قلم .. هل خطا ام كفر ؟

[ساجد لله]

إقتباس:


المشاركة الأصلية بواسطة << قلم >>

اخي (ساجد لله)
(((( نعم صحابه رسول الله كلهم اجلاء ونحترمهم (واقسم علي ذلك) لكن اقف امام الاخطاء التي يرتكبها البعض منهم والخطأ وراد , )))وهناك امر للاسف انتم تغون الطرف عنه وهي افضليه الائمه واهل بيت النبي هناك نصوص صريحه ... اتمنني ان تبحثوا بها .. قبل ان تناقشون هذا الامر ,,
ومن خلال المعرفه بالائمه نستطيع ان نوفق بينهم وبين الصحابه : ونعطي لكل ذي حق حقه , وننقل ما رواه لنا رسول الله ونتبع سنته ,,

سؤالنا بسيط ومحدد :

هل انكار الولاية خطا يستحق مرتكبه الاحترام ؟

ام ان انكار الولاية واغتصابها يوجب تكفير من انكرها او اغتصبها ؟

[أبو خالد السهلي]

الحمد لله رب العالمين :)

[<< قلم >>]

هلا........ ساجد

قبل الاجابه...... لابد ان تفهم؟انت والاخ السهلي

ان الاحترام او التقديس .. مشاعر خاصه بالانسان ..
وما يكنه البعض للصحابه ؟ فهذه حالات نفسيه قد تجعل البعض يذوب باقوالهم وافعالهم ..
وحبهم اكثر من اهله


اراك واري الاح السهلي .. تستغربون هذا الكلام واسلوب الاحترام الذي اسطره لهم !!!


اما الواليه يا سيد ,,,,,ساجد
اذا انكرتها انت فغير محاسب عليها ,,,, اما من انكرها من علمائكم
وهم يعرفون اهميتها فهم المحاسبون.؟

ولا اجعلك بصفاف الكافرين ,, كما انتم تفعلون ..عندما اراك تنكر هذا الاصل

كلا يا سيدي .
فأنت انسان تتلقف العلم عبر خطوط العريضه .. وفتاوي علماء ..
واعلم انك.... تقلد بطريقه عمياء


اما انا ف اتبع علماء ,, لهم راي بهذا يختلف ومع علمائكم..

حول اهميه هذا الاصل بالدين..

اتمني ان تعرف لما نحن نحترم الصحابه ؟

فهي لا تدخلني الجنه مباشره ,,, انما قضيه اخلاق ؟

وهناك فرق بين ما اكتبه ووقعوا به من اخطأء
وهم بشر معرضين له


انظر لنفسك. ياساجد؟؟
ولماذا انت تهتم بأمور لا تسمن وتغني ..


اتمني ان تبحث عن المفيد..... انت وصاحبك السهلي؟؟



ومعذره.... لانني مشغوول ولا استطيع دخول المنتدي .بهذه الفتره الحاليه

تقبل تحياتي

[ساجد لله]

الزميل الرافضى/ قلم

هلا........ ساجد

قبل الاجابه...... لابد ان تفهم؟انت والاخ السهلي

ان الاحترام او التقديس .. مشاعر خاصه بالانسان ..
وما يكنه البعض للصحابه ؟ فهذه حالات نفسيه قد تجعل البعض يذوب باقوالهم وافعالهم ..
وحبهم اكثر من اهله

هل المشاعر الخاصة اذا تعارضت مع المعتقد الدينى مشروعة فى دينكم وهل مشروع الاعتقاد بها مع الدليل ؟



اراك واري الاح السهلي .. تستغربون هذا الكلام واسلوب الاحترام الذي اسطره لهم !!!

نستغرب ان تحترم كفار مرتدين حسب عقيدتكم !!

نستغرب ان تحترم من اغتصب الولاية حسب عقيدتكم ومن كسر ضلع الزهراء رضى الله عنها !!

نستغرب ان تحترم نواصب حسب عقيدتكم !!

السؤال هل ترى انهم غير ذلك ؟

اما الواليه يا سيد ,,,,,ساجد
اذا انكرتها انت فغير محاسب عليها ,,,, اما من انكرها من علمائكم
وهم يعرفون اهميتها فهم المحاسبون.؟

لماذا اذا انكرتها انا غير محاسب واذا انكرها علمائى محاسبين مع الدليل ؟

اما سؤالى هل علمائى على معرفة باهمية الولاية و اعلم من ابو بكر وعمر والصحابة رضى الله عنهم جميعا ام ان الصحابة اعلم ؟

اذا كان المعرفة باهمية الولاية مقياس للحساب فالاولى ان يحاسب من نقل لنا الاعتقاد الذى ادين به وعلمائى الا تتفق معى ؟

ان اتفقت معى فانت تطالب بمحاسبة من تحترمهم !!!



ولا اجعلك بصفاف الكافرين ,, كما انتم تفعلون ..عندما اراك تنكر هذا الاصل

من يكفر يا قلم هل هؤلاء علمائك ام انت مرجعهموياليت تقرا :

ويقول في ذلك شيخكم الطوسي (( ودفع الإمامة كفر كما أن دفع النبوة كفر لأن الجهل بهما على حد واحد )) "يعني مساواة النبوة بالإمامة" [تلخيص الشافي ج4 ص131 لأبي جعفر الطوسي .

الخوئي في كتابه {منهاج الصالحين1/116 ط نجف}: (في عدد الاعيان النجسة وهي عشرة ـ إلى أنْ قال ـ العاشر الكافر وهو من لم ينتحل ديناً غير الاسلام أو انتحل الاسلام وجحد ما يُعلم أنه من الدين الإسلامي بحيث رجع جحده إلى إنكار الرسالة، نعم إنكار المعاد يُوجب الكفر مطلقاً ولا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والخارجي والغالي والناصب).


الخميني في {تحرير الوسيلة 1/119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب)


وسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}: (وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين). ـ وقال الفيض الكاشاني في {منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت}: (ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء). ـ وقال المجلسي في {بحار الانوار23/390 ط بيروت}:


(أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار). ـ وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/53}: (إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب). ـ
وقال عبد الله شبر في {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت}: (وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الامامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والاخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار).


ـ وقال محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}:

(والمخالف لإهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين). ـ يقول أيضاً في نفس المصدر السابق (ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم).

وكل الوارد ينطبق على ساجد وابو خالد من تنطبق على كل الصحابة رضى الله عنهم فمن نصدق قلم ام اعظم علماء الرافضة واوثقهم واعمدة دين الرافضة ؟


كلا يا سيدي .
فأنت انسان تتلقف العلم عبر خطوط العريضه .. وفتاوي علماء ..
واعلم انك.... تقلد بطريقه عمياء

لا ادرى ما المناسبة لهذا القول هل سمعت اننى ازحف للقبور كالكلب ؟
ام سمعت اننى اخذت فتوى اكل التربة الحسينية على نار لينة ؟

ام سمعتنى اقول ان من قال بالتحربف مجتهد ؟
ام شاهدتنى الطم واطبر واضرب نفسى بالسكاكين والجنازير ؟

ام سمعتنى اقول ان اتيان المراة من الدبر لايبطل صومها فى رمضان وليس عليها غسل ؟

ام سمعتنى اقول ان الكرار جر كالكبش وضربت زوجته وكسرت اضلاعهاا امامه ؟

والكثير الكثير من الامور القذرة فى دين الرافضة التى اخذ بها امثالك دون تفكير او .... !!


اما انا ف اتبع علماء ,, لهم راي بهذا يختلف ومع علمائكم..

حول اهميه هذا الاصل بالدين..

اتمني ان تعرف لما نحن نحترم الصحابه ؟

فهي لا تدخلني الجنه مباشره ,,, انما قضيه اخلاق ؟



وهناك فرق بين ما اكتبه ووقعوا به من اخطأء
وهم بشر معرضين له

ممكن تذكر لنا هذه الاخطاء ؟

وهل هذه الاخطاء توجب تكفيرهم كما حكم عليهم ائمتك المعصومين وجل علمائكم ؟


انظر لنفسك. ياساجد؟؟
ولماذا انت تهتم بأمور لا تسمن وتغني ..


اذا امر من نقل القران وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام لايهمنا فماهو الامر الذى يهمك ؟

هل استنتج ان القران لايعنيك وكذلك سنة الرسول عليه الصلاة والسلام ؟



اتمني ان تبحث عن المفيد..... انت وصاحبك السهلي؟؟

ماهو المفيد ياقلم (( المتعة )) ام (( التطبير )) ؟

ومعذره.... لانني مشغوول ولا استطيع دخول المنتدي .بهذه الفتره الحاليه

مشغول ........ !!!!


تقبل تحياتي

اجمالا لم ارى منك اجابة مباشرة على السؤال ؟

نامل ان نجدها مع اقرب فرصة لدخولك المنتدى بعد ان تتفرغ من منتدياتكم !!

ننتظر