أيها الرافضة : ممكن توضيح ماذا كان يقصد على بن أبي طالب ؟؟

[أبو خالد السهلي]

نقل عن الخليفة الرابع .. الصحابي الجليل ..

على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ..

قوله :
" لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم "

نهج البلاغة ص97

لو كانت الامامة حقا خاصا لهم دون غيرهم لم تكن الوصية بهم .. فتأمل !!

تحياتي ;)

[الجمال]

لا فض فو ك ولا عاش شانئوك أخي الحبيب أبو خالد السهلي

[AntiShea]

نص مقتبس من رسالة : الجمال

لا فض فو ك ولا عاش شانئوك أخي الحبيب أبو خالد السهلي

[أبو خالد السهلي]

جزيتم خيرا ..

على مروركما بالموضوع ..

ونسأل الله عزوجل ان يهدي الرافضة الى الاسلام ..

[عبد المؤمن]

نقل عن الخليفة الرابع .. الصحابي الجليل ..

على بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه ..

قوله :
" لو كانت الامامة فيهم لم تكن الوصية بهم "

نهج البلاغة ص97

الرجاء اكتب الخطبة بالكامل حتى ارد عليك .

[أبو خالد السهلي]

عجيب أمرك أيها الرافضي ..

في هذا الموضوع ...

http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?threadid=1951

تقول ..

علي وليكم من بعدى اى خليفتكم

ثم أتيت بأحاديث من كتبنا ..

وبعدها طلب من فاتح روما .. أن تثبت صحتها ..

قلت له أن الاحاديث من كتبكم .. و انت اثبت انها غير صحيحة ودافع اما انا اعتقد بصحتها !!!


والان آتي لك بدليل ساطع من كتبكم .. وتقول .. اكتب الخطبة بالكامل ...

شر البلية ما يضحك ..:D

أقول ..

انت اذا تريد .. اكتبها كاملة .. فهي من كتبكم !!

وهات ما عندك ;)

[عبد المؤمن]

ابو خالد السهلى :


والان آتي لك بدليل ساطع من كتبكم .. وتقول .. اكتب الخطبة بالكامل ...

شر البلية ما يضحك ..

أقول ..

انت اذا تريد .. اكتبها كاملة .. فهي من كتبكم !!

نعم فعلت ولم اجد الخطبة او تعذر على ايجادها لذلك طلبت منك احضارها وساعاود البحث عنها
والرجاء التعاون .

[أبو خالد السهلي]

وساعاود البحث عنها
نحن بالانتظار .. ;)

ثم ..

كلام الصحابي الجليل .. واضح :)

[أبو خالد السهلي]

ظننت أنني كنت مخطئا بالنقل ..

ولكنني قد بحثت عنها اليوم في الانترنت ..

فوجدت 3 مواقع رافضية .. بالمقولة !!

فأرجوووك .. اخلص النية وانت تبحث في كتبكم ..

وشكرا ...


واليك مقولات أخرى تكحل بها عينيك .. الليلة .. :cool:

" دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا "

نهج البلاغة ص 178 ، 179


ثم يقولون أنها منصب الهي ..


ثم يحلف بالله عزوجل .. وهل يحلف كذبا ؟؟!!

" والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها "

نهج البلاغة ص 397

أما زلت مقتنعا بخرافة اسمها .. الولاية !!؟؟

أما عرفت الان ان دينكم .. من صنع البشر ؟؟!!

[الهاوي]

==================
أقول :
==================

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بالفعل يا اخي الفاضل

انا اقول مع اخواني بانه لا فض فوك على هذه الجملة القيمة من نهج البلاغة

جزاك الله خيرا

=================================

[أبو خالد السهلي]

واياك اخي الحبيب .. نسال الله القبول ... :)

[عبد المؤمن]

ابو خالد السهلى :


" دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ... إلى أن قال : وإن تركتموني فأنا كأحدكم ، ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم ، وأنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا "

متى قال الامام خطبته هذه اليس بعد مقتل عثمان ، وبعد الفتنة، ثم ماذا قال لهم :

فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول

ثم الاحداث التى تلت البيعة والحروب التى خاضها الامام مع الناكثين والقاسطين والمارقين لدليل على سبره غور المستقبل وما علمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من الحوادث التى ستحدث له مع من بايعه ومن لم يبايعه ومع الطالبين بدم عثمان وكلامه ( وانا لكم وزيرا خير لكم منى اميرا ) جوابه فى ما اقتطع من الخطبة .

ابو خالد السهلى :


" والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ، ولا في الولاية إربة ، ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها "

ايضا متى قالها ؟ بعد الفتنة ثم لو لم يكن له فى الخلافة رغبة ولا اربة لماذا دخل فى شورى الستة ولكنه يقول بلسان الحاضر والواقع والمستقبل المظلم ثم الامام يقول انتم لاتريدونى انا انتم تريدون الدنيا وخير لكم من يريد الدنيا وهو معاوية ويزيد والحجا ج وسمرة بن جندب وعبيد الله بن زياد واقرانهم والدليل ماحدث بعد بيعتهم للامام .

[أبو خالد السهلي]

اذا كنت منصفا فاكتب الخطبة كاملة لا ان تاتى بما يؤيد دعواك فقط .
هات ما عندك .. :D

دعوني والتمسوا غيري



( وانا لكم وزيرا خير لكم منى اميرا ) جوابه فى ما اقتطع من الخطبة .
:D


ولكنه يقول بلسان الحاضر والواقع والمستقبل المظلم
لا تعليق ;)

[فتى الاسلام]

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن

ابو خالد السهلى :



متى قال الامام خطبته هذه اليس بعد مقتل عثمان ، وبعد الفتنة، ثم ماذا قال لهم :

فإنا مستقبلون أمرا له وجوه وألوان ، لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول

ثم الاحداث التى تلت البيعة والحروب التى خاضها الامام مع الناكثين والقاسطين والمارقين لدليل على سبره غور المستقبل وما علمه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم من الحوادث التى ستحدث له مع من بايعه ومن لم يبايعه ومع الطالبين بدم عثمان وكلامه ( وانا لكم وزيرا خير لكم منى اميرا ) جوابه فى ما اقتطع من الخطبة .

ابو خالد السهلى :



ايضا متى قالها ؟ بعد الفتنة ثم لو لم يكن له فى الخلافة رغبة ولا اربة لماذا دخل فى شورى الستة ولكنه يقول بلسان الحاضر والواقع والمستقبل المظلم ثم الامام يقول انتم لاتريدونى انا انتم تريدون الدنيا وخير لكم من يريد الدنيا وهو معاوية ويزيد والحجا ج وسمرة بن جندب وعبيد الله بن زياد واقرانهم والدليل ماحدث بعد بيعتهم للامام .
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
الرافضي :
قالها بعد مقتل الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنهم أجمعين
يقول : إنا مستقبلون أمرا له وجوه ,,,,,
فهل كان يدري عن هذه الفتن ,,,,,
ولماذا قبل بها (( الخلافة )) ولم يتركها تجنبا للفتن التي بدظات تطل برأسها في عهده ( وهو يعلم بها وبما تسببه من خلاف بين المسلمين ) بحسب رأيكم ,,,
ألم يقل أنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا
هل يترك الخلافة وهي أمر من الله ,,,,,, ليرضي ويجامل الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين

وكيف تفسر دخوله في شورى السته (( وهو المنصب من الله ,, بحسب زعمكم ))
هل هو تقية
منه ولمن تقيته
هل هو جهل منه بلأمر (( التنصيب من الله ))
هل هو عدم إقتناع ,,, وبماذا لم يقتنع
هل هو خوف من الفتنه التي كررها ( بحسب قولك ) وهو المؤيد من الله

ومن العجيب أن كتاب في مقام نهج البلاغة ,,,
لا يكون في بيت رافضي
وهو المنسوب الإمام علي كرم الله وجهه
وهو ما قاله الثقل الأصغر
وما أتفق على صحته من الرافضة جميعا

[محب العثيمين]

للرفع

رفع الله قدر كاتبه