ما ورد أن الخلافة بالمدينة و الملك بالشام

[وليد دويدار]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( الخلافة بالمدينة و الملك بالشام ) .
حديث "ضعيف"
أخرجه نعيم بن حماد في الفتن ح 244 من طريق العوام بن حوشب عن رجل عن أبي هريرة موقوفا .
قلت : فيه مجهول.
و أخرجه البخاري في التاريخ الكبير ( 4/16) بالشطر الأول فقط , و أخرجه الحاكم في المستدرك (3/72) , و البيهقي في دلائل النبوة (6/447) , و ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (2/186) , و ابن عساكر في تاريخ دمشق (1/183) , و ابن الجوزي في العلل المتناهية ( 2/280) كلهم من طريق العوام بن حوشب عن سليمان بن أبي سليمان عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به .
الحديث صححه الحاكم وتبعه السيوطي كما في الجامع الصغير (3/12) , وذكره الحاافظ ابن كثير في البداية و النهاية (8/20) ثم قال : " غريب جدا " , وتعقب الذهبي في التلخيص الحاكم فقال : " سليمان و أبوه مجهولان"

قال المزي في تهذيب الكمال (11/442) هو سليمان بن أبي سليمان القرشي مولى ابن عباس . قال عنه يحيى بن معين : لا أعرفه . اهـ باختصار
و قال الحافظ في التقريب (1/251) : مقبول من الثالثة . اهـ
قلت : ولم يتابعه أحد
وقال الذهبي في الكاشف (1/459) : سليمان بن أبي سليمان عن أنس و عنه العوام بن حوشب مجهول . اهـ
فائدة :
قال الحافظ في تعجيل المنفعة (1/165) : " فرق البخاري بين سليمان بن أبي سليمان شيخ قتادة و بين سليمان بن أبي سليمان شيخ العوام بن حوشب و هو الراجح و تبعه و بن أبي حاتم و لم يذكر فيهما جرحا" . اهـ

[rkl10]

هناك مواضيع كثيرة تنتظرك ومعلقة فلا تبدأ بالتعليق في مواضيع أخرى إلا بعد الإنتهاء منها أولا

[عامر الشعبي]

أولا: هي تسلطنوا و ليس تصلطنوا

ثانيا: ليس الظلمة من بني أمية هم السبب في قتل أئمتكم لكن أيضا أنتم تسببتم في ذلك

و خير دليل هو قول السجاد عليه السلام: (هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا) - أي من قتلنا غيرهم

هدانا الله إلى سفينة النجاة التي شراعها القرآن الكريم و بحرها الذي تجري في هو السنة المطهرة

[rkl10]

هناك مواضيع كثيرة تنتظرك ومعلقة فلا تبدأ بالتعليق في مواضيع أخرى إلا بعد الإنتهاء منها أولا