درع السلف
07-10-2011, 09:33 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد وعلى من سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد؛؛
في هذه الصفحات المتواضعة التي جمعتها بحمد لله وبعد إطلاعي على كتاب الكافي للكليني وجدت منه أشاء ولكن أوردت بعضها والتي تخالف أهل السنة والتي أعدها المذهب الشيعي من أصول دينه((وما خفي أعظم))
نقول في كتاب الكافي(الجزء الأول+الثاني) لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328-329هـ
طبع بإيران1384هـ -الناشر مكتبة الصدوق
1-أولا علم علي رضي الله عنه
(( وبسنده إلى سليم بن قيس الهلالي قال: قلت لأمير المؤمنين -عليه السلام- إني سمعتُ من سليمان والمقداد وأبي ذر شيئاً من تفسير القرآن وأحاديث عن النبي –صلى الله عليه وسلم- غير ما في أيدي الناس ثم سمعتُ منك تصديق ما سمعتُ منهم ورأيت في أيدي الناس أشياءً كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أأنتم تخالفونهم فيها وتزعمون أن ذلك كله باطل، أفترى الناس يكذبون على سول الله-صلى الله عليه وسلم- متعمدين ويفسرون القرآن بآرائهم؟
قال: فأقبل عليّ فقال: قد سألت فافهم الجواب: إن في أيدي الناس حقا وباطلا،وصدقا وكذبا،وناسخا ومنسوخا،وعاما وخاصا ،ومحكما ومتشابها، وحفظا ووهما ،وقد كُذِب على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- على عهده.......
إلا أنه قال: وقد كنت أدخل على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كل يوم دخلة، وكل ليلة دخلة،فيخليني فيها أدور معه حيث دار، وقد علم أصحاب رسول لله-صلى الله عليه وسلم- أنه لم يصنع ذلك بأحد من الناس غيري، فربما كان في بيتي يأتيني رسول الله أكثر ذلك في بيتي، وكنت إذا دخلت عليه بعض منازله أخلاني وأقام عني نساؤه فلا يبقى عنده غيري،،و إذا أتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا أحد من بني، وكنت إذا سألته أجابني، وإذا سكتَ عني وفنيت مسائلي ابتدأني فما نزلت على رسول لله أيه من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها عليّ فكتبتها بخطي وعلّمني تأويلها وتفسيرها، وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها فما نسيتُ آية من كتاب الله ولا علما أملاه علىّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا، وما ترك شيئا علّمه الله من حلال وحرام ولا أمر ولا نهي وكان أو يكون ولا كتب على أحد قبله من طاعة أو معصية إلا علمنيه وحفظته فلم أنس حرفاً واحداً ثم وضع يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم أنس شيئا ولم يَفُتني شيء لم أكتبه أفتتخوف عليّ النسيان فيما بعد؟؟ فقال :لا، لست أتخوف عليك النسيان والجهل))(1 ص62-64)
-أما رأيي في هذه الرواية... نقول نستنتج من هذه الرواية إن العلم محصور فقط في محمد صلى الله عليه وسلم وفي آله فقط..!! إذا الصحابة وأمهات المؤمنين –رضي الله عنهم- لم يكونوا يعلموا الدين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بالدين إلا علي رضي الله عنه ...
2-التقية
وبسند عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني ثم جاء رجل أخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد مهما غير ما أجبت به صاحبه؟فقال يا زرارة ‘ن هذا خرا لنا وأبقى لناولكم ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم)) جـ1 صـ65
- أخي الشيعي ألا تلاحظ أن الإمام أبي جعفر يكذب حتى على شيعته –هذا ليس سب عليهم لكن كذب عليهم فهم برآ مما فيكتبكم فهذا طعن بآل البيت و زيادة للفرقة بين المسلمين
- ولا تنس أنك إذا أردت سؤال معمم فكيف تثق في جوابه؟؟؟؟!!!
أخي الشيعي إن في كتبكم طعن بآل البيت عليهم السلام ولكن مع الأسف ضلِّل بكم ..... –
كما نرى رواية في كتاب الكافي للجزء الثاني صـ217
((عن أبي عمر الأعجمي: قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا أبا عمر، إن التقية تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له...))
ملاحظة مهمة أحد رواتهم اسم ولده عمر ؟؟؟ ما السر في ذالك؟؟
ما هي التقية ؟؟
معناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عند المذهب الشيعي وهو جزء من الدين، حيث تجدهم ينادون الإمام الغائب ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة في معتقدهم بحيث تجدهم يظهرون الولاء للسلطان ولكن ليس بقلبهم بل ولاؤهم للغائب... ومع الأسف
لم أرى انتفاضة الشيعة على حاكم كافر بل ينتفضون ضد كل حاكم يخالف عقيدتهم بالكلية –أهل السنة والجماعة- ويكفرونهم ويسمونهم بالوهابية ...... حتى يشوهوا صورة أهل السنة والجماعة التي تستمد أحكامها من القرآن والسنة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
-وجد الشيعة في التقية مخلصا لهم من تناقض أقوالهم في تفسير القرآن فالإمام أن يسكت ولا يجيب تقية منه... فتجد تناقضات مشايخ الشيعة فالأمور الأصلية وليست الفرعية ويقولون تقية إذا من يصدق السائل الشيعي إذا كانت التقية قول بخلاف الحقيقة ؟؟؟
3-فرض طاعة الأئمة وتكفير منكريهم
((وبسند إلى أبي عبد الله قال نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يُعذر الناس بجهلنا
من عرفنا كان مؤمنا ومن أنكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء))جـ1 ًًصـ185
أي أن طاعة آل البيت واجبة كافر من أنكرها مضل من لم يعرفهم
ومن المعلوم أن آل البيت عليهم السلام في كتب الشيعة أنهم معصومون وواجب إطاعتهم ولكن هذا يتعارض مع مذهبنا نحن أهل السنة والجماعة
4- نسب الأئمة عند الثني عشرية
يعتقد الشيعة أن الإمام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هو من آل بيته ولا يحق لأحد غيرهم فقالوا أن أول خليفة بعد الرسول هو
1-علي ابن أبي طالب رضي الله عنه
2-الحسين بن علي ابن أبي طالب
3- الحسن بن علي ابن أبي طالب
4- علي (زين العابدين) ابن الحسين ين علي بن أبي طالب
5- محمد الباقر ابن علي –زين العابدين
6- جعفر الصادق ابن محمد الباقر
7- موسى الكاظم ابن جعفر الصادق
8- علي الرضا ابن موسى الكاظم
9- محمد الجواد ابن علي الرضا
10- علي الهادي ابن محمد الجواد
11- الحسن العسكري بن الهادي
12- المهدي المنتظر القائم بالحجة بن العسكري
و آل البيت عليهم السلام من المذهب الشيعي برآ منهم ومن كتبهم و بما فيها
5- مصحف فاطمة رضي الله عنها
((وبسنده إلى أبي عبد الله قال: تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك أني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال: فلت وما مصحف فاطمة ؟؟؟
قال:إن الله تعلى لما قبض نبيه صلى الله عليه وسلم دخل علىّ على فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن مالا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل إليها ملك يسلي غماها ويحدثها فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: إذا أحسستِ بذاك وسمعتِ ذلك الصوت قولي لي فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كل ما سمع حتى أثبت من ذ1لك مصحفا، قال: ثم قال: إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون))ج1ص24
-السؤال الآن إذا كان فيه علم ما يكون فكيف لم يعلم بأن عبد الرحمن بن الملجم عليه لعنة الله بأنه سوف يقتله ؟؟
وكذلك لِم لم يعلم بما سيحدث لريحانتي المصطفى عليهم السلام؟؟ ...
6-عداء الشيعة على أهل السنة والجماعة
((عن أبي عبد الله انه قال: تزوج اليهودية والنصرانية أفضل أو قال خير من تزوج الناصب أو الناصبية))ج5ص35
معنى نواصب: على حسب بيان كتب الشيعة هو من يقدم الأول الثاني بمعنى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما على علي كرم الله وجهه أو يعتقد بإمامتهما
وما نراه في العراق الآن خير دليل وشاهد على عداوة الشيعة .. على أهل السنة والجماعة
7-المتعة
((عن أبي عبد الله :لا تكون المتعة إلا : أجل مسمي أو اجر مسمى))ج5ص455
ومن هذا نستنتج أن المتعة حلل عندهم ومع الأسف أصبحت المرأة الشيعية خزان لتفريغ شهواتهم فيها !!
المتعة هو نكاح مؤقت عُمِل به لظروف معينة ثم نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الشيعة يقولون بجوازه ويتهمون عمر بتحريمها ولا يعترفون بنسخه كغيرهم من المسلمين
-ولكن تبادر إلى ذهني شي وهو أن علي لم نرى له رواية تنكر على نهي عمر؟؟؟ وهو الشجاع الأبي وهو الذي لا يرضى بالباطل؟؟ فكيف يسكت –
هذا بعض من عقائدهم وما خفي أعظم
ولا يزال خطر عقائدهم مستمر من للشرق للغرب ومن الجنوب للشمال ولكن هذه من بعض البعض من عقائدهم التي يشيب لها الرأس فلذلك أنا أوصيكم بـ
احذروا المد الصفوي
احذروا المد الصفوي
احذروا المد الصفوي
وفي الختام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من سار على خطاهم إلى يوم الدين
تم بحمد لله
إعداد
-درع السلف- أنور بن عبد الله بن أحمد بن مسفر الحسني الزهراني
www.allah.dr-ho.org (http://www.allah.dr-ho.org/)
نشر في الموقع المتميز
}}}يمنع منعا باتا نسب هذا المقال إلى غير كاتبه أو تغيير محتواه{{{
----------------------------------------
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد وعلى من سار على نهجهم إلى يوم الدين وبعد؛؛
في هذه الصفحات المتواضعة التي جمعتها بحمد لله وبعد إطلاعي على كتاب الكافي للكليني وجدت منه أشاء ولكن أوردت بعضها والتي تخالف أهل السنة والتي أعدها المذهب الشيعي من أصول دينه((وما خفي أعظم))
نقول في كتاب الكافي(الجزء الأول+الثاني) لأبي جعفر محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328-329هـ
طبع بإيران1384هـ -الناشر مكتبة الصدوق
1-أولا علم علي رضي الله عنه
(( وبسنده إلى سليم بن قيس الهلالي قال: قلت لأمير المؤمنين -عليه السلام- إني سمعتُ من سليمان والمقداد وأبي ذر شيئاً من تفسير القرآن وأحاديث عن النبي –صلى الله عليه وسلم- غير ما في أيدي الناس ثم سمعتُ منك تصديق ما سمعتُ منهم ورأيت في أيدي الناس أشياءً كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن النبي-صلى الله عليه وسلم- أأنتم تخالفونهم فيها وتزعمون أن ذلك كله باطل، أفترى الناس يكذبون على سول الله-صلى الله عليه وسلم- متعمدين ويفسرون القرآن بآرائهم؟
قال: فأقبل عليّ فقال: قد سألت فافهم الجواب: إن في أيدي الناس حقا وباطلا،وصدقا وكذبا،وناسخا ومنسوخا،وعاما وخاصا ،ومحكما ومتشابها، وحفظا ووهما ،وقد كُذِب على رسول الله-صلى الله عليه وسلم- على عهده.......
إلا أنه قال: وقد كنت أدخل على رسول الله –صلى الله عليه وسلم- كل يوم دخلة، وكل ليلة دخلة،فيخليني فيها أدور معه حيث دار، وقد علم أصحاب رسول لله-صلى الله عليه وسلم- أنه لم يصنع ذلك بأحد من الناس غيري، فربما كان في بيتي يأتيني رسول الله أكثر ذلك في بيتي، وكنت إذا دخلت عليه بعض منازله أخلاني وأقام عني نساؤه فلا يبقى عنده غيري،،و إذا أتاني للخلوة معي في منزلي لم تقم عني فاطمة ولا أحد من بني، وكنت إذا سألته أجابني، وإذا سكتَ عني وفنيت مسائلي ابتدأني فما نزلت على رسول لله أيه من القرآن إلا أقرأنيها وأملاها عليّ فكتبتها بخطي وعلّمني تأويلها وتفسيرها، وناسخها ومنسوخها ومحكمها ومتشابهها وخاصها وعامها ودعا الله أن يعطيني فهمها وحفظها فما نسيتُ آية من كتاب الله ولا علما أملاه علىّ وكتبته منذ دعا الله لي بما دعا، وما ترك شيئا علّمه الله من حلال وحرام ولا أمر ولا نهي وكان أو يكون ولا كتب على أحد قبله من طاعة أو معصية إلا علمنيه وحفظته فلم أنس حرفاً واحداً ثم وضع يده على صدري ودعا الله لي أن يملأ قلبي علما وفهما وحكما ونورا فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي منذ دعوت الله لي بما دعوت لم أنس شيئا ولم يَفُتني شيء لم أكتبه أفتتخوف عليّ النسيان فيما بعد؟؟ فقال :لا، لست أتخوف عليك النسيان والجهل))(1 ص62-64)
-أما رأيي في هذه الرواية... نقول نستنتج من هذه الرواية إن العلم محصور فقط في محمد صلى الله عليه وسلم وفي آله فقط..!! إذا الصحابة وأمهات المؤمنين –رضي الله عنهم- لم يكونوا يعلموا الدين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يخبر بالدين إلا علي رضي الله عنه ...
2-التقية
وبسند عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر عليه السلام قال سألته عن مسألة فأجابني ثم جاء رجل فسأله عنها فأجابه بخلاف ما أجابني ثم جاء رجل أخر فأجابه بخلاف ما أجابني وأجاب صاحبي فلما خرج الرجلان قلت يابن رسول الله رجلان من أهل العراق من شيعتكم قدما يسألان فأجبت كل واحد مهما غير ما أجبت به صاحبه؟فقال يا زرارة ‘ن هذا خرا لنا وأبقى لناولكم ولو اجتمعتم على أمر واحد لصدقكم الناس علينا ولكان أقل لبقائنا وبقائكم)) جـ1 صـ65
- أخي الشيعي ألا تلاحظ أن الإمام أبي جعفر يكذب حتى على شيعته –هذا ليس سب عليهم لكن كذب عليهم فهم برآ مما فيكتبكم فهذا طعن بآل البيت و زيادة للفرقة بين المسلمين
- ولا تنس أنك إذا أردت سؤال معمم فكيف تثق في جوابه؟؟؟؟!!!
أخي الشيعي إن في كتبكم طعن بآل البيت عليهم السلام ولكن مع الأسف ضلِّل بكم ..... –
كما نرى رواية في كتاب الكافي للجزء الثاني صـ217
((عن أبي عمر الأعجمي: قال: قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا أبا عمر، إن التقية تسعة أعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له...))
ملاحظة مهمة أحد رواتهم اسم ولده عمر ؟؟؟ ما السر في ذالك؟؟
ما هي التقية ؟؟
معناها المداراة والمصانعة وهي مبدأ أساسي عند المذهب الشيعي وهو جزء من الدين، حيث تجدهم ينادون الإمام الغائب ويظهرون الطاعة لصاحب السلطان فإذا قويت شوكتهم أعلنوها ثورة مسلحة في وجه الدولة الظالمة في معتقدهم بحيث تجدهم يظهرون الولاء للسلطان ولكن ليس بقلبهم بل ولاؤهم للغائب... ومع الأسف
لم أرى انتفاضة الشيعة على حاكم كافر بل ينتفضون ضد كل حاكم يخالف عقيدتهم بالكلية –أهل السنة والجماعة- ويكفرونهم ويسمونهم بالوهابية ...... حتى يشوهوا صورة أهل السنة والجماعة التي تستمد أحكامها من القرآن والسنة الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
-وجد الشيعة في التقية مخلصا لهم من تناقض أقوالهم في تفسير القرآن فالإمام أن يسكت ولا يجيب تقية منه... فتجد تناقضات مشايخ الشيعة فالأمور الأصلية وليست الفرعية ويقولون تقية إذا من يصدق السائل الشيعي إذا كانت التقية قول بخلاف الحقيقة ؟؟؟
3-فرض طاعة الأئمة وتكفير منكريهم
((وبسند إلى أبي عبد الله قال نحن الذين فرض الله طاعتنا لا يسع الناس إلا معرفتنا ولا يُعذر الناس بجهلنا
من عرفنا كان مؤمنا ومن أنكرنا كان كافرا ومن لم يعرفنا ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة فإن يمت على ضلالته يفعل الله به ما يشاء))جـ1 ًًصـ185
أي أن طاعة آل البيت واجبة كافر من أنكرها مضل من لم يعرفهم
ومن المعلوم أن آل البيت عليهم السلام في كتب الشيعة أنهم معصومون وواجب إطاعتهم ولكن هذا يتعارض مع مذهبنا نحن أهل السنة والجماعة
4- نسب الأئمة عند الثني عشرية
يعتقد الشيعة أن الإمام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم هو من آل بيته ولا يحق لأحد غيرهم فقالوا أن أول خليفة بعد الرسول هو
1-علي ابن أبي طالب رضي الله عنه
2-الحسين بن علي ابن أبي طالب
3- الحسن بن علي ابن أبي طالب
4- علي (زين العابدين) ابن الحسين ين علي بن أبي طالب
5- محمد الباقر ابن علي –زين العابدين
6- جعفر الصادق ابن محمد الباقر
7- موسى الكاظم ابن جعفر الصادق
8- علي الرضا ابن موسى الكاظم
9- محمد الجواد ابن علي الرضا
10- علي الهادي ابن محمد الجواد
11- الحسن العسكري بن الهادي
12- المهدي المنتظر القائم بالحجة بن العسكري
و آل البيت عليهم السلام من المذهب الشيعي برآ منهم ومن كتبهم و بما فيها
5- مصحف فاطمة رضي الله عنها
((وبسنده إلى أبي عبد الله قال: تظهر الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة وذلك أني نظرت في مصحف فاطمة عليها السلام قال: فلت وما مصحف فاطمة ؟؟؟
قال:إن الله تعلى لما قبض نبيه صلى الله عليه وسلم دخل علىّ على فاطمة عليها السلام من وفاته من الحزن مالا يعلمه إلا الله عز وجل فأرسل إليها ملك يسلي غماها ويحدثها فشكت ذلك إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقال: إذا أحسستِ بذاك وسمعتِ ذلك الصوت قولي لي فأعلمته بذلك فجعل أمير المؤمنين عليه السلام يكتب كل ما سمع حتى أثبت من ذ1لك مصحفا، قال: ثم قال: إنه ليس فيه شيء من الحلال والحرام ولكن فيه علم ما يكون))ج1ص24
-السؤال الآن إذا كان فيه علم ما يكون فكيف لم يعلم بأن عبد الرحمن بن الملجم عليه لعنة الله بأنه سوف يقتله ؟؟
وكذلك لِم لم يعلم بما سيحدث لريحانتي المصطفى عليهم السلام؟؟ ...
6-عداء الشيعة على أهل السنة والجماعة
((عن أبي عبد الله انه قال: تزوج اليهودية والنصرانية أفضل أو قال خير من تزوج الناصب أو الناصبية))ج5ص35
معنى نواصب: على حسب بيان كتب الشيعة هو من يقدم الأول الثاني بمعنى أبا بكر وعمر رضي الله عنهما على علي كرم الله وجهه أو يعتقد بإمامتهما
وما نراه في العراق الآن خير دليل وشاهد على عداوة الشيعة .. على أهل السنة والجماعة
7-المتعة
((عن أبي عبد الله :لا تكون المتعة إلا : أجل مسمي أو اجر مسمى))ج5ص455
ومن هذا نستنتج أن المتعة حلل عندهم ومع الأسف أصبحت المرأة الشيعية خزان لتفريغ شهواتهم فيها !!
المتعة هو نكاح مؤقت عُمِل به لظروف معينة ثم نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن الشيعة يقولون بجوازه ويتهمون عمر بتحريمها ولا يعترفون بنسخه كغيرهم من المسلمين
-ولكن تبادر إلى ذهني شي وهو أن علي لم نرى له رواية تنكر على نهي عمر؟؟؟ وهو الشجاع الأبي وهو الذي لا يرضى بالباطل؟؟ فكيف يسكت –
هذا بعض من عقائدهم وما خفي أعظم
ولا يزال خطر عقائدهم مستمر من للشرق للغرب ومن الجنوب للشمال ولكن هذه من بعض البعض من عقائدهم التي يشيب لها الرأس فلذلك أنا أوصيكم بـ
احذروا المد الصفوي
احذروا المد الصفوي
احذروا المد الصفوي
وفي الختام الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وعلى من سار على خطاهم إلى يوم الدين
تم بحمد لله
إعداد
-درع السلف- أنور بن عبد الله بن أحمد بن مسفر الحسني الزهراني
www.allah.dr-ho.org (http://www.allah.dr-ho.org/)
نشر في الموقع المتميز
}}}يمنع منعا باتا نسب هذا المقال إلى غير كاتبه أو تغيير محتواه{{{
----------------------------------------