...

نحن لا نلعن جميع الصحابه, بل البعض من الذين لعنهم الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم .


1- من الصحابة (اريد أسماء) الذين لعنهم الله عزوجل مع الدليل؟؟


2- من الصحابة (اريد أسماء) الذين لعنهم الرسول صلى الله عليه وسلم مع الدليل ؟؟


3- قولك " البعض" بمعنى أن الأغلبية لا تلعنونهم .. فهم مسلمون .. أليس كذلك ؟؟
(الاجابة على هذا السؤال بنعم او لا.. فقط... و ان اتيت بأدلة .. فأفضل .. )

4- ما الفائدة من لعنهم ؟ هل هناك دليل يبين فضل لعن (بعض) الصحابة.. مع ذكره ؟؟



بانتظار اجابتك الكريمة ..

[محب أبي تراب]

الأخ بو خالد المحترم

السلام عليكم ورحمة وبركاته

وبعد ، نحن لا نعمل شيئا ولا نفعله إلا على طبق ما ورد في القرآن الكريم أو السنّة الشريفة .

فنحن لا نلعن أحداً من الصحابة ألا من لعنه الله تبارك وتعالى في كتابه العزيز أو لعنه الرسول العظيم (ص) وأهل بيته الميامين (ع) في السنّة الشريفة .

فقد لعن الله سبحانه وتعالى المنافقين والمنافقات في كتابه الكريم بقوله :" ويُعذّب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظآنّين بالله ظنّ السوء عليهم دآئرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعدّ لهم جهنّم وسآءت مصيرا" الفتح : 6 .

وعليه حقّ لنا أن نلعن كلّ من ثبت بالأدلّة القطعيّة نفاقه وفسقه . كما لعن سبحانه وتعالى أيضاً الذين في قلوبهم مرض بقوله :" ... رأيت الذين في قلوبهم مرض ... أُولئك الذين لعنهم الله فأصمّهم وأعمى أبصارهم " محمّد : 20 - 23 .

ولعن أيضاً الظالمين بقوله :" ... ألا لعنة الله على الظالمين " هود : 18 .

فنحن أيضاً نلعن كلّ من ظلم رسول الله (ص) وأهل بيته (ع) وبالأخص أبنته المظلومة المغصوب حقّها فاطمة الزهراء (عليها السلام) .

ولعن أيضاً كلّ من آذى رسول الله (ص) بقوله :" إنّ الذين يُؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهينا " الأحزاب :57 .

ولا شكّ ولا ريب أنّ المتخلّف عن جيش أُسامة متخلّف عن طاعة رسول الله ، والتخلّف عن طاعة رسول الله يوجب أذى رسول الله ، وأذيّة رسول الله توجب اللعنة بصريح الآية .

ومن المجمع والمسلّم عليه بين الكلّ أنّ بعض الصحابة قد تخلّف عن جيش أُسامة فاستحقّ اللعنة .

كما لا شكّ ولا ريب أنّ أذيّة فاطمة الزهراء (عليها السلام) توجب أذيّة رسول الله لقوله (ص) :[ فاطمة بضعة منّي يؤذيني من آذاها ويغضبني من أغضبها ] صحيح مسلم : 2 / 376 .

وقد نقل ابن قُتيبة في الإمامة والسياسة 1 / 14 ، والمنّاوي في الجامع الصغير 2 / 122 ، أنّ فاطمة ماتت وهي غضبى على قوم فنحن غضاب لغضبها . هذا كلّه بالنسبة إلى من لعنهم المولى عزّ وجل في كتابه الكريم ، وهناك أصناف أُخر لعنهم في كتابه فراجعوا .

وأمّا بالنسبة إلى من لعنهم رسول الله (ص) فقد لعن كلّ من تخلّف عن جيش أُسامة ، راجعوا الملل والنحل للشهرستاني 1 / 23 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 / 52 ، وكتاب السقيفة للجوهري .

ولعن أيضاً معاوية وأباه وأخاه بقوله (ص) :[اللهم العن القائد والسائق والراكب ] فالراكب هو أبو سفيان ومعاوية وأخوه أحدهما قائد والآخر سائق ، راجعوا وقعة صفّين 217 طبع مصر ، والنهاية في غريب الحديث والأثر 4 / 87 . كما لعن أيضاً الحكم بن العاص وابنه مروان ، راجعوا تاريخ ابن الأثير 3 / 199 .

ولعن (ص) عمرو بن العاص بقوله :[ اللهم إنّ عمرو بن العاص هجاني وهو يعلم أنّي لست بشاعر ، فاهجه والعنه عدد ما هجاني ] كنز العمّال 13/ 548 . كما أنّه (ص) لعن آخرين ، ومن هنا جاز لنا أن نلعن من لعنه النبي الكريم (ص) .

ثمّ على فرض عدم جواز لعن بعض الصحابة ، فلماذا بعض الصحابة والتابعين لعنوا بعض أكابر الصحابة ؟ من قبيل معاوية أبن أبي سفيان ، فإنّه لعن أمير المؤمنين (ع) مدّة أربعين سنة من على المنابر، مع أنّ النبي (ص) قال في علي(ع) :[ من سبّ علياً فقد سبّني] أخرجه الحاكم وصححه ، مستدرك الحاكم : 3/130ح 4615 و 4616 .

وقال (ص) أيضاً :[ من سبّ علياً فقد سبّني ، ومن سبّني فقد سبّ الله ، ومن سبّ الله أكبّه الله على منخريه في النار ] فرائد السمطين ، للجويني الشافعي : 1/ 301 .

وقال (ص) أيضاً :[ من أحبّ علياً فقد أحبّني ، ومن أبغض علياً فقد أبغضني ، ومن آذى علياً فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ] الاستيعاب : 3/37 بهامش الإصابة / دار أحياء التراث .

كما بالغ مروان بن الحكم في سبّ الإمام علي (ع) ولعنه ، وإنتقاصه حتّى إمتنع الإمام الحسن (ع) عن الحضور في الجامع النبوي . ( تطهير الجنان واللسان لأبي حجر الهيثمي : 142 ) .

[العلوي]

الى الأخ ابا تراب:

أحسنت وكفيت ووفيت, فتحت الجهاز اليوم في الصباح الباكر واذا ابي ارى هذا السؤال من قبل السائل وكاد يغمى علي, ولكنك انقذتني منه فلك كل الشكر, تحياتي.
:)

والسلام ختام

[الطوفـــان]

نص مقتبس من العلوي أحسنت وكفيت ووفيت, فتحت الجهاز اليوم في الصباح الباكر واذا ابي ارى هذا السؤال من قبل السائل وكاد يغمى علي, ولكنك انقذتني منه فلك كل الشكر,
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أولا: سؤال لك للتذكير هل صليت الفجر مع الجماعة وبوقتها ؟؟؟ لا أريد جواب هنا
ثانيا : الذي تطبل له ( ابا تراب ) والله لا يعرف يفرق بين الصحابة رضي الله غنهم أجمعين والمنافقين
قال تعالى: (وَيَحْلِفُونَ بِاللّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ..) (التوبة ) الله سبحانه بين بأن المنافقين يحلفون بأنهم من الصحابة رضوان الله عليهم ثم أخبر بأنهم ليسوا منهم

وقال تعالى: (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ . وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) التوبة

أنا متأكد أنه أغمى عليكما الأثنين

[أبو خالد السهلي]

اقتباس من العلوي ...

وكاد يغمى علي

لماذا ؟؟


اقتباس من العلوي ...

ولكنك انقذتني منه

اقول ليس بعد .. اريد اسماااااء .. في المشاركة فقط 4 اسماء .. ثم يالعلوي اين الاجابة على السؤال الثالث والرابع !!!!


اقتباس من ابي تراب ....

وأمّا بالنسبة إلى من لعنهم رسول الله (ص) فقد لعن كلّ من تخلّف عن جيش أُسامة ، راجعوا الملل والنحل للشهرستاني 1 / 23 ، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 6 / 52 ، وكتاب السقيفة للجوهري .

اولا .. اهلا ومرحبا بك :)

ثانيا... أرجو منك عندما تذكر خير البشرية صلوات ربي وسلامه عليه .. أن تصلي وتسلم عليه ... ولا تكتفي ب (ص) .... فلا أظن أنها ستأخذ من وقتك الثمين الا دقائق معدودة ... ولك الأجر والمثوبة ..

ثالثا .. اريد اسماااااء !!

رابعا .. أريد الدليل مع المصادر .. وليس الاشارة الى كتاب كذا وحديث روي في كذا ...



بانتظار اجابتكما الكريمة ..