المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : لا يعبدون الله تعالى إلا ليقربهم إلى الحسين زلفى !!! إقرأ و تعجب ..



أبو الفداء
02-28-2004, 08:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا يعلم أن بدعة التشيع كانت قد ابتدأت – كأي بدعة غيرها – بداية جميلة كانت عبارة عن الدعوة إلى حب أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم ، و من ذا الذي يرفض مثل هذه الدعوة الجميلة ؟!! و كلنا يعلم كذلك أنه ما من بدعة أو فكرة سيئة تبدو كذلك من أول وهلة ، فكل صاحب بدعة يحاول تزيينها أول الأمر لئلا تُرفض من عامة الناس ، حتى عبادة الأصنام كان أصحابها يزينونها بكل طريقة ليبدو الأمر و كأنه عبادة لله تعالى (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) سورة الزمر الآية 3 ...
و منذ القدم كان المشركون يحتجون على شركهم بهذه الحجة : "نحن لا نشرك بالله ، لكننا نقدم واسطة من الصالحين بين يديه لأننا عُصاة لا يليق بنا أن نقف بين يديه بمفردنا ، فالمسألة أننا (نُشَفِّع) الصالحين ، فهم شفعاؤنا عند الله ، نناديهم : اشفعوا لنا أيها الصالحون عند الله ليقبلنا" ..
قال تعالى : (و يعبدون من دون الله ما لا يضرهم و لا ينفعهم و يقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله قل أتنبئون الله بما لا يعلم في السموات و لا في الأرض سبحانه و تعالى عما يشركون) سورة يونس الآية 18.
و لأن الشيعة كانوا قد جمعوا دينهم من أسوأ ما عند الأمم المشركة ، فقد صارت صور الشرك بالله سبحانه و تعالى عندهم عجيبة و غريبة حتى على الديانات المشهورة بالشرك كالبوذية و الهندوسية و غيرها ، بل صاروا يبتدعون صوراً جديدة ما سبقهم بها من أحد من العالمين ، و لا تزال (تكنولوجيا الشرك) عندهم في تطور مستمر ، لا أظن أن يتوقف تطوره إلا بإعلان صريح من الشيعة إما بالكفر الصريح بالله و رسوله و كتابه و شرائعه و بأنهم أمة أخرى غير أمة محمد صلى الله عليه و سلم ، أو بالتوبة و العودة إلى الإسلام الصحيح الذي سبقهم إليه أهل السنة و الجماعة ..
و إليكم هذه الحادثة التي وقعت لي شخصياً مع أحد الشيعة ..
مر بي فقير شيعي و سألني الصدقة ، و بعد أن أعطيته من مال الله الذي آتاني أراد أن يدعو لي فقال : "يرزقك الحسين بجاه رب العالمين" !!! لا إله إلا الله ... لا إله إلا الله ... لا إله إلا الله ...
المشركون لم يعبدوا الأصنام إلا لتقربهم إلى الله بزعمهم ، أما الشيعة اللذين فاق شركهم بالله كل شرك فلا يعبدون الله إلا ليقربهم إلى الحُسين !!!!!!!!!!! ... تعالى الله عما يقولون و تقدس .........

و لي في الختام ملاحظة جديرة بالاهتمام ..
قد يقول قائل ممن لا ينشدون الحق و يعادونه على كل حال من الشيعة : تحتجون علينا بقول أو فعل عامة الشيعة ؟!! فأقول رداً على ذلك : إن الذي جعل هذا الغلو في قلوب عامة الشيعة هم في الحقيقة خاصتهم من أهل العمائم من قومهم ، و للمثال فقط فإن أشهر الخطباء عندهم (أحمد الوائلي) يزعم في شريط له بأن إحدى بناته أصيبت بحادث في إحدى عينيها ، و أنه عرضها على أشهر الأطباء فلم يستطع فعل شيء ، فذهب بها إلى قبر الكاظم فدعاه فشفاها الكاظم ، و القصة مشهورة بين الشيعة إلى درجة أنهم يجعلونها من مفاخر ذلك الهالك الغابر ...

عبد الرحمن
02-29-2004, 02:51 AM
مشكلتنا مع السلفية

أنهم غير مطلعين على تراثهم

ولا أدري إن كانوا يعتبرونه من تراثهم أم لا
فيتبرأون منه

حتى وإن كان في كتب إمامهم الأكبر ابن تيمية

فما تقول يا هذا فيمن استغاث بغير الله لإحياء ميت ؟؟

وما تقول فيمن استغاث بغير الله لإطفاء النـــــــــــــــار العظيمة الهائلة بطريقة خرق العادة الكونية؟؟

وما تقول فيمن أمر الشمس بالوقوف فتقف ؟

وما تقول فيمن قال بأن عمر تطيعه العناصر الأربعة (الماء والهواء والتراب والنار) ؟؟

وما رأيك فيمن يقول أنه يمكن لأحد أن يدخل وسط النار الهائلة دون أن يصيبه الأذى ؟

وما تقول فيمن يضرب عظام دجاجة مأكولة فتقوم حية مكسوة باللحم ؟؟

وما رأيك فيمن يقول أنه يمكن لأحد أن يطير في السماء فينتقل من مدينة إلى مدينة في لحظات ؟؟



بل ما رأيك فيمن يقول أن شيخكم الأكبر ابن تيمية يعلم الغيب وما في النفوس؟؟؟

هل تكفِّره؟؟

أريد فقط جواب هذا السؤال

هل تكفِّر من يدَّعي الغيب؟؟
أو من يدَّعي ذلك إلى أحد ؟؟


لا أظنك تجرؤ ‍!


فاسعَ سعيك ، وناصب جَهدَك

AntiShea
02-29-2004, 05:45 AM
المشكلة ليست في الشبهات اللتي طرحتها ولكن المشكلة أن شيخ الاسلام أبن تيمية صار شوكة في حلوقكم ...

منلظرات المستقلة كانت كافية لسد فمك وبارك الله في الشيخ عدنان عرعور ولكن العناد والحقد على شيخ الاسلام أعمى قلبك.

supervisor
03-01-2004, 07:50 PM
أريد فقط جواب هذا السؤال

هل تكفِّر من يدَّعي الغيب؟؟
أو من يدَّعي ذلك إلى أحد ؟؟


لا أظنك تجرؤ ‍!

:D

فتى الاسلام
03-10-2004, 01:23 AM
نص مقتبس من رسالة : عبد الرحمن

مشكلتنا مع السلفية

أنهم غير مطلعين على تراثهم

ولا أدري إن كانوا يعتبرونه من تراثهم أم لا
فيتبرأون منه

حتى وإن كان في كتب إمامهم الأكبر ابن تيمية

فما تقول يا هذا فيمن استغاث بغير الله لإحياء ميت ؟؟

وما تقول فيمن استغاث بغير الله لإطفاء النـــــــــــــــار العظيمة الهائلة بطريقة خرق العادة الكونية؟؟

وما تقول فيمن أمر الشمس بالوقوف فتقف ؟

وما تقول فيمن قال بأن عمر تطيعه العناصر الأربعة (الماء والهواء والتراب والنار) ؟؟

وما رأيك فيمن يقول أنه يمكن لأحد أن يدخل وسط النار الهائلة دون أن يصيبه الأذى ؟

وما تقول فيمن يضرب عظام دجاجة مأكولة فتقوم حية مكسوة باللحم ؟؟

وما رأيك فيمن يقول أنه يمكن لأحد أن يطير في السماء فينتقل من مدينة إلى مدينة في لحظات ؟؟



بل ما رأيك فيمن يقول أن شيخكم الأكبر ابن تيمية يعلم الغيب وما في النفوس؟؟؟

هل تكفِّره؟؟

أريد فقط جواب هذا السؤال

هل تكفِّر من يدَّعي الغيب؟؟
أو من يدَّعي ذلك إلى أحد ؟؟


لا أظنك تجرؤ ‍!


فاسعَ سعيك ، وناصب جَهدَك
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
وهل يشمل ذالك حتى الأئمة الأثنا عشر ؟؟؟
اذا حددت ذالك سوف نجيب عن سؤالك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أبو الفداء
03-10-2004, 06:57 PM
في مقام توحيد الربوبية وإفراد الله جل شأنه بأفعاله فإن للمعاصرين من علماء الشيعة كلمات في إعطاء الأئمة ما للرب جل شأنه مما لم يؤثر عن أسلافهم من الاثني عشرية.
فهذا أحد شيوخهم ويدعى (عبد الحسين العاملي) قالوا: إنه كان آية من آياتهم التي ينسبونها - زوراً – إلى الله سبحانه. يقول هذا العاملي في مدح أمير المؤمنين علي – برأه الله مما يفترون -:
أبـا حسـن أنـت عيــن الإلـه***وعنـوان قدرتــه الساميـــة
وأنـت المحيـط بعـلم الغــيوب***فهل عنـك تعـزب مـن خافيـة
وأنـت مـدير رحـى الكـائنـات***وعلـة إيجـادهـا البـاقـيــة
لـك الأمـر إن شـئت تنجـي غداً***وإن شـئت تسفع بالنـاصيـة (1)
إنها ثمرة مرة (طبيعية) لروايات الكليني والقمي والمجلسي.. التي تفيض غلواً و تأليها للأئمة ، و التي تتجه إلى هذا الاتجاه الوثني.
و قد أصبح دين الشيعة اليوم في رواياته ، وبلسان طائفة من شيوخه بمثابة (الممثل الشرعي و الوحيد) لكل الطوائف الغالية في الأمة الإسلامية شيعية و غير شيعية ، كالسبأية وغيرها من الفرق التي تؤله علياً، والتي كنا نظن أنها بادت وانقرضت، فإذا بها تعيش في أحضان الاثني عشرية حتى يقال بأن السبأية هو الاسم الأقدم والاثنا عشرية هو الاسم الأحدث لحقيقة واحدة.. وتلك الكلمات لم تصدر عن عامي من عوامهم، أو كاتب صغير من كتابهم، بل صدرت من آية من آياتهم يرجع لقوله الآلاف.
و نجد أن محمد حسيين آل كاشف الغطا أحد كبار مراجع الشيعة وآياتهم، ومن ينادي بالتقريب بين أهل السنة والشيعة يقول في مدح أئمته:
يا كعبـة الله إن حجت لهـا الـ***أمـلاك فعرشـه ميقـاتهـا
أنتم مشيئته التي خلقت بهـا الـ***أشياء بل ذرئت بهـا ذراتهـا
أنا في الورى قال لكم إن لم أقل*** ما لم تقله في المسيح غلاتهـا (2)
لقد جعل أئمته هم الكعبة التي تحج إليها الملائكة، وجعل عرش الرحمن هو ميقاتها، وجعلهم هم مشيئة الله وقدرته التي خلقت بها الأشياء. وقطع على نفسه عهداً أن يقول في أئمته ما لم تقله غلاة النصرانية في المسيح، ولعله بهذه الأوصاف قد وصل إلى ما أراد.
هذا ما يقوله كبير مراجع الشيعة في هذا العصر، ومن يمثلهم في مؤتمرات ومن يعتبر عند بعض أهل السنة الذين لم يطلعوا على حقيقته من معتدلي الشيعة ولهذا قدموه إماماً لهم في مؤتمر القدس الأول (3) ، لأن له وجهين وقولين والتقية لا تنتهي أسرارها وأساليبها عندهم.
ولو ذهبت أسجل ما وجدته لهم في هذا الاتجاه لطال بنا المقام (4).. وأقول: إن المادة الشعرية الكبيرة التي تركها شعراء الشيعة وأدباؤها فيها من هذا "الغلو" ما لا يخطر على بال.. ويبدو أن لهيب العاطفة وجذوة الحماس يغطي سلطان التقية فتظهر الحقيقة عارية بلا خداع أو تزوير.. ولهذا فإن هذا الموضوع يستحق دراسة خاصة.
هوامش
======
1-ديون الحسين الجزء الأول من القسم الثاني الخاص في الأدب العربي: ص48. فانظر كيف جعل مخلوقًا من مخلوقات الله هو الإله بعينه ، والمتصف بما للرب من تدبير وإحياء وإماتة.. فهو مدبر أمر الكائنات وعلة إيجادها ومظهر القدرة الإلهية.. وهو المحيط بعلم الغيب، بل هو مالك يوم الدين، إذ له الأمر في ذلك اليوم، ونجاة العباد، وهلاكهم بمشيئته [بل صرح شاعرهم الآخر بأن علياً تجمعت فيه كل صفات الإله، حيث قال: جميع صفات الرب فيه تجمعت.. وما اجتمعت إلا لسر وحكمة . انظر: الحائري مقتبس الأثر: 1/246.
2-ديوان شعراء الحسين/ جمع محمد باقر النجفي: ص12 ط: طهران 1374ه‍.
3-انظر: في مؤتمر القدس الأول مجلة الأزهر، المجلد 25/506، 638، 979، المسلمين، المجلد السادس ص45. وانظر: تعليق محمد رشيد رضا في المنار على تقديم محمد حسين آل كاشف الغطا إماماً لهم في الصلاة في مجلة المنار: المجلد 29 ص 628.
4- لمن أراد المزيد من الأمثلة والشواهد ينظر: الحائري/ مقتبس الأثر: 1/153، 245–248، محسن الأمين/ أعيان الشيعة: 5/219، وديون الحسين لمجموعة من شيوخ الروافض في مواضع كثيرة، وعبد الحسين الأميني/ الغدير: 7/34–67 وغيرها.
=========
عن رسالة (أصول الشيعة) للدكتور ناصر القفاري.

قطرة ندى
04-30-2008, 11:42 PM
بارك الله فيكم

محب أبو إسحاق الحويني
05-01-2008, 12:16 AM
نص مقتبس من رسالة : عبد الرحمن
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
وهل يشمل ذالك حتى الأئمة الأثنا عشر ؟؟؟
اذا حددت ذالك سوف نجيب عن سؤالك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

سؤالك ممتاز يا فتى الاسلام

هل تكفِّر من يدَّعي الغيب؟؟
أو من يدَّعي ذلك إلى أحد ؟؟


هل هذه النقطة تشمل الائمة

:D