سؤال عن الإمامة، حيرني...

[الرئيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

للشيعة، لماذا لم يكن علي بن ابي طالب إمام المسلمين بدل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حياته - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -؟

[الرئيسي]

وهل النبوة - عند الشيعة - سبب كافي حتى يقدم نبي على غيره؟

[ذو الفقار]

الزميل الرئيسي تحية طيبة وبعد

في البداية أحببت أن أسجل أعجابي بك في تمسكك بالصلاة على الرسول الصلاة الكاملة بلا زيادة ولا نقيصة وهي الصلاة عليه وعلى آله كما أمر بذلك صلى الله عليه وآله خلافا لغيرك الذي يضيف ويحذف على هواه .

هذا أولا

وثانيا :
قلت :للشيعة، لماذا لم يكن علي بن ابي طالب إمام المسلمين بدل النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في حياته - صلى الله عليه وعلى آله وسلم -؟

أقول: الظاهر أنه قد خفيك عليك أن الشيعة لا تدعي أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام نبي من الأنبياء لاحال حياة النبي ولا بعد وفاته .إنما هو وصي النبي وخليفته .
وأمر تحديد الإمام والنبي من الأمور التي لا يتدخل فيها البشر لأنه من الأمور السماوية التي هي بيد الله سبحانه وتعالى وحد .
قال تعالى :{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة

[محب العثيمين]

نص مقتبس من رسالة : ذو الفقار

الزميل الرئيسي تحية طيبة وبعد


أقول: الظاهر أنه قد خفيك عليك أن الشيعة لا تدعي أن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام نبي من الأنبياء لاحال حياة النبي ولا بعد وفاته .إنما هو وصي النبي وخليفته .

وأمر تحديد الإمام والنبي من الأمور التي لا يتدخل فيها البشر لأنه من الأمور السماوية التي هي بيد الله سبحانه وتعالى وحد .




ولكنكم تدينون أنفسكم بأفواهكم فقد ادعيتم أكبر من أن يوصف ولم يقل حتى كفار مكة في صدر الإسلام ما قلتم في علي رضي الله عنه وبمن تدعون عصمتهم.

استمع إلى ما يقوله من سيرديكم إلى جهنم:

http://www.shiaa.org/video1/salm.ram



عن علي بن أبي طالب قال : أنا جَنْبُ الله وكلمته وقَلْبُ الله وبابه الذي يؤتى منه ادخلوا الباب سجداً أغفر لكم خطاياكم وأزيد المحسنين ، وبي وعلى يدي تقوم الساعة وفيّ يرتاب المبطلون وأنا الأول والآخر والظاهر والباطن وبكل شيء عليم(بحار الأنوار 39 / 348 ) .

لم يقلها مخلوق قط !!!!!! وقد غص الغيض من أن يفيض...

[خادم علي]

من الغريب أن هذا محب عثيمين

يفسر الأمور على المجري الذي يبتغيه ، وذلك لإرضاء هواه ، حيث أنه يعلم أن الشيعة لاتدعي أن كل ما بالبحار صحيح ، كما يدعي أهل السنه ، بأن كل مافي البخاري أو مسلم صحيح ، وكأنها الكتب التي لا يأتيها الباطل من يمينها ولا شمالها كما القرآن الكريم ،

ثم أنه لو إفترضنا صحة هذه الرواية

فما كان الإمام علي يقصد أنه جنب الله إي جالس وملاصق لله ، والعياذ بالله ، حيث أنه يقصد أنه عرف الله حق معرفته فهو قريب من الله ، الم يقل الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ) صدق الله العلي العظيم

[خادم علي]

عفوأ

ثم ألم يقل رسول الله ( أنا مدينة العلم ، وعلي بابها )
( وعلي باب الله الذي منه يأتى )

وهو قسيم النار والجنه ، حيث أن هذه الكرامه التي وهبها الله للإمام علي ، ليست إلا من عند الله يهبها عباده الصادقين ،

[الطوفـــان]

نص مقتبس من خادم علي: ثم ألم يقل رسول الله ( أنا مدينة العلم ، وعلي بابها ) ( وعلي باب الله الذي منه يأتى )
وهو قسيم النار والجنه ، حيث أن هذه الكرامه التي وهبها الله للإمام علي ، ليست إلا من عند الله يهبها عباده الصادقين ،
ـــــــــــــــ
1 ـ الحديث ( أنا مدبنة ....) حديث موضوع لم يقله رسول الله صلى الله علية وسلم
2 ـ نعم البخاري ومسلم كل ما فيها صحيح
3 ـ اسأل أسيادك عن الكتب الاربعة الصحاح وحاول تقرأ أكثر بمذهبك وابحث عن الحق بنفسك حتى توقيعك ( لاسيف إلا ذوالفقار ولا فتى إلا علي )
وعلي رضي الله عنه لا يحتاج للكذب والخرافات والمبلاغات الكاذبة

[الرئيسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هل النبوة - عند الشيعة - سبب كافي حتى يقدم نبي على غيره؟!

[محب العثيمين]

نص مقتبس من رسالة : خادم علي

من الغريب أن هذا محب عثيمين

يفسر الأمور على المجري الذي يبتغيه ، وذلك لإرضاء هواه ، حيث أنه يعلم أن الشيعة لاتدعي أن كل ما بالبحار صحيح ، كما يدعي أهل السنه ، بأن كل مافي البخاري أو مسلم صحيح ، وكأنها الكتب التي لا يأتيها الباطل من يمينها ولا شمالها كما القرآن الكريم ،

ثم أنه لو إفترضنا صحة هذه الرواية

فما كان الإمام علي يقصد أنه جنب الله إي جالس وملاصق لله ، والعياذ بالله ، حيث أنه يقصد أنه عرف الله حق معرفته فهو قريب من الله ، الم يقل الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان ) صدق الله العلي العظيم

أولا: تبين أنك يا خادم على لاتتقن العربية جيدا وأنك أعجمي.

ثانيا: أنتم تطعنون في عقيدتكم من خلال التضارب في نقل الروايات من جانب وطعنكم في صحة هذه الروايات من جانب آخر.فالكافي والاستبصار وبحار الأنوار ومن لايحضره الفقيه وغيرها من الكتب الأخرى تجمعون على احتوائها على روايات ضعيفة إلا أنكم لاتعرفون كيف تجمعوا على تحديدها لسبب تعرفونه جيدا. أما أهل السنة والجماعة فهي مجمعة على صحة كل ما في البخاري اصح الكتب جميعا وكل ما في مسلم اصح الكتب بعد البخاري فهما الكتابان المعتمدان المسميان (بالصحيحيـــــــن)

ثالثا: أما ماقلت في حق على رضي الله عنه أنه يقصد كذا ولم يقصد كذا..لاأدري إن كان هو أبلغك مايقصد فهذا الأمر بينكما ولا نعلم بأن الأموات تلتقي الأحياء.
وبالنسبة لتفسير الآية الكريمة أنصحك بأن تقرأ تفسيرها بكتب التفسير المعتمدة عند السنة حتى يتبين لك جليا خواء عقيدتكم من العلم الصحيح.

والله الهادي إلى سواء السبيل

[قطرة ندى]

رفع الله قدر كاتبه ..