الخليفه العباسي
09-27-2010, 04:12 PM
الامام علي اذل من الحذاء والسستانى وموقع السستانى يخفي الحقائق
[ 137 ]
في البحار، قال إبن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه، فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطاة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الأمساك عنه، ولولا ذلك لقتل، ثم الأجل
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2927.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2927.html)
الصفحة 146
رأي على رأي!
قال ابن أبي الحديد: «سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد رحمه الله فقلت له: إني لأعجب من عليّ (عليه السلام) كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟ وكيف ما قتل وفتك به في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟
فقال: لولا انّه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف، وصار كالفاتك يتوب ويصير سائحاً في الأرض أو راهباً في الجبال، ولما أطاع القوم الذين ولوا الأمر(((السستانى يحذف هذه العباره من يدلس )))...تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلاّ بمواطاة من متولي وباطن في السر منه، فلمّا لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتله، ثم أجلٌ بعدُ معقل حصين.
تأكد بنفسك
مع العلم ان موقع السستانى حذف العباره الاخيره وهذا لتضليل عوام الشيعه واخفاء الحقائق عنهم
http://www.aqaed.com/book/463/01-ben-abbas-11.html (http://www.aqaed.com/book/463/01-ben-abbas-11.html)
[ 137 ]
في البحار، قال إبن أبي الحديد، سئلت النقيب أبا جعفر يحيى بن زيد، فقلت له إني لأعجب من علي عليه السلام كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله: وكيف ما اغتيل وفتك في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه، فقال: لو لا أنه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلوة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف وصار كالفاتك، يتوب ويصير سايحا في الأرض أو راهبا في الجبال، فلما أطاع القوم الذين ولوا الأمر وصار أذل لهم من الحذاء تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلا بمواطاة من متولي الأمر وباطن في السر منه، فلما لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الأمساك عنه، ولولا ذلك لقتل، ثم الأجل
http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2927.html (http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2927.html)
الصفحة 146
رأي على رأي!
قال ابن أبي الحديد: «سألت النقيب أبا جعفر يحيى بن أبي زيد رحمه الله فقلت له: إني لأعجب من عليّ (عليه السلام) كيف بقي تلك المدة الطويلة بعد رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)؟ وكيف ما قتل وفتك به في جوف منزله مع تلظي الأكباد عليه؟
فقال: لولا انّه أرغم أنفه بالتراب ووضع خده في حضيض الأرض لقتل، ولكنه أخمل نفسه واشتغل بالعبادة والصلاة والنظر في القرآن، وخرج عن ذلك الزي الأول وذلك الشعار ونسي السيف، وصار كالفاتك يتوب ويصير سائحاً في الأرض أو راهباً في الجبال، ولما أطاع القوم الذين ولوا الأمر(((السستانى يحذف هذه العباره من يدلس )))...تركوه وسكتوا عنه، ولم تكن العرب لتقدم عليه إلاّ بمواطاة من متولي وباطن في السر منه، فلمّا لم يكن لولاة الأمر باعث وداع إلى قتله وقع الإمساك عنه، ولولا ذلك لقتله، ثم أجلٌ بعدُ معقل حصين.
تأكد بنفسك
مع العلم ان موقع السستانى حذف العباره الاخيره وهذا لتضليل عوام الشيعه واخفاء الحقائق عنهم
http://www.aqaed.com/book/463/01-ben-abbas-11.html (http://www.aqaed.com/book/463/01-ben-abbas-11.html)