ما حكم من ...

[مولاي علي]

ما حكم من يبغض او يكره احد الصحابة عندكم ؟

الحكم فقط لو سمحتم .

[محب العثيمين]

تفضل الجواب:


http://www.almanhaj.net/sounds/weekly/week6.rm


وكذلك لا تعرض عن قراءة الحديث بتوقيعي بالأسفل.

[مولاي علي]

اخي الكريم انا لم يوسعني الوقت لسماع كل الشريط

ارجوك اختصره لي بما يفيدنا في الموضوع , اجبني ماهو حكم من يبغض احد الصحابة ؟

[مولاي علي]

للرفع

[محمد صالح]

والله انك غريب يا مولا على لقد جاوبك الاخ واكرر جوابة لك لعل بالتكرار فائدة لبعض العقول

قال الرسول صلى الله علية وسلم

من سب اصحابى فعلية لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

[قطرة ندى]

ما حكم من يبغض او يكره احد الصحابة عندكم


مولاي علي سأسألك سؤال لو سمحت ........قبل الإجابة

ما الدافع لكره أو بغض أحد الصحابة ,,,,,بمعنى آخر ما سبب كرهه لصحابة -رضي الله عنهم-

[سيف الخطاب]

قال تعالى
:start: محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم فى وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم فى التوارة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فأزر فاستغلط فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بيهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصلحات منهم مغفرة واجرا عظيما :end:

فاصحاب النبي يغيظون الكفار اي لا يغتاظ منهم الا الكافر وانظر انت بنفسك يا مولاي علي من اغتاظ منهم وطعن فيهم وفي اعراضهم

وهذا قول الرسول :sallah:
:start: من سب اصحابى فعلية لعنة الله والملائكة والناس اجمعين :end:

.

[مولاي علي]

اخواني انا لا اتكلم عن السب بل اتكلم عن البغض .

حسب ما قاله سيف الخطاب , انه كافر .

يعني من غضب من احد الصحابة فهو كافر هل صحيح ما

فهمت ؟

[سيف الخطاب]

اخواني انا لا اتكلم عن السب بل اتكلم عن البغض .



السب من البغض أي أن لايسب الا من يبغض
والاية صريحه لا يغتاض منهم الا الكافر

[مولاي علي]

ممتاز يا سيف الخطاب وبارك الله فيك

ارجوك ان تصبر علي قليلا لو سمحت لان لي سؤال بسيط اخر لوسمحت

هل هذا الحكم ينطبق على الصحابة ايضا ؟

اقصد اذا احد من الصحابة بغض صحابي اخر , فهل هو كافر ايضا ؟

[supervisor]

الأخ سيف الخطاب : مرحبًا بك في منتديات المنهج ، ولي تنبيه أرجو أن تلتفت إليه : عند كتابة الآيات القرآنية ينبغي مراعاة الدقة ، فإن كان حفظك ضعيفًا فلا تكتفي بحفظك وارجع إلى المصحف فقد وقعت في خطأ في كتابة الآية .

[سيف الخطاب]

الأخ سيف الخطاب : مرحبًا بك في منتديات المنهج ، ولي تنبيه أرجو أن تلتفت إليه : عند كتابة الآيات القرآنية ينبغي مراعاة الدقة ، فإن كان حفظك ضعيفًا فلا تكتفي بحفظك وارجع إلى المصحف فقد وقعت في خطأ في كتابة الآية .

جزاك الله خيرا أخي , تصحيح الاية :
:start: محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم فى وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم فى التوارة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما :end: صدق الله العظيم

[ابن العقيدة الحقة]

عزيز ليس كل الصحابة من العدول فهناك من انقلب على عقبيه بعد وفاة الرسول عليه وآله أفضل الصلاة و السلام وهناك

روى البخارى عن سهل بن سعد الساعدي أن رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" التقى هو والمشركون فاقتتلوا ، فلما مال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" إلى عسكره ومال الآخرون إلى عسكرهم وفي أصحاب رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" رجلٌ لا يدع لهم شاذةً ولا فاذةً إلاّ اتبعها يضربها بسيفه ، فقيل ما أجزأ منا اليوم أحدٌ كما أجزأ فلان فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" أما إنه من أهل النار ، فقال رجل من القوم أنا صاحبه ، قال فخرج معه كلما وقف وقف معه وإذا أسرع أسرع معه قال فجرح الرجل جرحاً شديداً فاستعجل الموت فوضع سيفه بالأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل على سيفه فقتل نفسه فخرج الرجل إلى رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" فقال أشهد أنك رسول الله قال : وما ذاك ؟ قال الرجل الذي ذكرت آنفاً أنه من أهل النار ، فأعظم الناس ذلك فقلت أنا لكم به فخرجت في طلبه ثم جرح جرحاً شديداً فاستعجل الموت فوضع نصل سيفه في الأرض وذبابه بين ثدييه ثم تحامل عليه فقتل نفسه فقال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" عند ذلك إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار وإن الرجل ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وهو من أهل الجنة . صحيح البخاري كتاب المغازي باب غزوة خيبر .

وهذه القضية تعيننا كمقدمة مهمة إلى أن أصحاب رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" كانوا منهم الصالحين ومنهم المنافقين لم يدخل الإيمان في قلوبهم ، ولعل استعراضاً لسيرة الكثير من الصحابة سيعطيكِ تصوراً آخر عن موقفكِ من جميع الصحابة بما فيهم أولئك الذين أباحوا سبّ علي على منابر الشام أربعين عاماً وقد قال النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" فيه : من سبّ علياً فقد سبني . المستدرك على الصحيحين حديث 4615 عن أم سلمة في مناقب علي "عليه السلام" .

وكان المغيرة بن شعبة لما ولي الكوفة كان يقوم على المنبر ويخطب وينال من علي "عليه السلام" ويلعنه ويلعن شيعته . مسند أحمد بن حنبل : 188 والمستدرك 385:1 وغيرها.

وهنا لابدّ من ملاحظة أمر وهو أنّنا بحكمنا على جماعة من الصحابة بالانحراف عن خط الرسالة ، لم نكن أعلم من الرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم" ـ كما يتوهّمه بعضهم ـ بل إنّ الحوادث السلبيّة التي وقعت بعد ارتحال النبي "صلى الله عليه وآله وسلّم" هي مسلّمة الوقوع عندنا لأنّ علمنا بها كانت بعد وقوعها ، ولكن تلك الحوادث لم تقع في حياة الرسول "صلى الله عليه وآله وسلّم" فعلمه بها ـ بالعلم العادي والظاهري ـ لم يحصل بعد وإن كانت هذه الوقائع معلومة بالتفصيل عنده "صلى الله عليه وآله وسلّم" بالعلم النبوي ويدلّ عليه ما جاء عنه "صلى الله عليه وآله وسلّم" في وصيّته لعلي "عليه السلام" وإخباره عن مستقبل الأمّة وحكامها وغيرها ؛ وحتى إنّ أمثال هذه الرواية المبحوث عنها في المقام خير دليل لإثبات علمه النبوي إذ يتحدّث هو "صلى الله عليه وآله وسلّم" ويخبرهم بأنّ أمر الصحابة ـ بمجموعهم ـ لم يكن إلى خير ، خصوصاً أنّ في بعض الروايات التي وردت في هذا المجال لم تذكر عبارة "إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك" بل جاء فيها قول النبي جازماً بحدوث الردّة في الصحابة بعبارة "ولكنكم أحدثتم بعدي ورجعتم ـ أو ارتددتم ـ على أعقابكم القهقري" [ مسند أحمد 3/18 ، 28 ، 39 ، 62 ، ح 11154 ـ مستدرك الحاكم 4/84 ح 6958 وغيرها من المصادر ] .

إذا يا عزيزي ليس كل الصحابة عدول كما تدعي وهناك من سيعلمهم الرسول الاكرم وسيخبرة الله سبحانه وتعالى بهم ((إنك لاتدري ما أحدثوا بعدك)) ;)

[مولاي علي]

بارك الله فيك استاذي الكريم ابن العقيدة

نحن ننتظر الاجابة النهائية لان لدي لهم مفاجئة

[قطرة ندى]

الأستاذ الكريم مولاي على :

سألتكَ سؤال واحد ولم تجب عليه .....أجب عليه أولاً بعد ذلك نجيبك على سؤالك .........


فضلاً منك لا أمر منا : ما السبب لكره أحد الصحابة .....بين سبب محدد حتى نستطيع الإجابة ....الكره كلمة فضفاضة واسعة ..

هل فهمت سؤالي .........أرجو ألا تهمل السؤال إن أرت الإجابة ........

[مولاي علي]

اختي الكريمة انا سؤالي واضح جدا ولا يحتاج اي تعريف .

شخص من الاشخاص يبغض احد الصحابة فما هو حكمه ؟

اجبتوني بانه كافر .

طيب , هذا ممتاز

وسؤالي الاخر هو كان , اذا هذا الشخص كان صحابي ايضا .

هل ينطبق عليه نفس الحكم ؟

اختي ارجوك , انا صاحب الموضوع وانا اسالكم فاجيبوني على اسالتي

وبعد ذالك اطرحوا ما شئتم من الاسئلة .

[محب للخير]

قال تعالى
(النبي اولا بالمؤمنين من انفسهم)

فقد جعل الرسول ابن مكتوم على المدينه فلم يجاد ل الرسول على امره لان الرسول اولا بالمؤمنين من انفسهم

فماذا صنع علي رضي الله عنه عندما جعله الرسول على النساء ولاطفال فى المدينه

فهل نحدث فتنه فى هذا الامر الذى لم يقبل به علي رضي الله عنه ولحق الرسول وعترض عليه والله يقول(النبي اولا بالمؤمنين من انفسهم) فهل نحدث فتنه مثل ما استخدمها النواصب فى ال البيت ومثل الروافض فى اصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام

ابتلينا بنواصب ال البيت..... كما ابتلينا بروافض اصحابه
فاهنيا لمن ربح الصحابه ولم يخسر ال البيت

[قطرة ندى]

اختي ارجوك , انا صاحب الموضوع وانا اسالكم فاجيبوني على اسالتي

وبعد ذالك اطرحوا ما شئتم من الاسئلة .





بارك الله فيك ...وبما انك صاحب الموضوع طلبت منك هذا الطلب ....
مولاي علي : لايخفى عليكَ أن فهم السؤال جزء من الإجابة أليس كذلك فما المانع من الاستفسار حتى أفهم السؤال ...


فمسألة كره الصحابي او بغضه ليست على إطلاقها بل لابد لها من توضيح .......



لذا أعيد سؤالي :

ما سبب كره شخص ما لأحد الصحابة أعني ما الدافع لكره ذلك الصحابي بعينه ...........

أرجو ألا تخيب ظني وتجيبني هذه المرة ........

[مولاي علي]

اختي الكريمة لا يوجد سبب , يعني لا يذكر سبب لكن البغض شديد جدا

فما حكمه ؟

[سيف الخطاب]

اختي الكريمة لا يوجد سبب , يعني لا يذكر سبب لكن البغض شديد جدا

فما حكمه ؟
كيف يكون بغضا من غير سبب ؟؟!!

[Mohd_B]

أخي العزيز ( مولاي علي ) : لقد سألت ( هل ينطبق حكم التكفير على صحابي يبغض صحابيا آخر؟) و أقول لك :
نحن لا نعلم ذلك. و الله هو الذي يعلم ما تكنه الضمائر. (( و إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء))
و أيضا ليس من حقنا تكفير أو تغليط أي صحابي.
هذا جوابي مؤقتا و هذا هو رأيي.

[قطرة ندى]

المحاور الكريم :

قد يبغض الأب في ابنه صفة الكذب مثلاً فهل معنى هذا أنه يبغض ابنة ويكرهه ...........وتذكر أن سؤالك يشمل كره صحابي لصحابي آخر .....


(إن كنت أخطأت في فهم السؤال فصوبني -وفقك الله-)



لذا أكرر لابد من أن تحدد سبب البغض سواء بين الصحابة بعضهم البعض أو بين صحابي وغير صحابي

[مولاي علي]

اختي الكريمة قلت لك بان لا يذكر دليل لكن البغض كبير جدا

[قطرة ندى]

مولاي علي -هداك الله- ....

ربما طول الغياب أنساك أصل الموضوع .......




اختي الكريمة قلت لك بان لا يذكر دليل لكن البغض كبير جدا


ما سبب البغض الكبير ...كما قلت لك قد يبغض الأب في ابنه صفة الكذب مثلاً ...ويعاقبه عليها فهل معناه أنه يبغض ابنه بغض كبير

كما تقول ....لذا ما سبب بغض إي شخص لصحابي ما وما سبب بغض صحابي لصحابي .....بعده يـأتي الحكم والتفصيل

[مولاي علي]

اختي الكريمة سوف اساعدك في المسالة ربما صعبة لك

ما عندي هي رواية صحيحة السند تقول على ان فلان صحابي

يبغض او يكره صحابي اخر بغض كبير حيث انه يحب من يبغضه ايضا

فلم يذكر في الرواية سبب للبغض .

المهم

انتم ذكرتم لي حديث عن رسول الله :sallah: حول بغض او سب الصحابة ولم

يستثني رسول الله :sallah: شخص ما بل للجميع بلا استثناء .

فالان اسالك ماهو حكم هذا الشخص ؟

اختي المسالة سهلة جدا جدا لا اعلم لماذا كل هذا الهروب ؟

في اول الموضوع عندما سالتكم عن الحكم بكل صراحة وصلابة

اجبتوني بالكفر , ولكن بعد ما تبين انه صحابي بدا فيكم التراجع عن مواضعكم

فسبحان الله

[قطرة ندى]

ما عندي هي رواية صحيحة السند تقول على ان فلان صحابي

يبغض او يكره صحابي اخر بغض كبير حيث انه يحب من يبغضه ايضا

فلم يذكر في الرواية سبب للبغض



مولاي علي / أعرف ما تقدص وما هي الرواية ,,التي تعني ..نحن نقرأ كتبنا ونعرف ديننا -ولله الحمد -


ولكن كره الصحابة وبغضهم مسألة فيها تفصيل ...لابد من تحديد سبب البغض ..حتى يتحدد الحكم ...


حسناً سأسهل لك المسألة بهذا السؤال

خالد بن الوليد -رضي الله عنه - هل هو كافر ....

أبو ذر الغفاري -رضي الله عنه- هل هو كافر أيضاً (أو هل جاء حديث عن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم - يتكفيرهم )


نريد إجابة صريحة واضحة ..حتى نبسط لك مسألة كره الصحابي لصحابي آخر ....أو سب صحابي لصحابي آخر

[مولاي علي]

سبحان الله

تجيبين سؤالي بسؤال ؟

من متى اتخذتي هذا الاسلوب في الحوار ؟

المهم

اذا عرفتي الرواية ارجوك ان تذكريها لنا لكي يقرئها الجميع

[قطرة ندى]

اذا عرفتي الرواية ارجوك ان تذكريها لنا لكي يقرئها الجميع
__________________


أجب على سؤالي أولاً ...من حق المسؤول أن يستفسر من السائل حتى تكون الإجابة صحيحة أليس كذلك ...


أريد دليل علىأن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال أن خالد بن الوليد -رضي الله عنه- وأبا ذر الغفاري -رضي الله عنه-

كفار ......




تجيبين سؤالي بسؤال ؟

من متى اتخذتي هذا الاسلوب في الحوار ؟[quote]


لديكم مهارة رائعة في الهروب من الإجابة ...مولاي علي

[مولاي علي]

طيب انا لا اطيل عليكم وعلى بقية الاعضاء اكثر من هذا

سوف ااتي لكم بالرواية واترك التحكيم لاصحاب العقول

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6296

‏حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏روح بن عبادة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن سويد بن منجوف ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عليا ‏ ‏إلى ‏ ‏خالد ‏ ‏ليقبض ‏ ‏الخمس ‏ ‏وكنت أبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏وقد اغتسل فقلت ‏ ‏لخالد ‏ ‏ألا ترى إلى هذا فلما قدمنا على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ذكرت ذلك له فقال ‏ ‏يا ‏ ‏بريدة ‏ ‏أتبغض ‏ ‏عليا ‏ ‏فقلت نعم قال لا تبغضه فإن له في ‏ ‏الخمس ‏ ‏أكثر من ذلك

وفي اسفل الصفحة في فتح الباري يشرح يوضح لنا ابن حجر مدى هذا البغض

فيذكر لنا رواية : أبغضت عليا بغضا لم أبغضه أحدا , وأحببت رجلا من قريش لم أحبه إلا على بغضه عليا .


لا اله الى الله , لماذا كل هذا البغض ؟

الم يكن الامام على ابن عم الرسول :sallah: الم يكن من افضل الصحابة ؟

ونرد ونسال هل بريدة كان الوحيد من يبغض الامام ام كان غيره ايضا ؟

طبعا هو ليس الوحيد ورواية ابن حجر واضحة جدا .

اذا لماذا هذا البغض ؟ ما الذي فعله الامام بحيث يستحق كل هذا البغض ؟

طيب , الان نرجع الى صلب الموضوع

ما هو حكم من يبغض الامام علي ؟

ربما تعلمون بالاجابة , لكن التعصب قد عمى عليكم الحقيقة .

نترك الاجابة لصحاحكم

يقول مسلم في صحيحه في كتاب الايمان

( ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏وأبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عدي بن ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏زر ‏ ‏قال قال ‏ ‏علي ‏
‏والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلي ‏ ‏أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق)

وطبعا هذا حديث صحيح , ولا يستثني رسول الله :sallah: احدا من العالمين

فما هو حكم بريدة عندكم يا مسلمون ؟

اترك الاجابة لاصحاب العقول

[قطرة ندى]

مولاي علي /

تعرف ماهي آفتك هي الفهم السقيم ...وبتر الموضوع ....الرابط الذي أحلتنا عليه في إجابة كافية ....ولكن عقيدة الحقد والكراهية
لخير البشر بعد الرسل أعمتك عن معرفة الحق وإن كان أمامك .....-فأزل الغشاوة التي على عينيك لترى الحق بإذن الله ..


المهم ....هذه الرواية نحفظها ونعرفها ..ولم تأتي لنا بجديد


ولكن السؤال الذي لم تجب عليه ....




هل قال الرسول -صلى الله عليه وآوله وسلم- لبريدة أنك كفرت وأحل دمه ودماله ؟؟؟؟؟؟


وفي حوادث آخر هل كفر أبا ذر الغفاري لما سب وشتم بلال بن رباح الحبشي وقال لأبي ذر (إنك امرؤفيك جاهلية )

وهل كفر خالد في حادثة مماثلة مع عبد الرحمن بن عوف .....

[أبو خالد السهلي]

بارك الله فيك أختنا الكريمة / قطرة ندى على ملاحظتك الدقيقة :



هل قال الرسول -صلى الله عليه وآوله وسلم-
لبريدة أنك كفرت وأحل دمه ودماله ؟؟؟؟؟؟

ما أجمل حرص خير البشرية على تربية أصحابه (خير القرون) ونصحهم وإرشادهم .. !!

صلى الله عليه وآله وسلم تسليملا كثيرا .. !!

من أعلم بحال (وحكم) بريدة : النبي الكريم :sallah: أم الرافضة ؟!

هل الرافضة توصوا إلى أمر لم يتوصل إليه النبي الكريم :sallah:

والعياذ بالله .. !!

[مولاي علي]

يا ابوخالد

دعنا عن كلام العواطف وهات لنا الدليل .

[أبو خالد السهلي]

الدليل على ماذا يا عزيزي ؟!

***

ثم تفضل مني هذه الهدية :

" ... وقال أتبغض ‏‏ عليا ‏ ‏قال قلت نعم قال ‏ ‏فلا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لنصيب آل ‏ ‏علي ‏ ‏في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي من ‏علي ‏"

(حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه - باقي مسند الأنصار - مسند أحمد )

دائما تذكر قوله تعالى :

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ

أم أن ترتيب كلمات هذه الآية خطأ ؟!

:rolleyes:

[علي الأثري]

من أبغض الصحابة فهو ضال فاسق يؤدب ويزجر ؛فإن صاحب هذا البغض اعتقاد كفر أكثرهم أو أنهم كلهم فساق فهذا كفر

لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه

المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار أو فساق.

[سيف الخطاب]

من أبغض الصحابة فهو ضال فاسق يؤدب ويزجر ؛فإن صاحب هذا البغض اعتقاد كفر أكثرهم أو أنهم كلهم فساق فهذا كفر

لأنه تكذيب لله ورسوله بالثناء عليهم والترضي عنهم، بل من شك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين، لأن مضمون هذه

المقالة أن نقلة الكتاب أو السنة كفار أو فساق.

أخي الفاضل ممكن أن توضح مشاركتك

[عامر الشعبي]

ثم تفضل مني هذه الهدية :

" ... وقال أتبغض ‏‏ عليا ‏ ‏قال قلت نعم قال ‏ ‏فلا تبغضه وإن كنت تحبه فازدد له حبا فوالذي نفس ‏ ‏محمد ‏ ‏بيده لنصيب آل ‏ ‏علي ‏ ‏في الخمس أفضل من وصيفة قال فما كان من الناس أحد بعد قول رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي من ‏علي ‏"

(حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه - باقي مسند الأنصار - مسند أحمد )


الهدية لا ترد يا أبا خالد

فلا تتوقع ردا!! ;)