نورالدين المالكي
03-15-2010, 01:39 AM
السني الموحد (أبو الليث) يوقع مصيبة ! على الإثنى عشرية في عقر دارهم انتهت بسب وشتم ولعن ثم طرد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على أزواجه وذريته ومن والاه اما بعد أحد أهل السنة والجماعة والمسمى (أبو الليث) وقع على الرافضة كالشهاب الثاقب في عقر دارهم.
كتب أحد الإثنى عشرية و هو (ابن قبة) موضوعا في (شبكة هجر) كان الهدف من الموضوع هو التعريض بالصحابة رضوان الله عنهم من الطلقاء(مسلمي الفتح)، لكن من سوء حظ الإثنى عشرية كان في المنتدى أحد أسود أهل السنة والجماعة فمرغ بأنوفهم التراب وجعلهم عبرة لمن يعتبر.
تنبيه مهم جدا : أعتذر عن نقل السب والشتم واللعن لكن حتى يعرف الجميع أخلاق القوم.
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة (إثنى عشري)
الموضوع : العلامة الالبانى يضعف حديث : اذهبوا فانتم الطلقاء
الرابط :
http://www.wahajr.net/hajrvb/showthread.php?t=402985005
فى حوارات المسلمين مع خصوم الإسلام يتهم القوم رسول الله ص بالعدوانية و كان من أدلة المسلمين على رأفته بابي هو و أمي حديث صفحه عن مجرمي قريش : اذهبوا فانتم الطلقاء
لكن وجدنا الملاحدة و النصارى يحتجون باليهودي الالبانى :
اقتباس:
اذهبوا فأنتم الطلقاء
الراوي: بعض أهل العلم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة الدرجة: ضعيف
و لعل دافع الالبانى للتضعيف نفى صفة الطلقاء عن سادته أبى سفيان و جروه
و يستمر التخادم بين الوهابية و أعداء الإسلام
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : أبو الليث (سني)
في كتاب الله عز وحل : الحسن و الحسين = الطلقاء
فلا فرق بينهم، ما رأيك أو اثبت لك من كتاب الله عز وجل أن الحسن و الحسين بمنزلة الطلقاء
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : شديد الشكيمة (إثنى عشري)
النغل المنحط أبو الليف بعد أن هشم رأسه الأحبة في مواضيعه وكشفوا وضاعته وسفالته
راح يظهر نصبه عيانا ويعبر عن نغالته صراحة
يا ترى هل يريد من المشرفين أن يقوموا بطرده حتى يعتبر شيخ الإسلام
أم يريد من يلتذ بمزيد من التسفيل والتحقير هذا الدعي النغل
أبو الليف
لماذا حرفت الموضوع وأعلنت عن عقيدتك أن الحسنين بمنزلة الطلقاء في القرآن
فإن كان ما تقوله في عقيدتك حقا
فعليك لعائن الله تترى وأنت نغل زنديق
وإن كنت تريد ان تناقض بالمغالطات
فأنت أيضا زنديق لم تحفظ للسبطين حقهما المتفق عليها بين أهل التحقيق والنظر
يمكنك يا ابو الليف الانسحاب بكرامتك
دون استعراض أخلاق النغول إخوانك استجلابا للطرد
يرفع للإدارة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : nawaF_1100
حتى لو كان هذا الحديث بهذا اللفظ ضعيف ، فلفظ الطلقاء معروف لدى الصحابة والتابعين وربما من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ثابت عنهم ومتواتر وبأسانيد صحيحة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة
ثكلتك أم النواصب يا أبا الليث
و لعنة الله على رحم أنجبك
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : حفيد القدس (إثنى عشري)
بسم الله الرحمن الرحيم
مولانا ابن قبة
يوجد اتفاق بين السلفية على أن النبي (ص) لم يقل هذا
فمرة من المرات سمعت وهابي جاهل يخطب في بعض النعاج ويقول
النبي لم يقل هذه الكلمة
النبي قتلهم ولم يدع منهم أحد
وقال أقتلوهم ولو كانوا متعلقين بأستار الكعبة
فيبدوا أن هذا القول يتورثونه كابر عن كابر
بنسبة لنور الدين ( ابو الليف ) الذي يعاني من عقدة الأهل المجهول نسبهم بنسبة له
فهذا الكلام ليس جديد عليه
فقلنا للإدارة أكثر من مرة
هذا الرجل همه الوحيد أن يطعن في الأئمة صلوات الله عليهم
ولكن يبدو أن الشبكة لا يوجد فيها محاورين من المخالفين
ففضلت الإدارة عدم طرد هذا الكلب النجس
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والله الهادي والموفق
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : المنهجي (إثنى عشري)
لا أدري في الحقيقة من الذي سبقك من السنة أو النواصب في هذا الحكم
لكني أتعفف أن أخاطبك بما يليق بمقامك
وأبشرك أن شبهتك منقوضة فوق رأسك قبل أن تطرحها
ادخل هنا وتجد فيه إصلاح لعقلك المقلوب
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : جابر المحمدي المهاجر (إثنى عشري)
ألم اقل لك انك كافر ، يا ملعون أما وجدت غير الحسن والحسين تطعن بهما كي تبرر لأجدادك أرباب الزنا .؟؟
واضح أن طينتك كطينة أهل الجمل فاسدة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة (إثنى عشري)
لا تعجبوا من بغضه للعترة المطهرة * فامه معرفة و ابوه نكرة
يقول مولانا الكورانى ايده المولى :
"حاولوا إنكار اسم ( الطلقاء ) من أساسه ليخلصوا أسيادهم القرشيين من صفة الرق الشرعي للنبي وآله صلى الله عليه وآله !!
ومما صادفته في تصفحي ، ما ارتكبه الشيخ ناصر الدين الألباني من تعصبٍ مفضوح للقرشيين ، حيث ضعف هذا الحديث !
فقال في سلسلة أحاديثه الضعيفة 3/307 برقم 1163 : ( ضعيف . رواه ابن إسحاق في السيرة : 4/31 – 32 ، وعنه الطبري في التاريخ 3/120 ، ونقله الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 4/300 - 301 ، ساكتاً عليه . وهذا سند ضعيف مرسل ، لأن شيخ ابن إسحاق فيه لم يسم ، فهو مجهول . ثم هو ليس صحابياً ، لأن ابن إسحاق لم يدرك أحداً من الصحابة ، بل هو يروي عن التابعين وأقرانه ، فهو مرسل ، أو معضل . انتهى .
ولابدأن الألباني المحدث يعرف وجود هذا الحديث ومؤيداته في المصادر الأخرى، ولم ير المحدثين والفقهاء وهم يرسلونه إرسال المسلمات ! فمرضه ليس الجهل بالتاريخ والحديث.. بل مرضه حب القرشيين فهو يحاول تخليصهم من صفة الرق الشرعية للنبي وآله الطاهرين صلى الله عليه وآله ؟!
إن مسألة الطلقاء ثابتة مشهورة عند جميع الفرق ، واسم ( الطلقاء ) اسم كالعلم لأكثر قريش ، وهو كثير في مصادر الحديث ، وقد دخلت أحكامه في فقه المذاهب . فقد روى البخاري في صحيحه : 5/105 - 106 قال : ( لما كان يوم حنين التقى هوازن ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف والطلقاء ، فأدبروا ...) وفي مسلم : 3/106 : ( ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده ) أي مع بني هاشم !! ونحوه في : 5/196 وفي مسند أحمد : 3/190 و279 .
وفي مسند أحمد : 4/363 : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض ، والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض ، إلى يوم القيامة ) !!
وهو حديث عجيب !! وقد صححه الحاكم في المستدرك : 4/80 ، وقال عنه في مجمع الزوائد : 10/15 : رواه أحمد والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح، وقد جوده رضي الله عنه وعنا ، فإنه رواه عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن بن هلال العبسي ، عن جرير وموسى بن عبد الله بن هلال العبسي . (وراجع أيضاً مغني ابن قدامة: 7/321، ومبسوط السرخسي: 10/39، ومسند أحمد : 3/279، وسنن البيهقي: 6/306 ، و8/266 و: 9/118 ، وكنز العمال : 12/86 ).
وفي كنز العمال : 5/735 : ( قال لهم عمر : إن هذا الأمر لايصلح للطلقاء ولا لأبناء الطلقاء ، فإن اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلاً . ابن سعد ). انتهى. فقضية الطلقاء وحديثهم صحيحة في مصادرهم.. وتعازينا لعلماء بلاطهم من الألبانيين والعرب ! "
و في الكافي الشريف : 3/512 : ( إن أهل الطائف أسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر ، وإن أهل مكة دخلها رسول الله صلى الله عليه وآله عنوة فكانوا أسراء في يده ، فأعتقهم وقال : إذهبوا فأنتم الطلقاء )
ملكنا فكان العفو منا سجية * و لما ملكتم سال بالدم ابطح
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : Dr Mind
أبو الليث أظلاف الخنازير
وأبناء العواهر
من الطبيعي أن يخرج منهم هذا الكلام
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : أبو الليث (سني)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قلت في مشاركة سابقة :
في كتاب الله عز وجل : الحسن و الحسين = الطلقاء
فلا فرق بينهم، ما رأيك أو اثبت لك من كتاب الله عز وجل أن الحسن و الحسين بمنزلة الطلقاء
سبحان الله الزملاء الإثنى عشرية تركوا أول الكلام إلى أخره عندما لم يلتفتوا أني (ادعي) دليل من كتاب الله عز وجل، كان اقل الأحوال طلب الدليل من (القران الكريم) و الرد الحجة بالحجة، لا رد الحجة بمظلوميات وسب و شتم ولعن و و و لكن أعلم أن الصدمة كبيرة.
طيب حتى اثبت ادعائي نبدأ على بركة الله، يقول الله عز وجل : هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [آل عمران : 7]
الأمر الذي جعل الزملاء الاثنى عشرية يفقدون أعصابهم هو إدعائي : الحسن و الحسين = الطلقاء
يقول الله عز وجل : وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [الحديد : 10]
فهذه الآية محكمة في أن :
الذين أنفقوا و قاتلوا من قبل الفتح (أعظم درجة) من الذين أنفقوا و قاتلوا من بعد الفتح
الحسن و الحسين رضي الله عنهما لم ينفقا و لا قاتلا من قبل الفتح هذا يعني :
المهاجرين + الأنصار + من أنفق و قاتل من قبل الفتح (أعظم درجة) من الحسن و الحسين + الطلقاء
بهذا نجد انه لا فرق بين الحسن و الحسين من جهة و الطلقاء من جهة أخرى، و هذا بصريح (القران الكريم)، و كان أحرى بالزملاء الإثنى عشرية أن يطالبوا بالدليل لا أن يلجوا إلى طرق بعيدة كل البعد عن نهج الحوار، في كل الأحوال لست في هذا المنتدى للإنقاص من أهل البيت رضوان الله عنهم، إنما للدفاع عن عقيدة اعتقد بها.
و أذكر الجميع أن العقائد تأخذ بالأدلة لا بالسب و الشتم و اللعن، انتظر بفارغ الصبر ردود الزملاء الإثنى عشرية، وأشهد الجميع أن كانت أدله الزملاء كتاب الله صريحة في أن الحسن والحسين أفضل من الطلقاء فإني استغفر الله و أتوب إليه.
في انتظار ردود الزملاء الإثنى عشرية و أترقب من المحاورين الترفع عن أسلوب السب و الشتم و اللعن و الطعن الذي لن يغير شيء.
----------------------------------------------------------------------------------
ولمّا لم يستطيعوا مجارات أدلته ، أو حتى الإتيان بأبسط دليل يرفعون به رؤوسهم التي غرسها الأخ (أبو ليث) في التراب قاموا بتحويل الحوار من أدلة علمية إلى شتم ولعن وهذا هو ديدن من لا دليل له !!
فالهدف من الشتائم والسب واللعن معروف هو أن يرد الأخ السني فيطرد، لكنه تفطن لحيلتهم وترفع عن الرد.
لله دره ترفع عن شتائهم وعن سبهم ولعنهم وعن طعنهم في عرضه، أسال الله العلي العظيم أن يجعل ذلك في ميزان حسناته وأن يحشره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع الأنبياء والمرسلين ومع الصحابة و أهل البيت و الصالحين.
استنجد الإثنى عشرية بالإدارة التي بدل أن تنصفه وتطرد السبابين والشتامين طرده والسبب أنه ألقمهم حجرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على أزواجه وذريته ومن والاه اما بعد أحد أهل السنة والجماعة والمسمى (أبو الليث) وقع على الرافضة كالشهاب الثاقب في عقر دارهم.
كتب أحد الإثنى عشرية و هو (ابن قبة) موضوعا في (شبكة هجر) كان الهدف من الموضوع هو التعريض بالصحابة رضوان الله عنهم من الطلقاء(مسلمي الفتح)، لكن من سوء حظ الإثنى عشرية كان في المنتدى أحد أسود أهل السنة والجماعة فمرغ بأنوفهم التراب وجعلهم عبرة لمن يعتبر.
تنبيه مهم جدا : أعتذر عن نقل السب والشتم واللعن لكن حتى يعرف الجميع أخلاق القوم.
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة (إثنى عشري)
الموضوع : العلامة الالبانى يضعف حديث : اذهبوا فانتم الطلقاء
الرابط :
http://www.wahajr.net/hajrvb/showthread.php?t=402985005
فى حوارات المسلمين مع خصوم الإسلام يتهم القوم رسول الله ص بالعدوانية و كان من أدلة المسلمين على رأفته بابي هو و أمي حديث صفحه عن مجرمي قريش : اذهبوا فانتم الطلقاء
لكن وجدنا الملاحدة و النصارى يحتجون باليهودي الالبانى :
اقتباس:
اذهبوا فأنتم الطلقاء
الراوي: بعض أهل العلم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1163
خلاصة الدرجة: ضعيف
و لعل دافع الالبانى للتضعيف نفى صفة الطلقاء عن سادته أبى سفيان و جروه
و يستمر التخادم بين الوهابية و أعداء الإسلام
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : أبو الليث (سني)
في كتاب الله عز وحل : الحسن و الحسين = الطلقاء
فلا فرق بينهم، ما رأيك أو اثبت لك من كتاب الله عز وجل أن الحسن و الحسين بمنزلة الطلقاء
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : شديد الشكيمة (إثنى عشري)
النغل المنحط أبو الليف بعد أن هشم رأسه الأحبة في مواضيعه وكشفوا وضاعته وسفالته
راح يظهر نصبه عيانا ويعبر عن نغالته صراحة
يا ترى هل يريد من المشرفين أن يقوموا بطرده حتى يعتبر شيخ الإسلام
أم يريد من يلتذ بمزيد من التسفيل والتحقير هذا الدعي النغل
أبو الليف
لماذا حرفت الموضوع وأعلنت عن عقيدتك أن الحسنين بمنزلة الطلقاء في القرآن
فإن كان ما تقوله في عقيدتك حقا
فعليك لعائن الله تترى وأنت نغل زنديق
وإن كنت تريد ان تناقض بالمغالطات
فأنت أيضا زنديق لم تحفظ للسبطين حقهما المتفق عليها بين أهل التحقيق والنظر
يمكنك يا ابو الليف الانسحاب بكرامتك
دون استعراض أخلاق النغول إخوانك استجلابا للطرد
يرفع للإدارة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : nawaF_1100
حتى لو كان هذا الحديث بهذا اللفظ ضعيف ، فلفظ الطلقاء معروف لدى الصحابة والتابعين وربما من كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ثابت عنهم ومتواتر وبأسانيد صحيحة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة
ثكلتك أم النواصب يا أبا الليث
و لعنة الله على رحم أنجبك
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : حفيد القدس (إثنى عشري)
بسم الله الرحمن الرحيم
مولانا ابن قبة
يوجد اتفاق بين السلفية على أن النبي (ص) لم يقل هذا
فمرة من المرات سمعت وهابي جاهل يخطب في بعض النعاج ويقول
النبي لم يقل هذه الكلمة
النبي قتلهم ولم يدع منهم أحد
وقال أقتلوهم ولو كانوا متعلقين بأستار الكعبة
فيبدوا أن هذا القول يتورثونه كابر عن كابر
بنسبة لنور الدين ( ابو الليف ) الذي يعاني من عقدة الأهل المجهول نسبهم بنسبة له
فهذا الكلام ليس جديد عليه
فقلنا للإدارة أكثر من مرة
هذا الرجل همه الوحيد أن يطعن في الأئمة صلوات الله عليهم
ولكن يبدو أن الشبكة لا يوجد فيها محاورين من المخالفين
ففضلت الإدارة عدم طرد هذا الكلب النجس
ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
والله الهادي والموفق
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : المنهجي (إثنى عشري)
لا أدري في الحقيقة من الذي سبقك من السنة أو النواصب في هذا الحكم
لكني أتعفف أن أخاطبك بما يليق بمقامك
وأبشرك أن شبهتك منقوضة فوق رأسك قبل أن تطرحها
ادخل هنا وتجد فيه إصلاح لعقلك المقلوب
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : جابر المحمدي المهاجر (إثنى عشري)
ألم اقل لك انك كافر ، يا ملعون أما وجدت غير الحسن والحسين تطعن بهما كي تبرر لأجدادك أرباب الزنا .؟؟
واضح أن طينتك كطينة أهل الجمل فاسدة
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : ابن قبة (إثنى عشري)
لا تعجبوا من بغضه للعترة المطهرة * فامه معرفة و ابوه نكرة
يقول مولانا الكورانى ايده المولى :
"حاولوا إنكار اسم ( الطلقاء ) من أساسه ليخلصوا أسيادهم القرشيين من صفة الرق الشرعي للنبي وآله صلى الله عليه وآله !!
ومما صادفته في تصفحي ، ما ارتكبه الشيخ ناصر الدين الألباني من تعصبٍ مفضوح للقرشيين ، حيث ضعف هذا الحديث !
فقال في سلسلة أحاديثه الضعيفة 3/307 برقم 1163 : ( ضعيف . رواه ابن إسحاق في السيرة : 4/31 – 32 ، وعنه الطبري في التاريخ 3/120 ، ونقله الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية 4/300 - 301 ، ساكتاً عليه . وهذا سند ضعيف مرسل ، لأن شيخ ابن إسحاق فيه لم يسم ، فهو مجهول . ثم هو ليس صحابياً ، لأن ابن إسحاق لم يدرك أحداً من الصحابة ، بل هو يروي عن التابعين وأقرانه ، فهو مرسل ، أو معضل . انتهى .
ولابدأن الألباني المحدث يعرف وجود هذا الحديث ومؤيداته في المصادر الأخرى، ولم ير المحدثين والفقهاء وهم يرسلونه إرسال المسلمات ! فمرضه ليس الجهل بالتاريخ والحديث.. بل مرضه حب القرشيين فهو يحاول تخليصهم من صفة الرق الشرعية للنبي وآله الطاهرين صلى الله عليه وآله ؟!
إن مسألة الطلقاء ثابتة مشهورة عند جميع الفرق ، واسم ( الطلقاء ) اسم كالعلم لأكثر قريش ، وهو كثير في مصادر الحديث ، وقد دخلت أحكامه في فقه المذاهب . فقد روى البخاري في صحيحه : 5/105 - 106 قال : ( لما كان يوم حنين التقى هوازن ومع النبي صلى الله عليه وسلم عشرة آلاف والطلقاء ، فأدبروا ...) وفي مسلم : 3/106 : ( ومعه الطلقاء فأدبروا عنه حتى بقي وحده ) أي مع بني هاشم !! ونحوه في : 5/196 وفي مسند أحمد : 3/190 و279 .
وفي مسند أحمد : 4/363 : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المهاجرون والأنصار أولياء بعضهم لبعض ، والطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف بعضهم أولياء بعض ، إلى يوم القيامة ) !!
وهو حديث عجيب !! وقد صححه الحاكم في المستدرك : 4/80 ، وقال عنه في مجمع الزوائد : 10/15 : رواه أحمد والطبراني بأسانيد، وأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح، وقد جوده رضي الله عنه وعنا ، فإنه رواه عن الأعمش عن موسى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن بن هلال العبسي ، عن جرير وموسى بن عبد الله بن هلال العبسي . (وراجع أيضاً مغني ابن قدامة: 7/321، ومبسوط السرخسي: 10/39، ومسند أحمد : 3/279، وسنن البيهقي: 6/306 ، و8/266 و: 9/118 ، وكنز العمال : 12/86 ).
وفي كنز العمال : 5/735 : ( قال لهم عمر : إن هذا الأمر لايصلح للطلقاء ولا لأبناء الطلقاء ، فإن اختلفتم فلا تظنوا عبد الله بن أبي ربيعة عنكم غافلاً . ابن سعد ). انتهى. فقضية الطلقاء وحديثهم صحيحة في مصادرهم.. وتعازينا لعلماء بلاطهم من الألبانيين والعرب ! "
و في الكافي الشريف : 3/512 : ( إن أهل الطائف أسلموا وجعلوا عليهم العشر ونصف العشر ، وإن أهل مكة دخلها رسول الله صلى الله عليه وآله عنوة فكانوا أسراء في يده ، فأعتقهم وقال : إذهبوا فأنتم الطلقاء )
ملكنا فكان العفو منا سجية * و لما ملكتم سال بالدم ابطح
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : Dr Mind
أبو الليث أظلاف الخنازير
وأبناء العواهر
من الطبيعي أن يخرج منهم هذا الكلام
----------------------------------------------------------------------------------
الكاتب : أبو الليث (سني)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قلت في مشاركة سابقة :
في كتاب الله عز وجل : الحسن و الحسين = الطلقاء
فلا فرق بينهم، ما رأيك أو اثبت لك من كتاب الله عز وجل أن الحسن و الحسين بمنزلة الطلقاء
سبحان الله الزملاء الإثنى عشرية تركوا أول الكلام إلى أخره عندما لم يلتفتوا أني (ادعي) دليل من كتاب الله عز وجل، كان اقل الأحوال طلب الدليل من (القران الكريم) و الرد الحجة بالحجة، لا رد الحجة بمظلوميات وسب و شتم ولعن و و و لكن أعلم أن الصدمة كبيرة.
طيب حتى اثبت ادعائي نبدأ على بركة الله، يقول الله عز وجل : هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ [آل عمران : 7]
الأمر الذي جعل الزملاء الاثنى عشرية يفقدون أعصابهم هو إدعائي : الحسن و الحسين = الطلقاء
يقول الله عز وجل : وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ [الحديد : 10]
فهذه الآية محكمة في أن :
الذين أنفقوا و قاتلوا من قبل الفتح (أعظم درجة) من الذين أنفقوا و قاتلوا من بعد الفتح
الحسن و الحسين رضي الله عنهما لم ينفقا و لا قاتلا من قبل الفتح هذا يعني :
المهاجرين + الأنصار + من أنفق و قاتل من قبل الفتح (أعظم درجة) من الحسن و الحسين + الطلقاء
بهذا نجد انه لا فرق بين الحسن و الحسين من جهة و الطلقاء من جهة أخرى، و هذا بصريح (القران الكريم)، و كان أحرى بالزملاء الإثنى عشرية أن يطالبوا بالدليل لا أن يلجوا إلى طرق بعيدة كل البعد عن نهج الحوار، في كل الأحوال لست في هذا المنتدى للإنقاص من أهل البيت رضوان الله عنهم، إنما للدفاع عن عقيدة اعتقد بها.
و أذكر الجميع أن العقائد تأخذ بالأدلة لا بالسب و الشتم و اللعن، انتظر بفارغ الصبر ردود الزملاء الإثنى عشرية، وأشهد الجميع أن كانت أدله الزملاء كتاب الله صريحة في أن الحسن والحسين أفضل من الطلقاء فإني استغفر الله و أتوب إليه.
في انتظار ردود الزملاء الإثنى عشرية و أترقب من المحاورين الترفع عن أسلوب السب و الشتم و اللعن و الطعن الذي لن يغير شيء.
----------------------------------------------------------------------------------
ولمّا لم يستطيعوا مجارات أدلته ، أو حتى الإتيان بأبسط دليل يرفعون به رؤوسهم التي غرسها الأخ (أبو ليث) في التراب قاموا بتحويل الحوار من أدلة علمية إلى شتم ولعن وهذا هو ديدن من لا دليل له !!
فالهدف من الشتائم والسب واللعن معروف هو أن يرد الأخ السني فيطرد، لكنه تفطن لحيلتهم وترفع عن الرد.
لله دره ترفع عن شتائهم وعن سبهم ولعنهم وعن طعنهم في عرضه، أسال الله العلي العظيم أن يجعل ذلك في ميزان حسناته وأن يحشره مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع الأنبياء والمرسلين ومع الصحابة و أهل البيت و الصالحين.
استنجد الإثنى عشرية بالإدارة التي بدل أن تنصفه وتطرد السبابين والشتامين طرده والسبب أنه ألقمهم حجرا.