بُكـآءْ ..~
06-12-2010, 05:49 PM
السلآمُ عليّكم ورحمه الله وبركآته
قرأت في أحد الموآقع
ي تاريخ المدينة:3/796: « مر عمر بن الخطاب على عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف، وعبدالله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب، فجاء عمر حتى سلم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه، قال: إياكم والطعن في النسب، إعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطعون به، واتركوا ما سوى ذلك .لا يسألني أحد وراء الخطاب ! فإنه لو قيل: لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب، ما خرج منهم أحد! فقال مخرمة بن نوفل: إذن أخرج منه !فقال له عبدالله بن السائب: إذن أمسكك لما قيل فيك وفي قومك ! قال: فكأن عمرسره ذلك !
ويروى في غير هذا الإسناد: أن الحارث بن حاطب قال: إذن لخرجت منه أنا وأنت يا أمير المؤمنين! فقال عمر: لو رمت ذلك أخذ بثوبك، وقيل أجلس حار» ! يقصد عمر: أنا جميعاً أهل جاهلية لانعرف من هم آباؤنا ! فلو قيل: لايخرج من هذا المسجد إلا (بهيم بن هبوب) أي من عرف أبوه، لما خرج أحد !
فأجابه مخرمة بن نوفل رئيس بني زهرة: أنا أخرج لأني أعرف أبي ونسبي ! فقال له ابن السائب: إذن أمسكك لأنه قد طُعن في نسب بني زهرة الى إسماعيل(ع) !
وهذا يؤكد القول بأن المتفق على سلامة نسبهم الى إسماعيل(ع) هم بنو هاشم فقط !
ويؤيده ما رواه في تاريخ المدينة:3/797، عن عمر قال: «لا يسألني أحد ما وراء الخطاب ! ألا وقد ذكر لي: أن رجالاً منكم قد أكثروا في إسماعيل وما ولد، الله أعلم بإسماعيل وما ولد » !
س: بماذا تفسرون أن عمر لم يشهد بنسبته الى جده، ونهى عن سؤاله عن ذلك !
فمآ هُو الرّد الشآفي الوآفي علىـآ ذلك ..؟!
وفّقكم الله لمآيُحبّه ويرضآه
قرأت في أحد الموآقع
ي تاريخ المدينة:3/796: « مر عمر بن الخطاب على عقيل بن أبي طالب، ومخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف، وعبدالله بن السائب بن أبي حبيش وهم يتذاكرون النسب، فجاء عمر حتى سلم عليهم ثم جاوزهم فجلس على المنبر فكبر عليه، قال: إياكم والطعن في النسب، إعرفوا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم وتأخذون به وتقطعون به، واتركوا ما سوى ذلك .لا يسألني أحد وراء الخطاب ! فإنه لو قيل: لا يخرج من هذا المسجد إلا بهيم بن هبوب، ما خرج منهم أحد! فقال مخرمة بن نوفل: إذن أخرج منه !فقال له عبدالله بن السائب: إذن أمسكك لما قيل فيك وفي قومك ! قال: فكأن عمرسره ذلك !
ويروى في غير هذا الإسناد: أن الحارث بن حاطب قال: إذن لخرجت منه أنا وأنت يا أمير المؤمنين! فقال عمر: لو رمت ذلك أخذ بثوبك، وقيل أجلس حار» ! يقصد عمر: أنا جميعاً أهل جاهلية لانعرف من هم آباؤنا ! فلو قيل: لايخرج من هذا المسجد إلا (بهيم بن هبوب) أي من عرف أبوه، لما خرج أحد !
فأجابه مخرمة بن نوفل رئيس بني زهرة: أنا أخرج لأني أعرف أبي ونسبي ! فقال له ابن السائب: إذن أمسكك لأنه قد طُعن في نسب بني زهرة الى إسماعيل(ع) !
وهذا يؤكد القول بأن المتفق على سلامة نسبهم الى إسماعيل(ع) هم بنو هاشم فقط !
ويؤيده ما رواه في تاريخ المدينة:3/797، عن عمر قال: «لا يسألني أحد ما وراء الخطاب ! ألا وقد ذكر لي: أن رجالاً منكم قد أكثروا في إسماعيل وما ولد، الله أعلم بإسماعيل وما ولد » !
س: بماذا تفسرون أن عمر لم يشهد بنسبته الى جده، ونهى عن سؤاله عن ذلك !
فمآ هُو الرّد الشآفي الوآفي علىـآ ذلك ..؟!
وفّقكم الله لمآيُحبّه ويرضآه