تفسير الايه (واجعلنا للمتقين اماما)

[ابن جزيرة العرب]

اخوتي الشيعه انقل لك تفسير المعصوم من كتبكم
تفسير القمي:

قال: وقرئ عند ابي عبدالله عليه السلام (والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين إماما) فقال قد سألوا الله عظيما ان يجعلهم للمتقين أئمة ! فقيل له كيف هذا يا بن رسول الله؟ قال انما انزل الله " الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعل لنا من المتقين إماما " حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا الحسن بن محمد عن حماد عن ابان ابن تغلب قال سألت ابا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل " الذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين إماما " (قال نحن هم اهل البيت) (1)روى غيره ان " ازواجنا " خديجة " وذرياتنا " فاطمة " وقرة اعين " الحسن والحسين " واجعلنا للمتقين إماما " علي بن ابي طالب عليه السلام

الفيض الكاشاني تفسير الصافي :
في الجوامع عن الصادق عليه السلام ايانا عني وفي روآية هي فينا.
وفي المناقب عن سعيد بن جبير قال هذه الآية والله خاصة في امير المؤمنين عليه السلام (كان اكثر دعائه)(2) يقول ربنا هب لنا من ازواجنا يعني فاطمة وذريتنا الحسن والحسين عليهم السلام قرة اعين قال امير المؤمنين عليه السلام والله ما سئلت ربي ولدا نضير الوجه ولا سألت ولدا احسن القامة ولكن سئلت ربي ولدا مطيعين لله خائفين وجلين منه حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع لله قرت به عيني قال واجعلنا للمتقين اماما نقتدي بمن قبلنا من المتقين فيقتدي المتقون بنا من بعدنا

اقول تعليقا على مامضى..ولينصف القارئ اننا نأخذ تفسير المعصوم وليس المفسر
1)( قال نحن اهل البيت) : هل الائمه طلبوا الامامه بالدعاء ام النص؟؟
2)(كان اكثر دعائه) : فكيف تكون الامامه بالنص؟..فما فائدة الدعاء؟؟..تحصيل حاصل

اما الاخرى فيها ادعاء تحريف للقرءان لا داعي لنذكرها

والان اقول لكم.. من اراد الهدى فليرجع لكتاب الله

(مافرطنا في الكتاب من شي)

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[أبو خالد السهلي]

بارك الله فيك

[عبد المؤمن]

الزميل جابر الاصفر :


اقول تعليقا على مامضى..ولينصف القارئ اننا نأخذ تفسير المعصوم وليس المفسر
1)( قال نحن اهل البيت) : هل الائمه طلبوا الامامه بالدعاء ام النص؟؟
2)(كان اكثر دعائه) : فكيف تكون الامامه بالنص؟..فما فائدة الدعاء؟؟..تحصيل حاصل

تحية للزميل جابر الاصفر
تقول :
هل الائمه طلبوا الامامه بالدعاء ام النص؟؟
اولا : هذا الدعاء ليس خاصا لاحد هذا كلام الله وكل يدعو به ولماذا لا يتمنون ان يكونوا ائمة للمتقين القران يعطيهم هذه الفرصة وهم اهل لهذا المنصب .

ثانيا : هل تستطيع ان تحدد دعاءهم متى دعوابه قبل النص او بعد النص عليهم لو لمح رسول الله صلى الله بهم وبين ذلك لهم فهل معنى ذلك ان لا يدعو الله به .

ثالثا : من من الائمة قال ( نحن اهل البيت ) انه الامام الصادق عليه السلام وطبعا حينها قد تبين المقصود من هم المقصودون فى الاية لان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قد عينهم قبل رحيله .

رابعا :
تقول :
فكيف تكون الامامه بالنص؟..فما فائدة الدعاء؟؟..تحصيل حاصل

وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)

فى هذه الاية يقول الله تعالى لابراهيم عليه السلام انى جاعلك للناس اماما فيطلب ذلك لذريته من رب العالمين واعتقد ان ابراهيم لن يتوقف فى الدعاء لله ان يجعل الامامة فى ذريته واعتقد يحق لال البيت ان يدعوا بدعاء ابيهم ابراهيم عليه السلام لانهم من سلالته ورسول الله بينه لهم فلذلك يدعون وقد استجاب الله لدعائهم وهم ائمة الهدى الاثنى عشر الذى منهم الامام المهدى عجل الله فرجه الشريف وهو من عترة النبى من نسل فاطمة الزهراء عليها وعلى بعلها وبنيها الحسن والحسين والتسعة المعصومين من نسله عليهم جميعا سلام الله .

[محب العثيمين]

نص مقتبس من رسالة : عبد المؤمن

واعتقد يحق لال البيت ان يدعوا بدعاء ابيهم ابراهيم عليه السلام لانهم من سلالته ورسول الله بينه لهم فلذلك يدعون وقد استجاب الله لدعائهم وهم ائمة الهدى الاثنى عشر الذى منهم الامام المهدى عجل الله فرجه الشريف وهو من عترة النبى من نسل فاطمة الزهراء عليها وعلى بعلها وبنيها الحسن والحسين والتسعة المعصومين من نسله عليهم جميعا سلام الله .

الزميل العزيز عبدالمؤمن : سؤال يطرح نفسه .......

هل كل من تسمى أو سمي - سيدا - وتلبس العمامة يرجع نسبه إلى آل البيت ثم وصولا إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟؟؟

[ابن جزيرة العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
قلت :فلذلك يدعون وقد استجاب الله لدعائهم وهم ائمة الهدى الاثنى عشر الذى منهم الامام المهدى عجل الله فرجه الشريف وهو من عترة النبى من نسل فاطمة الزهراء عليها وعلى بعلها وبنيها الحسن والحسين والتسعة المعصومين من نسله عليهم جميعا سلام الله .

( نحن اهل البيت)..يعني من حقهم يدعون بهذا الدعاء..وانت قلت ان المهدي منهم

السؤال : هل تستطيع ان تأتي بروايه عن المهدي انه دعى بهذا الدعاء؟

[ابن جزيرة العرب]

ثانيا اذا كان لم يدعي بهذا الدعاء..هل ترك السنه؟..ام انه ترك واجبا؟..وماذا يترتب على ترك الدعاء..هل يكفيه النص فقط..واذا كان يكفيه النص..فمافائده الدعاء...اسأله كثيره لاتجد لها جوابا شافيا

[ابن جزيرة العرب]

قولك عن دعاء ابراهيم

(ووهبنا له اسحق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين*وجعلناهم أئمه يهدون بأمرنا وأحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء الزكاء) فالله جهل ألائمه من ذرية ابراهيم قبلنا فستجاب دعائه

[عبد المؤمن]

الزميل جابر الاصفر :

(( نحن اهل البيت)..يعني من حقهم يدعون بهذا الدعاء..وانت قلت ان المهدي منهم

السؤال : هل تستطيع ان تأتي بروايه عن المهدي انه دعى بهذا الدعاء؟

وانت هل تستطيع ان تاتى برواية عن المهدى انه لم يدعوا بهذا الدعاء ؟؟؟

الزميل جابر الاصفر :


ثانيا اذا كان لم يدعي بهذا الدعاء..هل ترك السنه؟..ام انه ترك واجبا؟..وماذا يترتب على ترك الدعاء..هل يكفيه النص فقط..واذا كان يكفيه النص..فمافائده الدعاء...اسأله كثيره لاتجد لها جوابا شافيا

الزميل المحترم :
انت تضع احتمالات وافتراضات وهل من نص عليه يجب عليه الا يدعو بدعاء .
سوف اعطيك مثالا عن الدعاء وهو عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وطبعا الرسول الكريم يعرف ما ستؤول اليه احواله عند الله فى الجنة وبانه المقدم على جميع الانبياء والبشر جميعا ومع ذلك يقول الا اكون عبدا شكورا ثم بعد ذلك يطلب منا الدعاء له عند كل اذان يقام وبعد نهايته الناس تدعو للرسول صلى الله عليه واله وسلم بالمنزلة العالية عند الله والوسيلة الى ذلك والدعاء معروف ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه المقام المحمود الذى وعدته .... الخ ) واعتقد ان المفروض ان يدعو الرسول صلى الله عليه واله وسلم قبل غيره بهذا الدعاء فلا تتعجب لو ان الامام المنصوص عليه دعى بالدعاء وهو ضامن انه لو لم يدعو فهو امام المتقين ولكن كما قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم الا اكون عبدا شكورا .


الزميل المحترم :



قولك ( يا عبد المؤمن ) عن دعاء ابراهيم

(ووهبنا له اسحق ويعقوب نافلة وكلا جعلنا صالحين*وجعلناهم أئمه يهدون بأمرنا وأحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاه وايتاء الزكاء) فالله جهل ألائمه من ذرية ابراهيم قبلنا فستجاب دعائه

لا يطلق على الله الجهل ابدا وما قدره الله فهو كائن ولا تذهب بك الافكار بعيدا ، ثم نستفيد من الاية ان الانبياء وجد من كان من عقبه الانبياء والائمة والصالدين الا رسول الله ذهب من الدنيا ولم نرى من خلفه من نسله اليس هذا شيئا عجيبا وان قلنا ان الائمة من نسله هم من يخلفه اخذتكم العزة بالاثم اقرا هذه الايات اليس رسولنا صلى الله عليه واله وسلم من نسل ابراهيم لماذا هو بالذات ليس له اوصياء اليس ذلك عجيبا !!!

هذه الايات تتكلم عن ابراهيم وذريته

البقرة
وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124) وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (129)

الانبياء :
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَالِحِينَ (72) وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)


الانعام
وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ كُلاًّ هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (87) ذَلِكَ هُدَى اللّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ (88) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَؤُلاء فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُواْ بِهَا بِكَافِرِينَ (89) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِينَ (90)


هداكم الله

[ابن جزيرة العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم
اما قولي عن جهل الله ..فهذا خطأ مني بالطباعه..وكنت اقصد جعل من الله

انا الان اريد منك ان تشرح لي..انت قلت ان الائمه دعوا..والمهدي منهم

والسؤال : هل تستطيع ان تأتي بروايه عن المهدي انه دعى بهذا الدعاء؟ وان كان لم يدعي هل يتربت عليه شي؟؟

ارجوا عدم الحيده عن الاجابه..وشكرا

[عبد المؤمن]

الزميل جابر الاصفر :


بسم الله الرحمن الرحيم
اما قولي عن جهل الله ..فهذا خطأ مني بالطباعه..وكنت اقصد جعل من الله

انا الان اريد منك ان تشرح لي..انت قلت ان الائمه دعوا..والمهدي منهم

والسؤال : هل تستطيع ان تأتي بروايه عن المهدي انه دعى بهذا الدعاء؟ وان كان لم يدعي هل يتربت عليه شي؟؟

ارجوا عدم الحيده عن الاجابه..وشكرا

الزميل المحترم :

انت كما يقولون ( تريد ان تضع العقدة فى المنشار ) اقصد بهذا السؤال تريد ان تضعنى فى حالة العجز عن الرد وسؤالك هذا لا يغنى ولا يسمن من جوع ولا يقدم ولا يؤخر لماذا ؟ لانك تتكلم عن شىء كتب وخط بقلم القدرة الالهية وهو وجود المهدى خايفة الله فى الارض اخر الزمان للاصلاح فاذا كان الامام دعى ام لم يدعو فهذا شىء لا يمكن تاكيده او نفيه او اثباته وهل يترتب شىء اذا لم يدعو ا الله واعتقد انهم يدعون الله اما ماهية الدعاء فلا علم لى ولكنك تسال هل دعى الامام ام لم يدعو بالنسبة لك اى امام تقصد ؟ الذى ولد او الغائب ؟

اذا كنت تقصد الذى لم يولد فكيف يدعو وهو لم يولد ولو ان ذلك لا يصعب على الله سبحانه وتعالى .
واذا كنت تقصد الغائب فكيف تريدنى ان أتيك بدعاء له وانت لا تعترف بوجوده فمهما اتيتك من ادعية له فهو هراء لان صاحب الدعاء خرافة كما تقولون فاكيد ان الدعاء مختلق .



تحياتى لك

[ابن جزيرة العرب]

اولا قولك :اني لن اعترف..هذا رجما بالغيب

انا لم اقل انه دعى ولم اقل انه لم يدعي

جعفر الصادق قال عن الايه ( نحن اهل البيت) والمهدي منهم بلا شك

وانت قلت يدعون وقد استجاب الله لدعائهم وهم ائمة الهدى الاثنى عشر الذى منهم الامام المهدى عجل الله فرجه الشريف وهو من عترة النبى من نسل فاطمة الزهراء عليها وعلى بعلها وبنيها الحسن والحسين والتسعة المعصومين من نسله عليهم جميعا سلام الله

قلت منهم الامام المهدي واثبت له الدعاء..ونحن نطالبك بروايه عنه انه دعى حتى يكون كلامك مسنود بدليل..وشكرا

[larabasha]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد
يقول رسول الله صلى الله عليه واله(اني لاستغفر الله في اليوم مائه مره)
فهل ان رسول الله صلى الله عليه واله يذنب بليوم ملئه مره؟

[ابن جزيرة العرب]

اشدخل هذا بالموضوع...ثانيا...الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي...أليس هو من اهل الجنه قطعا؟؟..فلماذا يصلي اذا...هذا على تفسيرك العقيم

[أبو خالد السهلي]

فهل ان رسول الله صلى الله عليه واله يذنب بليوم ملئه مره؟

قال جلا وعلا :

"فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ "

"فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ "

"لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً"