ابو بكر وعمر وعثمان منافقيين ؟؟!؟!؟!!؟!؟!؟!؟

[وهابي حنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


ان الحمد لله نحمده ونسعتيه و نستهديه ونستغفره ,, ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ,,, اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمداً عبده ورسوله الرحمه المهداه والنعمه المسداه للعالمين صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وعلى اصحابه البرره الميامين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين



اما بعد ايها الأخوه



فالإنسان يجب ان يتحرى و يتحقق من كل معلومه تخصه وتخص دينه ,,, فلا يجوز له ان يسلم بالامر و يقول وجدنا ابائنا على هذا !! ويجب على الإنسان ان عرف الحق ان يتبعه حتى ولو كان الحق مع خصمه ..




اخواني لن اطيل في كلامي


ايها الاخوه الكرام من المذهب الجعفري ,,, اخواني الاحبه


قلتم ما قلتم في الشيخين وذي النورين وفي الصحابه و في زوجات النبي فمنكم من لعنهم ومنكم من وصفهم بالكفار و هم بإتفاقكم منافقين
http://www.fnoor.com/fn0531.htm

طيب يا ايها الاخوه


هذه الآيه من سوره التحريم الآيه رقم (9 ) يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ


نجد بان الله سبحانه وتعالى يطالب الرسول صلى الله عليه وسلم بان يقاتل ( الكفار والمنافقين )


سؤال يطرح نفسه



كلنا نعرف ايها الأخوه بان الرسول صلى الله عليه وسلم صاهر المنافقين هؤلاء فهاهو ذي النورين يتزوج برقيه وام كلثوم و ها هو الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم يتزوج بابنه الفاروق حفصه و بإبنه الصديق عائشه رضي الله عنهم اجمعين

الان يا اخواني من الجعفريه انتم امام امرين


1 - يا اما ان الرسول صلى الله عليه وسلم خالف الله سبحانه وتعالى ( و حاشاه ذلك ) لانه لم يقاتل المنافقين والكفار ( عمر ابو بكر عثمان بحد زعمكم )

2 - او ان ابو بكر وعمر وعثمان لم يكونوا منافقين من الأساس !!!




قد يقول البعض والله الرسول صاهرهم حقناً لدماء المسلمين نقول لمن يقول هذا يا جبان !!! هذه الآيه واضحه وهي امر للنبي صلى الله عليه وسلم ولم نعهد بأن النبي يخالف اوامر ربه حاشاه ذلك





تفكروا يا اخواني




اخوكم المحب


وهابي حنيف

[وهابي حنيف]

للرفع

[قطرة ندى]

في الصميم بارك الله فيك

[وهابي حنيف]

حياك الله اختي الفاضله وفيك بارك



اخوك وهابي حنيف

[وهابي حنيف]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


يرفع


وهابي حنيف

[ابو عبد الله]

رضي الله عنك وأرضاك

رفع الله قدرك أخي وألحقك بالصالحين وزادك علمًا وفضلا زأسكنك الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والخلفاء والصالحين

وجزاك الله خيرًا

وهدى الشيعة إلى الحق

[محب ابـ عمر ـن]

الشيخين الجليلين وخليفتي رسول :sallah: وسلم بعد الصديق :radia: ( عمر وعثمان ) رضي الله عنهما ، ليس بحاجة لشهادة الشيعة الامامية للاقرار بفضلهما وعلو شأنهما ،،،،،،،،،،،،،، ولكن اقول لهم اثبتوا في غيكم حتى الممات وإلى يوم تبعثون على عقيدتكم العفنة وحين تقفون للحساب عند الله ( سبحانه وتعالي ) وبعدها سترون بأم اعينكم أم الحقيقة ( وحقيقة مكانة الفاروق عمر :radia: وذو النورين عثمان :radia: ) ،،،،،،،،،،،،،،،،، ولكن في تلك اللحظة مع الاسف وقد فات الاوان فلا يقبل الاعتذار وطلب السماح والغفران عما اقترفت السنتكم من الكذب والخوض في اعراضهم ومن تشويه لسيرتهم العطرة وتاريخهم المشرف في حياة الرسول :sallah: وحتى بعد مماته :sallah: ،،،،،،،،،،،،،

فاعلم يا شيعي انك اليوم عمل بلا حساب وغداً حساب بلا عمل
واعلم ان خصمك يوم القيامة ( الله ورسوله )
واعلم ان رسول الله ( :sallah: ) قد قال في صحابته ( لا تسبوا صحابتي فلو ان احدكم انفق مثل جبل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفه ) او كما قال :sallah:

فكر وتفكر يا شيعي ،،،،،،،،،،،،،،، فمصيرك في عقيدتك ،،،،،،،،،،،،،،،، ويا شيعي اقبل على الله وعلى الحق واغتنم حياتك قبل مماتك

[ناصر التوحيد]

بل والله هم أفضل البشر بعد الأنبياء ، وهم خير أصحاب لخير نبي ، حشرنا الله معهم ، وأما الذين ينتقصونهم فنقول لهم أبشروا بأن خصمكم يوم القيامة أصحاب النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأنصاره وأصهاره وأحبابه ، وأتباعه .

[نمر أمية]

اللهم احشرنا مع نبيك عليه الصلاة والسلام ومع أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم
يحشر المرء مع من يحب فإذا كنا نحب العشرة المبشرين بالجنة فإن شاء الله نحن معهم

[شيعي كاظمي]

بسمه تعالى








هذه المسألة تشبه مسألة زواج الرسول (ص) من عائشة ..


فضمن الاهداف التي تحصلت من هذا الزواج وغيره ارتباط النبي صلى الله عليه وآله بجميع قبائل العرب فهناك حكمه الهية وتدبير منه تعالى وتمييز من يطيعه عن من يعصيه ولا ينفعها ذلك ان كانت خانت الله والرسول بخروجها على امام زمانها....



فهذه المسألة تتعلق بنفس الموضوع المتعلق بالصحابة ..






و الله ولي التوفيق

[ابو عبد الله]

بسمه تعالى








هذه المسألة تشبه مسألة زواج الرسول (ص) من عائشة ..


فضمن الاهداف التي تحصلت من هذا الزواج وغيره ارتباط النبي صلى الله عليه وآله بجميع قبائل العرب فهناك حكمه الهية وتدبير منه تعالى وتمييز من يطيعه عن من يعصيه ولا ينفعها ذلك ان كانت خانت الله والرسول بخروجها على امام زمانها....



فهذه المسألة تتعلق بنفس الموضوع المتعلق بالصحابة ..






و الله ولي التوفيق

هذا ما يصدقه الأغبياء والمغفلون ومن شابههم فقط

أما المسلمون حقًا فلا تنطلي عليهم الكذبات اليهودية والزخارف المجوسية

فقط الأغبياء والمغفلون وأشباههم يسوقون نسائهم وبناتهم ليوطئن باسم المتعة وشرف الولاية، وما ولاية الرفض إلا خرافة من تلك الخرافات.

فقط الأغبياء والمغفلون يعتبرون هذا دينًا، فقط الأغبياء والمغفلون يجعلون أنفسهم كالحيوانات، فاليوم نراهم كالنعاج والخراف والحمير والكلاب يمشون على أربع، وقد نراهم غدًا كالكنغر أو أي حيوان آخر، ويسمون هذه عبادة،

الحمد لله على نعمة العقل والدين

اللهم اهدهم أو زدهم خزيًا على خزيهم

[وهابي حنيف]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حياكم الله يا اسود السنة اسال الله ان يجمعني وياكم مع الصحابة الكرام في جنات ونعيم اللهم آمين


يقول شيعي كاظمي


بسمه تعالى









هذه المسألة تشبه مسألة زواج الرسول (ص) من عائشة ..


فضمن الاهداف التي تحصلت من هذا الزواج وغيره ارتباط النبي صلى الله عليه وآله بجميع قبائل العرب فهناك حكمه الهية وتدبير منه تعالى وتمييز من يطيعه عن من يعصيه ولا ينفعها ذلك ان كانت خانت الله والرسول بخروجها على امام زمانها....



فهذه المسألة تتعلق بنفس الموضوع المتعلق بالصحابة ..







و الله ولي التوفيق



والم اقل ان هذه إجابه الجبان !!!

شيعي كاظمي سلم على المعمم الي قال لك هل كلام و قول له ,,, وهابي حنيف يقول لك

( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) 26 النور

فهل نستنتج من هذه الآيه ان اذا كانت السيدة عائشه ام المؤمنين خبيثه ( حاشاها ذلك ) فالرسول ايضا خبيث ( حاشاه ذلك )



فهل الرسول خبيث يا خبيث ؟؟؟؟

[شيعي كاظمي]

بسمه تعالى












شيعي كاظمي سلم على المعمم الي قال لك هل كلام و قول له ,,, وهابي حنيف يقول لك

( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) 26 النور

فهل نستنتج من هذه الآيه ان اذا كانت السيدة عائشه ام المؤمنين خبيثه ( حاشاها ذلك ) فالرسول ايضا خبيث ( حاشاه ذلك )



فهل الرسول خبيث يا خبيث ؟؟؟؟



قبل الإجابة عن سؤالك نود أن نوضح بعض النقاط المتعلقة بهذا الموضوع:

النقطة الأولى: هناك من يدعي على الشيعة زوراً وبهتاناً "أن الشيعة يطعنون بشرف عائشة"، وعادة يثير هؤلاء المدعون هذه القضية عند الحديث عن حادثة الإفك التي ذكرها القرآن، حتى ارتبط في أذهان أكثر أهل السنة أن من تسبب في حادثة الإفك هم الشيعة.
وهذا إفتراء عظيم، والشيعة أبرياء منه، للأسباب التالية:

أولا: الشيعة لا يطعنون بشرف عائشة ـ على أقل تقدير احتراماً لشرف رسول الله (ص) ـ ويعتقدون بأن الرسول منزه عن العيوب، ومن العيوب التي ينزه عنها، الإخلال بشرف أزواجه، لان ذلك الشيء إن حدث سيضعف من مكانته في المجتمع ويؤثر على تبليغه لرسالة ربه.

وثانيا: حادثة الإفك حدثت في زمن النبي الأكرم (ص)، والذين تسببوا فيها هم جماعة من الصحابة ـ الذين يعتقد أهل السنة بعدالتهم، ولا يسمحون لأحد بأن يناقش أفعالهم وتصرفاهم ـ ، وقد نص القرآن على ذلك بقوله: «إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم» النور 11.

ثالثا: ثم أن هناك أخباراً ترويها كتب التاريخ تبين أن التي أتهمت بحادثة الإفك ليست عائشة وإنما هي أم المؤمنين مارية القبطية أم إبراهيم بن الرسول (ص)، وإن عائشة كان لها دورا في نشر تلك التهمة ضد مارية، ولكن السياسة الأموية التي قلبت كثيراً من الحقائق، تلاعبت بهذه القصة أيضا لأسباب سياسية ليس هذا محل الحديث عنها.

النقطة الثانية: أن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: «وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.

وكون امرأة نوح وامرأة لوط مثلاً للذين كفروا لم يقلل من مكانة نوح ولوط عليهما السلام، ولم يشكك أحد في نوح ولوط لأن زوجتيهما كانتا كافرتين وأنهما من أهل النار.

نعم زواج المرأة من النبي أو الرسول شرف عظيم لها، وأمانة كبرى في عنقها يجب عليها أن تقدر هذا التشريف، وتحفظ تلك الأمانة، ولذلك عبر الله سبحانه عن تمرد إمرأتي نوح ولوط ومخلفتهما لأوامر الله بأنه خيانة «فخانتاهما»، ولهذا السبب وعد الله من يحفظ هذه الأمانة من زوجات النبي الأكرم (ص) بأن يؤتها أجرها مرتين، وهدد من تخون هذه الأمانة بأن يضاعف لها العذاب ضعفين، قال تعالى: «يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا * ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحاً نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقاً كريما * يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا * وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله» فبينت هذه الآيات أن لأزواج النبي الأكرم تكاليف تتناسب مع كونهن زوجات لرسول الله (ص)، وعليهن الإلتزام بهذه التكاليف وعدم مخالفتها.

وهذا يدل أنه ليس لديهن عصمة وإنما لديهن تكليف زائد يتناسب مع التشريف الذي حصلن عليه من خلال الارتباط برسول الله (ص).

النقطة الثالثة: أنه لا يوجد عند الشيعة عداء شخصي مع واحدة من زوجات الرسول (ص)، ولا ولاء لأخرى، وإنما هم مأمورون باحترام زوجات الرسول (ص) بشكل عام، إلا من يثبت أنها لم تحفظ تلك الأمانة التي تحدث عنها القرآن أو أنها خالفت أوامر الله ورسوله (ص).

وقد ثبت تاريخياً أن عائشة لم ترع تلك الأمانة وخالفت أوامر الله ورسوله (ص) سواء في حياة الرسول الكرم (ص) أو بعد وفاته، ومن تلك المخالفات:

أولاً: في حياة الرسول (ص):
سجل القرآن أكثر من حادثة على عائشة وشريكتها حفصة منها على سبيل المثال:

1 ـ أنهما تظاهرتا على النبي (ص) في حادثة المغافير التي سجلها القرآن في سورة التحريم، وتسببتا في أذية النبي (ص) حتى حرم على نفسه العسل، فنزلت سورة التحريم.

2 ـ أنها خالفت أمر الله ورسوله الذي أمر نساء النبي (ص) بأن يقرن في بيوتهن ولا يخرجن منها، قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) الأحزاب 33. وقال رسول الله (ص) لنسائه في حجة الوداع:"هذه الحجة ثم ظهور الحصر". [السبعة من السلف ص255]
فخرجت من بيتها وقادت الجيش لمحاربة المسلمين وقتل بسبب خروجها أكثر من عشرة آلاف مسلم.

3 ـ أنها خرجت على إمام زمانها الخليفة الشرعي الإمام علي (صلى الله عليه وآله) وقاتلته، وكانت تبغضه ولا تطيق ذكر اسمه على لسانها، ولما سمعت بموته فرحت بموته، رغم انها سمعت رسول الله يقول لعلي مرارا وتكراراً :"يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق".

إلى غير هذه الأمور من المواقف التي تظهر عدم مودتها لأهل البيت الذين أمر الله بمودتهم في القرآن الكريم إذ قال سبحانه وتعالى: (قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى).
ولم تأت واحدة من نساء النبي الأخريات بما أتت عائشة، بل على العكس من ذلك كن ينتقد عائشة بما تفعل، ويحاولن منعها دون جدوى.

وللمزيد يراجع كتاب: السبعة من السلف للسيد مرتضى الفيروزآبادي.

وخلاصة الكلام أن قيام عائشة ببعض المخالفات لا يؤثر على نزاهة النبي الأكرم (ص)، وقد جعل الله زوجتي نبيين من الأنبياء الكرام ـ نوح ولوط (ع) ـ مثلا للذين كفروا، مما يدل على أن كون المرأة زوجة نبي لا يعفيها من العقاب عند ارتكاب المخالفة والمعصية بل قال الله عن إمرأة نوح وامرأة لوط أنهما (كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين).

وحذر الله نساء النبي في سورة الاحزاب (من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا).

فإنه كما أن الله يؤتي الحسنة منها أجرها مرتين، كذلك في حال المخالفة والمعصية يضاعف لها العذاب ضعفين.







فهل الرسول خبيث يا خبيث ؟؟؟؟

قلت لي خبيث ..

اولا : سامحك الله

ثانيا : سنرى ماذا ستفعل الادارة ..





و الله ولي التوفيق

[وهابي حنيف]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى صحبة ومن والاه

اما بعد ....


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابة ,,,,


الزميل شيعي كاظمي حياك الله وبياك واشكرك على تفاعلك مع الموضوع ,,,


النقطة الأولى: هناك من يدعي على الشيعة زوراً وبهتاناً "أن الشيعة يطعنون بشرف عائشة"، وعادة يثير هؤلاء المدعون هذه القضية عند الحديث عن حادثة الإفك التي ذكرها القرآن، حتى ارتبط في أذهان أكثر أهل السنة أن من تسبب في حادثة الإفك هم الشيعة.
وهذا إفتراء عظيم، والشيعة أبرياء منه، للأسباب التالية:


اعذرني لاني لم انقل الأسباب حتى لا اطيل الموضوع فلذلك اخذت النقطه وانصحك بقرأه رد شيخي ابا خالد السهلي فأعتقد انك اخذت الفكرة الخطاء عن مذهبك مع احترامي لك تفضل !!! انظر إلى المشاركة رقم 24
من الرابط
http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=4477&page=2

الحمد لله انكشفت عقيدتكم في ام المؤمنين وان دل هذا على شي فهو يدل على مدى احترامكم لرسول الله فهنيئا لك ولهم بهذا الإعتقاد ,, فتارة تقولون ان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخرج للناس وهو عاري الجسم وتاره تقولون انه لم ينجح في رسالتة ولم يتممها كما قالها خمينيكم في كتابه كشف الاسرار ,, وتاره تقولون ان علي بن ابي طالب اشجع من علي بن ابي طالب


عزيزي شيعي كاظمي قلت وانت تحاول الدفاع عن معتقداتك :


النقطة الثانية: أن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: «وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.

آآه ,, هنا نطرح عدة تسأؤلات وانا كنت اريدك ان تستشهد بهذه الآيه لأنها ضدك ,,, على العموم

السؤال الأول هل خروج السيدة عائشه على علي رضي الله عنه ( ثبت بروايات صحيحة ) حتى نكفرها او ما شبه؟؟


السؤال الثاني هل ذكر القرآن السيدة عائشه في سياق هؤلاء النسوه امراه لوط و نوح ؟؟؟ ام قال عنها شي اخر ؟


قلنا ان الأصل هذه الآيه : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) النور 26

وطرحنا بما انكم تعتقدون بأن السيدة عائشه خبيثه فهل الرسول خبيث ؟؟

وذكرت الآيه رقم 10 من سورة التحريم متهرباً من الإجابه ,,,


دعنا نعمل مقارنة بين هؤلاء النسوه امراه لوط ,, امراه نوح ,,, عائشه رضي الله عنها ما رأيك ؟؟؟

نبدأ

انت ذكرت هذه الآيه :
(«وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.


امراه نوح وصفها كافره كما وصفها القرآن ,,,, امراه لوط كافرة كما وصفها القرآن


طيب السيدة عائشه ؟؟

قال تعالى : ( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ) النور 12



كيف تقارن بين كفار و مؤمنين ؟؟؟

هل هناك آيات اخرى ؟؟


تأمل قال تعالى: ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الاحزاب 6 هي ليست مؤمنه فقط !!! بل هي ام المؤمنين !!!!!!
وبما انكم تعتبرون اقوال علمائكم اهم من آيات الله فأليك هذا

ذكر العلاّمة المحقّق جعفر السبحاني :

" إنّ السيدة عائشة من زوجات النبي وأُمّهات الموَمنين لها من الشرف والكرامة ما لسائر نسائه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غير خديجة ـ رضي اللّه عنها ـ فقد رأت النور في بيتها، وعاشت معه فترة طويلة، ولم يشك أحد من المسلمين القدامى والجُدد في براءتها من الافك الذي صنعته يد النفاق، .. "

(موقف الشيعة الاِمامية من حديث الاِفك من ص 231 )

فهل بعد كل هذا تنكر فضلها يا زميلي العزيز ؟؟؟


واضعك امام مسأله يجبن ان تجيب عليها !!!

قال تعالى : ( وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) الممتحنه 10

نحن اما امران احلاهما مر !!!!! فتأمل


1- ان الرسول صلى الله عليه وسلم خالف ربه وابقى السيده عائشه ( مشركه معه ) و حاشاه ذلك

2 - ان السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها من المؤمنات الصالحات


فماذا تختاااار !!!!

لاحظ لا تتحجج بقصه نبي الله نوح و لوط لانهما فارقا زوجاتهم عندما أتى امر الله !!! ام النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفارق عائشه رضي الله عنها حتى توفاه الله !!!

وهذا الأمر جاء للمسلمين !!!


اتجاهل النقطه الثالثه لانها مكرره نفسها نفس الاولى :)

تقول يا زميلي


وقد ثبت تاريخياً أن عائشة لم ترع تلك الأمانة وخالفت أوامر الله ورسوله (ص) سواء في حياة الرسول الكرم (ص) أو بعد وفاته، ومن تلك المخالفات:

أولاً: في حياة الرسول (ص):
سجل القرآن أكثر من حادثة على عائشة وشريكتها حفصة منها على سبيل المثال:

1 ـ أنهما تظاهرتا على النبي (ص) في حادثة المغافير التي سجلها القرآن في سورة التحريم، وتسببتا في أذية النبي (ص) حتى حرم على نفسه العسل، فنزلت سورة التحريم.

2 ـ أنها خالفت أمر الله ورسوله الذي أمر نساء النبي (ص) بأن يقرن في بيوتهن ولا يخرجن منها، قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) الأحزاب 33. وقال رسول الله (ص) لنسائه في حجة الوداع:"هذه الحجة ثم ظهور الحصر". [السبعة من السلف ص255]
فخرجت من بيتها وقادت الجيش لمحاربة المسلمين وقتل بسبب خروجها أكثر من عشرة آلاف مسلم.


انت بالفعل تحقد عليها وتكرها لا تنسى هي ام المؤمنين فقط !!! لا تنسى ذلك :)


اولاً لم يثبت تاريخيا ابدا ,, ابدا انها خرجت على علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه لتحاربه ( اتنا بالدليل الصحيح !!!! ) نريد كلام بالدليل الصحيح ,,, فكتب التاريخ فيها الصحيح وفيها النطيحة والمتردية فالسنة اتبعوا الصحيح وانتم تحبون النطيحة والمترديه فأتبعتوها الله يهديكم


وبعد كل هذا أسال هل هناك هدف من او سبب من محاربه علي بن ابي طالب ؟؟ هل كانت ام المؤمنين تريد الخلافه مثلاً ؟؟؟ و منذ متى كانت النساء في الخلافه ؟؟؟!؟!!؟ هل كانت تريد مال ؟؟؟؟ نريد ان نفهم لماذا خرجت ان ثبت انها خرجت !!

تدعون انها رضي الله عنها تبغض امير المؤمين رضي الله عنه ,, ولكنها روت حديث الكساء !!!! وحديث عن الحسن !!! وهي اول من طالبت بمبايعة علي بن ابي طالب بعد مقتل عثمان !!!! هل هذا بغض !!!
ولماذا يسمون اهل البيت بناتهم باسم عائشه !!! وابنائهم بابي بكر وعمر وعثمان !!!! ( انظر عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب ) لابن عنبة

( وانظر الإرشاد للمفيد ) وغيرها من كتب الأنساب !!!! هل تسمي اسم ابنائك بأسامي اعدائك !!! هل تسمي ابنك يزيد او معاويه يا شيعي كاظمي ,,, هل تسمي ابنك شارون يا شيعي كاظمي !!!! وهذا يدل على المودة بين اهل البيت والصحابه !!!!

قلت :

3 ـ أنها خرجت على إمام زمانها الخليفة الشرعي الإمام علي (صلى الله عليه وآله) وقاتلته، وكانت تبغضه ولا تطيق ذكر اسمه على لسانها، ولما سمعت بموته فرحت بموته، رغم انها سمعت رسول الله يقول لعلي مرارا وتكراراً :"يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق".

نرجع للنقطه الأساسيه لماذا يصاهر النبي هؤلاء المنافقين بعدما جاء الامر من الله لنبيه بأن يقاتل المنافقين !!! كما جاء في الأيه رقم 9 في سورة التحريم ,,, هل عصى الرسول ربه ؟؟؟ ام انهم مؤمنين !!! ولماذا بعد واقعه الجمل علي بن ابي طالب ارجع ام المؤمنين عزيزه مكرمه إلى داره بالرغم من انها كافره لانها خرجت على امام زمانها كما زعمت هل عصى الإمام ربه !!!!!


و اقول لك ام المؤمنين ذهبت للبصرة كما جاء في التاريخ الصحيح حتى تقتص من قتلة عثمان معها اخوها عبد الرحمن بن ابي بكر ,,, وعلي بن ابي طالب كان بالكوفه فلو كانت تريد مقاتلة علي بن ابي طالب فلماذا ذهبت للبصرة ولم تذهب للكوفه !!!!!!



وحذر الله نساء النبي في سورة الاحزاب (من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا).

هل تلمز بكلامك ام المؤمنين بحادثه الإفك هل رأيت كيف تناقض نفسك يا زيملي شيعي كاظمي تدعي بانكم تحترمونها و الكلام بين السطور واضح !!!!


قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور 4



اسأل الله سبحانه وتعالى بأن يحشرني مع امي ام المؤمنين رضي الله عنها



قلت لي خبيث ..

اولا : سامحك الله

ثانيا : سنرى ماذا ستفعل الادارة ..


استغفر الله العظيم ,,, لم اتوقع انك مدلس هكذا لماذا لم تذكر كلامي كله !!!!!!!


لاحظ مشاركتي جيدا ًً



شيعي كاظمي سلم على المعمم الي قال لك هل كلام و قول له ,,, وهابي حنيف يقول لك

( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) 26 النور

فهل نستنتج من هذه الآيه ان اذا كانت السيدة عائشه ام المؤمنين خبيثه ( حاشاها ذلك ) فالرسول ايضا خبيث ( حاشاه ذلك )



فهل الرسول خبيث يا خبيث ؟؟؟؟


الكلام للمعمم الذي نقلك هذا الكلام وليس لك !!!

;)


الحمد لله على سلامة المنهج


محبكم

وهابي حنيف

[فتى الاسلام]

شيعي كاظمي
سؤال صغير وكبير
ما تقول فيمن لعن {{{{{{ أقول لعن }}}}}} أمهات المؤمنين
هل يستحق اللعن من المسلمين من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما تقول فيمن سب {{{{{{{ أقول سب }}}}}}} أمهات المؤمنين
هل يستحق السب من المسلمين من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم

[وهابي حنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

حياكم الله اخي الحبيب فتى الإسلام



يرفع !!!

[وهابي حنيف]

بسم الله الرحمن الرحيم


يرفع

[وهابي حنيف]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله وعلى صحبة ومن والاه

اما بعد ....


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابة ,,,,


الزميل شيعي كاظمي حياك الله وبياك واشكرك على تفاعلك مع الموضوع ,,,
أقتباسالنقطة الأولى: هناك من يدعي على الشيعة زوراً وبهتاناً "أن الشيعة يطعنون بشرف عائشة"، وعادة يثير هؤلاء المدعون هذه القضية عند الحديث عن حادثة الإفك التي ذكرها القرآن، حتى ارتبط في أذهان أكثر أهل السنة أن من تسبب في حادثة الإفك هم الشيعة.
وهذا إفتراء عظيم، والشيعة أبرياء منه، للأسباب التالية:

اعذرني لاني لم انقل الأسباب حتى لا اطيل الموضوع فلذلك اخذت النقطه وانصحك بقرأه رد شيخي ابا خالد السهلي فأعتقد انك اخذت الفكرة الخطاء عن مذهبك مع احترامي لك تفضل !!! انظر إلى المشاركة رقم 24
من الرابط
http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=4477&page=2

الحمد لله انكشفت عقيدتكم في ام المؤمنين وان دل هذا على شي فهو يدل على مدى احترامكم لرسول الله فهنيئا لك ولهم بهذا الإعتقاد ,, فتارة تقولون ان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم يخرج للناس وهو عاري الجسم وتاره تقولون انه لم ينجح في رسالتة ولم يتممها كما قالها خمينيكم في كتابه كشف الاسرار ,, وتاره تقولون ان علي بن ابي طالب اشجع من علي بن ابي طالب


عزيزي شيعي كاظمي قلت وانت تحاول الدفاع عن معتقداتك :
أقتباسالنقطة الثانية: أن مجرد زواج إمرأة من نبي لا يعطيها عصمة وقدسية زائدة، وهذا معروف لكل مطلع على القرآن، فقد جعل الله زوجات بعض الأنبياء مثلاً للذين كفروا، بسبب عدم إيمانهن بالله، ومخالفتهن لأوامره، قال تعالى: «وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.
آآه ,, هنا نطرح عدة تسأؤلات وانا كنت اريدك ان تستشهد بهذه الآيه لأنها ضدك ,,, على العموم

السؤال الأول هل خروج السيدة عائشه على علي رضي الله عنه ( ثبت بروايات صحيحة ) حتى نكفرها او ما شبه؟؟


السؤال الثاني هل ذكر القرآن السيدة عائشه في سياق هؤلاء النسوه امراه لوط و نوح ؟؟؟ ام قال عنها شي اخر ؟


قلنا ان الأصل هذه الآيه : ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) النور 26

وطرحنا بما انكم تعتقدون بأن السيدة عائشه خبيثه فهل الرسول خبيث ؟؟

وذكرت الآيه رقم 10 من سورة التحريم متهرباً من الإجابه ,,,


دعنا نعمل مقارنة بين هؤلاء النسوه امراه لوط ,, امراه نوح ,,, عائشه رضي الله عنها ما رأيك ؟؟؟

نبدأ

انت ذكرت هذه الآيه : أقتباس(«وضرب الله مثلا للذين كفروا إمرأة نوح وإمرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين» التحريم 10.

امراه نوح وصفها كافره كما وصفها القرآن ,,,, امراه لوط كافرة كما وصفها القرآن


طيب السيدة عائشه ؟؟

قال تعالى : ( لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ) النور 12



كيف تقارن بين كفار و مؤمنين ؟؟؟

هل هناك آيات اخرى ؟؟


تأمل قال تعالى: ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ) الاحزاب 6 هي ليست مؤمنه فقط !!! بل هي ام المؤمنين !!!!!!
وبما انكم تعتبرون اقوال علمائكم اهم من آيات الله فأليك هذا

ذكر العلاّمة المحقّق جعفر السبحاني :

" إنّ السيدة عائشة من زوجات النبي وأُمّهات الموَمنين لها من الشرف والكرامة ما لسائر نسائه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم غير خديجة ـ رضي اللّه عنها ـ فقد رأت النور في بيتها، وعاشت معه فترة طويلة، ولم يشك أحد من المسلمين القدامى والجُدد في براءتها من الافك الذي صنعته يد النفاق، .. "

(موقف الشيعة الاِمامية من حديث الاِفك من ص 231 )

فهل بعد كل هذا تنكر فضلها يا زميلي العزيز ؟؟؟


واضعك امام مسأله يجبن ان تجيب عليها !!!

قال تعالى : ( وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ ) الممتحنه 10

نحن اما امران احلاهما مر !!!!! فتأمل


1- ان الرسول صلى الله عليه وسلم خالف ربه وابقى السيده عائشه ( مشركه معه ) و حاشاه ذلك

2 - ان السيده عائشه رضي الله عنها وارضاها من المؤمنات الصالحات


فماذا تختاااار !!!!

لاحظ لا تتحجج بقصه نبي الله نوح و لوط لانهما فارقا زوجاتهم عندما أتى امر الله !!! ام النبي صلى الله عليه وسلم فلم يفارق عائشه رضي الله عنها حتى توفاه الله !!!

وهذا الأمر جاء للمسلمين !!!


اتجاهل النقطه الثالثه لانها مكرره نفسها نفس الاولى

تقول يا زميلي
أقتباسوقد ثبت تاريخياً أن عائشة لم ترع تلك الأمانة وخالفت أوامر الله ورسوله (ص) سواء في حياة الرسول الكرم (ص) أو بعد وفاته، ومن تلك المخالفات:

أولاً: في حياة الرسول (ص):
سجل القرآن أكثر من حادثة على عائشة وشريكتها حفصة منها على سبيل المثال:

1 ـ أنهما تظاهرتا على النبي (ص) في حادثة المغافير التي سجلها القرآن في سورة التحريم، وتسببتا في أذية النبي (ص) حتى حرم على نفسه العسل، فنزلت سورة التحريم.

2 ـ أنها خالفت أمر الله ورسوله الذي أمر نساء النبي (ص) بأن يقرن في بيوتهن ولا يخرجن منها، قال تعالى: (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) الأحزاب 33. وقال رسول الله (ص) لنسائه في حجة الوداع:"هذه الحجة ثم ظهور الحصر". [السبعة من السلف ص255]
فخرجت من بيتها وقادت الجيش لمحاربة المسلمين وقتل بسبب خروجها أكثر من عشرة آلاف مسلم.

انت بالفعل تحقد عليها وتكرها لا تنسى هي ام المؤمنين فقط !!! لا تنسى ذلك


اولاً لم يثبت تاريخيا ابدا ,, ابدا انها خرجت على علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه لتحاربه ( اتنا بالدليل الصحيح !!!! ) نريد كلام بالدليل الصحيح ,,, فكتب التاريخ فيها الصحيح وفيها النطيحة والمتردية فالسنة اتبعوا الصحيح وانتم تحبون النطيحة والمترديه فأتبعتوها الله يهديكم


وبعد كل هذا أسال هل هناك هدف من او سبب من محاربه علي بن ابي طالب ؟؟ هل كانت ام المؤمنين تريد الخلافه مثلاً ؟؟؟ و منذ متى كانت النساء في الخلافه ؟؟؟!؟!!؟ هل كانت تريد مال ؟؟؟؟ نريد ان نفهم لماذا خرجت ان ثبت انها خرجت !!

تدعون انها رضي الله عنها تبغض امير المؤمين رضي الله عنه ,, ولكنها روت حديث الكساء !!!! وحديث عن الحسن !!! وهي اول من طالبت بمبايعة علي بن ابي طالب بعد مقتل عثمان !!!! هل هذا بغض !!!
ولماذا يسمون اهل البيت بناتهم باسم عائشه !!! وابنائهم بابي بكر وعمر وعثمان !!!! ( انظر عمدة الطالب في انساب آل ابي طالب ) لابن عنبة

( وانظر الإرشاد للمفيد ) وغيرها من كتب الأنساب !!!! هل تسمي اسم ابنائك بأسامي اعدائك !!! هل تسمي ابنك يزيد او معاويه يا شيعي كاظمي ,,, هل تسمي ابنك شارون يا شيعي كاظمي !!!! وهذا يدل على المودة بين اهل البيت والصحابه !!!!

قلت : أقتباس3 ـ أنها خرجت على إمام زمانها الخليفة الشرعي الإمام علي (صلى الله عليه وآله) وقاتلته، وكانت تبغضه ولا تطيق ذكر اسمه على لسانها، ولما سمعت بموته فرحت بموته، رغم انها سمعت رسول الله يقول لعلي مرارا وتكراراً :"يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق".
نرجع للنقطه الأساسيه لماذا يصاهر النبي هؤلاء المنافقين بعدما جاء الامر من الله لنبيه بأن يقاتل المنافقين !!! كما جاء في الأيه رقم 9 في سورة التحريم ,,, هل عصى الرسول ربه ؟؟؟ ام انهم مؤمنين !!! ولماذا بعد واقعه الجمل علي بن ابي طالب ارجع ام المؤمنين عزيزه مكرمه إلى داره بالرغم من انها كافره لانها خرجت على امام زمانها كما زعمت هل عصى الإمام ربه !!!!!


و اقول لك ام المؤمنين ذهبت للبصرة كما جاء في التاريخ الصحيح حتى تقتص من قتلة عثمان معها اخوها عبد الرحمن بن ابي بكر ,,, وعلي بن ابي طالب كان بالكوفه فلو كانت تريد مقاتلة علي بن ابي طالب فلماذا ذهبت للبصرة ولم تذهب للكوفه !!!!!!

أقتباسوحذر الله نساء النبي في سورة الاحزاب (من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين، وكان ذلك على الله يسيرا).
هل تلمز بكلامك ام المؤمنين بحادثه الإفك هل رأيت كيف تناقض نفسك يا زيملي شيعي كاظمي تدعي بانكم تحترمونها و الكلام بين السطور واضح !!!!


قال تعالى : ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ) النور 4



اسأل الله سبحانه وتعالى بأن يحشرني مع امي ام المؤمنين رضي الله عنها

أقتباسقلت لي خبيث ..

اولا : سامحك الله

ثانيا : سنرى ماذا ستفعل الادارة ..

استغفر الله العظيم ,,, لم اتوقع انك مدلس هكذا لماذا لم تذكر كلامي كله !!!!!!!


لاحظ مشاركتي جيدا ًً

أقتباسشيعي كاظمي سلم على المعمم الي قال لك هل كلام و قول له ,,, وهابي حنيف يقول لك

( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) 26 النور

فهل نستنتج من هذه الآيه ان اذا كانت السيدة عائشه ام المؤمنين خبيثه ( حاشاها ذلك ) فالرسول ايضا خبيث ( حاشاه ذلك )



فهل الرسول خبيث يا خبيث ؟؟؟؟

الكلام للمعمم الذي نقلك هذا الكلام وليس لك !!!




الحمد لله على سلامة المنهج


محبكم

وهابي حنيف

[وهابي حنيف]

يرفع

محبكم

وهابي حنيف