أبو بكر وعمر مؤمنان لاينجسان وخلقا والرسول عليه الصلاة والسلام من نفس الطين !!

[ساجد لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جاء فى كتب الرافضة :





http://members.lycos.co.uk/sunnah888/up_ar/ar/00.jpg



4599 - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن مسكان، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما (عليه السلام) قال: من خلق من تربة دفن فيها.
الكافي الجزء الثالث
(باب)* (التربة التى يدفن فيها الميت) *
(202)(204)



صحح الرواية كلِ من :



روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه، ج‏1‏
المؤلف: المجلسي الأول، محمد تقي بن مقصود علي الأصفهاني‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1070 ه ق‏
الناشر: المؤسسة الثقافية الإسلامية للكوشانبور
تاريخ الطبع: 1406 ه ق‏
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
المحقق / المصحح: السيد حسين الموسوي الكرماني- الشيخ علي‏پناه الإشتهاردي- السيد فضل الله الطباطبائي‏
ص: 485 - ص: 486


جامع الشتات (للخواجوئي)
المؤلف: الخواجوئي المازندراني الخاتون‏آبادي،( محمد) إسماعيل بن محمد حسين‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1171 أو 1173 ه ق‏
الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين‏
[ما يبقى‏ من الميّت في القبر]
ص: 68 - ص: 69


الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية، ج‏3
المؤلف: صاحب الحدائق،( المحدث البحراني) يوسف بن أحمد بن إبراهيم‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1186 ه ق‏
الناشر: دار المصطفى لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1423 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في دار المصطفى لإحياء التراث‏
50 درّة نجفيّة في مشروعيّة نقل الموتى إلى المشاهد المشرّفة
ص: 166 - ص: 167




ومن المعلوم أن الخليفتان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضى الله عنهما دفنا فى فى نفس التربة التى دفن بها الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا يعنى وفق قول المعصوم الوارد فى الكافي انهما قد خلقا من نفس الطين التى خلق منها الرسول صلى الله عليه وسلم .

ويعنى أيضاً أن صاحبيه فى الدنيا والأخرة قد خلقا من طين طاهرة ودفنا فى أرض طاهرة ولم يقتصر الأمر عند هذا الحد فقد بين المعصوم ان المؤمنون هم من خلقوا من نفس طين الأبياء عليهم الصلاة والسلام ويضيف معصوم الرافضة مؤكدا أن من يخلق من هذه الطين لايمكن أن ينجس أبداً ,, أبداً ,, أبداً .

فياترى لرافضة اليوم قول يعارض قول المعصومين بطهارة رسولنا صلى الله عليه وسلم ؟




حيث يقول معصوم الرافضة :



عن صالح بن سهل قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): المؤمنون من طينة الانبياء؟ قال: نعم.
الاصول من الكافي
الجزء الثاني‏
[كتاب الايمان والكفر ]
[تصنيف الشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب الكلينى (ره)]
(باب)* (طينة المؤمن والكافر) *
ص (3) ص (6)


صالح بن سهل قال: قلت لابي عبدالله (عليه السلام): جعلت فداك من أي شئ خلق الله عزوجل طينة المؤمن فقال: من طينة الانبياء، فلم تنجس أبدا (4).
(4) اى بنجاسة الشرك والكفر. (آت)
الاصول من الكافي
الجزء الثاني‏
[كتاب الايمان والكفر ]
[تصنيف الشيخ أبي جعفر محمد بن يعقوب الكلينى (ره)]
(باب)* (طينة المؤمن والكافر) *
ص (3) ص (6)


وهنا المعصوم يؤكد أنها لاتنجس لا بالكفر ولا بالشرك يا رافضـــــــة !!


عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله عزوجل خلق طينة المؤمن من طينة الانبياء ، فلن تخبث (8) أبدا (9).
(8) في النسخة ـ أ ـ ( تنجس ).
(9) عنه في المستدرك : 1 | 168 ح 1 وأخرج نحوه في البحار : 5 | 225 ح 1 عن المحاسن 1 | 133 ح 7 وفى البحار : 67 | 93 ح 12 عن الكافي : 2 | 3 ح 3 مسندا.



يقول الحديث المأثور عن الامام الصادق عليه السلام :" ان النطفة إذا وقعت في الرحم ، بعث الله عز و جل ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها (3) في النطفة فلا يزال قلبه يحن اليها حتى يدفن
(1) المصدر / ص 219
(2) نهج البلاغة قصار الحكم / رقم 250
(3) ماثها : أذابها
فيها " (1)
[ إن الله عليم خبير ]
(1) نور الثقلين / ج 4 - ص 220
اسم الكتاب: تفسير من هدى القرآن الجزء العاشر
آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي
الصبر هدى و ظفر



أن المستفاد من جملة من الأخبار أن دفن الميّت إنما يقع في موضع تربته التي خلق منها، فروى في (الكافي) في الصحيح عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام قال: «من خلق من تربة دفن فيها» «1».و روى فيه أيضا عن الحارث بن المغيرة قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «إنّ النطفة إذا وقعت في الرحم بعث الله تعالى ملكا فأخذ من التربة التي يدفن فيها فماثها في النطفة فلا يزال قلبه يحنّ إليها حتى يدفن فيها» «2».
الدرر النجفية من الملتقطات اليوسفية، ج‏3
المؤلف: صاحب الحدائق،( المحدث البحراني) يوسف بن أحمد بن إبراهيم‏
تاريخ وفاة المؤلف: 1186 ه ق‏
الناشر: دار المصطفى لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1423 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
المحقق / المصحح: لجنة التحقيق في دار المصطفى لإحياء التراث‏
50 درّة نجفيّة في مشروعيّة نقل الموتى إلى المشاهد المشرّفة
ص: 166 - ص: 167
مختصر مفيد..
أسئلة وأجوبة في الدين والعقيدة
السيد جعفر مرتضى العاملي
«المجموعة السادسة»
المركز الإسلامي للدراسات
الطبعة الأولى
1424 ـ 2003
حديث زيارة عظام آدم ويوسف:
/صفحة 20/ /صفحة 23/



وكما قرأتم فيقول المعصوم (( فلا يزال قلبه يحنّ إليها حتى يدفن فيها )) وهنا اقول وحسب قول المعصوم .........
فلذلك لما توفي أبو بكر رضى الله عنه أراد أن يكون جار الرسول صلى الله عليه وسلم بالقبر لحنينه و لحبه و رغبته أن يكون قريب منه و كذلك عمر رضي الله عنه أراد أن يكون جارهما و أستأذن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بذلك حيث وافقت .





يا رافضة أقرؤوووووووووووا كتبكم


كتبه / ساجد لله

[كاسح السنة]

السلام عليكم أولا ... أبو بكر وعمر دفنا بغير حق في بيت الرسول فهم ليس لهم الحق في أن يدفنوا به دون رأي الورث الشرعيين وهذا يعتبر أعتداء على حق أهل البيت الذين لهم الخق الوحيد بهذا الخصوص ولكن السلطة منعت أهل البيت من الدفن بالقرب من جدهم ودفنوا الأغراب فيه فلذلك لايطبق الحديث عليهما لأن التربه التي دفنا فيها مغصوبه وهي ليست تربتهم كذلك لاحظ أصحاب الكهف دفن معهم كلبهم فهل نقول أن الكلب من نفس طينة أصحاب الكهف هذا محال طبعا كذللك زكريا المحراب دفن بالقرب منه الكفره والفجره من اليهود فهل نقول أنهم من نفس الطينه طبعا لا

[ساجد لله]

السلام عليكم أولا ... أبو بكر وعمر دفنا بغير حق في بيت الرسول فهم ليس لهم الحق في أن يدفنوا به دون رأي الورث الشرعيين وهذا يعتبر أعتداء على حق أهل البيت الذين لهم الخق الوحيد بهذا الخصوص ولكن السلطة منعت أهل البيت من الدفن بالقرب من جدهم ودفنوا الأغراب فيه فلذلك لايطبق الحديث عليهما لأن التربه التي دفنا فيها مغصوبه وهي ليست تربتهم كذلك لاحظ أصحاب الكهف دفن معهم كلبهم فهل نقول أن الكلب من نفس طينة أصحاب الكهف هذا محال طبعا كذللك زكريا المحراب دفن بالقرب منه الكفره والفجره من اليهود فهل نقول أنهم من نفس الطينه طبعا لا




يا صغيرى موضوعنا انهما دفنا وانتهى الامر بجوار حبيبهما رسول الله صل الله عليه وسلم .. بتعرف ليه لان معصومكم قال انهما جميعا خلقوا من نفس الطين الطاهرة ؟




اما منعهم من الدفن :


فام المؤمنين وفق خرافاتكم ( المنع ) كانت اعلم من معصومكم بمنعها ان يدفن بين قرنى شيطان وعليه فهى منعت وفق دينكم ان يدفن المعصوم بين قرنى شيطان وبهذا تكون محبة للحسن اكثر من اخيه الحسين الذى كان يريد دفنه بين قرنى شيطان وهذا ليس بموضوعنا فانتظر الصاعقة التى ستنزل على رؤوس الرافضة فى موضوع مستقل عن هذه الفرية !!




يا صغيرى :



من جعل الكلب من طين اصحاب الكهف هو معصومكم بقوله المصحح فى دينكم !!


فبذلك انت تطعن باخلاق وعلم المعصوم او تكذب ماورد عنه فى ما صححه علماء الرافضة عنه ؟






الان :



معصومكم يقول ان الشيخان رضى الله عنهما دفنا بجوار رسول الله صل الله عليه وسلم لانهما من نفس الطين ولانها طين طاهر تحتضن المؤمنين ,, اذا فهما ( الشيخين ) لا ينجسان ومؤمنان الا اذا قلت ان طين الرسول صل الله عليه وسلم غير طاهرة لتثبت عدم طهارتهما .


فايهما تختار ؟



ودقق يا ضيفنا باقوال معصومكم :



لاحظ هذه ليست اقوال ساجد الامام الثالث عشر ولا بقول المسلمين فهى من اقوال الرافضة !!



من خلق من تربة دفن فيها.



قلت لابي عبدالله (عليه السلام): المؤمنون من طينة الانبياء؟ قال: نعم.


قلت لابي عبدالله (عليه السلام): جعلت فداك من أي شئ خلق الله عزوجل طينة المؤمن فقال: من طينة الانبياء، فلم تنجس أبدا


عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن الله عزوجل خلق طينة المؤمن من طينة الانبياء ، فلن تخبث


ملاحظة /

وفق قول معصومكم لو خلق الائمة من نفس طين رسول الله صل الله عليه وسلم لكانت ارادة الله اعظم من منعهم من الدفن فى نفس التربة التى خلقوا منها الا اذا قلت ان من منعهم كانت ارادته اعظم من ارادة الله

ولانهم وفق قول معصومكم لم يخلقوا من نفس طينه الطاهرة فلم يدفن احد منهم بجواره صلوات ربي وسلامه عليه ( ابتسامة )

[كاسح السنة]

السلام عليكم ::::: أخي سيدنا زكريا دفن بالقرب من اليهود فهل تقولأنه مننفس لاالطينة والعياذ بالله .... كذللك الرواي واضحة من أئمتنا ... فمن يدفنفي مكان غصبه أي ليس له فهو ليس من طينته

ثانيا ::: لماذا تتحكم ائشة في هذه الأمر وهي مجرد زوجة من تسعةوتحرم الإبنه صاحبت الحق مو شايف هذا الأمر غريب ... وأن قلت لي أن البيت هو لعائشة فأقول لك هذا غير ممكن لوجود الأحق وه الأبنه وهذا في شرعنا الإسمي
وأن قلت أن القرأن قال قرن في بيوتكن فلهذا يكون البيت لعائشه دون غيرها فأقل لك لماذا قام خليفتك الأول بنفي الزهراء عن بيتها إلى بيت الأحزان الذي بناه أمير المؤمنين
ناهيك عن أمر هام هو أن الرسول لم أيذكر أي مصدر تاريخي أنه دفن في غرفت عائشة
ويكفيك قول الشافعي
عائش لك التسع من الثمن فبأي حق تحكمتي بالكل
راجع يوان الشافعي.....

أنا لاأطعن بزوجة النبي أبدن ل موضوعك يستلزم أيضاح بعض النقاط

[ساجد لله]

يقول الرافضى كاسح السنة :



السلام عليكم ::::: أخي سيدنا زكريا دفن بالقرب من اليهود فهل تقولأنه مننفس لاالطينة والعياذ بالله .... كذللك الرواي واضحة من أئمتنا ... فمن يدفنفي مكان غصبه أي ليس له فهو ليس من طينته



افهم انك تكذب معصومك فى قوله الذى ترى فيه اساءة ؟


ياليت تحدد موقفك هل ماورد على لسان معصومكم كذب ومن الكذاب ؟





يقول ضيفنا الرافضى :



ناهيك عن أمر هام هو أن الرسول لم أيذكر أي مصدر تاريخي أنه دفن في غرفت عائشة


ربما دفن فى ايران ,,, الله المستعان


ياضيفنا ممكن تتكرم على القراء وتبين لهم اين دفن رسول الله صل الله عليه وسلم ؟

ونأمل ان تجيب على سؤال بسيط :

هل كان في وصية الحسن ابن على رضى الله عنهما ان يدفن بجوار جده صل الله عليه وسلم ( طبعا فى دينكم ) ام اخوه الحسين رضى الله عنه اراد دفنه بجوار جده صلى الله عليه وسلم؟


ولى طلب صغير

ارجو ان لاتدخل مواضيعى بكلام انشائى لانى ساتجاهلك فى مرات قادمة !!

[منصور العلوي]

فوق

[كاسح السنة]

السلام عليك ...(1).. أنا أفتخر بأني رافضي لأني أرفض سب علي عليه السلام عل المنابر كما فعل بنو أمية طوال حكمهم راجع أبن كثير و السيوطي والطبري وابن عساكر وترجمة دمشق والعصقلاني وغيرها من الكتب العتبره عندكم ...ويكفيك قول الشافعي وهو سني :::: لو كان حبي لأل النبي رفضا فاليشهد الثقلين أني رافضي ::::::::::::::: المصدر ديوان الشافعي
2--بالنسبة لسؤالك حبيبي الرواية واضحة فهي تتكلم عن من دفن في تربة لكن أن يكون ليس غاصبا لها ففي قصتكمة عمر وأبو بكر لم يستأئذنو أصحاب الحق الشرعي وأنا لاأقصد الإهانه لأبو بكر وعمر في هذا الموضع لكن يجب أن نبين الشبها ..فلو كان عندك زوجة من أربع مثلا تأتي واحده وتقول بعد موتك أنها تريد أن تدفن أباها وصاحبه في بيتك دون حتى أن تأخذ رأي أولادك وخاصه أنها ليست أم الأولاد أي أنها خاله مرت أب فقط لاغير فهل يعقل هذا بربك أجب بصدق وبدون تعصب ...
3-- بخصوص مدفن رسول الله فهو دفن في بيته ليس في حجرة عائشة وليكن بمعلومك أنه مات في بيت الزهراء والحسنين وعلي عليهم السلام وليس كما تزعم في حجرة إحدا زوجاته ......

[ساجد لله]

السلام عليك ...(1).. أنا أفتخر بأني رافضي لأني أرفض سب علي عليه السلام عل المنابر كما فعل بنو أمية طوال حكمهم راجع أبن كثير و السيوطي والطبري وابن عساكر وترجمة دمشق والعصقلاني وغيرها من الكتب العتبره عندكم ...ويكفيك قول الشافعي وهو سني :::: لو كان حبي لأل النبي رفضا فاليشهد الثقلين أني رافضي ::::::::::::::: المصدر ديوان الشافعي
2--بالنسبة لسؤالك حبيبي الرواية واضحة فهي تتكلم عن من دفن في تربة لكن أن يكون ليس غاصبا لها ففي قصتكمة عمر وأبو بكر لم يستأئذنو أصحاب الحق الشرعي وأنا لاأقصد الإهانه لأبو بكر وعمر في هذا الموضع لكن يجب أن نبين الشبها ..فلو كان عندك زوجة من أربع مثلا تأتي واحده وتقول بعد موتك أنها تريد أن تدفن أباها وصاحبه في بيتك دون حتى أن تأخذ رأي أولادك وخاصه أنها ليست أم الأولاد أي أنها خاله مرت أب فقط لاغير فهل يعقل هذا بربك أجب بصدق وبدون تعصب ...
3-- بخصوص مدفن رسول الله فهو دفن في بيته ليس في حجرة عائشة وليكن بمعلومك أنه مات في بيت الزهراء والحسنين وعلي عليهم السلام وليس كما تزعم في حجرة إحدا زوجاته ......



ضيفنا الرافضي:

سبق وقلت لك ساتجاهل اى كتابة انشائية لك فى مواضيعي ,, ولكنى رايت ان مداخلنك هذه مفرغة وتعبر عن حالة شك فى دينك لذا ساعمق هذا التوجه لديك فالله عز وجل الهادى :



ما اجمل استدلالك وياليت تعمل به :




ويكفيك قول الشافعي وهو سني :::: لو كان حبي لأل النبي رفضا فاليشهد الثقلين أني رافضي ::::::::::::::: المصدر ديوان الشافعي


كنت اتمنى يا ضيفنا ان تمارس الامانة فى النقل ( حتى الشعر تبتروه ) الله المستعان !!


ضيفنا لاتخجل حين تقرا لما لا تستكمل القراءة ام ان المرجع يردد هذا البيت وانتم من خلفة ترددوا الاسطوانة المشروخة !!

لاحظ ياصغيري ماكتبه الامام الشافعى رحمه الله وتمعن به وحاول ان تطبع الابيات وتحتفظ بها وتوزعها على رياض الاطفال خاصتك فربما ترسخ فى ذهن الاطفال هناك وبذلك انت قمت بتوزيع شيئ تحبه وتستدل به :



حب آل البيت فرض من الله


يــــــا آل بـــيــــت رســـــــول الله حــبــكـــم فـرض مــن الله فــي الـقـرآن أنـزلـه
يكفـيـكـم مـــن عـظـيـم الـفـخـر أنـكــم من لم يصل عليكم لا صلاة له


الترفض

قــالـــوا تـرفــضــت قــلـــت : كـــــلا ما الرفض ديني ولا اعتقادي
لـــــكـــــن تـــولـــيــــت غـــــيـــــر شـــــــــــك ٍخــــيــــر إمـــــــــامٍ وخــــيـــــر هـــــــــادي
إن كـــان حـــب الــولــي رفــضــا ًفــــــــإن رفــــضــــي إلـــــــــى الـــعـــبـــاد


الخلفاء الراشدون




شــــــــهـــــــــدت بــــــــان الله لا رب غــــــــيـــــــــره و أشــــهـــــد أن الـــبـــعـــث حـــــــــق وأخــــلـــــص

وأن عــــــرى الإيــــــمــــــان قـــــــول مــــبــــيــــن وفـــــعـــــل زكـــــيـــــى قـــــــــــد يـــــزيــــــد ويـــنــــقــــص


وأن أبــــــــــــــــــــا بــــــــــكــــــــــرٍ خـــــلـــــيـــــفـــــة ربــــــــــــــــــــه وكان أبو حفصٍ على الخير يحرص

وأشـــــهـــــد ربـــــــــــي أن عـــثــــمــــان فـــــاضــــــل وأن عــــــلـــيــــــاً فــــــضــــــلــــــه مــــتـــــخـــــصـــــص


أئــــمــــــــــة قــــــومٍ يــــــهــــــتــــي بــــــهــــــداهـــــم لـــــــحـــــــى الله مـــــــــن إيـــــــاهـــــم يـــتــــنــــقــــص





أبو حنيفة




لــقــد زان الــبـــلاد ومـــــن عـلـيـهــا إمـــــام المـسـلـمـيـن أبــــــو حـنـيــفــة
بــــــأحـــــــكـــــــامٍ وآثــــــــــــــــــــار وفــــــــــقــــــــــه كآيات الزبور على الصحيفة
فــــمــــا بـالـمــشــرقــي لـــــــــه نـــظـــيـــر ولا بــالــمـــغـــربـــيـــن ولا بـــــكـــــوفــــــة
فـــرحــــمــــة ربـــــنــــــا أبـــــــــــداً عـــلــــيــــه مدى الأيام ما قرئـت صحيفـة



وياليت تحتفظ بديوانه كاملا فالله عز وجل الهادى ...

واهديك الديوان لتحتفظ به :

http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=22&pNo=16



ملاحظة فى مرات قادمة اى ردود انشائية ومفرغة ساتجاهلها


تحيات ساجد لله للموحدين


وننتظر زميل رافضى لايجيد الانشاء

[كاسح السنة]

أنا يا أخي لاأبتر ولاأدلس لكن أن كان شلفعيك متذبذب فهذه مشكلة أغلب علمائكم فه في موضع يقول :::عائش لك التسع من الثمن فبأي حق تحكمتي بالكل كذلك يقول في موضع أخر ::لو كان حبي لأل النبي رفضا فاليشهد الثقلين أني رافضي ثم يخلف هذا خوفا من السلطان فهذا شأنه ليش ما قلتوا له أسبتلك على رأي..... كلنا نعرف وأنتأيضا أن الشافعي كان سيقتل لهذه الأبيات منقبل هارون العباسي فقال الأبيات الأخر التي قلتها أنت لكن خذا هذه أيضا الشافعي تخلى عن مذهب كامل وأسس غير ه واعتبر أن مذهبه السابق باطل لايجوز التعبد به أقول لك هل يا ترى الذين تعبدوا من أجدادكم بمذهبه القديم وماتوا عليه هل هم على ضلال ولايجوز لهم هذا كما قال الشافعي نفسه أم لك رأي أخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ساجد لله]

مشاركة انشائية ومفرغة ينطبق عليها قرار ساجد لله بتجاهل المفرغين



ننتظر رافضى لايجيد الانشاء وغير مفرغ

[علي اميري]

كلام فيه ضحك واستهزاء

ولا يوجد أي كلام علمي فيه.

تم التحرير بواسطة عبدالهادي المحمد.

[كاسح السنة]

يا ساجد لله جعلك الله ساجدا له أبدا :::: نقلت الروايات التي تقول أن المؤمنين من طينة الأنبيء وحسب مذهبنا أبو بكر وعمر ليسوا مؤمنين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام فالرواية لاتنطبق عليهما ناهيكن عن أنه دفن الناس جوار النبي ليست فضيله وخاصه إا كانت البقعة التي دفنا فيها مغصوبه *************
[size=5]كذلك سيدنا زكريا وسيدنا داودوسليمان وغيرهم من الأنبياء دفن بجوارهم اليهو والظلمة فهم بالتأكيد ليسوا من طينت الأنبياء

[عبدالهادي المحمد]

كاسح نفسه : تأدب مع الصحابة واضبط كلامك وكف عن الاستهزاء

[ساجد لله]

ننتظر رافضى على الاقل بيصلي

[كاسح السنة]

أخي عبد الهادي أنا لم أهن الصحابه وأنا متأدب معهم لكن ذكرت لك وجهة نظر مذهبا فنحن في مذهبنا لانعتبرهممؤمنين لأن المؤمن عندنا هو الذي يؤمن بولاية أمير النحل عليه السلام ...هذا اعتقادنا وهو ليس شتم أو انتقاص من مذهبكم أو مقدساتكم ........أحببت أن أبين هذه النقطة كي لاتشكل عليكم فأنا لاأشتم الصحابه ولكن أقول معتقدي بهم بكل صراح ودون مجامله فأرجوا أن توسعوا صدوركم لي

[كاسح السنة]

بخصوص أخي ساسجد لله أخي من قال لك أن الشيعة لايصلون إن كان الأمر كذلك فلماذا نذهب للمساجد نصلي إذا ولماذا نذهب للحرمين ونصلي ونحج ولماذا عندما نذهب لزيارة أهل البيت نصلي أبعد كل هذا تقولا لاتصلوا حرام عليك ياساجد .....

[ساجد لله]

شكرا لرفع الموضوع ,, ولازلنا ننتظر رافضي يصلي !!


http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=16941

ضيفنا / كاسح السنة

[كاسح السنة]

أخي ساجد لله ... الحمد لله نحن الشيعة متمسكون بالصلاة أكثر من غيرنا وفلاتتبع هذا الأسلوب معنا سألتني إن كنت أصلي فقل نعم والأن نعود لموضوعنا ولاتتهرب ياشاطر ....

خذ هذه يا مصلي إن كنت تصلي ..؟؟ سيدنا يعقوب دفن في قبره أولاده وكلنا نعرف قصة يوس عليه اسم مع أخوته فأكيد أ هؤلاء ليس من طينة النبي الصالح يعقوب .... ولا تنسى قدية اغصب فسيديك غصبا كل شيء حتى التربه التي دفنى فيها كانت مغصوبه وأخذاها بغير حق كما أذا الخلافه بغير حق ......وإن تهربك يا ساجد يدل على إفلاسك لذلك تهرب لماضيع أخرا ... هذا واضح

************************************************** ************************

تم التحرير بواسطة عبدالهاديالمحمد .

ضحك واستهزاء وكلام خارج عن الموضزع..كاسح نفسه.

أنظر إلى هذا الشرط من شروط الحوار.

(5) - يتم حذف جزئي للمشاركة التى غالبها القص واللصق دون تعليق واضح أو لغة غير مفهومة من المحاور.

مشاركاتك من العسير قراءتها أرجو أن تنتبه في حال الكتابة حتى لا نحذف مشاركاتك.

[أبو بكر الصديق]

تم التحرير بواسطة عبدالهادي المحمد.

صور لعلمائنا واستهزاء بهم.

[ساجد لله]

شكرا لرفع الموضوع ,, ولازلنا ننتظر رافضي يصلي !!


http://www.almanhaj.com/vb/showthread.php?t=16941

ضيفنا / كاسح السنة




========================

[كاسح السنة]

السلام عليكم أخي عبد الهادي أرجو أن نتكون شجاعا ولاتحزف إجاباتي وتحررها مثل العاده....
2- أخي ساجد أرجو أن تبقى في الموضوع ولاتهرب لقد اثبت لك أن الدفن ليس فضيله بل هي مصيبه لمذهبكم لأنها تبين غصب وسرقة منزل لرسول الله ودفن سيديكما بدون وجه حق بل غصبا فدفن بالأرض دون أن تكون غاصبها هو شرط الرواية أي أن تكون مالكها الشرعي وليس سارقها .... يعني أنا أجي أخذ بيتك وأدفن واحد من الشارع فيه يعني صار من نفس طينة أبائك المدفونين فيه هذا مضحك لأن الرجل الذي دفنته بالقرب من أبائك هو صارق وطردك من حقق فهذا إثم وظلم عند الله وليس فضيله .....................ملاحظة أن كنت لاتجد أجابه فنسحب من الموضوع ولا تضيع وقتنى يا ساجد

[المحبوب ب]

بغض النظر عن كل شيئ الدفن بالجوار ليس دليل لانه الحكومه بايديهم ولكن ناتي الى حديث النبي الذي بين من خلاله من هو من النبي والنبي منه (انا وعلي من شجره واحده وسائر الناس من شجر شتى ) ولو اردنا ايه من القران لصدق ما اقول لقرانا بالقران (فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ) من هو نفس الني اذلم يخرج معه الاعلي بن ابيطالب اذن هو نفس النبي وهذا ماثبت لدى المسلمين

[المحبوب ب]

جرى التحرير بواسطة عبدالهادي المحمد: إساءة دونما رد علمي.

[كاسح السنة]

يبدو أن الشباب عجزوا عن الإجابه وندموا لفتحهم هذا الموضوع مافي مشكله أن لم تبقى لديكم ردون فأعلنوا انسحابكم وأقفلوا هذا الموضوع لنفتح غيره

كذللك يجب أن تعرفوا أن الشيعة هو أصحاب الدليل يميلون معه كيف ما مال لأن الشيعي دائما يمتلك الدليل وهذا ما اثبتناه في هذا الموضع وخصوصا بعد هرب المناظر السني ساجد كمى رأيت يا اخي عبد الهادي على كل حال أنا في انتظارك في مواضيع جديده

والسلام عليكم

[عبدالهادي المحمد]

مواضيعي مفتوحة وهي في أصل عقيدتك فتفضل.

[كاسح السنة]

شكرا لك يا أخي عبد الهادي وأنا أتشرف بالمشاركة وأرجو أن تعم الفائدة عليك وأن تعم علي وعلى جميع الأعضاء





التوقيع متشيع سوري الملقب:::::::::::::::::::كاسح السنة .............

[عبدالهادي المحمد]

ما هي أسباب تشيعك؟؟؟

وما الذي اقنعك بهذا المذهب.؟؟؟

هل أنت مستعد لنقاش هذهع المسألة في موضوع خاص ؟؟؟

إذا كنت مستعدا حتى أستشير الإدارة.

لقد حدثني بعض من رأيتهم من متشيعي سوريا في بعض البلدان العربية التي زرتها.

ان التشيع في سوريا مادي بحت.

والراتب لم تشيع يبدامن خمسمئة دولار فما فوق.

هل هذا صحيح؟؟؟

انا دعوتك للمشاركة والرد على مواضيعي فتفضل.

طبعا لا أريد قصصا وخرافات وأكاذيب.

ما اريده أدلة من كتاب الله.

أما السنة فإننا نختلف فيها ولا يمكن أن تكون حجة على بعضنا.

إلا ما كان في كتبنا وفي صحيحها فهو حجة علينا.

وما كان في كتب الشيعة فهو حجة عليكم.

[كاسح السنة]

السلام عليكم أخي عبد الهادي ......لقد خصصت موضوع لهذا يمكنك المناقشه فيه .بخصوص كلامك عن المال والدولارات
فأنا أوكد لك أن كل من تشيع هناك ليس للمال بل عن قناعة وانا من عائلة ميسورة والحمد لله ولا أحتاج للمال الذي تقول عنه وسأزيدك أن أغلب طلاب الجامعات يعتنقون مذهب اهل البيت عليهم السلام ...
وغذا أردت فبقية النقاش ستجده في الموضوع المخصص