اقتراح هام جدا ..............فهل من مجيب ؟؟؟

[عبد المؤمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
اقترح انا العضو ( عبد المؤمن ) ان يقوم المسؤواون عن منتديات المنهج بانشاء
منتدى للوحدة الاسلامية و التقريب ومحاولة ازالة العقبات والمصاعب ان امكن
وذلك باعطاء الفرصة للاعضاء للاشتراك فى ابداء رايهم واقتراحاتهم وافكارهم
فى كيفية ازالة الفوارق المذهبية والاسباب التى تمنع الوحدة الاسلامية والله الموفق .

[أبو عبدالله الحربي]

إن فعلنا ذلك يا عبد المؤمن فمن سوف يسمع هل ملاليكم اقدموا على نقد ما عندهم من خرافات وعقبات تحول بين التقريب

التقريب يبدأ منكم أنتم

اتركوا الطعن في كتاب الله

وكذبوا كل ما ينسب من غلو صارخ في آل البيت رضي الله عنهم

صححوا معتقداتكم في توحيد الله والطواف حول القبور ودعاء الأئمة لشفاء الأمراض

اتقوا الله في صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعوا شتمهم وسبهم صباح مساء

لم نجد إلي اليوم من يقول من الشيعة لا لتحريف القرآن لا للطعن في الصحابة لا للبدع والخرافات

إن فعلتم هذا فسوف يكون التقريب

أم التقريب وانتم تكفرون صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وتدعون التحريف في كتاب الله وترمون علمائنا ببدعة النصب وتكفروننا

فأي تقريب يكون هذا

ما هو إلا كمن يخادع نفسه ويركض خلف السراب.

[البدر]

أنا شخصيا أعارض التقارب بشدة!

وأدعو في المقابل إلى الوحدة!!

القائمة على الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين

[ناصر الدين]

أما أنا فأرد بقول الله تعالى: ( قل ياأيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد ولا أنا عابد ما عبدتم ولا أنتم عابدون ما أعبد لكم دينكم ولي دين )
وبقوله تعالى: ( قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئاً ) .. هؤلاء أهل الكتاب، فكيف دين الرفض..
وما أظنها إلا تقية منك يا فلان.. تريد أن تظهر الطيبة والسم طافح من فيك..فاعلم أننا كالجبال فإن أردت الاقتراب منها لا تأتيك.. ولكن يجب أن تأتي أنت تماماً.. فالدين دين.. لا بين بين..
وصدق الله ( ودوا لو تدهن فيدهنون )..

[عبد المؤمن]

اقول وبالله التوقيق

اقرا الموضوع جيدا قبل ان تقول اى شىء لانك ظلمتنى

اقتراحى هو ان يقوم المسؤ لين على المنتدى انشاء منتدى اسلامى للتقارب بين المذاهب وذلك

باعطاء فرصة للاعضاء فى المنتدى ومن يشترك لا حقا بابداء رايه وافكاره واقتراحاته

فى كيفية تفعيل عملية ازالة الفوارق والاختلافات هذا ماكتبته وانا صادق عند الله وساحاسب ان كنت كاذبا

وجزاك الله بما قلت وحاسبك عليه .

( انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء )

ارجو من الله انيهديكم الى ولاية اهل البيت لانها هى مدار الفلاح والفشل وهى المحك بين الحق والباطل .

[محب الفاروق]

السلام على من اتبع الهدى اما بعد
الاخ عبد المؤمن
قلت (ارجو من الله انيهديكم الى ولاية اهل البيت لانها هى مدار الفلاح والفشل وهى المحك بين الحق والباطل )
و انا اقول و الله ثم و الله ثم و الله اننا نوالي اهل البيت و نحبهم و لا نسيئ اليهم و ننتقص منهم كما تفعلون انتم
ارجوا من الله ان يهديك للطريق القويم و الدين الحنيف الذي لا يحيد عنه الا هالك

[عبد المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله تعالى : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم .
فان تولوا فقل حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم . )
وقف الرسول "ص" على شهداء احد وقال مخا طبا لهم : ما معناه انتم يا شهداء احد توفاكم الله
وارتحتم من الدنيا قبل ان تقبل الفتن كقطع الليل المظلم .
الرسول يعلم من الله ان امته من بعده سوف تاتى عليها انواع من الفتن والمشاكل وان الله يعلم ذلك ورسوله هو خاتم الانبياء ودعوته للناس كافة .
فنرى ان الرسول وقد توفاه الله حيث ترك امته بلا راع يسوسها وتركها للعواصف والانواء
وللفتن لم يعين وا ليا من بعده يخلفه ويقوم مقامه وترك المسلمون هم يختارون لانفسهم هل
يعقل هذا القران يقول عزيز عليه ما عنتم اى يعز عليه ان يصيبكم العنت . حريص عليكم
اهذا هو الحرص ما ذا تسمى ذلك لنقل ان الرسول ذهب عن الدنيا ولم يفعل شيئا لامته يحميها
مما سيجرى عليها من بعده لكن هل نقول ان الله ترك رسوله ولم يبين له ما يفعل لامته من حصانة تقيها شرور الايام وتحفظ الدين الخاتم الدين الاسلامى الذى هو للناس كافة اذا كان
الله يصف رسوله بالحرص والرافة والرحمة فالاولى ان الله هو رب الحرص ورب المغفرة ورب الرحمة ورب كل شىء لا يجوز ان نقول على الله اى شىء سلبى وكذلك الرسول اذا نحن
اتباع اهل البيت لا نقول ان الرسول ذهب ولم يعين احدا يخلفه لان هذا يخالف القران بل نقول ان
الله امر رسوله ان يقول للناس تركت فيكم ما ان تمسكتم به او بهما كتاب الله وعترتى اهل
بيتى فانهما لى يفترقا حتى يردا على الحوض . وقال لهم الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى
يا رسول الله فرفع يد الامام على "ع" وقال من كنت مولاه اى اولى به من نفسه فعلى مولاه
اى اولى به من نفسه اى تطيعونه كما انتم تطيعونى امرى هو امره ونهى هو نهيه اذا هو
يتولى اموركم من بعدى هى بيعة فى اعنا قكم الى يوم القيامة وسوف تسالون عنها وهى ولاية
امير االمؤمنين على بن ابى طا لب ( عليه السلام ) هذا الامام هو جد الامام المهدى "ع"
وارواحنا له الفداء الذى يملا الا رض عدلا بعدما ملئت ظلما وجورا .

هذه هى الولاية التى نطلب من الله ان يهدى الجميع اليها حيث قال الله تعالى : ( وانى لغفار امن تاب وامن وعمل صا لحا ثم اهندى . ) قال الامام الصادق "ع" ثم اهتدى الى ولا يتنا
اهل البيت . يقولون نحن نوالى اهل البيت ونحبهم ولا ننتقص منهم هذه ليست موالاة انكم
تضحكون على انفسكم الموالاة هى اطاعة الله والرسول واتباع اوامرهما .
والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[محب الفاروق]

الاخ عبد المؤمن
سارد على ما قلته قي الغد انشاء الله اذ انني في عجلة من امري الآن
ان غدا لناظره قريب

[عبد المؤمن]

قال الله تعالى : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم .
فان تولوا فقل حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم . )
تصحيح خطا : ( هذا هو الصواب ) :ففى صحيح المستدرك ج 3 ص 56 _ سيرة ابن هشام ج 2 ص642 _ كتاب الطبقات ج2 ص 204 .ان ابا مويهبة خادم رسول الله روى له ان رسول الله قال له : (( انى قد امرت اناستغفر لاهل هذا البقيع فانطلق معى فانطلقت معه فلما وقف حين اظهرهم قال : السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنىء لكم ما اصبحتم فيه لو تعلمون ما انجاكم الله فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اولها اخرها ... )) .
الرسول يعلم من الله ان امته من بعده سوف تاتى عليها انواع من الفتن والمشاكل وان الله يعلم ذلك ورسوله هو خاتم الانبياء ودعوته للناس كافة .
فنرى ان الرسول وقد توفاه الله حيث ترك امته بلا راع يسوسها وتركها للعواصف والانواء
وللفتن لم يعين وا ليا من بعده يخلفه ويقوم مقامه وترك المسلمون هم يختارون لانفسهم هل
يعقل هذا القران يقول عزيز عليه ما عنتم اى يعز عليه ان يصيبكم العنت . حريص عليكم
اهذا هو الحرص ما ذا تسمى ذلك لنقل ان الرسول ذهب عن الدنيا ولم يفعل شيئا لامته يحميها
مما سيجرى عليها من بعده لكن هل نقول ان الله ترك رسوله ولم يبين له ما يفعل لامته من حصانة تقيها شرور الايام وتحفظ الدين الخاتم الدين الاسلامى الذى هو للناس كافة اذا كان
الله يصف رسوله بالحرص والرافة والرحمة فالاولى ان الله هو رب الحرص ورب المغفرة ورب الرحمة ورب كل شىء لا يجوز ان نقول على الله اى شىء سلبى وكذلك الرسول اذا نحن
اتباع اهل البيت لا نقول ان الرسول ذهب ولم يعين احدا يخلفه لان هذا يخالف القران بل نقول ان
الله امر رسوله ان يقول للناس تركت فيكم ما ان تمسكتم به او بهما كتاب الله وعترتى اهل
بيتى فانهما لى يفترقا حتى يردا على الحوض . وقال لهم الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى
يا رسول الله فرفع يد الامام على "ع" وقال من كنت مولاه اى اولى به من نفسه فعلى مولاه
اى اولى به من نفسه اى تطيعونه كما انتم تطيعونى امرى هو امره ونهى هو نهيه اذا هو
يتولى اموركم من بعدى هى بيعة فى اعنا قكم الى يوم القيامة وسوف تسالون عنها وهى ولاية
امير االمؤمنين على بن ابى طا لب ( عليه السلام ) هذا الامام هو جد الامام المهدى "ع"
وارواحنا له الفداء الذى يملا الا رض عدلا بعدما ملئت ظلما وجورا .

هذه هى الولاية التى نطلب من الله ان يهدى الجميع اليها حيث قال الله تعالى : ( وانى لغفار امن تاب وامن وعمل صا لحا ثم اهندى . ) قال الامام الصادق "ع" ثم اهتدى الى ولا يتنا
اهل البيت . يقولون نحن نوالى اهل البيت ونحبهم ولا ننتقص منهم هذه ليست موالاة انكم
تضحكون على انفسكم الموالاة هى اطاعة الله والرسول واتباع اوامرهما .
والله الموفق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[محب الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الوحدة التي يريدها الشيعة

كثيرا ما نسمع عن الوحدة !!!

تُرى ما هذه الوحدة ؟؟؟

هذه الوحدة يذكرها لنا شيخ الشيعة الكويتي المهاجر فيقول

http://www.ansar.org/audio/wi7da.ram

نعم نريد مثل هذه الصراحة ولا نحب اللف والدوران

ولا يحظرني الآن إلا قوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ {118} )) ال عمران

فهل هذه هي الوحدة التي يريد عبدالمؤمن ؟؟؟

ويذكر لنا عبد المؤمن هذا المقطع



اذا نحن
اتباع اهل البيت لا نقول ان الرسول ذهب ولم يعين احدا يخلفه لان هذا يخالف القران بل نقول ان
الله امر رسوله ان يقول للناس تركت فيكم ما ان تمسكتم به او بهما كتاب الله وعترتى اهل
بيتى فانهما لى يفترقا حتى يردا على الحوض . وقال لهم الست اولى بكم من انفسكم قالوا بلى
يا رسول الله فرفع يد الامام على "ع" وقال من كنت مولاه اى اولى به من نفسه فعلى مولاه
اى اولى به من نفسه اى تطيعونه كما انتم تطيعونى امرى هو امره ونهى هو نهيه اذا هو
يتولى اموركم من بعدى هى بيعة فى اعنا قكم الى يوم القيامة وسوف تسالون عنها وهى ولاية
امير االمؤمنين على بن ابى طا لب ( عليه السلام ) هذا الامام هو جد الامام المهدى "ع"
وارواحنا له الفداء الذى يملا الا رض عدلا بعدما ملئت ظلما وجورا .


وليته يريد الحق فلو كان ممن يريد الحق لأخذ هذه الرواية

جاء في " كمال الدين للقمي 1 / 226 " عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما : كتاب الله وسنتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) .

فلماذا لا تأخذ بهذه الرواية ؟؟؟ أم انه الهوى ؟؟؟

ثم يأتي عبد المؤمن ويفسر لنا معنى الست أولى بكم من انفسكم

فأقول لعبدالمؤمن إن كان يريد الحق

حصل بين بعض الصحابة وبين علي رضي الله عنهم أجمعين خلاف فلما علم النبي صلى الله

عليه وسلم بذلك .. ذكّر النبي صلى الله عليه وسلّم الصحابة بفضله( بفضل النبي ) وانه أولى

بالمؤمنين من أنفسهم

فقال : الست اولى بالمؤمنين من أنفسهم

ثم قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه

وإنما جائت هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن علم الخلاف الذي حصل بين

الصحابة رضي الله عنهم



فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يرجع المودة والمحبة التي بين الصحابة رضي الله عنهم

التي كانت قبل الخلاف

فقال النبي صلى الله عليه وسلّم من كنت مولاه فهذا علي مولاه

كيف لا يفعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلّم وقد كان قران يمشي على الأرض بأبي هو وامي

كما قالت عائشة الطاهرة المطهرة رضي الله عنها

وقد قال الله تعالى (( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )) الحجرات 10

أفلا يصلح النبي صلى الله عليه وسّلم بين الصحابة رضي الله عنهم وهو الذي انزل عليه القران ؟؟

ولعلكم تسمحون لي بأن اعود بكم إلى مشاركة الأخ أبو عبدالله

حين قال



عندما نعمل عملية إستقراء لمعنى"الولي" نجد أن لهذه الكلمة عدة معان
1:الرب
2:المالك
3:السيد
4:المنعم
5:المعتق
6:الناصر
7:المحب
8:التابع
9:الجار
10:ابن العم
11:الحليف
12:العقيد
13:الصهر
14:العبد
15:والمعتق
16:والمنعم عليه

فنرى أن الكلمة المناسبة هي المحب


فكانما قال النبي صلى الله عليه وسلّم من كان يحبني فليحبب عليا

هذه هي القصة بإختصار يا عبد المؤمن

واريد أن اذكر عبد المؤمن بما قاله حسن الصفار

هنا (http://www.albrhan.com/arabic/video/shia_kell_othman.ram)

,ايضا ما قاله


هنا (http://www.albrhan.com/arabic/video/safar2.ram)



فحسبنا الله ونعم الوكيل



محب الصحابة

[عبد المؤمن]

الاخ محب الصحابة تحية وبعد :

قال الله تعالى : ( كل حزب بما لديهم فرحون )

انتم تحبون الصحابة وتفضلونهم على كل الخلق من بعد الرسول ولا تسمحون بنقدهم والقول من فعلهم كذا وكذا وانهم مناط النجاة ومن تمسك بهم فهو فائز وتحاولون بشتى الوسائل للدفاع عنهم وتبرير اخطاء بعضهم اليس هذا كما قال القران ( كل حزب بما لديهم فرحون )

وكذلك من يحب اهل البيت يدافع عنهم ويقول بانهم هم افضل الخلق بعد رسول الله وان الله امرنا بالتمسك بهم ولم يرحل عن الدنيا الا ونصب خليفة من بعده بامر الله وفعل كما فعل الانبياء والرسل بان سلموا الامانة الى من يستحقها بامر الله اذا ايضا هم كما قال القران :
( كل حزب بما لديهم فرحون ) .

اذا من هو على حق ومن هو فى ضلالة لا بد ان احدهما على حق والاخر على ضلالة اذا ماذا نفعل من هنا تاتى الوحدة من نتكلم عنهم ماتوا وذهبوا اتكلم عمن بعد الرسول من الصحابة واهل البيت المهم نحن الان ماذا نفعل لكى نتاكد اننا على حق واننا الفائزون الحل هو ان نترك التحزب جانبا ونكون على حياد ونجلس ونضع كتبنا وتا ريخنا على طاولة التمحيص وننقح كتبنا ونبحث عن الحقيقة وان نفكر بانفسنا اولا قبل كل شىء قال الله تعالى : ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون ) يجب ان تضع فى بالك انك قد تكون مخطئا والاخر مصيبا والعكس صحيح يجب ان نتحاور ونتفاهم ونتصادق من اجل ان نعرف الحق لان هذا هو مصير كل واحد منا وعندما يموت هناك يعرف مصيره لنترك التحزب جانبا ونفكر بانفسنا حتى لا نندم يوم لا ينفع الندم وانا دعوت الاخوان السنة الى الالتقاء باخوانهم الشيعة لاننا كلنا نقول لا اله الا الله محمدا رسول الله ونحن اخوة انشاء الله نحن فى الحياة العادية نتكلم ونتصادق ونتزاور وعندما ناتى الى العقيدة نتنافر وكل يصبح فى طريق يا مسلمين لاجل انفسكم والاجيال القادمة والوحدة الاسلامية واتركوا عنكم ما يقوله كل طرف وضعوا الله والرسول امامكم لاننا امة محمد فيجب ان نكون امة واحدة الله ربنا محمدا رسولنا الحق طريقنا فالله الله يامسلمين ارحموا بعضكم البعض الحق لا يتجزا الحق واحد فقط وطريق الوحدة بترك التحزب ومحاولة لم الشمل بالحق .

والله الموفق .

[محب الصحابة]

الحمد لله الذي هداني لهذا وما كنت لأهتدي لولا أن هداني الله

الأستاذ عبدالمؤمن قلت


انتم تحبون الصحابة وتفضلونهم على كل الخلق من بعد الرسول ولا تسمحون بنقدهم والقول من فعلهم كذا وكذا وانهم مناط النجاة ومن تمسك بهم فهو فائز وتحاولون بشتى الوسائل للدفاع عنهم وتبرير اخطاء بعضهم اليس هذا كما قال القران ( كل حزب بما لديهم فرحون )

فأقول وبالله التوفيق

من قال لك أن الصحابة رضي الله عنهم معصومين ؟؟؟

أو انهم يأخذون علومهم من الله ؟؟؟

هل قال أحد لك مثل هذه الأمور ؟؟؟

ولتعلم أن عندنا قاعدة وهي

كل يؤخذ من قوله ويرد إلا محمد صلى الله عليه وسلم

وأظن أنه الان اتضح لك المعنى

ولكن لا نرضى أبدا بالتنقص منهم أتعلم لماذا ؟؟؟؟

لأن الله تعالى قال
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ الجمعة
وقال تعالى

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً الفتح

وقال تعالى

وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ الحشر

واكتفي بهذه الآيات ولا اريد الإطالة وأظن أن فيها ما يغني إن شاء الله

وقال عبدالمؤمن

وكذلك من يحب اهل البيت يدافع عنهم ويقول بانهم هم افضل الخلق بعد رسول الله وان الله امرنا بالتمسك بهم ولم يرحل عن الدنيا الا ونصب خليفة من بعده بامر الله وفعل كما فعل الانبياء والرسل بان سلموا الامانة الى من يستحقها بامر الله اذا ايضا هم كما قال القران :
( كل حزب بما لديهم فرحون ) .

أقول سامحك الله يا عبد المؤمن

ألا تفرق بين الحب والغلوا ؟؟؟

هل تعتبر قولك

ولم يرحل عن الدنيا الا ونصب خليفة من بعده بامر الله وفعل كما فعل

الانبياء والرسل بان سلموا الامانة الى من يستحقها بامر الله اذا ايضا

من الحب أم أنه من الغلو ؟؟؟

ثم تقول





اذا من هو على حق ومن هو فى ضلالة لا بد ان احدهما على حق والاخر على ضلالة اذا ماذا نفعل من هنا تاتى الوحدة من نتكلم عنهم ماتوا وذهبوا اتكلم عمن بعد الرسول من الصحابة واهل البيت المهم نحن الان ماذا نفعل لكى نتاكد اننا على حق واننا الفائزون الحل هو ان نترك التحزب جانبا ونكون على حياد ونجلس ونضع كتبنا وتا ريخنا على طاولة التمحيص وننقح كتبنا ونبحث عن الحقيقة وان نفكر بانفسنا اولا قبل كل شىء قال الله تعالى : ( تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون ) يجب ان تضع فى بالك انك قد تكون مخطئا والاخر مصيبا والعكس صحيح يجب ان نتحاور ونتفاهم ونتصادق من اجل ان نعرف الحق لان هذا هو مصير كل واحد منا وعندما يموت هناك يعرف مصيره لنترك التحزب جانبا ونفكر بانفسنا حتى لا نندم يوم لا ينفع الندم

فأقول أي وحدة تريد

أنا يا صديقي أريد الوحدة وأدعوا إليها ولكن أي وحدة ؟؟؟

أهي التي تتزعزع معها الثوابت ؟؟

أهي التي تبنى على الفلسفة وعلم الكلام ؟؟؟


هل تريد وحدة العقائد ؟؟ بمعنى أن تصبح عقيدة المسلمين واحدة ؟؟؟

وأعجبتني كلمك وهي ؟؟؟

ونضع كتبنا وتا ريخنا على طاولة التمحيص وننقح كتبنا ونبحث عن الحقيقة وان نفكر بانفسنا اولا قبل كل شىء

فأقول يا استاذ عبدالمؤمن هذا طلب قديم

فلم يسمع أحد من علمائك لهذا الطلب

واتمنى أن يخرج لنا كتاب

الأحاديث الصحيحة في كتب الشيعة الإثي عشرية

أو بهذا المهنى

يا صديقي الموضوع هو أن علمائكم لا يريدون التصحيح

فهذا أحمد الكاتب وموسى الموسوي وغيرهم أرادوا التصحيح فماهي النتيجة ؟؟؟

أرجوا ان تفكر في هذين الرجلين

ولم تعجبني كلمة قلتها انت

وهي

لاننا كلنا نقول لا اله الا الله محمدا رسول الله

فأقول

ليت شعري

هل كل من قال لا إله إلا الله دخل الجنة ؟؟؟

ألا يوجد لهذه الكلمة شروط ؟؟؟

أم انها كلمة فقط !!!

وأتمنى أن تراجع معنى لا إله إلا الله عند الشيعه ومعناها في كتاب الله


ولم يبقي لي إلا أن ادعوك إلى كلمة سواء بيننا وبينكم


أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ



محب الصحابة

[عبد المؤمن]

الاخ المحترم محب الصحابة تحية وبعد :
للاسف من خلال كلامى معك اتضح انك تكلمنى على اساس اننى مشرك بالله واننى اعبد غير الله واننا نتخذ لنا اربابا من دون الله كما تقول الاية التى استشهدت بها وانت تدعونى ان اكون مثلك لانك لا تعبد الا الله ولاتشرك به شيئا وانت على الحق وغيرك على الباطل ومهما تكلمنا فلن نصل الى شىء الا اذا وافقتك على ما تريد وانت متاكد انك على حق مئة بالمئة .
-----------------------------------------------------
ولم يبقي لي إلا أن ادعوك إلى كلمة سواء بيننا وبينكم


أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ
----------------------------------------------------------------------
يا اخ محب لديك فكرة خا طئة عن اتباع اهل البيت نحن نوحد الله ولا نشرك به شيئا ولا نعرف ربا اخر غير الله والائمة ليسوا الا عبيدا لله وهم الائمة من بعد الرسول بامر الله سواء اقتنعت ام الم تقتنع ونحن لا نعبدهم كما تقول الاية والاولى ان نعبد الرسول "ص" الذى هو اعظم منهم عند الله وما هو موجود فى الكتب لا نطبقه ولا نعترف بالغلو وعندما ندعو لا ندعو الا الله ودعاء الائمة من غير الله لا نعترف به ونحن لا نعبدهم وانتم عليكم بانفسكم والله سوف يحاسبنا ان نحن اشركنا به احدا .
وسوف اطرح عليك سؤالا من خلاله سوف تعرف انكم انتم لستم على الصراط المستقيم .

س : هل ذهب الرسول "ص" ولم يعين من يخلفه وترك المسلمين للظروف هل تسمى هذا حرصا ام لا مبالاة وهل الله يترك رسوله يموت ولا يخبره من خليفته اليس هذا يناقض كلام الله الذى يقول : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .

والله الموفق .

[عبد المؤمن]

الاخ محب الصحابة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية وبعد :
ارجوا من الله ان تكون بصحة وعافية وادعو لك بالتوفيق وعسى المانع ان يكون خيرا
اخوك فى الله عبد المؤمن .
والسؤال لا زال قائما ؟؟؟

س : هل ذهب الرسول "ص" ولم يعين من يخلفه وترك المسلمين للظروف هل تسمى هذا حرصا ام لا مبالاة وهل الله يترك رسوله يموت ولا يخبره من خليفته اليس هذا يناقض كلام الله الذى يقول : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .


والله الموفق .

[فارس النهار]

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن


س : هل ذهب الرسول "ص" ولم يعين من يخلفه وترك المسلمين للظروف هل تسمى هذا حرصا ام لا مبالاة وهل الله يترك رسوله يموت ولا يخبره من خليفته اليس هذا يناقض كلام الله الذى يقول : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .
والله الموفق .

أقول يأتيك الجواب من إمامك الخميني :

- يقول الخميني : " وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به ، و بذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات ، و لما ظهرت في أصول الدين و فروعه " .
كشف الأسرار للخميني ص 155

الحمد لله قد كشف الله سر الخميني وأتباعه ..
ثم تدعون بعد ذلك أنكم تقولون بعصمة الأنبياء من الصغائر ؟؟
ما حكم عدم تلبيغ أهم شيء في الوجود على دينكم ؟؟
بل ما حكم كتمان الرسول لأي مسألة ولو كانت فرعية مستحبة فقط ؟؟
هذا هو نائب المهدي يتهم النبي -صلى الله عليه وسلم - بالتقصير في تبليغ الإمامة !!!

- بل يقول ما هو أكفر من ذلك : اقرأوا :
( ان النبي أحجم عن التطرق الى الإمامة في القرآن لخشية أن يصاب القرآن من بعده بالتحريف )
كشف الأسرار – الخميني : ص 149

إذن كانت هناك آيات في القرآن تتكلم عن الإمامة ، فأحجم النبي عن التطرق إليها ..
فهل القرآن تحت تصرف الرسول يثبت منه ما يشاء ، ويحجم عن ذكرما يشاء ...
ألا يعد هذا الكلام من القول بالتحريف !!
وهل يتركه الله عزوجل وقد كتم شيئا من القرآن !!
نعوذ بالله من الضلال .
لا تصدقوهم حين يتكلمون عن العصمة ؟؟ هذا كلام على الورق فقط ..
مجرد بوق دعائي يحاولون جذب الناس به .. وكذلك للتشنيع به على أهل السنة ..

تحياتي
فارس النهار .

[عبد المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ فارس النهار تحية وبعد :


اقتباس :
- يقول الخميني : " وواضح بأن النبي لو كان قد بلغ بأمر الإمامة طبقاً لما أمر الله به ، و بذل المساعي في هذا المجال لما نشبت في البلدان الإسلامية كل هذه الاختلافات والمشاحنات ، و لما ظهرت في أصول الدين و فروعه " .
كشف الأسرار للخميني ص 155
===================
- بل يقول ما هو أكفر من ذلك : اقرأوا :
( ان النبي أحجم عن التطرق الى الإمامة في القرآن لخشية أن يصاب القرآن من بعده بالتحريف )
كشف الأسرار – الخميني : ص 149
====================
الكتاب ليس معى حتى اثبت او انفى كلام الخمينى اواعرف القصد من كلامه اذا يوجد رابط
استطيع منه الاطلاع على صفحات الكتاب فاكتبه لافهم الموضوع وشكرا على المشاركة .

والله الموفق .

[الطوفـــان]

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
س : هل ذهب الرسول "ص" ولم يعين من يخلفه وترك المسلمين للظروف هل تسمى هذا حرصا ام لا مبالاة وهل الله يترك رسوله يموت ولا يخبره من خليفته اليس هذا يناقض كلام الله الذى يقول : ( لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم ) .
ــــــــــــــــــــــــــــــ هذا ردي عليك
و قال تعالى (يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا.. وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيلا) الأحزاب66-67 .


إنتبه يا عبد المؤمن أنت تطعن بالله و بالرسول صلى الله علية وسلم وتطعن بالرسول بأنه ما أكمل الدين حسبنا الله ونعم الوكيل ونحن أهل السنة براءة من هذا وقال تعالى
( وأمرهم شورى بينهم )

قال تعالى ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )