حين يكفر علماء الروافض بدينهم يكونوا اكثر صدقا !!

[ساجد لله]

قال الجزائري في كتابه " قصص الأنبياء "(ص292): (قال (ع): ان أشد الناس عذابا يوم القيامة لسبعة نفر:أولهم ابن آدم الذي قتل أخاه، ونمرود الذي حاج إبراهيم في ربه، واثنان من بني إسرائيل هودا قومهم ونصراهم، وفرعون الذي قال: (أنا ربكم الأعلى)، واثنان من هذه الأمة.

وروى الكليني في كافيه عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السراج قالا: سمعنا أبو عبد الله (ع) وهو يلعن في دبر كل مكتوبة أربعة من الرجال وأربعة من النساء فلان وفلان ويسميهم ومعاوية فلانة وفلانة وهند أم الحكم أخت معاوية ]
الوسائل 4/1037-باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة بأسمائهم، عين الحياة ص599 باب "در تعقيبات نماز"[ وعلق شيخهم المجلسي في كتابه "مرآة العقول"(15/174): ما نصه: (و الكنايات الأول عبارة عن الثلاثة بترتيبهم و الكنايات الأخيرتان عن عائشة و حفصة).
وروى شيخهم العياشي في تفسيره (1/200 ح152): عن عبد الصمد بن بشير عن أبي عبد الله قال: تدرون مات النبي أو قتل ان الله يقول: ( أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم) فسم قبل الموت أنهما سقتاه قبل الموت فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله.

ووصف المجلسي هذه الخزعبلة - أقصد الرواية – بأنه معتبرة، وعلق عليها بقوله: (إن العياشي روى بسند معتبر عن الصادق (ع) أن عائشة لعنة الله عليهما و على أبويهما قتلتا رسول الله !! بالسم دبرتاه) ] حياة القلوب للمجلسي 2/700 باب "در بيان رحلت آنحضرت" [
و قال الملقب عندهم عمدة العلماء و المحققين محمد التوسيركاني ما نصه: (تنبيه اعلم ان أشرف الأمكنة والأوقات والحالات أشبها للعن عليهم –عليهم اللعنة – إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والاستبراء والتطهير مرارا بفراغ من البال: اللهم العن عمر ثم أبا بكر و عمر ُم عثمان و عمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ابن زياد وعمر ابن سعد وعمر ثم شمرا وعمر ثم عسكرهم وعمر، اللهم العن عائشة وحفصة وهند و أم الحكم والعن من رضي بأفعالهم الى يوم القيامة ) ] لئالى الأخبار لمحمد التوسيركاني 4/92 الأدعية الواردة في التعقيب

عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف إلا بانصراف لعين بني امية ( 4 ) .
التهذيب ج 1 ص 165 و 227 .


[ 8449 ] 1 ـ محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الخيبري ، عن الحسين بن ثوير وأبي سلمة السرّاج قالا : سمعنا أبا عبد الله ( عليه السلام ) وهو يلعن في دبر كلّ مكتوبة أربعة من الرجال وأربعاً من النساء ، فلان وفلان وفلان ويسمّيهم ومعاوية ، وفلانة وفلانة وهنداً وأُمّ الحكم اخت معاوية. الكافي 3 : 342|10.
محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يحيى ، مثله ، إلاّ أنّه ترك قوله : عن الخيبري (1).
(1) التهذيب 2 : 321|1313.

[ 8450 ] 2 ـ وبإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن المنخل ، عن ابن جميل ، عن جابر ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إذا انحرفت عن صلاة مكتوبة فلا تنحرف إلاّ بانصراف لعن بني أُميّة0
التهذيب 2 : 109|411 و321|1312.
19 ـ باب استحباب لعن أعداء الدين عقيب الصلاة
بأسمائهم
وسائل الشيعة ج 6 ص 461 ـ ص 480



تامل اخى المسلم حين يكفر علماء الرافضة بدينهم يكونوا اكثر صدقا !!

ابن أبي عمير، عن هاشم بن سالم، عن أبي عمر الأعجمي قال: قال لي ابوعبدالله : يا أباعمر ان تسعة اعشار الدين في التقية ولا دين لمن لا تقية له والتقية في كل شيء
الكافي، 2/217 المحاسن، 259 البحار، 75/423، 79/172، 80/267 الوسائل، 16/204،215

محمد بن يحيى، عن احمد بن محمد، عن معمر بن خلاد قال: سألت أباالحسن عن القيام للولاة فقال: قال ابوجعفر: التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمن لا تقية له
الكافي، 2/219 الوسائل، 16/204

البرقي: أبي عن عبدالله بن يحيى، عن حريز بن عبدالله السجستاني، عن معلى بن خنيس، قال: قال ابوعبدالله : يا معلى ان التقية ديني ودين آبائي، ولا دين لمن لا تقية له
المحاسن، 255 البحار، 2/73

هذا هو دين الروافض وهاهو الوجه الحقيقى لحاخاماتهم ( دون تقية )

[محب الصحابة]

ننتظر من الزملاء الشيعة الدخول لهذا الموضوع والنقاش حول هذه الروايات

وما هذه الا لتبصرة الشيعة الاثني عشرية بالسنة المنقولة عندهم

والله ولي التوفيق

محب الصحابة