ما الذي أحدثت عائشة بعد النبي

[رافضي جلد]

قال قيس : قالت عائشة عند وفاتها ( إني قد أحدثت بعد رسول الله (ص) فادفنوني مع أزواج النبي (ص) )
( الطبقات الكبرى 8/74 ، مصنف ابن أبي شيبة 7/536 )

يتبين من كلام عائشة أنها أحدثت شئ عظيم لدرجة أنها تقول فادفنوني مع أزواج النبي صلى الله عليه وآله

السؤال : ما الذي أحدثت عائشة بعد النبي الأعظم صلى الله عليه وآله ؟

[البارق]

أحسنت بارك الله فيك ياأخي في الاسلام
وين عثمان يجيب وين الدمشقية ؟

[أبو سعيد]

هنا بيت الفتنة هنا بيت الفتنة هنا بيت الفتنة وأشار إلى عائشة
أخرجه مسلم عن النبي محمد ص وآله

[أبو سعيد]

تحذير بالطرد

مخرجات الحسينيات النتنة مرفوضة هنا

فاحترم ما ألزمت به نفسك عند التسجيل وإلا ستركل غير مأسوفا عليك

[أبو سعيد]

تحذير بالطرد

مخرجات الحسينيات النتنة مرفوضة هنا

فاحترم ما ألزمت به نفسك عند التسجيل وإلا ستركل غير مأسوفا عليك

[البارق]

هنا بيت الفتنة هنا بيت الفتنة هنا بيت الفتنة وأشار إلى عائشة
أخرجه مسلم عن النبي محمد ص وآله

بس مسلم حتى البخاري يعني متفق عليه .

[محب العثيمين]

بس مسلم حتى البخاري يعني متفق عليه .

ما شاء الله عليك ....صدتها وهي طايرة.

ممكن يا شاطر تذكر لنا سند ومتن الحديث المتفق عليه ومصدرك

[محمد حسين العكراتي]

تم تحرير المشاركة

اذهب وجاوب عن ما قد سئلت فيه.!.!

محب العثيمين
مشرف منتدى الحوار الإسلامي

[ابوزيادسعود]

ممكن انت تقول لنا يا رافضي انت والقوارض الي معك ما احدثت عائشه بعد النبي وهي زوجته في الدنيا والجنه
وهي المطهر من فوق سبع سماوات لكن انتم تربيتم على اعين معمميكم المجوس الذي شربوكم من الصغر كره الصحابة وكره ازواج النبي حتى ال البيت لم سلمو من لمزكم وقذارتكم .

المهم اعيد على القوارض واولهم الرافضي المجلود انت اخبرنا ماذا احدثت عائشه بعد النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟؟؟
ومنكم نستفيد شويه قذاره حسينيه شرف الله الامام الحسين عنكم وما تنسبوه اليه

[العرين]

عائشة لم تحدث شيئا سوى كون ذلك من تواضعها وخوفها من الله يا ايها المرضى!! على ايضا قال ياليتنى مت قبل ان اسمع بذكر النار!! فهل هو احدث شيئا عظيما؟؟ وسلمان الفارسى قال كلاما مقارب لة؟؟ بل للامانة العلمية قال ذلك ابو بكر نفسة!! هل تدرى لماذا ان تتوهم شيئا عظيما؟؟ لاننا بهذة العصور استمرءنا البرود الدينى وهذا مع الاسف هو الشى الحاصل اما اولئك الرجال بتلك العصور المفضلة بالاسلام كانو لاينامون الليل بل يقضون الليل بكاء من ذكر الله وخوفهم من الله لدرجة انهم يعدون انفسهم من الهالكين تواضعا وزيادة حرص وخوف من الله,,فسهل جدا ان تضع قدما على قدم وتشرب الشاى وتتناول القوة وتقول عائشة احدثت!! لكن تستصعب الحقيقة الدامغة التى أتت على ام رأسك انها امك غصبا عنك بالنص القرانى !! والله انكم قد تعفنت قلوبكم واسودت ولا فائدة منكم سوى الطعن برجال الاسلام ونقلتة!! الله سبحانة وتعالى يقول للنبى اتق الله فى اول سورة الاحزاب فهل الرسول كان غير متقى للة؟؟ الرسول يقول يافاطمة اعملى ماشئت فلن اغنى عنك من الله شيئا!! فهل هذا توجية من اب الى ابنتة لتكريس الحرص بطاعة الله ام ان فاطمة عملت اشياء؟؟ والله لانثق بكم يامن تدعون متابعة ال البيت فى القول والعمل هل تدرون لماذا؟ لانكم طعنتم بالثقل الاكبر وهو القران فهل نأمنكم على الثقل الاصغر وهم ال اليت؟؟ ياشيعة العالم لاندرى كيف نعالج جهلكم, لكن يتضح امر واحد للفصل بيننا وبينكم وهو الله وسوف تعلمون انكم كنتم بالدنيا تائهون ضائعون عندها ستحين لحظة الندم !

[ابو عبد الرحمن الاثري]

بسم الله به نستعين على الرد على الرافضي الجلد
نحمد الله عز وجل ان شهدت على نفسك بالرفض وانصحك الى الرجوع الي الشروحات لمعرفة مدلول هده الكلمة وفي نظري الرفض تعيير بعيد على ان يكني العاقل نفسه به دون التباهي .
قلت ياايها الرافضي الجلد في ما قلته قال قيس من هو قيس صحابي ام تابعي ام مريض يهدي
عند دكرك للرسول صلى الله عليه وسلم كان يجدر بك يا من تحبون ال البيت ان تصلي عليه بكتابة الصلاة كاملة مثلما كتبتها ولا تكتفي بحرف ص .
لمادا تلهجون دائما حول الصديقة بنت الصديق
الم تسمع بفضائلها وثناء الرسول صلى الله عليه وسلم عليه
(3682) ــ حدَّثنا آدمُ حدَّثنا شُعبةُ قال: وحدّثنا عمرٌو أخبرَنا شعبةُ عن عمرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن أبي موسىٰ الأشعريّ رضيَ اللّهُ عنه
قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمُلْ منَ النساء إلاّ مريمُ بنت عِمرانَ وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ. وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّرِيدِ على سائر الطعام».
3684حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثّنا عبدُ الوهابِ بن عبدِ المجيد حدَّثّنا ابنُ عَونٍ عن القاسم بن محمدٍ
«أنَّ عائشةَ اشتكَت، فجاء ابنُ عباس فقال: يا أُمَّ المؤمنين، تَقْدَمينَ على فَرَطِ صدق، على رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعلى أبي بكر».
(3685) ــ حدَّثنا محمدُ بن بَشّارٍ حدَّثنا غُندَرٌ حدَّثنا شعبةُ عن الحَكمِ سمعت أبا وائلٍ
قال: «لما بعثَ عليٌّ عَمّاراً والحسنَ إلى الكوفةِ ليستَنفِرَهم، خَطبَ عمّارٌ فقال: إني لأعلم أنها زوجتُهُ في الدنيا والآخرة، ولٰكن اللَّهَ ابتَلاكم لتتبعوهُ أو إيّاها».
(3686) ــ حدَّثنا عُبَيدُ بن إسماعيلَ حدَّثنا أبو أُسامةَ عن هشامٍ عن أبيهِ «عن عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها
أنها استعارَتْ من أسماءَ قِلادةً فهَلَكَت، فأرسل رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ناساً من أصحابهِ في طلَبِها، فأدركَتهمُ الصلاة، فصلوا بغير وُضوء. فلما أتَوُا النبيَّ صلى الله عليه وسلم شَكَوا ذلكَ إليه، فنزَلَت آيةُ التيمُّم، فقال أُسَيدُ بن حُضَير: جَزاكِ اللَّهُ خيراً، فوَاللَّهُ ما نزَلَ بكِ أمرٌ قطُّ إلاّ جعلَ الله لكِ منه مَخْرجاً، وجَعلَ للمسلمين فيه بَرَكة».
(3687) ــ حدَّثنا عُبَيدُ بن إسماعيلَ حدَّثَنا أبو أسامةَ عن هشامٍ عن أبيه
«أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لمّا كان في مرضهِ جَعلَ يَدورُ في نِسائِه ويقول: أينَ أنا غداً؟، أين أنا غداً حِرصاً على بيتِ عائشة. قالت عائشة: فلما كان يَومي سَكنَ».
(3688) ــ حدَّثنا عبدُ اللَّهِ بن عبدِ الوهّاب حدَّثنا حمّادٌ حدَّثنا هِشامُ عن أبيهِ
قال: «كان الناسُ يَتحرَّون بهَداياهم يومَ عائشة. قالت عائشةُ: فاجتمعَ صَواحِبي إلى أمِّ سلمةَ فقُلنَ: يا أمَّ سلمةَ، واللَّهِ إنَّ الناسَ يَتحرَّونَ بهداياهم يومَ عائشةَ، وإنّا نريدُ الخيرَ كما تريدَهُ عائشة، فمري رسولَ اللَّهِ أن يأمُرَ الناسَ أن يُهدوا إليه حيثُ كان، أو حيثُ ما دار. قالت: فذكرَتْ ذلكَ أمُّ سلمةَ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، قالت: فأعرَضَ عني. فلما عادَ إليَّ ذكَرْتُ له ذلك، فأعرضَ عني. فلما كان في الثالثة ذكرتُ له فقال: يا أمَّ سلمةَ، لا تؤْذيني في عائشةَ، فإنه واللَّهِ ما نزلَ عليَّ الوحيُ وأنا في لحاف امرأةٍ منكن غيرها».
كل الاحاديث موجودة رواها الحافظ امير المؤمنين في الحديث بالسند القوي الدي لا لبس فبه البخاري قدس الله روحه في عليين كتاب فضائل اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم باب فضل عائشة رضي الله عنها .
اظنها كافية لرد شبهات الجهال وتنبيه الغافلين او المتغافلين وكسر ظهور المتحرشين .
اظن اننا ما نسمعه من تحليل ما حرم الله والطعن في ام المؤمنين وسبها والتشكيك في شرفها لطعن في الرسول صلوات ربي وسلامه عليه لانه لم يطلقها ومات في احضانها رضي الله عنها .اظن ان الله ابتلاكم بالخلق الشنيع والعمل المخزي من زواج المتعة ومن ماهو اشنع ومالا تسمح المروءة من كتابه وما جره عليكم من اختلاط للانساب يكاد يكون اشبه بالدي تعانيه الامم الكافرة عيادا بالله .
ادا كنت قد وصفت نفسك بالجلد فالجلد علي الباطل ليس الجلد على الحق .
انصحك ومن كان على شاكلتك فوالله قد بان الكدب وتلاشت الخرافات تشككون في الصحابة ائمة الاسلام وفي القران فكر مليا ادا كان كدلك فنحن اهل فترة لم يصلنا الحق كما تزعمون الى متى متى يظهر الحق ومن هدا المهدي الدي سيظهر بعد ان غاب الغيبة الكبرى و الصغرى كما تزعمون الاتتقون الله ام كلام تلهجون به لقد شهد لصدق الرسول العدو الكافر قبل .......الئيم .
اسال الله العظيم ان يهديكم سواء السبيل .لنه ولي دلك

[عدو المشركين]

هذا الرافضي ذكرني بدعاء زين العابدين (( قد ملك الشيطان عناني في سوء ظن وضعف يقين وإني أشكو سوء محاربته لي ))

الطريقة التي سيبرر بها استيلاء الشيطان على إمامه (( المعصوم )) هي نفسها التي سنقولها بحق أم المؤمنين

و الشاطر يفهم

[عدو المشركين]

لا اعرف كيف يتم تعديل المشاركة السابقة ، المهم

هذه الرواية بالصيغة الموجودة ، لا توجد إلا في الطبقات

وفيها إسماعيل بن عبد الرحمن السدي

قال ابن حجر صدوق يهم ورمي بالتشيع
وقال عنه الذهبي حسن الحديث
وقال ابو حاتم لا يحتج به

يروي عن قيس
قيس هو قيس بن الربيع الأسدي

قال النسائى : ليس بثقة .
و قال فى موضع آخر : متروك الحديث .
و قال يعقوب بن شيبة السدوسى : و قيس بن الربيع عند جميع أصحابنا صدوق ، كتابه صالح ، و هو ردىء الحفظ جدا مضطربه ، كثير الخطأ ، ضعيف فى روايته

قال ابن حجر صدوق تغير لما كبر وأدخل عليه ابنه ما ليس من حديثه فحدث به

النقطة الملفته للنظر هي

ان قيس يروي مباشرة عن أم المؤمنين
مع انه توفى سنة 167 هـ !!
و ام المؤمنين توفت سنة 57 هـ !!

وعليك الحساب يا فهيم

هناك على الأقل رجلين سقطوا من السند

لأن اقرب رواية يروي فيها قيس عن أم المؤمنين هذا سندها (( ثنا قيس بن الربيع عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اعتكف دخل المسجد إذا صلى الغداة ))