الزهراء
06-29-2003, 01:41 AM
يقول الخلاق العليم: )والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئًا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلاً ما تشكرون( ("النحل":(78)) .
تعد نعمة السمع والبصر والفؤاد من أعظم نعم الله -تبارك وتعالى -على الإنسان ؛ فالسمع والبصر نافذة الإنسان لمعرفة هذا الكون ، وقد ورد ذكر هاتين الحاستين في القرآن الكريم أكثر من غيرهما ، والمتتبع لذكرهما في القرآن الكريم يجد أن لفظة" السمع" تأتي قبل "البصر" في أغلب المواضع ، وقد جاء ذكر لفظة "السمع" مقترنة بلفظة "البصر" في (38) موضعًا في القرآن الكريم مفصلة كالآتي : في (31 )موضعًا جاء ذكر السمع قبل البصر ، في موضعين جاء ذكر البصر قبل السمع في سورة "يونس" آية (67 ) : )هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرًا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون( ،وفي سورة" الكهف" آية( 26): )"قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدًا ( ،وفي (5 )مواضع جاء ذكر البصر قبل السمع جميعها مثبتة للكافرين .
ولنا أن نتدبر في بعض جوانب حكمة تقديم السمع على البصر :
1-في علم الأجنة أثبتت الدراسات أن الأذن الداخلية يبدأ تكوينها في اليوم الثاني والعشرين من بداية التلقيح ويكتمل تكوين جهاز السمع في الأسبوع الثامن؛ وأصبح من الثابت الآن أن الجنين يستطيع السمع من الشهر الرابع ؛فيكون عالم الأجنة معتمًا ولكنه ليس بصامت . ويبدأ ظهور حويصلة الأبصار في الأسبوع الثالث بعد التلقيح (بعد بداية تكون جهاز السمع) ،وفي الشهر السابع يكتمل نمو العين ثم تشق الجفون وتفتح ، ومن الملاحظ أن جهاز السمع تشق قناته السمعية الخارجية في الشهر السابع للجنين استعدادًا للعالم الخارجي .
2-إن تعلم النطق يتم عن طريق السمع بالدرجة الأولى ، وإذا ولد الإنسان أصمَّ أغلقت نافذة التفاهم بينه وبين العالم الخارجي ؛فيحدث لديه قصور عقلي شديد ولا يحدث ذلك عند الذين حرموا نعمة البصر ؛وتستطيع أن تعد المئات بل الآلاف من العباقرة الذين حرموا نعمة البصر ولا تستطيع أن تعد الآحاد من العباقرة الذين حرموا نعمة السمع .
3- من الحقائق أن الذي يفقد السمع قبل النطق لا ينطق .ولقد وردت كلمة "السمع" في القرآن الكريم في جميع المواضع بصيغة المفرد بينما وردت كلمة "البصر" تارة في صيغة المفرد وتارة في صيغة الجمع ؛ ويمكن تفسير ذلك لغويًّا بأن كلمة "السمع" مصدر "سمعت " أما من الناحية الطبية فيوجد مركزين للإبصار في المخ بينما نجد أن مركزي السمع مرتبطان ارتباطًا وثيقـًا بحيث يمكن اعتبارهما مركزًا واحدًا .
حاسة السمع :
تعتبر حاسة السمع في الإنسان في غاية التعقيد ؛ فإذا نظرنا إلى المعلومات التي بين أيدينا الآن نجدها تتناول شرحًا لتركيب جهاز السمع, وكيفية انتقال الصوت إلى هذا الجهاز ،وكيف ينقل جهاز السمع الصوت إلى المخ حيث تتم عملية السمع .
جهاز السمع في الإنسان الأذن التي يقسمها العلماء -من باب التبسيط- إلى ثلاثة أقسام، هي: الأذن الخارجية والوسطى والداخلية ، فالأذن الخارجية عبارة عن صيوان الأذن مع الممر الذي يصل إلى غشاء الطبلة ، وأما الأذن الوسطى فتتكون من عظيمات ثلاثة تشبه أدوات الحداد :المطرقة والركاب والسندان ، أما الأذن الداخلية ففيها ما يشبه القوقعة وثلاثة إطارات هلالية غير كاملة .
كيف تتم عملية السمع ؟
يُحْدِثُ مصدر الصوت اهتزازات في جزيئات الوسط المحيط به ،و يوصف سلوك هذه الاهتزازات بما يسمى" الموجة الصوتية" ، تقوم الأذن الخارجية بتجميع هذه الاهتزازات, ونقلها كما هي عن طريق طبلة الأذن إلى الأذن الوسطى ، ثم تقوم الأذن الداخلية بتحويل هذه الاهتزازات إلى إشارات كهربية ،وترسل إلى المخ عن طريق العصب السمعي ؛ في المخ تتم ترجمة الإشارات الكهربية إلى مدلولاتها الصوتية ، والمجال لا يتسع هنا لذكر تفاصيل هذه العمليات التي تتم بإعجاز كامل, ولا لذكر كيف أن كل جزء من أجزاء الأذن مناسب لما يقوم به وميسر له تمامًا .
حدود السمع البشري :
تتميز الموجات الصوتية بخاصيتين ،هما: عدد الاهتزازات في الثانية الواحدة ويطلق عليها "التردد" ويقاس بوحدة "الهرتز"، والطاقة التي تحملها هذه الاهتزازات ,ويطلق عليها "شدة الصوت" . والأذن الطبيعية البشرية تسمع الصوت المعتدل الشدة الذي يكون تردده أكبر من( 20 ) هرتزًا وأقل من( 2000 )هرتز ، وإذا زاد التردد عن ذلك (تسمى الموجات فوق السمعية) تشعر الأذن بشعور مزعج ،وإذا نقص التردد عن( 20) هرتزًا (تسمى الموجات تحت السمعية) لا تشعر الأذن به ولا تستطيع سماعه . وحساسية الأذن للأصوات عالية جدًّا بحيث إنها تفرق بين صوتين إذا زاد التردد أو نقص بمقدار (3 )هرتز ، وتستطيع الأذن التمييز بين( 15000) صوت إذا بقيت الشدة ثابتة . وإذا بقي التردد ثابتًا تستطيع الأذن أن تميز بين (325 )صوت مختلف الشدة؛ أي إن الأذن تستطيع أن تميز بين( 4875000) صوت مختلف التردد والشدة ؛ وهكذا تستطيع الأذن أن تضع لكل شيء فيما حولها صوتًا خاصًّا به ولا يتشابه صوت مع صوت؛ حتى إن صوت صرير الأقلام يختلف من قلم إلى آخر ؛ فحدود السمع البشري رغم أنها محدودة فإنها غنية داخل هذه الحدود لدرجة أنه يضع لكل شيء له صوت بصمته الصوتية الخاصة به .
حاسة البصر :
كما أن للسمع جهازًا (الأذن) فإن للرؤية جهازًا (العين). ووسيلة نقل الصوت إلى الأذن الموجات الصوتية ، وكذلك فإن وسيلة نقل الرؤية إلى العين الموجات الضوئية ، والموجات الصوتية موجات طولية (اتجاه انتشار الموجة هو اتجاه حركة جزيئات الوسط الناقل نفسه) أما الموجات الضوئية فهي موجات مستعرضة (اتجاه انتشار الموجة عمودي على اتجاه حركة الجزيئات) .وتحتاج الموجات الصوتية إلى وسط لنقلها ولا يحتاج الضوء إلى وسط ناقل ، وتبلغ سرعة الصوت حوالي( 330 )متر لكل ثانية بينما تبلغ سرعة الضوء حوالي( 300 )ألف كيلو متر لكل ثانية ؛ولذلك نرى الرعد قبل سماع صوته .
جهاز الرؤية :
تعتبر كرة العين من أروع غرف التصوير الفنية ؛فهي غرفة مظلمة تمامًا رغم مرور الضوء فيها ، وهي مغلفة بثلاثة جدران ،هي -على الترتيب من داخل إلى الخارج -: "الصلبة" وهي التي تعطي العين اللون الأبيض و"المشيمية" وهي شبكة العروق التي تمد العين بالدم اللازم لتغذيتها ،ثم "الشبكية "وهي الغلاف الداخلي الحساس الذي ترتسم عليه صورة الأجسام ، وتحوي الشبكية نوعين من الخلايا العصبية :نوع يسمى "العصيات "وهي حساسة للضوء الخافت واللون العادي ونوع يسمى "المخاريط "وهي حساسة للضوء الشديد وتمييز الألوان ، أما النافذة التي يدخل منها الضوء فهي بلورة رقيقة شفافة تمامًا تسمى" القرنية "، يمر الضوء بعد نفاذه من القرنية إلى سائل شفاف يسمى "إنسان العين" ثم إلى" القزحية "(الحدقة) التي تفتح في مركزها ثقب واحد لازم لنفاذ كمية الضوء المناسبة والتي لا تفسد جهاز الرؤية ، والقزحية هي التي تعطي العين لونها المعهود ، وإذا نفذ الضوء من ثقب القزحية واجه عدسة العين ,وهي أعجب عدسة في الوجود وأتقنها ،؛ فبفضل سبع عضلات في جانبيها يتغير تحدبها حسب بعد الجسم المرئي؛ بحيث تقع الشبكة دائمًا في بؤرتها حتى تتكون صورة الأجسام عليها ؛ فهي ترتخي عند رؤية الأجسام البعيدة ،وتتقلص عند رؤية الأجسام القريبة ؛فهي العدسة العاقلة .
كيف تتم عملية الرؤية ؟
تتم عملية الرؤية بصورة مبسطة كالآتي :
عندما يسقط الضوء على الجسم يعكسه إلى العين فيمر من خلال القرينة وإنسان العين إلى الحدقة ، تعمل القرنية وإنسان العين على انكسار الأشعة (تجميع الأشعة) في الحدقة ، وتقوم الحدقة بتحديد شدة الضوء المناسبة وإمرارها من خلال فتحتها إلى العدسة ، ثم تعمل العدسة على تكوين صورة للجسم على الشبكية وتكون هذه الصورة حقيقية مقلوبة ومصغرة ، فتقوم الخلايا الحسية الموجودة على الشبكية والتي يصل عددها إلى (147 )مليون خلية بترجمة الصورة الضوئية إلى إشارات كهربية ,ويرسل العصب البصري هذه الإشارات إلى المخ ؛ومن ثـَمَّ يقوم المخ (في المركز الخاص بالأبصار) بترجمة هذه الإشارات الكهربية إلى صورة حقيقية معتدلة ومتساوية للجسم تتضح فيها الألوان والأبعاد .
حدود البصر :
لكي تتم عملية الرؤية لا بد من توافر شرطين : شرط يتصل بمدى حساسية العين للضوء من حيث طوله الموجي وشدته ،والشرط الآخر يتصل بتفاعل الضوء الساقط مع الأجسام ، والطول الموجي هو كمية لها علاقة بالتردد (الطول الموجي يساوي سرعة الموجة مضروبًا في التردد) ،ويقاس في الموجة الضوئية بوحدة "الأنجستروم" ("الأنجستروم "يساوي جزءًا واحدًا من مائة مليون جزء من "السنتمتر ") أما شدة الضوء فتقاس بوحدة تسمى "لامبير "، وقد اتفق على أن واحدَ "لامبير "يمثل شدة الضوء في وضح النهار عندما تكون الإضاءة متوسطة ، وقد وجد أنه عندما تكون شدة الإضاءة معتدلة فإن خلايا الشبكية تتأثر بالأطوال التي تقع أطوالها من( 4000 )إلى( 7000 )"أنجستروم" ، وإذا قل الطول الموجي عن( 4000 )"أنجستروم" (مثل الأطوال الموجية للأشعة فوق البنفسجية وأشعة "إكس" وأشعة "جاما") ,أو إذا زاد عن (7000) "أنجستروم "(مثل الأطوال الموجية للأشعة تحت الحمراء والموجات غير السلكية )_ فإن العين لا تستطيع رؤية شيء . وبالنسبة لشدة الإضاءة تستطيع العين التمييز بين الأشياء إذا زادت شدة الإضاءة حتى( 16)"لامبيرًا" أو إذا نقصت حتى( 7 )أجزاء من عشرة مليون جزء من الـ"لامبير" ، أما بالنسبة لتفاعل الضوء الساقط مع الأجسام فهناك حقيقة علمية تنص على أنه يجب أن يكون طول الجسم أكبر من(40 )جزءًا من مليون جزء من "السنتيمتر" ؛ ولا تستغرب لهذا الطول الدقيق فيوجد ملايين ،بل مليارات الأجسام التي تسبح حولنا وتقل أطوالها عن ذلك .
الخلاصة :
والآن بعد أن أثبت العلم أن الإنسان لا يستطيع سماع كل شيء حوله, بل إن بعض الحيوانات تتفوق عليه في ذلك (كالكلاب التي تتنبأ بالزلازل أو الخفافيش التي تسمع الموجات فوق السمعية) ، ولا يستطيع رؤية كل شيء حوله، بل إن بعض الحيوانات تتفوق عليه أيضًا في ذلك (كالخيل عندما ترى الملائكة والحمير عندما ترى الشياطين, أو البوم الذي يرى في الظلام ) .وأثبت أن السمع له حدود لا يتخطاها والبصر له حدود لا يتجاوزها ،وهما نافذة الإنسان على هذا الكون ؛ فما يراه الإنسان وما يسمعه لايمثل إلا جزءًا من هذا العالم المحيط بنا ، وما لا نراه وما لا نسمعه ليس وجوده معدمًا . ومن البديهي أنه إذا كان السمع والبصر لهما حدود فإن ذلك يعني أن مراكز السمع والأبصار في المخ لهما حدود ، ويعني ذلك، أيضًا،أن التفكير والتخيل وبالتالي العقل البشري له حدود لا يتخطاها ؛ فهذا الاستنتاج يقودنا إلى الإيمان التام بعالم الغيب ، بل يقودنا إلى الإيمان التام بوجود الله الذي ليس كمثله شيء(سبحانه وتعالى) وهو يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار وهو اللطيف الخبير .
وليست الحدود على السمع والبصر قيودًا إنما رحمة من الله وإتقان ، ولو كان السمع غير محدود لما استطاع الإنسان أن ينعم بالهدوء والطمأنينة و النوم ، ولو لم يحتج الصوت إلى وسط لننقله لانتقلت إلينا أصوات الفضاء،من انفجارات شمسية وموت النجوم وميلاد ها ،وما يصاحبه من صوت المخاض .
ولو كان البصر غير محدود لما استطاع الإنسان أن يرى أمامه لمتر واحد لكثافة ما يحويه الهواء من حولنا من ذرات ومخلوقات دقيقة إذا رءاها حجبت عنه كل شيء ، ولو احتاج الضوء إلى وسط لنقله ما وصل إلينا ضوء الشمس والنجوم ,وما كانت هناك حياة على وجه الأرض ؛فـ(سبحان الله ) الذي أتقن كل شيء وبدأ خلق الإنسان من طين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وأن يتقبل منا هذا العمل ويجعله خالصًا لوجه الكريم .
المراجع :
1- القرآن الكريم .
2- كنجو ,خالص جلب,ي الطب محراب للإيمان , مؤسسة الرسالة ,بيروت .
3- بوش, أساسيات الفيزياء ,دار كتب ماكجروهيل للنشر ,دار الأهرام .
4- البار ,محمد علي ,خلق الانسان بين الطب والقرآن , الدار السعودية للنشر والتوزيع .
منقول
تعد نعمة السمع والبصر والفؤاد من أعظم نعم الله -تبارك وتعالى -على الإنسان ؛ فالسمع والبصر نافذة الإنسان لمعرفة هذا الكون ، وقد ورد ذكر هاتين الحاستين في القرآن الكريم أكثر من غيرهما ، والمتتبع لذكرهما في القرآن الكريم يجد أن لفظة" السمع" تأتي قبل "البصر" في أغلب المواضع ، وقد جاء ذكر لفظة "السمع" مقترنة بلفظة "البصر" في (38) موضعًا في القرآن الكريم مفصلة كالآتي : في (31 )موضعًا جاء ذكر السمع قبل البصر ، في موضعين جاء ذكر البصر قبل السمع في سورة "يونس" آية (67 ) : )هو الذي جعل لكم الليل لتسكنوا فيه والنهار مبصرًا إن في ذلك لآيات لقوم يسمعون( ،وفي سورة" الكهف" آية( 26): )"قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض أبصر به وأسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه أحدًا ( ،وفي (5 )مواضع جاء ذكر البصر قبل السمع جميعها مثبتة للكافرين .
ولنا أن نتدبر في بعض جوانب حكمة تقديم السمع على البصر :
1-في علم الأجنة أثبتت الدراسات أن الأذن الداخلية يبدأ تكوينها في اليوم الثاني والعشرين من بداية التلقيح ويكتمل تكوين جهاز السمع في الأسبوع الثامن؛ وأصبح من الثابت الآن أن الجنين يستطيع السمع من الشهر الرابع ؛فيكون عالم الأجنة معتمًا ولكنه ليس بصامت . ويبدأ ظهور حويصلة الأبصار في الأسبوع الثالث بعد التلقيح (بعد بداية تكون جهاز السمع) ،وفي الشهر السابع يكتمل نمو العين ثم تشق الجفون وتفتح ، ومن الملاحظ أن جهاز السمع تشق قناته السمعية الخارجية في الشهر السابع للجنين استعدادًا للعالم الخارجي .
2-إن تعلم النطق يتم عن طريق السمع بالدرجة الأولى ، وإذا ولد الإنسان أصمَّ أغلقت نافذة التفاهم بينه وبين العالم الخارجي ؛فيحدث لديه قصور عقلي شديد ولا يحدث ذلك عند الذين حرموا نعمة البصر ؛وتستطيع أن تعد المئات بل الآلاف من العباقرة الذين حرموا نعمة البصر ولا تستطيع أن تعد الآحاد من العباقرة الذين حرموا نعمة السمع .
3- من الحقائق أن الذي يفقد السمع قبل النطق لا ينطق .ولقد وردت كلمة "السمع" في القرآن الكريم في جميع المواضع بصيغة المفرد بينما وردت كلمة "البصر" تارة في صيغة المفرد وتارة في صيغة الجمع ؛ ويمكن تفسير ذلك لغويًّا بأن كلمة "السمع" مصدر "سمعت " أما من الناحية الطبية فيوجد مركزين للإبصار في المخ بينما نجد أن مركزي السمع مرتبطان ارتباطًا وثيقـًا بحيث يمكن اعتبارهما مركزًا واحدًا .
حاسة السمع :
تعتبر حاسة السمع في الإنسان في غاية التعقيد ؛ فإذا نظرنا إلى المعلومات التي بين أيدينا الآن نجدها تتناول شرحًا لتركيب جهاز السمع, وكيفية انتقال الصوت إلى هذا الجهاز ،وكيف ينقل جهاز السمع الصوت إلى المخ حيث تتم عملية السمع .
جهاز السمع في الإنسان الأذن التي يقسمها العلماء -من باب التبسيط- إلى ثلاثة أقسام، هي: الأذن الخارجية والوسطى والداخلية ، فالأذن الخارجية عبارة عن صيوان الأذن مع الممر الذي يصل إلى غشاء الطبلة ، وأما الأذن الوسطى فتتكون من عظيمات ثلاثة تشبه أدوات الحداد :المطرقة والركاب والسندان ، أما الأذن الداخلية ففيها ما يشبه القوقعة وثلاثة إطارات هلالية غير كاملة .
كيف تتم عملية السمع ؟
يُحْدِثُ مصدر الصوت اهتزازات في جزيئات الوسط المحيط به ،و يوصف سلوك هذه الاهتزازات بما يسمى" الموجة الصوتية" ، تقوم الأذن الخارجية بتجميع هذه الاهتزازات, ونقلها كما هي عن طريق طبلة الأذن إلى الأذن الوسطى ، ثم تقوم الأذن الداخلية بتحويل هذه الاهتزازات إلى إشارات كهربية ،وترسل إلى المخ عن طريق العصب السمعي ؛ في المخ تتم ترجمة الإشارات الكهربية إلى مدلولاتها الصوتية ، والمجال لا يتسع هنا لذكر تفاصيل هذه العمليات التي تتم بإعجاز كامل, ولا لذكر كيف أن كل جزء من أجزاء الأذن مناسب لما يقوم به وميسر له تمامًا .
حدود السمع البشري :
تتميز الموجات الصوتية بخاصيتين ،هما: عدد الاهتزازات في الثانية الواحدة ويطلق عليها "التردد" ويقاس بوحدة "الهرتز"، والطاقة التي تحملها هذه الاهتزازات ,ويطلق عليها "شدة الصوت" . والأذن الطبيعية البشرية تسمع الصوت المعتدل الشدة الذي يكون تردده أكبر من( 20 ) هرتزًا وأقل من( 2000 )هرتز ، وإذا زاد التردد عن ذلك (تسمى الموجات فوق السمعية) تشعر الأذن بشعور مزعج ،وإذا نقص التردد عن( 20) هرتزًا (تسمى الموجات تحت السمعية) لا تشعر الأذن به ولا تستطيع سماعه . وحساسية الأذن للأصوات عالية جدًّا بحيث إنها تفرق بين صوتين إذا زاد التردد أو نقص بمقدار (3 )هرتز ، وتستطيع الأذن التمييز بين( 15000) صوت إذا بقيت الشدة ثابتة . وإذا بقي التردد ثابتًا تستطيع الأذن أن تميز بين (325 )صوت مختلف الشدة؛ أي إن الأذن تستطيع أن تميز بين( 4875000) صوت مختلف التردد والشدة ؛ وهكذا تستطيع الأذن أن تضع لكل شيء فيما حولها صوتًا خاصًّا به ولا يتشابه صوت مع صوت؛ حتى إن صوت صرير الأقلام يختلف من قلم إلى آخر ؛ فحدود السمع البشري رغم أنها محدودة فإنها غنية داخل هذه الحدود لدرجة أنه يضع لكل شيء له صوت بصمته الصوتية الخاصة به .
حاسة البصر :
كما أن للسمع جهازًا (الأذن) فإن للرؤية جهازًا (العين). ووسيلة نقل الصوت إلى الأذن الموجات الصوتية ، وكذلك فإن وسيلة نقل الرؤية إلى العين الموجات الضوئية ، والموجات الصوتية موجات طولية (اتجاه انتشار الموجة هو اتجاه حركة جزيئات الوسط الناقل نفسه) أما الموجات الضوئية فهي موجات مستعرضة (اتجاه انتشار الموجة عمودي على اتجاه حركة الجزيئات) .وتحتاج الموجات الصوتية إلى وسط لنقلها ولا يحتاج الضوء إلى وسط ناقل ، وتبلغ سرعة الصوت حوالي( 330 )متر لكل ثانية بينما تبلغ سرعة الضوء حوالي( 300 )ألف كيلو متر لكل ثانية ؛ولذلك نرى الرعد قبل سماع صوته .
جهاز الرؤية :
تعتبر كرة العين من أروع غرف التصوير الفنية ؛فهي غرفة مظلمة تمامًا رغم مرور الضوء فيها ، وهي مغلفة بثلاثة جدران ،هي -على الترتيب من داخل إلى الخارج -: "الصلبة" وهي التي تعطي العين اللون الأبيض و"المشيمية" وهي شبكة العروق التي تمد العين بالدم اللازم لتغذيتها ،ثم "الشبكية "وهي الغلاف الداخلي الحساس الذي ترتسم عليه صورة الأجسام ، وتحوي الشبكية نوعين من الخلايا العصبية :نوع يسمى "العصيات "وهي حساسة للضوء الخافت واللون العادي ونوع يسمى "المخاريط "وهي حساسة للضوء الشديد وتمييز الألوان ، أما النافذة التي يدخل منها الضوء فهي بلورة رقيقة شفافة تمامًا تسمى" القرنية "، يمر الضوء بعد نفاذه من القرنية إلى سائل شفاف يسمى "إنسان العين" ثم إلى" القزحية "(الحدقة) التي تفتح في مركزها ثقب واحد لازم لنفاذ كمية الضوء المناسبة والتي لا تفسد جهاز الرؤية ، والقزحية هي التي تعطي العين لونها المعهود ، وإذا نفذ الضوء من ثقب القزحية واجه عدسة العين ,وهي أعجب عدسة في الوجود وأتقنها ،؛ فبفضل سبع عضلات في جانبيها يتغير تحدبها حسب بعد الجسم المرئي؛ بحيث تقع الشبكة دائمًا في بؤرتها حتى تتكون صورة الأجسام عليها ؛ فهي ترتخي عند رؤية الأجسام البعيدة ،وتتقلص عند رؤية الأجسام القريبة ؛فهي العدسة العاقلة .
كيف تتم عملية الرؤية ؟
تتم عملية الرؤية بصورة مبسطة كالآتي :
عندما يسقط الضوء على الجسم يعكسه إلى العين فيمر من خلال القرينة وإنسان العين إلى الحدقة ، تعمل القرنية وإنسان العين على انكسار الأشعة (تجميع الأشعة) في الحدقة ، وتقوم الحدقة بتحديد شدة الضوء المناسبة وإمرارها من خلال فتحتها إلى العدسة ، ثم تعمل العدسة على تكوين صورة للجسم على الشبكية وتكون هذه الصورة حقيقية مقلوبة ومصغرة ، فتقوم الخلايا الحسية الموجودة على الشبكية والتي يصل عددها إلى (147 )مليون خلية بترجمة الصورة الضوئية إلى إشارات كهربية ,ويرسل العصب البصري هذه الإشارات إلى المخ ؛ومن ثـَمَّ يقوم المخ (في المركز الخاص بالأبصار) بترجمة هذه الإشارات الكهربية إلى صورة حقيقية معتدلة ومتساوية للجسم تتضح فيها الألوان والأبعاد .
حدود البصر :
لكي تتم عملية الرؤية لا بد من توافر شرطين : شرط يتصل بمدى حساسية العين للضوء من حيث طوله الموجي وشدته ،والشرط الآخر يتصل بتفاعل الضوء الساقط مع الأجسام ، والطول الموجي هو كمية لها علاقة بالتردد (الطول الموجي يساوي سرعة الموجة مضروبًا في التردد) ،ويقاس في الموجة الضوئية بوحدة "الأنجستروم" ("الأنجستروم "يساوي جزءًا واحدًا من مائة مليون جزء من "السنتمتر ") أما شدة الضوء فتقاس بوحدة تسمى "لامبير "، وقد اتفق على أن واحدَ "لامبير "يمثل شدة الضوء في وضح النهار عندما تكون الإضاءة متوسطة ، وقد وجد أنه عندما تكون شدة الإضاءة معتدلة فإن خلايا الشبكية تتأثر بالأطوال التي تقع أطوالها من( 4000 )إلى( 7000 )"أنجستروم" ، وإذا قل الطول الموجي عن( 4000 )"أنجستروم" (مثل الأطوال الموجية للأشعة فوق البنفسجية وأشعة "إكس" وأشعة "جاما") ,أو إذا زاد عن (7000) "أنجستروم "(مثل الأطوال الموجية للأشعة تحت الحمراء والموجات غير السلكية )_ فإن العين لا تستطيع رؤية شيء . وبالنسبة لشدة الإضاءة تستطيع العين التمييز بين الأشياء إذا زادت شدة الإضاءة حتى( 16)"لامبيرًا" أو إذا نقصت حتى( 7 )أجزاء من عشرة مليون جزء من الـ"لامبير" ، أما بالنسبة لتفاعل الضوء الساقط مع الأجسام فهناك حقيقة علمية تنص على أنه يجب أن يكون طول الجسم أكبر من(40 )جزءًا من مليون جزء من "السنتيمتر" ؛ ولا تستغرب لهذا الطول الدقيق فيوجد ملايين ،بل مليارات الأجسام التي تسبح حولنا وتقل أطوالها عن ذلك .
الخلاصة :
والآن بعد أن أثبت العلم أن الإنسان لا يستطيع سماع كل شيء حوله, بل إن بعض الحيوانات تتفوق عليه في ذلك (كالكلاب التي تتنبأ بالزلازل أو الخفافيش التي تسمع الموجات فوق السمعية) ، ولا يستطيع رؤية كل شيء حوله، بل إن بعض الحيوانات تتفوق عليه أيضًا في ذلك (كالخيل عندما ترى الملائكة والحمير عندما ترى الشياطين, أو البوم الذي يرى في الظلام ) .وأثبت أن السمع له حدود لا يتخطاها والبصر له حدود لا يتجاوزها ،وهما نافذة الإنسان على هذا الكون ؛ فما يراه الإنسان وما يسمعه لايمثل إلا جزءًا من هذا العالم المحيط بنا ، وما لا نراه وما لا نسمعه ليس وجوده معدمًا . ومن البديهي أنه إذا كان السمع والبصر لهما حدود فإن ذلك يعني أن مراكز السمع والأبصار في المخ لهما حدود ، ويعني ذلك، أيضًا،أن التفكير والتخيل وبالتالي العقل البشري له حدود لا يتخطاها ؛ فهذا الاستنتاج يقودنا إلى الإيمان التام بعالم الغيب ، بل يقودنا إلى الإيمان التام بوجود الله الذي ليس كمثله شيء(سبحانه وتعالى) وهو يدرك الأبصار ولا تدركه الأبصار وهو اللطيف الخبير .
وليست الحدود على السمع والبصر قيودًا إنما رحمة من الله وإتقان ، ولو كان السمع غير محدود لما استطاع الإنسان أن ينعم بالهدوء والطمأنينة و النوم ، ولو لم يحتج الصوت إلى وسط لننقله لانتقلت إلينا أصوات الفضاء،من انفجارات شمسية وموت النجوم وميلاد ها ،وما يصاحبه من صوت المخاض .
ولو كان البصر غير محدود لما استطاع الإنسان أن يرى أمامه لمتر واحد لكثافة ما يحويه الهواء من حولنا من ذرات ومخلوقات دقيقة إذا رءاها حجبت عنه كل شيء ، ولو احتاج الضوء إلى وسط لنقله ما وصل إلينا ضوء الشمس والنجوم ,وما كانت هناك حياة على وجه الأرض ؛فـ(سبحان الله ) الذي أتقن كل شيء وبدأ خلق الإنسان من طين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وأن يتقبل منا هذا العمل ويجعله خالصًا لوجه الكريم .
المراجع :
1- القرآن الكريم .
2- كنجو ,خالص جلب,ي الطب محراب للإيمان , مؤسسة الرسالة ,بيروت .
3- بوش, أساسيات الفيزياء ,دار كتب ماكجروهيل للنشر ,دار الأهرام .
4- البار ,محمد علي ,خلق الانسان بين الطب والقرآن , الدار السعودية للنشر والتوزيع .
منقول