أبو عبد الله الكعبي
09-22-2009, 02:21 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه القصيدة من احدى قصائدي في الرافضة وعقائدهم وهي لها أكثر من سنة وأعتقد أن أخي أبو ضاري عبدالله بن الأنصاري يذكرها
القصيدة تتكلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أهل السنة والجماعة وعلي عند الرافضة ، علما بأن عليُّنا يختلف عن عليِّهم
سأكتب لكم الأبيات ، مع العلم هناك شرح وافي للقصيدة سأدرجه بموضوع مستقبلا إن شاء الله تعالى .
ولمن أراد الإستماع للقصيدة بالصوت فهذا الرابط
http://www.du3at.net/MORE/islamic5/mhadrat_show-12349.html
أحمد الله وأشكره عـدد مـا فلـك ٍ دار = واعداد ما سُبح لـه بالعشـي والإبكـار
ثم الصلاة على النبـي محمـد المختـار = وعلى آله الطاهرين وصحبـه الأخيـار
قصيدتي وشرحي بها للفارق الملمـوس = ما بين أهل السنة والرافضـة المجـوس
والحكم للي يستمع والرجا مـو ميئـوس = عله يعرف الحق في المرتضـى الكـرار
عليُّنا صهر النبـي وأول غـلام أسلـم = وفضائلـة الكثيـرة مـن نقلنـا تُعـلـم
نزّلنـاه افمنازلـه وعندنـا مـا يظلـم = والله رفـع قـدره هالفـارس المغـوار
حامل الراية في بدر امجنـدل الفرسـان = هيبته في المبارزة تهزأشجـع الشجعـان
الفارس اللي له برز يدري زواله حـان = ايغدي كمـا شـاة ٍ بيـن يـدّي جـزار
لمّه الكسا افبيت النبي وأبناءه والبتـول = وللطهاره من الرجس دعا لـه الرسـول
روى الواقعه مسلم في حديـث موصـول = عن أمنا عائشة اللـي أثبتـت الاخبـار
فاتـح معاقـل خيبـر الكـرار الأبــي = تسلم الرايـة بفخـر حِـب الله والنبـي
جندل فوارسهـا وسيّـر معـه السبـي = ومرحب فارسها من علي راسـه طـار
وقصة المباهلـه مذكـورة فـي القـرآن = نصارى جو يجادلوا وهم وفـد نجـران
جا به النبي مع فاطمة وأبناءه الحسنـان = وانسحبوا النصارى يوم اشهدوا الانـوار
وموالاتـه توثقـت فـي قصـة الغديـر = حبه وقدره واجب على كبيـر واصغيـر
واللـي يقلـل شآنـه ناصبـي ٍ حقيـر = يمرق من الإسلام دام انـه عالإصـرار
أرسله المبعـوث فـي حادثـة مأثـورة = يساوي كل قبر ارتفع يطمس كل صـورة
وارسله يقرا ابعرفه آيات مـن سـورة = على حجيج البيـت وهـذا مـن الآثـار
رابع خليفة راشدي مهـدي ولـه سنـة = نتابعه فـي سنتـه باللـي يصـح عنـه
ما نتقولّ ونتـأوّل كـل ٍ حسـب ظنـة = ونمشي ورى كلمن دج وطق له طبلة زار
رابع صحابـي انذكـر تبشـر ابجنـان = ربي رفع له منزله وأجزل له الرضـوان
وهو خير من إبنيـه السـاده السبطـان = هذا اهـو عليُّنـا لـه حشمـة ٍ ووقـار
أما علي الرافضة كما جـا عـن القـوم = جبـان ٍ ورعديـد مقـيّـد ومـهـزوم
تضرب أمامه زوجته ويقولون معصـوم = قال سليـم ٌ قـال احرقـوا بـاب الـدار
يشتكي عند اصحابه ويجري دمع العيـن = بث الحزن للناس وناسـي إلهـه ويـن
وبايع من تسبب به مـو مـرة مرتيـن = ويقولون ايحافظ على بيـض واصفـار
قالوا منافق كافر مـن أغضـب الزهـرة = وأثبتوا ان عليهـم أغضبهـا كـم مـرة
ويهجرها وابنائهـا وينـام اهـو بـرة = القمى أثبتهـا والمجلسـي فـي البحـار
ويـزوج أم كلثـوم ابنتـه مـن عمـر = ويقول فرج ٍ واغتصب ما منه أي مفـر
ويعمـل عنـده قاضـي مكافـأة لخبـر = إنه ضرب زوجته واشعل في بيته النـار
وباعوضه سمّى علي في تفسيره القمـي = وفي علل الشرائـع لـبن عمه القمـي
قال ان شخـص استهـزا بالانبيـا وذم ِ = واعقاب فعله هذا مسخ ٍ بعـوض صـار
واذكـروا ان ابليـس حبيبـه ومواليـه = يسولف معه ويلاطفه ويضر من يعاديـه
وعليهم يضحك معـه ويتركـه ويخليـه = مذكوره في البحار باب اعيون الأخبـار
وقالوا إن الإمامه نـص ٍ مـن القـرآن = واللـي يخالفهـا كافـر ولا لـه شـآن
وخالف علي قولهم في قولـه والتبيـان = أن الخلافة شورى مهاجـري وأنصـار
وعليهـم ايدقـق فـي أفخـاذ النسـاء = مدري وين الطهارة أو حديـث الكسـاء
مدعي هذا القول في حـق علـي أسـاء = مصدرها عند المجلسي في بحار الانـوار
وعليهـم رعديـد ولا فـيـه غـاريـة = يثبـت الروايـه فـي زعمهـم تقـيّـه
يترك الخوف من الله ويخشـى البريـة = وكلامي عن رواية المتعه ولحم الحمـار
وعليهـم يتجنـب الـنـص وينـافـي = أخفـى عـن الأمـه قرآنهـا الصافـي
ومصدرها متعدد وأثبتـت فـي الكافـي = والاحتجاج للطبرسي ذكرها في الأخبـار
حاشا عليـا قولهـم بأبـي هـو وأمـي = وغربل الله المجلسي والطوسي والقمـي
وكل اللي يقول ابقولهم والله احرقوا دمي = يا ربي حاسبهم فـي عدلـك يـا قهـار
هـذي ولايتكـم يـا الرافضـة لـلـلآل = تنقيص وسب وطعن يا مجوس ياانـذال
لو بذكـر الأئمـة بـورد لكـم الهـوال = وأترك عقل المتزن مـن دينكـم محتـار
وابكتفي باللي انذكر وابيفهـم الواعـي = والزياده في ذا الأمر ما لهـا أي داعـي
فرقنـا بيـن علينـا وعلـي الدواعـي = اللي ادعوا الإسلام وهم أفجـر الفجـار
وسلامتكم
أخوكم / علي العلي الكعبي - أبو عبدالله
هذه القصيدة من احدى قصائدي في الرافضة وعقائدهم وهي لها أكثر من سنة وأعتقد أن أخي أبو ضاري عبدالله بن الأنصاري يذكرها
القصيدة تتكلم عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عند أهل السنة والجماعة وعلي عند الرافضة ، علما بأن عليُّنا يختلف عن عليِّهم
سأكتب لكم الأبيات ، مع العلم هناك شرح وافي للقصيدة سأدرجه بموضوع مستقبلا إن شاء الله تعالى .
ولمن أراد الإستماع للقصيدة بالصوت فهذا الرابط
http://www.du3at.net/MORE/islamic5/mhadrat_show-12349.html
أحمد الله وأشكره عـدد مـا فلـك ٍ دار = واعداد ما سُبح لـه بالعشـي والإبكـار
ثم الصلاة على النبـي محمـد المختـار = وعلى آله الطاهرين وصحبـه الأخيـار
قصيدتي وشرحي بها للفارق الملمـوس = ما بين أهل السنة والرافضـة المجـوس
والحكم للي يستمع والرجا مـو ميئـوس = عله يعرف الحق في المرتضـى الكـرار
عليُّنا صهر النبـي وأول غـلام أسلـم = وفضائلـة الكثيـرة مـن نقلنـا تُعـلـم
نزّلنـاه افمنازلـه وعندنـا مـا يظلـم = والله رفـع قـدره هالفـارس المغـوار
حامل الراية في بدر امجنـدل الفرسـان = هيبته في المبارزة تهزأشجـع الشجعـان
الفارس اللي له برز يدري زواله حـان = ايغدي كمـا شـاة ٍ بيـن يـدّي جـزار
لمّه الكسا افبيت النبي وأبناءه والبتـول = وللطهاره من الرجس دعا لـه الرسـول
روى الواقعه مسلم في حديـث موصـول = عن أمنا عائشة اللـي أثبتـت الاخبـار
فاتـح معاقـل خيبـر الكـرار الأبــي = تسلم الرايـة بفخـر حِـب الله والنبـي
جندل فوارسهـا وسيّـر معـه السبـي = ومرحب فارسها من علي راسـه طـار
وقصة المباهلـه مذكـورة فـي القـرآن = نصارى جو يجادلوا وهم وفـد نجـران
جا به النبي مع فاطمة وأبناءه الحسنـان = وانسحبوا النصارى يوم اشهدوا الانـوار
وموالاتـه توثقـت فـي قصـة الغديـر = حبه وقدره واجب على كبيـر واصغيـر
واللـي يقلـل شآنـه ناصبـي ٍ حقيـر = يمرق من الإسلام دام انـه عالإصـرار
أرسله المبعـوث فـي حادثـة مأثـورة = يساوي كل قبر ارتفع يطمس كل صـورة
وارسله يقرا ابعرفه آيات مـن سـورة = على حجيج البيـت وهـذا مـن الآثـار
رابع خليفة راشدي مهـدي ولـه سنـة = نتابعه فـي سنتـه باللـي يصـح عنـه
ما نتقولّ ونتـأوّل كـل ٍ حسـب ظنـة = ونمشي ورى كلمن دج وطق له طبلة زار
رابع صحابـي انذكـر تبشـر ابجنـان = ربي رفع له منزله وأجزل له الرضـوان
وهو خير من إبنيـه السـاده السبطـان = هذا اهـو عليُّنـا لـه حشمـة ٍ ووقـار
أما علي الرافضة كما جـا عـن القـوم = جبـان ٍ ورعديـد مقـيّـد ومـهـزوم
تضرب أمامه زوجته ويقولون معصـوم = قال سليـم ٌ قـال احرقـوا بـاب الـدار
يشتكي عند اصحابه ويجري دمع العيـن = بث الحزن للناس وناسـي إلهـه ويـن
وبايع من تسبب به مـو مـرة مرتيـن = ويقولون ايحافظ على بيـض واصفـار
قالوا منافق كافر مـن أغضـب الزهـرة = وأثبتوا ان عليهـم أغضبهـا كـم مـرة
ويهجرها وابنائهـا وينـام اهـو بـرة = القمى أثبتهـا والمجلسـي فـي البحـار
ويـزوج أم كلثـوم ابنتـه مـن عمـر = ويقول فرج ٍ واغتصب ما منه أي مفـر
ويعمـل عنـده قاضـي مكافـأة لخبـر = إنه ضرب زوجته واشعل في بيته النـار
وباعوضه سمّى علي في تفسيره القمـي = وفي علل الشرائـع لـبن عمه القمـي
قال ان شخـص استهـزا بالانبيـا وذم ِ = واعقاب فعله هذا مسخ ٍ بعـوض صـار
واذكـروا ان ابليـس حبيبـه ومواليـه = يسولف معه ويلاطفه ويضر من يعاديـه
وعليهم يضحك معـه ويتركـه ويخليـه = مذكوره في البحار باب اعيون الأخبـار
وقالوا إن الإمامه نـص ٍ مـن القـرآن = واللـي يخالفهـا كافـر ولا لـه شـآن
وخالف علي قولهم في قولـه والتبيـان = أن الخلافة شورى مهاجـري وأنصـار
وعليهـم ايدقـق فـي أفخـاذ النسـاء = مدري وين الطهارة أو حديـث الكسـاء
مدعي هذا القول في حـق علـي أسـاء = مصدرها عند المجلسي في بحار الانـوار
وعليهـم رعديـد ولا فـيـه غـاريـة = يثبـت الروايـه فـي زعمهـم تقـيّـه
يترك الخوف من الله ويخشـى البريـة = وكلامي عن رواية المتعه ولحم الحمـار
وعليهـم يتجنـب الـنـص وينـافـي = أخفـى عـن الأمـه قرآنهـا الصافـي
ومصدرها متعدد وأثبتـت فـي الكافـي = والاحتجاج للطبرسي ذكرها في الأخبـار
حاشا عليـا قولهـم بأبـي هـو وأمـي = وغربل الله المجلسي والطوسي والقمـي
وكل اللي يقول ابقولهم والله احرقوا دمي = يا ربي حاسبهم فـي عدلـك يـا قهـار
هـذي ولايتكـم يـا الرافضـة لـلـلآل = تنقيص وسب وطعن يا مجوس ياانـذال
لو بذكـر الأئمـة بـورد لكـم الهـوال = وأترك عقل المتزن مـن دينكـم محتـار
وابكتفي باللي انذكر وابيفهـم الواعـي = والزياده في ذا الأمر ما لهـا أي داعـي
فرقنـا بيـن علينـا وعلـي الدواعـي = اللي ادعوا الإسلام وهم أفجـر الفجـار
وسلامتكم
أخوكم / علي العلي الكعبي - أبو عبدالله