ماهي منهجيتكم في الخلافة؟ إما شورى أو نص

[الرافضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و آل محمد

أرجو من الأخوة المحترمين من إخواني أهل السنة الإجابة على مشاركتي حتى نصل للحل الأمثل

سؤالي هو ما منهجيتكم في الخلافة ؟
إن كانت شورى كما حدث لأبي بكر حيث أننا نعلم أن الشورى والبيعة له عقدتا في سقيفة بني ساعدة. عند ذلك تنتفي خلافة عمر وعثمان لأنهما توليا الخلافة عن طريق النص حيث نص أبو بكر قبل وفاته على تنصيب عمر من بعده. كما كانت تولية عثمان أشبه بالنص حين رجح عمر الكفة التي يكون فيها عبدالرحمن بن عوف حين ينقسم الستة الذين عينهم لاختيار من هو بعده

وإما هي نص كما لعمر وعثمان حينئذ تنتفي خلافة أبي بكر لأنه تولاها بالشورى وليس بالنص

السلام عليكم

[محب أحمد بن حنبل]

انظر حقبه من التاريخ
الشيخ :
عثمان الخميس

[محب العثيمين]

"قال ابن إسحاق : وحدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث ، عن القاسم بن محمد : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين سمع تكبير عمر في الصلاة {أين أبو بكر ؟ يأبى الله ذلك والمسلمون} فلولا مقالة قالها عمر عند وفاته لم يشك المسلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استخلف أبا بكر ، ولكنه قال عند وفاته إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ، وإن أتركهم فقد تركهم من هو خير مني فعرف الناس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف أحدا ، وكان عمر غير متهم على أبي بكر . " الروض الأنف ج4

ملاحظة: أعد صياغة بقية سؤالك ولا تمزج الخمر باللبن؟؟

[الرافضي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد.

لكن ما يرويه شيوخكم هو أن الرسول لم يستخلف أحدا من بعده و هذا يتعارض مع ما تذكره
ولنفرض صحة قولك إذن لماذا اعتصم عدد من الصحابة مع الإمام علي عليه السلام في داره رافضين مبايعة أبي بكر حتى ماتت السيدة فاطمة الزهراء

[ناصر الدين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد
فالإمامة عند أهل السنة لها سبل حددها الشارع.. وليست سبيلاً واحداً.. ومن تلك السبل الشورى والنص..فبأيهما حصلت الخلافة فحق ولا إشكال.. فلا تعارض ولله الحمد.
أما عن ما ذكره أن من الصحابة من تخلف عن بيعة أبي بكر.. فهذا باطل.. بل لم يتخلف عنها أحد قط ولا علي بن أبي طالب.
وليته أثبت ما يريد بالدليل، لا بمجرد الدعوى!!
ثم لنفترض أنهم تأخروا في البيعة إلى بعد وفاة فاطمة.. فإما أنهم أصابوا في التأخر أو أخطؤوا.. فإن كانت الثانية فلا إشكال، وإن كانت الأولى فلا إشكال كذلك.. إذ أن البيعة حصلت سواء قبل وفاة فاطمة أو بعدها. ومعلوم أن موت فاطمة رضي الله عنها لا يحل حراماً ولا يحرم حلالاً..
ولكن إن تعجب فعجب لعقول تقبل كل ما قيل!!
والحمد لله في الأولى والآخرة