ما الحكمة من الإمامة؟؟؟؟ و كيف تأخذون الدين من الصادق دون غيره؟؟؟

[موسى الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم و صل اللهم على سيدنا و حبيبنا محمد بن عبد الله و على آله و صحبه و من والاه
أما بعد
نحن نعتقد أن الجزاء يكون من جنس العمل
و بخصوص الشيعة فالسؤال بسيط جدا يفهمه من أراد الحق و يعرض عنه من أغفل عقله و اتبع هواه
و هو متعلق بحكمة الإمامة إن كان وجود الإمام المعصوم هو عصمة للمؤمنين من الخطا و أن يكون الحق واحدا لا يتعدد إذ لا يصح تناقض المعصوم في أحكامه و عصمة الإمام هي العصمة من الاختلاف فمن ليس له إمام معصوم فإن الاختلاف ضروري فإن كان هذا حال الإمام فكيف يختلف علماؤكم و فقهاؤكم في الأحكام بل تجد في الحكم الواحد كل الصفات : حرام، مكروه، مباح، حلال و واجب؟؟ فهل هؤلاء العلماء يتبعون إماما معصوما واحدا؟ و هل يصح اختلاف العلماء أو اختلاف الأئمة؟؟ أم هل ادعاؤكم أنكم تتبعون الأئمة بينما كل فقيه أو معمم يفتي بخلاف غيره فمن يتبع الإمام ممن يخالفه؟؟؟
أردت بهذا أن أنقل لكم هذه التساؤلوات فهي بحق تلمس الصميم من دين الشيعة فالحكمة من الإمام المعصوم هي عدم الاختلاف و بما أن الجزاء من جنس العمل فإن الله كتب عليهم الاختلاف ليرى الناظر بعينه أن حجتهم واهية بل يخالفها ما يذهبون إليه و يقولونه
بل يعيبون علينا اختلاف المذاهب الفقهية فاين الحكمة من عصمة الإمام إن لم تعصم من الاختلاف؟؟؟؟
و تساؤل يتبع ما سبق كيف يكون الشيعي جعفري المذهب و بعد الصادق رحمه الله أئمة آخرون فكيف تذهبون للسابق و تتركون المعصوم 'عندكم' الذي جاء بعده؟؟؟ و كيف للكليني أن يترك المهدي في سردابه في سامراء و هو أقرب إليه ليذهب للمدينة ليأخذ أحاديث الصادق رحمه الله من أفواه غير المعصومين؟؟ و لمذا ترك وكلاء المسردب و هم من كان يتصل به و قد عاصرهم؟؟؟؟؟
الحمد لله ان جعلنا مسلمين نتبع معصوما واحدا هو رسول الله صلى الله عليه و سلم المتكلم عن ربه سبحانه و تعالى
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و جنبنا اتباعه
و صل اللهم و بارك على محمد و على أزواجه و ذرياته كما صليت و باركت على إبراهيم و آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد