mujahid
07-27-2003, 03:20 AM
قال الشيعي عبد مؤمن مقولات ورددتم وأفضتم مشكورين
ولكن تركتم ما تجرأبه على الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه .....وأنا أرد عليك ان شاء الله
أما قولك غير وبدل وحكم بما تمليه عليه نفسه فات بما فعل ان كنت من الصادقين
و أما قولك منع سنة النبي فلا والله لم يفعل لا هو ولا سلفه العظيم الفاروق رضي الله عنهما و لكن أجل ذلك حتى يتقن الناس القرآن أولا . وان كنت تقصد حرقه لنسخ القرآن الكثيرة فذلك ليمنع الإختلاف في القرآءات و يوحد كلمة المسلمين
وأما قولك أرجع من طرد الرسول عليه وعلى آله وصحبه أفضل السلام فحدد من تعني بقولك
و أما قولك ترك الرسول جثة هامدة فهنا أنت كمن يقول ويل للمصلين ويسكت و أنا أقول لك هو لم يتركه حتى قبل ما بين عينيه و قال ما أطيبك حيا وميتا و تركه لا جريا وراء الخلافة كما افتريت بل ليقول مقولته المشهورة الرائعة :- من كان يعبد محمد فان محمد قد مات و من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت و لكي يدرك كلمة المسلمين أن ينالها شيء من التفرق أو التمزق و لم يذهب للمسجد يطالب بالخلافة لنفسه كما زعمت
و أما قولك يطلب من الزهراء شهودا فلم لا يفعل ما فعل أسوة بنبيه و أعز الناس عليه اذ قال عليه السلام لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فهنا الرسول عليه السلام لم يتنقص من حق الزهراء رضي الله عنها و كذلك أبو بكر رضي الله عنه فعل ما أقره الشرع و هو المطالبة بالشهود
و أما قولك ذهب للهجوم على بيت الزهراء فأت ببينة على ما قلت ان كنت من الصادقين
و أما قولك نكث وقسط ونافق فعين ولا تعمم حتى نرد عليك
هدانا الله لما اختلف فيه من الحق
ولكن تركتم ما تجرأبه على الصحابي الجليل أبو بكر رضي الله عنه .....وأنا أرد عليك ان شاء الله
أما قولك غير وبدل وحكم بما تمليه عليه نفسه فات بما فعل ان كنت من الصادقين
و أما قولك منع سنة النبي فلا والله لم يفعل لا هو ولا سلفه العظيم الفاروق رضي الله عنهما و لكن أجل ذلك حتى يتقن الناس القرآن أولا . وان كنت تقصد حرقه لنسخ القرآن الكثيرة فذلك ليمنع الإختلاف في القرآءات و يوحد كلمة المسلمين
وأما قولك أرجع من طرد الرسول عليه وعلى آله وصحبه أفضل السلام فحدد من تعني بقولك
و أما قولك ترك الرسول جثة هامدة فهنا أنت كمن يقول ويل للمصلين ويسكت و أنا أقول لك هو لم يتركه حتى قبل ما بين عينيه و قال ما أطيبك حيا وميتا و تركه لا جريا وراء الخلافة كما افتريت بل ليقول مقولته المشهورة الرائعة :- من كان يعبد محمد فان محمد قد مات و من كان يعبد الله فان الله حي لا يموت و لكي يدرك كلمة المسلمين أن ينالها شيء من التفرق أو التمزق و لم يذهب للمسجد يطالب بالخلافة لنفسه كما زعمت
و أما قولك يطلب من الزهراء شهودا فلم لا يفعل ما فعل أسوة بنبيه و أعز الناس عليه اذ قال عليه السلام لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها فهنا الرسول عليه السلام لم يتنقص من حق الزهراء رضي الله عنها و كذلك أبو بكر رضي الله عنه فعل ما أقره الشرع و هو المطالبة بالشهود
و أما قولك ذهب للهجوم على بيت الزهراء فأت ببينة على ما قلت ان كنت من الصادقين
و أما قولك نكث وقسط ونافق فعين ولا تعمم حتى نرد عليك
هدانا الله لما اختلف فيه من الحق