المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : آخر صرعات الشيعة في امور زواج المتعة..!!!!!



أم موسى الأردن
10-04-2009, 01:38 PM
عندما كنت اتصفح في المنتديات وجدت هذا الموضوع اناس الغوا عقولهم وتبعوا علمائهم دون نقاش ولا سؤال... وهذا دليل....

ابومحمد العتيبي
10-04-2009, 02:32 PM
اذن ماهي العفه وماهي الغيره على الشرف يا روافض

اللهم اهدهم الى الحق

بارك الله بك

غريبة_48
10-04-2009, 06:05 PM
اللهم استرنا واحفظنا وبنات المسلمين بحفظك
هداهم الله وردهم الى دينه ردًا جميلًا
شكر الله لكِ اختنا الفاضلة أم موسى

سلفي وهابي
10-04-2009, 07:16 PM
الحمد لله الذي عافانا مم ابتلاهم وفضلنا على كثير من خلقه تفضيلا

جزاكم الله خيرا على هذا الموضوع العجييييب

أم موسى الأردن
10-04-2009, 09:56 PM
وإياكم اخوتي وبارك الله فيكم اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض آمين

تقي الدين السني
10-04-2009, 11:55 PM
عفا الله عنكِ وغفر لكِ وبارك رب الأرض والسماء فيكِ

أم موسى الأردن
10-05-2009, 12:16 AM
عفا الله عنكِ وغفر لكِ وبارك رب الأرض والسماء فيكِ

وإياكم أخي ولك بالمثل آمين

شوقي للمدينة
10-05-2009, 06:33 AM
قاتل الله علماء الهوى والشهوات ..



اللهم إنا نسألك بأن ترينا الحق حقا و ترزقنا إتباعه , وأن ترينا الباطل باطلا و ترزقنا
إجتنابه ..آمين ’’



جزاك الله خيرا أخيتي , ونفع بك البلاد والعباد ..





&&&





ما رأيت أحدا أخسر صفقه ولا أظهر حسره و لاأخيب قصدا ولا أقل رشدا من المفتخــر

بالآباء الكرام , وأخلاقهم الجسام , مع تعريه عن سلوك أمثالهم , وقصد أشباههم ,

متوهما أنهم إرتفعوا بمن قبلهم , وسادوا بمن تقدمهم ,وهيهات أن يسود المــرء على

الحقيقة إلا بنفســه , وأن ينل الدارين إلا بكــده .

( البستي )..

أم موسى الأردن
10-05-2009, 07:59 AM
آمين آمين اللهم اهدهم للخير والحق

أبو محمد جميل
10-05-2009, 05:43 PM
بارك الله فيك أختنا الفاضلة أم موسى الأردن ....


الفاحشة والمال هي ركيزة يقوم عليها أكثر الأديان والمذاهب الضالة والهدامة ....


ولا أجد أحداً يحارب الفضيلة إلا وعرفت أن صاحب دين أو معتنق فاسد إما من الرافضة أو النصارى أو العلمانيين واللبراليين أو غيرهم من أصحاب الفكر الضال

والحمد لله الذي هدانا لدينه القويم





أبو محمد جميل

أم موسى الأردن
10-05-2009, 08:52 PM
بارك الله فيك أختنا الفاضلة أم موسى الأردن ....


الفاحشة والمال هي ركيزة يقوم عليها أكثر الأديان والمذاهب الضالة والهدامة ....


ولا أجد أحداً يحارب الفضيلة إلا وعرفت أن صاحب دين أو معتنق فاسد إما من الرافضة أو النصارى أو العلمانيين واللبراليين أو غيرهم من أصحاب الفكر الضال

والحمد لله الذي هدانا لدينه القويم






أبو محمد جميل

صدقت اخي وهذا ديدن اليهود حسبنا الله ونعم الوكيل

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 04:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله
********************
أولا : النقاش بين المذاهب يكون بالأصول لا بالفروع 0(فإن صح الأصل صح الفرع )

ثانيا : إن رغبتم بالنقاش حول المتعة فعليكم أن ترجعوا إلى الكتاب والسنة 0 لا إلى أقوال المراجع لأن المرجع يستقي الدليل من الكتاب والسنة ، وقد يختلف عن مرجع آخر بفهم الدليل شأنهم شأن أئمة مذاهبكم الأربعة الذين يختلفون عن بعضهم بكثير من المسائل ، وإلا لما كانوا أربعة !!! إفهم وتدبر تنج

والسلام

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 05:25 PM
ثم الأخير يا أختي : أئمتنا - أئمة أهل البيت (عليهم السلام )- فهموا من الاية (( فما استمتعتوا به منهن فآتوهن اجورهن فريضة 0000))[ النساء- 24] أنها نزلت في المتعة ، ومن ثم استنبطها مراجعنا من مصادرها 0

واما بالنسبة إليكم فقد فهم أئمتكم - الأئمة الاربعة ومن تبعهم من فقهائكم - أنها نزلت بالزواج الدائم فتعبدتم انتم براي ائمتكم وفقهائكم ، وتعبدنا نحن برأي أئمتنا وفقهائنا 0 فالتزمنا والتزمتم 0 زهذا لا يغير في الود قضية 0

نحن نجد أن المرأة المطلقة والأرملة والعانس التي لا ترجو زواجا أنها مصرح لها بان تعقد عقد زواج مؤقت ، وهي بريئة الذمة أمام الله والدين والشرع - بنظرنا - 0

وانتم تجدون هذه المسألة محرمة ولا تجوز 0

حسنا كثيرة هي الإختلافات بين الجعفرية وغيرهم من المذاهب ، بل وبين المذاهب الأربعة نفسها 0وهذا كل شيئ 0 فما بالكم ليلا ونهارا تجاهرون بهذه القضية ؟؟؟

ألأنكم تتوقون إليها ولا تجدون لها سبيلا ؟؟؟

أليس هناك نقاط أهم للمعالجة ؟؟؟

أليس هناك من يتربص بالإسلام وأهله شرا فننصرف للدفاع عنه ؟؟؟

أليس هناك نقاط إتفاق بيننا ؟؟؟

هل حلت قضية فلسطين يا ترى ؟؟؟

ألا يجهد أهل الكفر بإضعاف المسلمين وتفرقتهم 0

تحرمون المتعة ، ونحللها ، نلتزم بمذهبنا وتلتزمون بمذهبكم 0

وعند الساعة يحمل كل منا الإجابة الشافية على تعبدنا 0بين يدي الله يوم لا ظل إلا ظله 0

نتعبد بمذهب أهل البيت عليهم السلام ، الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا 0 ونركب سفينتهم 0 ونرى في ذلك نجاتنا 0

وتتعبدون بمذهب الصحابة ، وتجدون في ذلك نجاتكم 0

ألا تقولون اختلاف أمتي رحمة ؟؟؟

هذا كل ما في الأمر
جمعنا الله وإياكم على الهدى وكلمة التقوى ****************** والسلام

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 05:37 PM
قال الأخ :(الفاحشة والمال هي ركيزة يقوم عليها أكثر الأديان والمذاهب الضالة والهدامة ....)


بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************

(( هل هكذا سترد على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله ) يوم القيامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لنفرض يا أخي وفرض المحال ليس بمحال ، أنه يوم الدين إتضح أن المتعة حلال من حلائل الشريعة السمحة ، وسألت عن هذا الكلام فكيف سيكون جوابك ؟؟؟؟

ولو قال لك الله : أنت اليوم تتهم شريحة كبيرة من المسلمين بالزنا والفاحشة ، دون أدنى بينة ، وقد حقت عليك كلمة العذاب 0 فأين المفر ؟؟؟ يا ترى ؟؟؟

هل ستقول : هي محرمة يا رب ؟؟؟

ولو قال لك ولكن الشيعة يرونها حلال فلما تريد إلزامهم بمذهبك ؟؟؟

ثم لنفرض أنك صدقت ، فمنذا الذي أذن لك بغيبتهم ، ونسب الفحش إليهم ؟؟؟

هل أنت من أئمة المذاهب ؟؟؟ هل استقرأت اراءهم بأجمعها ؟؟؟

أبك الجرأت على نسب الفحش لسلالة رسول الله ( السادة العلويين )فإن نسبهم يرجع لفاطمة الزهراء عليها السلام إبنة رسول الله (صلى اله عليه وآله ) 0

أنا لا أحبذ إتهام الأخرين لا هنا ولا في المنتديات الشيعية التي أشارك بها ، كي لا أقع بما وقعت به وأستغفر الله لي ولكم 0

أبو محمد جميل
10-06-2009, 06:24 PM
أقول لربي وخالقي ورازقي ومن له وحده سبحانه أسجد وأصلي ومن لا أنذر إلا له ولا أذبح إلا له ولا أستغيث إلا به ولا أستعين إلا به ولا أشرك به أحداً وأنا أعلم وأستغفره لما لا أعلم

أقول للواحد الأحد الفرد الصمد تبارك وتعالى

قلت يا رب وقولك الحق ::

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }
[المؤمنون : 6]

والمتمتع بها يا رب ليست زوجة ولا ملك يمين

وقول قلت يا رب وقولك الحق :

{ مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ }

والمتمتع بها لا تحصن يا رب

وأقول له حرمها يا رب رسولك صلى الله عليه وسلم الذي أمرتني بإتباعه وأخذ الدين عنه لأنه لا ينطق عن الهوى إنما هو وحيٌ يوحي وهو الذي بلغ لنا عنك يا رب دينك الذي ارتضيت لنا هو يا رب الذي حرمها وبلغ ذلك عنه أحدُ المهاجرين الذي أنت يا رب راضٍ عنهم وعن من تبعهم بإحسان هو يا رب الذي نقل لنا ذلك عن نبيك صلواتك يا رب وسلامك عليه

- حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِىَّ يَقُولُ أَخْبَرَنِى الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَأَخُوهُ عَبْدُ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّ عَلِيًّا - رضى الله عنه - قَالَ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ .

والحمد لله رب العالمين




أبو محمد جميل

أم موسى الأردن
10-06-2009, 08:09 PM
جزاك الله خيرا اخي محمد

وازيد على قولك انه يقول فروع واصول ليس من ائمتنا الأربعة من حلل المتعة وهنا نحن نناقش الأمور الدينية لا السياسة صحيح قضية فلسطين من القضايا الإسلامية ولكن هذا المنتدى ليس الهدف منه نقاش قضية فلسطين ولا يختلف الفرع عن الأصل عندكم فالخميني افتى بجواز تفخيد الرضيعة في تحرير الوسيلة ووغيرها من الفتاوى التي تقشعر منها الأبدان وزواج المتعة حرام عندنا لحفظ الفروج والأنساب والذي لا يجد نكاحا فاليستعفف او يصوم فإنه له وجاء ووقاية ...
مشكلتكم انكم تظنون اننا لا نقرأ بل نقص ونلصق أنا أتأخر بالرد والدخول وضع المواضيع لأنني أقرأ وأفهم ثم أكتب وأرد...

ثم الم ترى الفتوى التي تقول عندكم ان تقترعوا لإثبات نسب الولد لو هذه المرأة صانت نفسها وحفظت طهوريتها وعفتها لما احترنا بنسب الولد تخيل عملوا هذه القرعة ثم اثبتوا النسب لوالد ثم تزوج هذا الولد من فتاة كانت اخته دون ان يعلم اين العفة في هذا يا رجل الا تعقلون

كيف سنحاسب نحن الذين نتبع الحلال ونترك الحرام فكر قليلا قف مع نفسك وقفة صدق من الأفضل ان تستعفف ويظهر النسب الحقيقي ام تتزوج زواج المتعة حتى انه لا يوجد عندكم عدة بعد ترك المتمع بها ويتزوجها غيرك وهكذا ولا يعرف للولد نسب صادق وثابت ...

تقول زواج المتعة ليس من الأمور المهمة وانا اقول من اهم المور لأن ديننا دين العفة .. وثبوت النسب ... ومن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد...

ولقد سقت لك ادلة ولم تسق لي لنفيها الا كلام فأين الأدلة؟؟؟؟؟

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 08:23 PM
بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************

{ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ *
إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ }

((( هذا أول الكلام : من قال لك إنها ليست زوجة ؟؟؟؟؟؟

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 08:44 PM
جزاك الله خيرا اخي محمد

وازيد على قولك انه يقول فروع واصول ليس من ائمتنا الأربعة من حلل المتعة وهنا نحن نناقش الأمور الدينية لا السياسة صحيح قضية فلسطين من القضايا الإسلامية ولكن هذا المنتدى ليس الهدف منه نقاش قضية فلسطين ولا يختلف الفرع عن الأصل عندكم فالخميني افتى بجواز تفخيد الرضيعة في تحرير الوسيلة ووغيرها من الفتاوى التي تقشعر منها الأبدان وزواج المتعة حرام عندنا لحفظ الفروج والأنساب والذي لا يجد نكاحا فاليستعفف او يصوم فإنه له وجاء ووقاية ...
مشكلتكم انكم تظنون اننا لا نقرأ بل نقص ونلصق أنا أتأخر بالرد والدخول وضع المواضيع لأنني أقرأ وأفهم ثم أكتب وأرد...

ثم الم ترى الفتوى التي تقول عندكم ان تقترعوا لإثبات نسب الولد لو هذه المرأة صانت نفسها وحفظت طهوريتها وعفتها لما احترنا بنسب الولد تخيل عملوا هذه القرعة ثم اثبتوا النسب لوالد ثم تزوج هذا الولد من فتاة كانت اخته دون ان يعلم اين العفة في هذا يا رجل الا تعقلون

كيف سنحاسب نحن الذين نتبع الحلال ونترك الحرام فكر قليلا قف مع نفسك وقفة صدق من الأفضل ان تستعفف ويظهر النسب الحقيقي ام تتزوج زواج المتعة حتى انه لا يوجد عندكم عدة بعد ترك المتمع بها ويتزوجها غيرك وهكذا ولا يعرف للولد نسب صادق وثابت ...

تقول زواج المتعة ليس من الأمور المهمة وانا اقول من اهم المور لأن ديننا دين العفة .. وثبوت النسب ... ومن احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد...

ولقد سقت لك ادلة ولم تسق لي لنفيها الا كلام فأين الأدلة؟؟؟؟؟

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************
أنا أعلم أنهم يحرمونها
ولو كانوا يحللونها لما اختلفا نحن وأنتم !!!

لكن أئمتنا - تبعا لجدهم المصطفى (صلى الله عليه وآله ) يحللونها 0 ولم نطلب منكم أن تتبعوا أئمتنا0 ولو راجعتم بعض ما في الصحاح لوجتم أن المتعة كانت حلالا في عهد رسول الله وهذا المنتدى مليء بالمداخلات التي تثبت ذلك 0وكذا في عهد أبي بكر ولكن عمر حرمها ومتعة الحج وعاقب على فعلها 0

ثم كيف لا يختلف الفرع عن الصل افهميني لو سمحت ؟؟!!

الخميني رحمه يتبع الدليل ، ويميل حيث يميل ، ويأخذ بعنقه 0
وكثيرة هي الفتاوى المستهجنة عندكم ( رضاع الكبيرة - الطلاق بلا شهود مقابل نص القرآن - الطلاق بالثلاثة مرة واحدة (والله يقول الطلاق مرتان 000بقاء ابي حنيفة سنتين في بطن أمه )وغيرها 000
ولكن قلت لك اثبتي لي صحة التعبد بأحد الأئمة الاربعة من الكتاب والسنة 0 حتى أحرم على نفسي المتعة ، ولا تدخلي لي إستحساناتك العقلية

أما القرعة فهي عند كل أمر مشكل 0 وأظنه عند أئمتكم أيضا فراجعي 0

اما قولك : العفة وغيرها فاعلمي واقول صادقا ما قاله أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) لولا تحريم المتعة لما زنا فاجر 0

هل حقا أن المتعة التي أقرها الله في كتابه (( فما استمتعتوا به منهن فآتوهن أجورهن فريضة 000)[النساء-24] هي تضر بالدين ؟؟؟؟ هل حل مشكلة المطلقات والرامل تضر بالدين ؟؟؟ هل الصوم يحل مشكلة الجنس (عفوا ) 0
إن الله يلحظ مصلحة العباد ، ونحن بعقولنا القاصرة نريد أن نعلمه كيف يشرع !!!
فمن منا الموحد الأصلي ؟؟؟

ثم يا أخية : من قال لك لا عدة لها ؟؟؟
هل قرأتي جيدا كتب الفقه عندنا 0 أرجو أن لا تتهمينا بالإفتراء 0

إن عدة المنقطعة عندنا نصف دة الدائمة 000فاعلمي واعرفي وتدبري وانتبهي لأقوالك التي ستسألين عنه يوم السؤال ، وستبلى السرائر عند المآل 0

**************** والسلام مع الإعتذار

أبو محمد جميل
10-06-2009, 08:45 PM
بعد أذن أختي الفاضلة أم موسى الأردن بارك الله فيها

نعم المتمتع بها ليست زوجة وإنما هي أجيرة كما وردت بذلك النصوص من مصادركم

وبما أني سني ولله الفضل والمنة فإني آخذ ديني من الكتاب والسنة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم أنها ترث وتورث والمتمتع بها لا ترث ولا تورث إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه أن له طلاقاً وله أحكاماً شرعية والمتمتع بها لا طلاق لها ، إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى أن لها عدةً تعتد بها وذكر لها أحكاماً شرعية والمتمع بها ليس لها عدة ، أو على أقل الأحوال عدتها ليست هي التي ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الحكيم ، إذاً هي ليست زوجة

الزوجة لها مكانة في شرع الله من حيث أنها زوجة بينها وبين زوجها مودةً ورحمة ، فأي مودةٍ ورحمةٍ بين المتمتع بها وبين المتمع وليس بينهم إلا عقد لمدة ساعة أو ساعتين والعياذ بالله

والزوجة لها مكانة في شرع الرحمن تبارك وتعالى في حيث أنها أم جُعلت لها مكانة عظيمة في شرع مولانا تبارك وتعالى

والحمد لله الذي أخرجنا من دين الرذيلة القبيح إلى دين العفة والفضيلة






أبو محمد جميل

أبو محمد جميل
10-06-2009, 08:53 PM
إضافة

والزوجة ذُكر لها في شرع الله عز وجل عند عقد الزواج بها شروطاً لابد من توافرها مثل الشهود وموافقة وليها والإشهار ، والمتمتع بها ليس لها هذه الشروط ، إذاً هي ليست زوجة

والحمد لله رب العالمين






أبو محمد جميل

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 10:11 PM
بعد أذن أختي الفاضلة أم موسى الأردن بارك الله فيها

نعم المتمتع بها ليست زوجة وإنما هي أجيرة كما وردت بذلك النصوص من مصادركم

وبما أني سني ولله الفضل والمنة فإني آخذ ديني من الكتاب والسنة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم أنها ترث وتورث والمتمتع بها لا ترث ولا تورث إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه أن له طلاقاً وله أحكاماً شرعية والمتمتع بها لا طلاق لها ، إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى أن لها عدةً تعتد بها وذكر لها أحكاماً شرعية والمتمع بها ليس لها عدة ، أو على أقل الأحوال عدتها ليست هي التي ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الحكيم ، إذاً هي ليست زوجة

الزوجة لها مكانة في شرع الله من حيث أنها زوجة بينها وبين زوجها مودةً ورحمة ، فأي مودةٍ ورحمةٍ بين المتمتع بها وبين المتمع وليس بينهم إلا عقد لمدة ساعة أو ساعتين والعياذ بالله

والزوجة لها مكانة في شرع الرحمن تبارك وتعالى في حيث أنها أم جُعلت لها مكانة عظيمة في شرع مولانا تبارك وتعالى

والحمد لله الذي أخرجنا من دين الرذيلة القبيح إلى دين العفة والفضيلة






أبو محمد جميل

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************

كل ما ذكرته لا يخرجها عن كونها زوجة 0

أما قولك تأخذ عن الكتاب والسنة فعمر قال (( حسبنا كتاب الله ))

فكيف حل لكم الأخذ من غير الكتاب

قل لي : ألست تاخذ عن أحد الأئمة الأربعة ؟؟؟

لا أطيل في نقاش الفروع ************************* والسلام

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 10:23 PM
إضافة

والزوجة ذُكر لها في شرع الله عز وجل عند عقد الزواج بها شروطاً لابد من توافرها مثل الشهود وموافقة وليها والإشهار ، والمتمتع بها ليس لها هذه الشروط ، إذاً هي ليست زوجة

والحمد لله رب العالمين






أبو محمد جميل

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
********************************

هات ما ذكرت من كتاب الله 0

الإشهاد في كتاب الله مشروط بالطلاق (( 000واشهدوا ذوي عدل منكم 000))[ الطلاق 1]
أما في الزواج فلا إشهاد 0

نعم أنتم خالفتم النص فبات الطلاق بتلك السهولة التي تتم بمجرد اللفظ 0
فأين هذا في كتاب الله ؟؟؟

والسلام

أبو محمد جميل
10-06-2009, 10:31 PM
لا تفقد تركيزك يا أبا طالب هداك الله فأنا قلت في شرع الله ولم أقل في كتاب الله هداك ربي إلى دينه الحق



إضافة



والزوجة ذُكر لها في شرع الله عز وجل عند عقد الزواج بها شروطاً لابد من توافرها مثل الشهود وموافقة وليها والإشهار ، والمتمتع بها ليس لها هذه الشروط ، إذاً هي ليست زوجة


والحمد لله رب العالمين








أبو محمد جميل




هل ركزت ؟؟؟

وأقول لك كما قال لك البعض "أجوبتك إجابات المفلسين"


والحمد لله رب العالمين




أبو محمد جميل

أم موسى الأردن
10-06-2009, 10:54 PM
http://www.youtube.com/watch?v=zOjZud5B464

هل هذه هي العدة التي تتباها بها ...

ومن انت حتى تستدرك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل:يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

وانصحك ان تستمع كيف اكتشف العلماء ان الصوم يحكم الشهوة ومن ترك شيئا لله ابله الله خيرا منه

ونحن نقول اننا اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم وهو القائل:اني قد تكت فيكم شيئين لن تضلوا ابدا ما اخذتم بهما وعملتم بما فيهما كتاب الله وسنتي

وتقول لنا الإئمة الأربعة:أئمتنا الأربعة قالو هذا ما هدانا اليه ربنا فإن وجدتم في كتاب الله وسنة رسول الله ما يخالف رأينا فاضربوا برأينا عرض الحائط...

أم موسى الأردن
10-06-2009, 10:56 PM
وتقول ان الخميني يستدل بالدليل فأين الدليل من الكتاب والسنة على جواز تفخيد الرضيعة

حسبي الله ونعم الوكيل حتى الرضيعة لم تسلم منكم وتقول انكم اهل عفة...

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 11:28 PM
http://www.youtube.com/watch?v=zojzud5b464

هل هذه هي العدة التي تتباها بها ...

ومن انت حتى تستدرك على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو القائل:يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء

وانصحك ان تستمع كيف اكتشف العلماء ان الصوم يحكم الشهوة ومن ترك شيئا لله ابله الله خيرا منه

ونحن نقول اننا اتباع سنة محمد صلى الله عليه وسلم وهو القائل:اني قد تكت فيكم شيئين لن تضلوا ابدا ما اخذتم بهما وعملتم بما فيهما كتاب الله وسنتي

وتقول لنا الإئمة الأربعة:أئمتنا الأربعة قالو هذا ما هدانا اليه ربنا فإن وجدتم في كتاب الله وسنة رسول الله ما يخالف رأينا فاضربوا برأينا عرض الحائط...

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************
صحيح من لم يسطع منكم أن يتزوج ، ولكن من وجد زوجة منقطعة فإنه يكون قد تزوج ، فسالبة بانتفاء الموضوع 0

ونحن نجد في صحيح أحمد بن حنبل(ج3-ص17وص26)و( ج 5 ص182وص189)
والترمذي أخرجه عن زيد بن أرقم ح 874
والنسائي
وفي كنز العمال ج 1 ص44
والحاكم ص148 في مستدركه وووووأكتفي اختصارا للوقت
نجد((0000كتاب الله وعترتي أهلي بيتي 000) بألفاظ متشابهة 0

( هذا ما هدانا إليه ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!! ) ما شاء الله
ونحن نقول هذا ما هدانا إليه ربنا !!!!!!
والنصارى واليهود والمجوس والصابئة يقولون ذلك

هل هذا جواب

أنت تتعبدين منذ لا أدري متى لتقولي يوم القيامة هذا ما هديتنا إياه يا رب 0

ولعل الأحناف يقولون ذلك والحنابلة والشافعة والملكية عندها سيحتار الملائكة ، ويقولون أي من هؤلاء ندخلهم الجنة وايهم ندخلهم النار يا ترى ؟؟؟؟؟ مساكين الملائكة عندئذ

أما نحن فلا ضير علينا فقد تمسكنا بالعترة الطاهرة ،ودليلنا بجيبتنا ، ولن يحتار أحد منهم بل سيقولون إدخلوها بسلام آمنين 0

والسلام

ابو طالب لعاملي
10-06-2009, 11:30 PM
وتقول ان الخميني يستدل بالدليل فأين الدليل من الكتاب والسنة على جواز تفخيد الرضيعة

حسبي الله ونعم الوكيل حتى الرضيعة لم تسلم منكم وتقول انكم اهل عفة...

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************
خارج الموضوع يا مشرف

والسلام

فتى الاسلام
10-06-2009, 11:37 PM
بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************
صحيح من لم يسطع منكم أن يتزوج ، ولكن من وجد زوجة منقطعة فإنه يكون قد تزوج ، فسالبة بانتفاء الموضوع 0

ونحن نجد في صحيح أحمد بن حنبل(ج3-ص17وص26)و( ج 5 ص182وص189)
والترمذي أخرجه عن زيد بن أرقم ح 874
والنسائي
وفي كنز العمال ج 1 ص44
والحاكم ص148 في مستدركه وووووأكتفي اختصارا للوقت
نجد((0000كتاب الله وعترتي أهلي بيتي 000) بألفاظ متشابهة 0

( هذا ما هدانا إليه ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!! ) ما شاء الله
ونحن نقول هذا ما هدانا إليه ربنا !!!!!!
والنصارى واليهود والمجوس والصابئة يقولون ذلك

هل هذا جواب

أنت تتعبدين منذ لا أدري متى لتقولي يوم القيامة هذا ما هديتنا إياه يا رب 0

ولعل الأحناف يقولون ذلك والحنابلة والشافعة والملكية عندها سيحتار الملائكة ، ويقولون أي من هؤلاء ندخلهم الجنة وايهم ندخلهم النار يا ترى ؟؟؟؟؟ مساكين الملائكة عندئذ

أما نحن فلا ضير علينا فقد تمسكنا بالعترة الطاهرة ،ودليلنا بجيبتنا ، ولن يحتار أحد منهم بل سيقولون إدخلوها بسلام آمنين 0

والسلام

كيف علمتم من العتره طريقة التفريق بين الزنا والمتعه
لو وجدت إبنتك مع شخص وهما يمارسان الجنس
وقالت لك إبنتك نحن نتمتع [[[ حياء وخوفا منك ]]]
وقال لك صديقها او صاحبها لسنا نتمتع بل نمارس الجنس عشقا وحبا [[[ خوفا من ان تلزمه بمبلغ او بأمر ما ]]]
فكيف تستطيع التحقق من ذلك الوضع ليطمئن قلبك على فلذة كبدك بأنها عملت ذلك بشكل شرعي

أم موسى الأردن
10-07-2009, 12:53 AM
بسم الله والسلام على رسول الله وآله
*****************************
خارج الموضوع يا مشرف

والسلام

قبل قليل لم يكن خارج عن الموضوع والآن حين طالبتك بالدليل تقول انه خارج الموضوع؟؟؟؟

أم موسى الأردن
10-07-2009, 01:10 AM
( هذا ما هدانا إليه ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!! ) ما شاء الله
ونحن نقول هذا ما هدانا إليه ربنا !!!!!!
والنصارى واليهود والمجوس والصابئة يقولون ذلك

وهل تساوينا بالمجوس واليهود والنصارى ونحن عندنا القرآن والسنة؟؟؟

ثم انت لم تقل والشيعة لأنكم تقولون ان علمائكم معصومون ... ولا أعرف من أين أتت لهم العصمة؟؟؟؟حيث يفتونكم بفتاوى ولا تناقشوهم ولا تطلبوا حتى الدليل لأنهم معصومون؟؟؟!!!

وأعرف أنه ليس موضوعنا ولكنك من عممت ولممت ...

أم موسى الأردن
10-07-2009, 01:21 AM
( هذا ما هدانا إليه ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!! ) ما شاء الله
ونحن نقول هذا ما هدانا إليه ربنا !!!!!!
والنصارى واليهود والمجوس والصابئة يقولون ذلك

هل هذا جواب

أنت تتعبدين منذ لا أدري متى لتقولي يوم القيامة هذا ما هديتنا إياه يا رب 0

ولعل الأحناف يقولون ذلك والحنابلة والشافعة والملكية عندها سيحتار الملائكة ، ويقولون أي من هؤلاء ندخلهم الجنة وايهم ندخلهم النار يا ترى ؟؟؟؟؟ مساكين الملائكة عندئذ

أما نحن فلا ضير علينا فقد تمسكنا بالعترة الطاهرة ،ودليلنا بجيبتنا ، ولن يحتار أحد منهم بل سيقولون إدخلوها بسلام آمنين 0

والسلام

كلام ساخر دون دليل ولا حجة كالعادة ؟؟؟ وكلام متداخل لا يعرف القارئ الرد من الكلام المردود عليه؟؟

تقول دليلكم بجيبتكم اخرجه لنا اذا...

ثم انت من خرجت على الموضوع وليس انا:
الخميني رحمه يتبع الدليل ، ويميل حيث يميل ، ويأخذ بعنقه 0
وكثيرة هي الفتاوى المستهجنة عندكم ( رضاع الكبيرة - الطلاق بلا شهود مقابل نص القرآن - الطلاق بالثلاثة مرة واحدة (والله يقول الطلاق مرتان 000بقاء ابي حنيفة سنتين في بطن أمه )وغيرها 000
ولكن قلت لك اثبتي لي صحة التعبد بأحد الأئمة الاربعة من الكتاب والسنة 0 حتى أحرم على نفسي المتعة ، ولا تدخلي لي إستحساناتك العقلية

هذه المواضيع لا نناقشها هنا ؟؟؟
معلش عندي سؤال خدني على قد عقلي وفهمني هاي الكلمة:ولا تدخلي لي إستحساناتك العقلية

أما القرعة فهي عند كل أمر مشكل 0 وأظنه عند أئمتكم أيضا فراجعي 0

ليس في امور العفة والنسب ؟؟؟ واتحداك ان تظهر لي دليل من عالم سني احتير في نسب الولد فقال اقترعوا؟؟ لأن عندنا لا نحتار في النسب ...

غريبة_48
10-07-2009, 09:55 AM
ألا تقولون اختلاف أمتي رحمة ؟؟؟


((اختلاف أمتي رحمة))
موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) .
"تنزيه الشريعة" (2/402) .
وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) .




أبك الجرأت على نسب الفحش لسلالة رسول الله ( السادة العلويين )فإن نسبهم يرجع لفاطمة الزهراء عليها السلام إبنة رسول الله (صلى اله عليه وآله ) 0
0

ولكن الإمامية تكفر العلوية ولا تحبهم
المهم .. خلينا في الموضوع
هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
هل تمتعت بضعة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء رضوان ربي عليها ؟
هل تمتعت بنات الحسين رضوان الله عليهن وعلى ابيهن ؟؟؟



العفة وغيرها فاعلمي واقول صادقا ما قاله أمير المؤمنين علي (عليه السلام ) لولا تحريم المتعة لما زنا فاجر

هي تضر بالدين ؟؟؟؟ هل حل مشكلة المطلقات والأرامل تضر بالدين ؟؟؟ هل الصوم يحل مشكلة الجنس (عفوا )

قال تعالى :
"وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.."
ولم يقل وَليتمتعِ

ابو طالب لعاملي
10-07-2009, 09:03 PM
( هذا ما هدانا إليه ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ !!!!!!!!!!! ) ما شاء الله
ونحن نقول هذا ما هدانا إليه ربنا !!!!!!
والنصارى واليهود والمجوس والصابئة يقولون ذلك

وهل تساوينا بالمجوس واليهود والنصارى ونحن عندنا القرآن والسنة؟؟؟

ثم انت لم تقل والشيعة لأنكم تقولون ان علمائكم معصومون ... ولا أعرف من أين أتت لهم العصمة؟؟؟؟حيث يفتونكم بفتاوى ولا تناقشوهم ولا تطلبوا حتى الدليل لأنهم معصومون؟؟؟!!!

وأعرف أنه ليس موضوعنا ولكنك من عممت ولممت ...

بسم الله والسلام عى رسول الله وآله
***************************

ماذا افعل فأنا مضطر لأن اجاوب !!

يا أختي انا قلت ونحن نقول 00000فهل اكون قد شبهتكم بالنصارى وغيرهم ، ألا ترين أنني ساويت نفسي بكم ؟؟؟؟؟ عجيب 0

ثم من قال اننا نقول علماؤنا معصومون ؟؟؟

لما تحميلينني ما لم اقل ولا أقول 0

والسلام

ابو طالب لعاملي
10-07-2009, 09:10 PM
((اختلاف أمتي رحمة))
موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) .
"تنزيه الشريعة" (2/402) .
وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) .



ولكن الإمامية تكفر العلوية ولا تحبهم
المهم .. خلينا في الموضوع
هل تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
هل تمتعت بضعة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء رضوان ربي عليها ؟
هل تمتعت بنات الحسين رضوان الله عليهن وعلى ابيهن ؟؟؟




قال تعالى :
"وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.."
ولم يقل وَليتمتعِ


بسم الله والسلام عى رسول الله وآله
***************************

يا أختي ما دخل السادة العلويين - نسل رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - بالعلويين الغلاة ؟؟؟

بضعة رسول الله سلام الله عليها متزوجة يا أمة الله إحذري غضب من يغضب لغضبها 0

وهل نجيز للكتزوجات المتعة يا أختي ؟؟؟

أما الآية فتشير إلى من لا يجدون نكاحا ، أما المتمتع فقد وجد نكاحا 0
وانتم تجدونه سفاحا في مقابل قول الله عزوجل 0
حسنا فالنتمتع ، والتعزف أنفسكم عن المتعة فتحل المشكلة 0


راجعي المصادر يا سيدتي واجيبي 0

أعذراني اخواتي فلن أجيبكما إلا إن وجدت في كلامكما ما يستحق الرد 0

فهناك تناقض في كلامكما فلا أضيع وقتي 0 إلا مع علمائكما 0

والسلام

أم موسى الأردن
10-07-2009, 09:22 PM
أعذراني اخواتي فلن أجيبكما إلا إن وجدت في كلامكما ما يستحق الرد 0

فهناك تناقض في كلامكما فلا أضيع وقتي 0 إلا مع علمائكما 0

والسلام

وأين التناقض يا رجل ولكنك لا تعرف بما ترد ولذلك انسحبت ...

غريبة_48
10-08-2009, 12:35 AM
بضعة رسول الله سلام الله عليها متزوجة يا أمة الله إحذري غضب من يغضب لغضبها 0


اعلم ان سؤالي من باب النزول لكم واما انا فاعتقد انها ما فعلت هذا الفعل عياذا بالله وانها طاهرة مطهرة عفيفة رضوان ربي عليها لاني اعتقد ان النبي صلى الله عليه وسلم حينما اجاز المتعة اجازها مع المشركات لا المسلمات




وهل نجيز للكتزوجات المتعة يا أختي ؟؟؟

كتاب الكافي الجزء5 صفحة 462 باب انها مصدقة على نفسها
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
(10001) - 2 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ميسر قال: قلت لابي عبدالله (ع): ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها:
هل لك زوج؟ فتقول: لا، فأتزوجها؟ قال: نعم هي المصدقة على نفسها.
http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/kafee_mutaa2.jpg





أما الآية فتشير إلى من لا يجدون نكاحا ، أما المتمتع فقد وجد نكاحا 0
وانتم تجدونه سفاحا في مقابل قول الله عزوجل 0


ليس بنكاح وليس فيه شروط النكاح فهو يجوز بغير ولي للبكر الرشيدة ويجوز من اجل التكسب ويجوز لمدة محددة ساعة أو ساعتين
اهذا نكاح ؟؟؟!!


http://img101.herosh.com/2009/10/07/126654394.jpg

أم موسى الأردن
10-08-2009, 01:06 AM
جزاك الله خيرا يا عبق

وهذه فتاوى أخرى من كتبهم أيضا:

يا رافضة .. هذا تحذير لكم { أنتبهوا على زوجاتكم } فقد أجاز علماء الرافضة - عليهم من الله ما يستحقون - أن تتمتع المرأة المتزوجة ..

ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .


وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

وفى تحرير الوسيلة للعلامة الاكبر والاستاذ الاعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنية , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

أم موسى الأردن
10-08-2009, 01:23 AM
بسم الله والسلام عى رسول الله وآله
***************************

س1:يا أختي ما دخل السادة العلويين - نسل رسول الله (صلى الله عليه وآله ) - بالعلويين الغلاة ؟؟؟

س2:بضعة رسول الله سلام الله عليها متزوجة يا أمة الله إحذري غضب من يغضب لغضبها 0

س3:وهل نجيز للكتزوجات المتعة يا أختي ؟؟؟

س4:أما الآية فتشير إلى من لا يجدون نكاحا ، أما المتمتع فقد وجد نكاحا 0
س5:وانتم تجدونه سفاحا في مقابل قول الله عزوجل 0
س6:حسنا فالنتمتع ، والتعزف أنفسكم عن المتعة فتحل المشكلة 0


س7:راجعي المصادر يا سيدتي واجيبي 0

س8:أعذراني اخواتي فلن أجيبكما إلا إن وجدت في كلامكما ما يستحق الرد 0

فهناك تناقض في كلامكما فلا أضيع وقتي 0 إلا مع علمائكما 0

والسلام

ج1:أولا من هم السادة العلويين اليوم اذكرهم واثبت نسبهم؟؟؟؟
ج2:مفهوم ان صيغة السؤال انه استنكاري فلا تناور؟؟؟
ج3:اجبناك فوق انا والأخت عبق..
ج4:فقد رد عليك اخي ابو محمد جميل ردا جميلا

نعم المتمتع بها ليست زوجة وإنما هي أجيرة كما وردت بذلك النصوص من مصادركم

وبما أني سني ولله الفضل والمنة فإني آخذ ديني من الكتاب والسنة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم أنها ترث وتورث والمتمتع بها لا ترث ولا تورث إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه أن له طلاقاً وله أحكاماً شرعية والمتمتع بها لا طلاق لها ، إذاً هي ليست زوجة

والزوجة ذكرها الله تبارك وتعالى أن لها عدةً تعتد بها وذكر لها أحكاماً شرعية والمتمع بها ليس لها عدة ، أو على أقل الأحوال عدتها ليست هي التي ذكرها الله تبارك وتعالى في كتابه الحكيم ، إذاً هي ليست زوجة

الزوجة لها مكانة في شرع الله من حيث أنها زوجة بينها وبين زوجها مودةً ورحمة ، فأي مودةٍ ورحمةٍ بين المتمتع بها وبين المتمع وليس بينهم إلا عقد لمدة ساعة أو ساعتين والعياذ بالله

والزوجة لها مكانة في شرع الرحمن تبارك وتعالى في حيث أنها أم جُعلت لها مكانة عظيمة في شرع مولانا تبارك وتعالى
فهل للمتمتعة هذه الحقوق؟؟؟

ج5:هو والله سفاحا عندما تؤتى الرضيع والبكر والثيب والمتزوجة واليائس وبقي ان تأتو الميتة فقط
ج6:والله لقد صممتم آذانكم وأقفلتم قلوبكم لرؤية الحق أي والله
ج7:نحن راجعنا مصادرنا ومصادركم وبقي أن تراجع أنت!!
ج8: انتم أهل التناقض أنظر إلى كلامك وفتاوى علمائكم....

سؤال: أليس الخميني من العلماء العلويين المعصومين انظر الى فتواه عن اتيان المتزوجة متعة

أم موسى الأردن
10-08-2009, 01:25 AM
على فكرة الذي كتب بالأحمر كلامي أنا هدانا الله وإياكم

أبو محمد جميل
10-09-2009, 12:37 AM
يرفع لمن يريد الخروج من دين الأمراض النفسية والجسدية والعقلية والجنسية

إلى دين الدليل الصحيح والعقل الصريح والعفة والكمال

والحمد لله رب العالمين







أبو محمد جميل

سلفي وهابي
10-09-2009, 04:08 AM
اريد ان اسألك اخي ابوطالب العاملي بعض الاسئلة

اخي الفاضل ما معنى العفة؟؟

وهل هي للمتزوجات فقط ام لغيرهم؟؟

وهل ترضى****** المتعة لاخك؟؟ لابنتك؟؟ لخالتك؟؟ لاي احد من اقاربك النساء؟؟

نحن اهل السنة والعرب جميعهم الذين يتخلقون بأخلاق العرب لا نرضاها هل ترضوها انتم؟؟

ارجوك جاوب على جميع اسئلتي وهي داخل الموضوع

فلا تقول انها خارج الموضوع

أم موسى الأردن
10-10-2009, 02:15 AM
اريد ان اسألك اخي ابوطالب العاملي بعض الاسئلة

اخي الفاضل ما معنى العفة؟؟

وهل هي للمتزوجات فقط ام لغيرهم؟؟

وهل ترضى **** المتعة لاخك؟؟ لابنتك؟؟ لخالتك؟؟ لاي احد من اقاربك النساء؟؟

نحن اهل السنة والعرب جميعهم الذين يتخلقون بأخلاق العرب لا نرضاها هل ترضوها انتم؟؟

ارجوك جاوب على جميع اسئلتي وهي داخل الموضوع

فلا تقول انها خارج الموضوع

وهل ترضى **** المتعة لاخك؟؟ لابنتك؟؟ لخالتك؟؟ لاي احد من اقاربك النساء؟؟

هو لا يعترف بأنه زنى يا أخي بل يقول انه زواج متعة ***** لذلك فهو يرضاه...الا تجده يدافع عنه دفاع المستميت!!!

جزاك الله خيرا أخي لكنه لن يجاوب فقد انسحب ولا أعرف لماذا؟؟؟

فهو يقول يريد كلاما علميا وقد سقنا له ما يريد !!!!!

فلعله يعلن لما انسحب ... او لعله لم يجد ردودا على ما سقناه انا والأخوة على اقواله؟؟؟