هيثم القطان
08-01-2010, 02:17 AM
السلام عليكم
في قوله تعالى (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) المائدة آية 55
تأمل أخي الكريم كلمة إنما أدات حصر .. فإذا سلمنا جدلا صحة حديث التصدق بالخاتم .. فإن كلمة إنما بكونها آدات حصر فإن علي هو الوحيد الولي لأنه تنطبق عليه الشروط .. فهو أولا مؤمن .. ثم هو يقيم الصلاة .. وهو الوحيد الذي تصدق وهو راكع .. !!!
أظن أن هذه الآية أخرجت فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا .. لأنهم لم يتصدقوا أثناء ركوعهم .. فكلمة إنما حصرت علي بن أب طالب رضي الله عنه وحده .. وخاصتا أنها نزلت هذه الآية وفاطمة والحسن والحسين موجودين على ظهر الأرض ..
وأيضا بقية الأئمة الإثنى عشر لم تنطبق عليهم الشروط بما أنهم يتصدقوا أثناء صلاتهم .. وبما أم كلمة إنما حصرت الولاية لعلي فقط.
أنا على يقين بأن سيدتنا فاطمة رضوان الله عليها قرأت هذه الآية وعلمة إنه الولاية محصورة فقط للمؤمن الذي تصدق بالخاتم وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. وبتالي خرجت هي هذه الآية وخرجا أبنيها رضوان الله عليهما ..
طبعا هذا أفتراضات جدلية من مفهوم الإمامية الإثنى عشرية .
إذا يالإثنى عشرية يامن أنتم على وهم .. حذاري ثاني مرة تستدلون بهذه الآية لأنها إنعكست عليكم وسبب في ذلك كلمة .
إنما.
في قوله تعالى (( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون )) المائدة آية 55
تأمل أخي الكريم كلمة إنما أدات حصر .. فإذا سلمنا جدلا صحة حديث التصدق بالخاتم .. فإن كلمة إنما بكونها آدات حصر فإن علي هو الوحيد الولي لأنه تنطبق عليه الشروط .. فهو أولا مؤمن .. ثم هو يقيم الصلاة .. وهو الوحيد الذي تصدق وهو راكع .. !!!
أظن أن هذه الآية أخرجت فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا .. لأنهم لم يتصدقوا أثناء ركوعهم .. فكلمة إنما حصرت علي بن أب طالب رضي الله عنه وحده .. وخاصتا أنها نزلت هذه الآية وفاطمة والحسن والحسين موجودين على ظهر الأرض ..
وأيضا بقية الأئمة الإثنى عشر لم تنطبق عليهم الشروط بما أنهم يتصدقوا أثناء صلاتهم .. وبما أم كلمة إنما حصرت الولاية لعلي فقط.
أنا على يقين بأن سيدتنا فاطمة رضوان الله عليها قرأت هذه الآية وعلمة إنه الولاية محصورة فقط للمؤمن الذي تصدق بالخاتم وهو علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. وبتالي خرجت هي هذه الآية وخرجا أبنيها رضوان الله عليهما ..
طبعا هذا أفتراضات جدلية من مفهوم الإمامية الإثنى عشرية .
إذا يالإثنى عشرية يامن أنتم على وهم .. حذاري ثاني مرة تستدلون بهذه الآية لأنها إنعكست عليكم وسبب في ذلك كلمة .
إنما.