كتاب مقامات الشيخ القرني [الأرشيف]

أبو عبدالله الحربي

07-04-2003, 08:42 PM

جزاك الله خيرا

ولا شك أن علم المقامات علم جميل لطيف

أول من صنف فيه هو الحريري رحمه الله وسم كتابه مقامات الحريري وهذا في جميع المقامات يكون لاسم لصاحبه

ومنهم الهمداني بديع الزمان وكان بعض الأدباء يفضل مقامات بديع الزمان على مقامات الحريري لما احتوته من قوة لفظ وسعة معنى.

ومنهم الزمخشري وهي في الجملة مقامات وعظية يعاتب فيها نفسه على التقصير مثل مقامة التقوى والعلم وهكذا.

أما مقامات القرني حفظ الله فهي في الجملة مقامات بديعة سنية وقد احتوت بعض مشاكل العصر واهم ما يحتاجه المثقف.

فجزاه الله خيرا

الزهراء

07-10-2003, 08:29 PM

جزاك الله خيراً يا أخي

وجعله في ميزان حسناتك
ولا بأس أن نجعل من مقاماته هنا
للتذكّر
من مقامات التّوحيد
--------------------------------------
من يأخذ تعاليمه من باريس ، حشر مع شيخه إبليس .
يا مسكين ، تتعلم حروف الهجاء من بكين ، وتهجر رسالة نزل بها الروح الأمين ، على سيد المرسلين ، من رب العالمين .
يرضع الوليد حليب التوحيد ، حتى يأتيه الحليب الصناعي من مدريد ، ليرتد المريد .
صوت التوحيد يرتفع على كل صوت ، وقوته خير من كل قوت ، لخصه أبو بكر فقال : من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات ، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت
لولا أن كلمة أحد ، في قلب بلال مثل جبل أحد ، ما صمد .
التوحيد له كتاب ، وله قلم جذّاب ، ومداد جميل ، وكاتب جليل ،
فكتابه الكون وما فيه ،
وقلمه قلبك النبيه ،
ومداده دمعك المترقرق ،
والكاتب إيمانك المتدفق .
التوحيد له رسالة أبدية ، ودعوة سرمدية ، ولأصحابه إلى مستقرهم ممر ،

وبعد مرورهم مستقر .
فرسالة التوحيد إفراد الباري بالألوهيه ، والربوبيه ، ودعوته اتباع سيد البشريه ، ورسول الإنسانيه .
وممر أصحابه الصراط المستقيم ،

ومستقرهم جنات النعيم .

للتوحيد منبر ، ومخبر ومظهر ، ومسك وعنبر .
فمنبره القلب ، إذا أخلص للرب ،
ومخبره النيات الصالحات ،
ومظهره عمل بالأركان ، وخدمة للديان ،
ومسكه الدعاء والأذكار ،
وعنبره التوبة والاستغفار .
للتوحيد عين وبستان ، وحرس وسلطان ، وسيف وميدان .
فعينه النصوص الواضحه ،
وبستانه الأعمال الصالحه ،
وحرسه الخوف والرجاء ،
وسلطانه واعظ الله في القلب صباح مساء ،
وسيفه الجهاد ، وميدانه حركات العباد .
وللتوحيد قضاة وشهود ، وأعلام وجنود ، وحدود وقيود .
فقضاته الرسل الكرام ،
وشهوده العلماء الأعلام ،
وأعلامه شعائر الدين ،
وجنوده فيلق من الموحدين ، وحدوده ما جاء به الخبر
، وصح به الأثر ، وقيوده ما ورد من شروط ، للتوحيد المضبوط .