&& مراعات للوقت 000 تفضلوا لو سمحتم &&&

[ابو طالب لعاملي]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الكرام
**************************************

أخوتي في منتدى (منهاج )

سأحاول الإقتصار على المداخلات التي أضعها والتي أدعى إليها فقط ، وذلك مراعات للوقت من ناحية ، ومن ناحية وجود مشاكل بالنت عندي تبطيء المشاركة ، فتؤدي إلى الإرهاق 0

ومن هنا طالما أن معظم المواضيع المفتوحة ترجع لأصل الخلاف بين مدرسة أهل البيت عليهم السلام ومدرسة الصحابة ، وهو مسألة الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فآثرت أن نصوب نحو القضية الأم 0

وأن نناقاشها بما بين أيدينا من أدلة عقلية ونقلية بكل تواضع ، حذرا من التشتيت الممل ، والغير مفيد 0

فقد لاحظت في كثير من المناقشات ، أننا نصل إلى محل ثم نعود لندور حول نفس السؤال من الأول 0

والوقت كما تعلمون هو أثمن رصيد أعطي للإنسان ليصرفه في طاعة الله 0

ثم لا تنسوا أننا نتفق على كثير من الأصول والفروع ، وكلمات سواء بيننا ، مما يجعل الضغائن تنماث بيننا كما ينماث الملح إن شاء الله 0


من هنا أود أن أسأل سؤالا إن سمحتم وأذنتم لي :

وهو : ما رأي الأخوة : هل ترك الأمة بلا راعي أو فالنقل مراعات للعدل ، هل إلقاء تبعة إنتخاب الخليفة الضروري الوجود - بالإتفاق - على كاهل الأمة من بعده أفضل وأثبت للحكمة ؟؟

أم تعينه من قبل الله الذي يعلم ما تكن الصدور ، ويعرف خبايا الأمور ؟؟ وهو القائل عزوجل ((الله يعلم حيث يجعل رسالته )) ؟؟

أجيبوا لو سمحتم مع الدليل 0 أولا :

1-- كتاب الله العزيز الذي نتفق على ما فيه من الدفة للدفة 0

2-- الحاديث المتفق عليها

3-- الدليل العقلي ( التحليل المنتقي الذي يلزم الكل 0

ولكم جزيل الأجر والثواب ، ونسأل من الله القبول 0

والسلام

ملاحظة : لن أرد على الكلام الجارح والساخر والغير علمي المنطوي تحت ما ذكرت 0

أكرر السلام

[عبدالهادي المحمد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وآله الكرام
**************************************

أخوتي في منتدى (منهاج )

إقتباس((سأحاول الإقتصار على المداخلات التي أضعها والتي أدعى إليها فقط ، وذلك مراعات للوقت من ناحية ، ومن ناحية وجود مشاكل بالنت عندي تبطيء المشاركة ، فتؤدي إلى الإرهاق 0)))





رد قلت:لقد دعوناك مرارا وتكرارا إلى إثبات عقيدتك في الإمامة والعصمة لكنك لم تجب.!!!!
وأظن أنك لا تريد الحوار للوصول إلى حقيقة ولكنك تريد الجدل .

إقتباس(((ومن هنا طالما أن معظم المواضيع المفتوحة ترجع لأصل الخلاف بين مدرسة أهل البيت عليهم السلام ومدرسة الصحابة ، وهو مسألة الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله فآثرت أن نصوب نحو القضية الأم 0)))




رد,قلت: الخلاف مصطنع ولا وجود له إلا عندكم.
الصحابة وأهل البيت عاشوا لله وماتوا على ذلك وهم يحبون بعضهم.
قد يحدث بينهم ما يحدث بين البشر ولكن هذا لم يمنع عليا رضي الله من الصلاة خلف الخلفاء الثلاثة ربع قرن.
وأن يأتمر بإمرتهم .
فأين هذا الخلاف المزعوم؟؟؟!!!

إقتباس (((من هنا أود أن أسأل سؤالا إن سمحتم وأذنتم لي :

وهو : ما رأي الأخوة : هل ترك الأمة بلا راعي أو فالنقل مراعات للعدل ، هل إلقاء تبعة إنتخاب الخليفة الضروري الوجود - بالإتفاق - على كاهل الأمة من بعده أفضل وأثبت للحكمة ؟؟

أم تعينه من قبل الله الذي يعلم ما تكن الصدور ، ويعرف خبايا الأمور ؟؟ وهو القائل عزوجل ((الله يعلم حيث يجعل رسالته )) ؟؟)))

أكرر السلام
لقد مر الرد أكثر من مليون مرة على هذا السؤال وباب الإمامة ينتظرك وأرجو من جميع الإخوة عدم فتح باب جديد في موضوع الإمامة.
لأن هذا الموضوع أشبع نقاشا في باب (الشورى)
وكما أسلفت باب الإمامة مفتوح وإذا أراد العاملي نقاشها فليطلع عليه وليجب على أسئلتنا التي تنتظر الجواب .
والله الموفق.

[محاور]

الوقت كما تعلمون هو أثمن رصيد أعطي للإنسان ليصرفه في طاعة الله
صدقت !

وتوفيرآ للوقت أيضآ ندعوك للاطلاع على هذا الموضوع الهام فبه الاجابه عما تسئل عنه ولو من باب التقيه :)
مؤتمرُ النجفِ يجهلهُ كثيرٌ من المسلمين ، وينكرُ وقوعه بعضُ الرافضةِ !! (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=12741)

لا تنسى الاطلاع على نتائج المؤتمر ! (http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=12741)

[ابو طالب لعاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآله
*********************

أنتظر محاورا جديا
لا يخشى العامليا
***************

فمن منكم يأتي إليا
لنناقش الأمر سويا
******************

والسلام عليكم يا أخيا

[تقي الدين السني]

أنا لك يا ابو طالب

:)

[أبا جعفر الهاشميّ]

ابو طالب يحاول أن ينتقي شعرا
كوول يا عاملي

[ابو طالب لعاملي]

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
***************************

أنا لك يا ابو طالب


((( أهلا بالتقي


لو سمحت أجب على السؤال أعلاه
أعيده باختصار

أيهما أثبت للحكمة إستخلاف الله بعد النبي وصيا على يديه ،،، أم ترك الأمر للناس ؟؟؟؟

والسلام

[ابو طالب لعاملي]

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
***************************

ابو طالب يحاول أن ينتقي شعرا
كوول يا عاملي

هذا شعر أم سباب وشتم يا شريف ؟؟؟؟!!!

والسلام

[تقي الدين السني]

وضح سؤالك يا صاحبي

:)

[ابو طالب لعاملي]

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
***************************

أخي تقي

هل من الأفضل والحسن بالعقل والنقل بل هل من الحكمنة ترك المة بلا راعي ؟؟؟

أم أنه من الحكمة أن يتدخل الله عزوجل ليرفع الخلاف بين المسلمين فيقوم هو عزوعلا بتعيين خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يقوم برفع الشبهات الواردة على الدين من قبل الملحدين وفلاسفة الهند والروم والفرس بعد اتساع رقعة الإسلام 0

والسلام

[أبو عبد الرحمن1]

وانا لك يا ابو طالب وبكل تواضع

لا تنسوا أننا نتفق على كثير من الأصول والفروع
واولها انني اخالفك في هذه
نحن لا نتفق معكم لا في الاصول ولا في الفروع يعني لكم دينكم ولنا ديننا

[أبو عبد الرحمن1]

أم أنه من الحكمة أن يتدخل الله عزوجل ليرفع الخلاف بين المسلمين فيقوم هو عزوعلا بتعيين خليفة لرسول الله صلى الله عليه وآله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يعني ان الله سبحانه وتعالى لم يكن حكيما حينما ترك الخلاف بين المسلمين هذا ان كان هناك خلاف اصلا
هذا هو سؤالك فان لم يكن كذلك وضح
اكثر

[أبا جعفر الهاشميّ]

بسم الله والسلام على رسول الله وآله
***************************

ابو طالب يحاول أن ينتقي شعرا
كوول يا عاملي

هذا شعر أم سباب وشتم يا شريف ؟؟؟؟!!!

والسلام



أين السباب يا فتى ؟؟؟

[abunour313]

مشاركه خارج الموضوع

قلنا لك الف مره ونكرر لك لا تتدخل بشؤون الاداره فالانصاف والرفض والطرد من العضويه من شؤون الاداره هات ماعندك على الموضوع المطروح او اصمت ولا تتدخل في ما لايعنيك.

ابومحمد العتيبي

[أبو عبد الرحمن1]

لماذا من يبدأ صفحة حوارية لا يستجاب له ولا يجارى وهو اقل ما يقال عنه ضيف وله كرامة ..؟!!

هل هو ضعف ام خوف ...؟!!!

انصفوا من وافقتم على انضمامهم او ارفضوا عضويتهم وكمموا افواههم

ليخلوا منتداكم لأنفسكم


كلام غير مفهوم من اصله نحن استجبنا ورددنا لكن صاحب الحوار ربما غارق في البحث عن الاجابة
ولا نرى له الى حد الان وجود

[فتى الاسلام]

من هنا أود أن أسأل سؤالا إن سمحتم وأذنتم لي :

وهو : ما رأي الأخوة : هل ترك الأمة بلا راعي أو فالنقل مراعات للعدل ، هل إلقاء تبعة إنتخاب الخليفة الضروري الوجود - بالإتفاق - على كاهل الأمة من بعده أفضل وأثبت للحكمة ؟؟

أم تعينه من قبل الله الذي يعلم ما تكن الصدور ، ويعرف خبايا الأمور ؟؟ وهو القائل عزوجل ((الله يعلم حيث يجعل رسالته )) ؟؟

أجيبوا لو سمحتم مع الدليل 0 أولا :

1-- كتاب الله العزيز الذي نتفق على ما فيه من الدفة للدفة 0

2-- الحاديث المتفق عليها

3-- الدليل العقلي ( التحليل المنتقي الذي يلزم الكل 0

ولكم جزيل الأجر والثواب ، ونسأل من الله القبول 0



أولا :
1= ماهو مفهومك للأمة ليتضح لك ولنا الجواب على حدود السؤال المطروح
2= من قال لك إن الأمة تركت بدون راع
هل تستطيع أن تثبت ذلك

ثانيا :
سنبداء الأدلة بالعقل الذي تقدمونه على النقل
الأمة الآن بدون راع يقودها وبدون مدبر لشئونها ومنفذ لأحكام الشرع فيها
فهل ترك الله الأمة الآن [[[[ ولا تنسى يجب أن يكون موافق لتعريف الأمة ]]]]

ثالثا :
هل تؤمن حقيقة أن الله يعلم ما في الصدور والقلوب
وهل تجد لهذا الأمر نصا صريحا من القرآن توافق عليه وتطبقه على مقولتك هذه

رابعا :
الأدلة من القرآن
قال الله تعالى
{{{{ يا أيها الذين امنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا }}}} سورة النساء
الله يخاطب المؤمنين كافة
والله يقول {{{{ منكم }}}} منكم أيها المؤمنون وليس منكم أيها الأئمة وإلا لكان لزاما أن يطاع بعضهم وليس كلهم
الأدلة من السنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(( لاَ يَزَالُ هَذَا الدّينُ قائِماً حَتّى يَكُونَ عَلَيْكُم اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً كُلّهُمْ تَجْتَمِعُ عَلَيْهِ الأُمّةُ فَسَمِعْتُ كَلاَماً مِنَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم لَمْ أفْهَمْهُ، فقُلْتُ لأبِي: مَا يَقُولُ؟ قالَ: كُلّهُمْ مِنْ قُرَيْش ))

وفي رواية (( لاَ يَزَالُ هَذَا الدّينُ عَزِيزاً إلَى اثْنَي عَشَرَ خَلِيفَةً. قالَ: فَكَبّرَ النّاسُ ))
فقد روي عن أبو داود والترمذي ...
عن أبي نجيح العرباض بن ساريه - رضي الله تعالى عنه - قال :
" وعضنا رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - موعظة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون . فقلنا يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا . قال :
أوصيكم بتقوى الله عزوجل ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد ، فإنه من يعش منكم فسيرى إختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي وسنة خلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة "

[أبو عبد الرحمن1]

يبدوا ان صاحب الموضوع غير موجود
اسال الله لنا وله الهداية

[ابو طالب لعاملي]

واولها انني اخالفك في هذه
نحن لا نتفق معكم لا في الاصول ولا في الفروع يعني لكم دينكم ولنا ديننا

((( بسم الله والسلام على رسول الله وآله
******************************)))
الحمد لله رب العالمين على هداه *** والحمد لله الذي جنبنا الضلال 0)))))

يعني ان الله سبحانه وتعالى لم يكن حكيما حينما ترك الخلاف بين المسلمين هذا ان كان هناك خلاف اصلا

((وهل الله هو الذي أنشأ الخلاف بين المسلمين ؟؟؟
أم أن الناس هم الذين انقلبوا على تنصيب خليفته ؟؟؟))

أرجوك أجب لنكمل 0

والسلام

[حفيدالمهاجرين والانصار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الى المحاور ابي طالب العاملي ارجو منك التثبت في نقل الايات القرانيه حيث قلت الله يعلم حيث يجعل رسالته والصواب هو قوله تعالى ( الله أعلم حيث يجعل رسالته ) واعتقد انك رددت نفسك بنفسك لان الله
سبحانه وتعالى جعل الخلافه في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم و على هذا الترتيب ومن
ثم اقول لك ان الايه خاصة برسالة الانبياء والتي انتهت بخاتم النبيين محمد صلى الله عليه واله وسلم
وليس في الاوصياء لان الرساله وكما ذكرت لك قد انتهت .....اما عن الدليل العقلي فان مبايعة علي رض لابي بكر رض وكذلك زواج عمر رض من ام كلثوم بنت علي رض هي من اظهر الادلة العقلية .... اما قولك ان النبي ص ترك الامة بلا راعي هو قول غير صحيح لان النبي ص ترك ابا بكر الصديق يصلي بالناس
فارتضينا نحن اهل السنة لدنيانا من ارتضاه رسول الله ص لديننا ... والسلام عليكم .....

[عبدالهادي المحمد]

واولها انني اخالفك في هذه
نحن لا نتفق معكم لا في الاصول ولا في الفروع يعني لكم دينكم ولنا ديننا

((( بسم الله والسلام على رسول الله وآله
******************************)))
إقتباس(((الحمد لله رب العالمين على هداه *** والحمد لله الذي جنبنا الضلال 0)))))

يعني ان الله سبحانه وتعالى لم يكن حكيما حينما ترك الخلاف بين المسلمين هذا ان كان هناك خلاف اصلا )))



رد قلت:هل يناسب حكمة الله وعلمه ووعده بالبيان للناس أن يترك قضية إيمانية وركنا من أركان الإيمان(الإمامة )ولا يبينه لنا كما بين لن قواعد الدين وأصوله؟؟؟!!!




((وهل الله هو الذي أنشأ الخلاف بين المسلمين ؟؟؟
أم أن الناس هم الذين انقلبوا على تنصيب خليفته ؟؟؟))


رد قلت:أولا: عليك بإثبات الإمامة وبعدها تسأل من الذي أنشأ الخلاف بين المسلمين.
أما أن تشكك بالله أو تشكك بقادة الأمة وعظمائها قبل ذلك فهذا تعد على الله وتعد على الأمة وطعن في دينها وقادتها.

أرجوك أجب لنكمل 0

والسلام
أثبت وبعد ها أكمل.