المتـــــــــابع
08-13-2009, 09:20 PM
.
.
.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم .. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملاً ..
أما بعد : فنستكمل ما بدأنها في شرح هذا الكتاب النافع (حلية طالب العلم) ..
قال المؤلف رحمه الله آداب الطالب في نفسه
الرابع عشر : التأمل:
التحلي بالتأمل، فإن من تأمل أدرك، وقيل:"تأمل تدرك" وعليه فتأمل عند التكلم: بماذا تتكلم؟ وما هي عائدته؟ وتحرز في العبارة والأداء دون تعنت أو تحذلق، وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد، وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لا يحتمل وجهين؟ وهكذا.
التعليق :
مقصود الشيخ رحمه اله هنا بالتأمل أي التأني .. فعلى طالب العلم التؤدة فلا يتكلم إلا بعلم .. ويعرف ماهي نتيجة هذا الكلام الذي سيتكلمه .. ويتأن في اختيار الكلمات والعبارات التي سيتكلم بها .. دون تعنت أو تحذلق ..
ويتأن عندما يعلم الناس باختيار الطريقة التي تناسبهم في الشرح أو إيصال المعلومة لهم .. ويتأن عندما يوجه له السؤال حتى يفهم مراد السائل ثم يجيبه على قدر فهمه وعلمه ..
والله أعلم ..
.
.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم .. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وعملاً ..
أما بعد : فنستكمل ما بدأنها في شرح هذا الكتاب النافع (حلية طالب العلم) ..
قال المؤلف رحمه الله آداب الطالب في نفسه
الرابع عشر : التأمل:
التحلي بالتأمل، فإن من تأمل أدرك، وقيل:"تأمل تدرك" وعليه فتأمل عند التكلم: بماذا تتكلم؟ وما هي عائدته؟ وتحرز في العبارة والأداء دون تعنت أو تحذلق، وتأمل عند المذاكرة كيف تختار القالب المناسب للمعنى المراد، وتأمل عند سؤال السائل كيف تتفهم السؤال على وجهه حتى لا يحتمل وجهين؟ وهكذا.
التعليق :
مقصود الشيخ رحمه اله هنا بالتأمل أي التأني .. فعلى طالب العلم التؤدة فلا يتكلم إلا بعلم .. ويعرف ماهي نتيجة هذا الكلام الذي سيتكلمه .. ويتأن في اختيار الكلمات والعبارات التي سيتكلم بها .. دون تعنت أو تحذلق ..
ويتأن عندما يعلم الناس باختيار الطريقة التي تناسبهم في الشرح أو إيصال المعلومة لهم .. ويتأن عندما يوجه له السؤال حتى يفهم مراد السائل ثم يجيبه على قدر فهمه وعلمه ..
والله أعلم ..