الباحث
08-05-2003, 10:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
إذا وضعنا أمامنا القاعدة الثابتة عند أهل السنّة والجماعة ( عدالة الصحابة ) وأنّ جميع الصحابة عدول .
قال ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة\ في ص 9 من الجزء الأوّل قال : ( اتّفق أهل السنّة على أنّ الجميع عدول ولم يخالف في ذلك إلاّ شذوذ من المبتدعة . .
وقال في ص 10 ( . . . وقال أبو محمّد بن حزم الصحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعاً . . ) .
وقعنا في شيء عظيم جدّاً وهو أخذ بعض من الأحاديث ورميها جانباً والعياذ بالله لماذا ؟؟
هذه الأحاديث تقول أنّ فلاناً سيدخل النّار وأهل السنّة يقولون لا هو صحابي وهو عدل ثقة ولا يجب فيه القدح أو النقد أو أو كما في سي دي الحديث الشريف هذا القول ((( من الصحابة ورتبتهم أعلى مراتب العدالة والتوثيق ) أيّاً كان هذا الصحابي .
فلا أدري على هذا الأساس هل أترحّم على الصحابي يسار بن سبع بحكم العدالة أم ألعنه بحكم الحديث أم ماذا ؟؟؟
لنرى من هو الصحابي يسار بن سبع ماذا تقول يا بن حجر ؟؟
الإصابة، الإصدار 1.06 - لابن حجر
10365 أبو الغادية الجهني اسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة بن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة
أبو الغادية الجهني لعل هذا الإسم مشهور لنرى هل له من المميّزات من شيء ؟؟
روى أحمد بن حنبل في مسند البصريين
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَادِيةَ يَقُولُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَقُلْتُ لَهُ بِيَمِينِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَا جَمِيعًا فِي الْحَدِيثِ وَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ *
طبعاً لا أحد يتكلم عن السند ومن يريد السند حاضرين .
وذكرها ابن حجر في نفس الصفحة .
اذا هناك ميزة قوية عنده وهي انه بايع رسول الله صلى الله عليه وآله بيعة العقبة !!!!!
وإحدى الميزات أنّه أتى بإناء من فضّة ليشرب فأبى أن يشرب بسبب الإناء !!! وهذا يدل على مدى ايمانه .
ولكن يقال أنّه هو قاتل الصحابي الجليل عمّار بن ياسر رضي الله تعالى عنه فهل هذا صحيح ؟؟؟؟
كيف نوفق بين العدالة وبين هذا الحديث الآتي :
مسند أحمد بن حنبل / مسند الشاميين .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْأَشْتَرِ قَالَ كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَلَامٌ فَشَكَاهُ عَمَّارٌ إِلَى رَسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يُبْغِضْهُ يُبْغِضْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَسُبَّهُ يَسُبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَلَمَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ *
سبحان الله من يعادي أو يبغض أو يسب عمّار رضي الله عنه يعادي ويبغض ويسب الله عزّ وجل .
سبحان الله ما أرفع شأنك وأجلّك يا عمّار .
قضيّة قتل أبو الغادية ( يسار بن سبع ) لعمار قضيّة مشهورة حتّى ابن تيميّة ذكره .
في منهاج السنّة النبويّة
( وإن قاتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وكان ممن بايع تحت الشجرة وهم السابقون الأولون ذكر ذلك ابن حزم وغيره )
http://arabic.islamicweb.com/Books/...ook=365&id=3165
أنظروا بايع أبو الغادية تحت الشجرة !!!!
وقد قال تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ )(الفتح: من الآية18) وعلى أهل السنّة فهذا الصحابي قد رضي الله عنه !!!!!
أنظروا ماذا يقول ابن تيميّة
((فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة ))
http://arabic.islamicweb.com/Books/...ook=365&id=3037
والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل إنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم
يروي ابن حجر العسقلاني ف ينفس الصفحة في ترجمة يسار بن سبع ( أبو الغادية ) :
زاد أحمد عن عبدالصمد بن عبدالوارث كلاهما عن ربيعة وفي رواية عفان سمعت عمارا يقع في عثمان بالمدينة فتوعدته بالقتل فقلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل يحمل على الناس فقيل هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته فأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاتل عمار وسالبه في النار
وأيضاً
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
--مزيد-- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن قاتله وسالبه في النار". فقيل لعمرو: فإنك هو ذا تقاتله؟ قال: إنما قال: "قاتله وسالبه".
رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: عن عبد الله بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار وسلبه فقال: خليا عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن قاتل عمار وسالبه في النار". ورجال أحمد ثقات . .
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
15619- وعن عبد الله بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار وسلبه، فقال عمرو: خليا عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قاتل عمار وسالبه في النار".
رواه الطبراني، وقد صرح ليث بالتحديث، ورجاله رجال الصحيح.
أنظروا هذه الرواية
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
15627- عن كلثوم بن جبر قال: كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، في منزل عنبسة بن سعيد، إذ جاء رجل فقال: إن قاتل عمار بالباب أفتأذنون له فيدخل؟ فكره بعض القوم، وقال بعض: أدخلوه، فدخل فإذا رجل عليه مقطعات له فقال: لقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفع أهلي فأرد عليهم الغنم، فقال رجل من القوم: أبا الغادية كيف كان أمر عمار؟ قال: كنا نعد عماراً من خيارنا حتى سمعته يوماً في مسجد قباء يقع في عثمان، فلو خلصت إليه لوطئته برجلي، فما صليت بعد ذلك صلاة إلا قلت: اللهم لقني عماراً فلما كان يوم صفين استقبلني رجل يسوق الكتيبة، فاختلفت أنا وهو ضربتين، فبدرته فضربته فكبا لوجهه ثم قتلته.
أنا أستغرب من العلاّمة المتّقي الهندي كيف يكتب هذا ؟؟
((( كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
أبو الغادية رضي الله عنه
37579- عن سعد بن أبي الغادية يسار عن أبيه قال: فقد . . .))
سبحان الله يترضّى عنه !!!
أخوتي أهل السنّة والجماعة بعد كل هذا
هل يجوز لي أن أترضّى عن هذا الصحابي أبو الغادية ( يسار بن سبع ) ؟؟؟؟
ماذا أفعل بالآية الشريفة التي تقول أنّ الله رضي عن أولئك الصحابة الذين منهم أبو الغادية ؟؟
وماذا أفعل بأحاديث النّبي المصطفى صلى الله عليه وآله ؟؟؟
أخبروووووووووووووووووني
اللهم صل على محمد وآل محمد
إذا وضعنا أمامنا القاعدة الثابتة عند أهل السنّة والجماعة ( عدالة الصحابة ) وأنّ جميع الصحابة عدول .
قال ابن حجر العسقلاني في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة\ في ص 9 من الجزء الأوّل قال : ( اتّفق أهل السنّة على أنّ الجميع عدول ولم يخالف في ذلك إلاّ شذوذ من المبتدعة . .
وقال في ص 10 ( . . . وقال أبو محمّد بن حزم الصحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعاً . . ) .
وقعنا في شيء عظيم جدّاً وهو أخذ بعض من الأحاديث ورميها جانباً والعياذ بالله لماذا ؟؟
هذه الأحاديث تقول أنّ فلاناً سيدخل النّار وأهل السنّة يقولون لا هو صحابي وهو عدل ثقة ولا يجب فيه القدح أو النقد أو أو كما في سي دي الحديث الشريف هذا القول ((( من الصحابة ورتبتهم أعلى مراتب العدالة والتوثيق ) أيّاً كان هذا الصحابي .
فلا أدري على هذا الأساس هل أترحّم على الصحابي يسار بن سبع بحكم العدالة أم ألعنه بحكم الحديث أم ماذا ؟؟؟
لنرى من هو الصحابي يسار بن سبع ماذا تقول يا بن حجر ؟؟
الإصابة، الإصدار 1.06 - لابن حجر
10365 أبو الغادية الجهني اسمه يسار بتحتانية ومهملة خفيفة بن سبع بفتح المهملة وضم الموحدة
أبو الغادية الجهني لعل هذا الإسم مشهور لنرى هل له من المميّزات من شيء ؟؟
روى أحمد بن حنبل في مسند البصريين
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ وَعَفَّانُ قَالَا ثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا غَادِيةَ يَقُولُ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَقُلْتُ لَهُ بِيَمِينِكَ قَالَ نَعَمْ قَالَا جَمِيعًا فِي الْحَدِيثِ وَخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعَقَبَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثُمَّ قَالَ أَلَا لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ *
طبعاً لا أحد يتكلم عن السند ومن يريد السند حاضرين .
وذكرها ابن حجر في نفس الصفحة .
اذا هناك ميزة قوية عنده وهي انه بايع رسول الله صلى الله عليه وآله بيعة العقبة !!!!!
وإحدى الميزات أنّه أتى بإناء من فضّة ليشرب فأبى أن يشرب بسبب الإناء !!! وهذا يدل على مدى ايمانه .
ولكن يقال أنّه هو قاتل الصحابي الجليل عمّار بن ياسر رضي الله تعالى عنه فهل هذا صحيح ؟؟؟؟
كيف نوفق بين العدالة وبين هذا الحديث الآتي :
مسند أحمد بن حنبل / مسند الشاميين .
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنِ الْأَشْتَرِ قَالَ كَانَ بَيْنَ عَمَّارٍ وَبَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ كَلَامٌ فَشَكَاهُ عَمَّارٌ إِلَى رَسُولِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ مَنْ يُعَادِ عَمَّارًا يُعَادِهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يُبْغِضْهُ يُبْغِضْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَسُبَّهُ يَسُبَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ سَلَمَةُ هَذَا أَوْ نَحْوَهُ *
سبحان الله من يعادي أو يبغض أو يسب عمّار رضي الله عنه يعادي ويبغض ويسب الله عزّ وجل .
سبحان الله ما أرفع شأنك وأجلّك يا عمّار .
قضيّة قتل أبو الغادية ( يسار بن سبع ) لعمار قضيّة مشهورة حتّى ابن تيميّة ذكره .
في منهاج السنّة النبويّة
( وإن قاتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وكان ممن بايع تحت الشجرة وهم السابقون الأولون ذكر ذلك ابن حزم وغيره )
http://arabic.islamicweb.com/Books/...ook=365&id=3165
أنظروا بايع أبو الغادية تحت الشجرة !!!!
وقد قال تعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ )(الفتح: من الآية18) وعلى أهل السنّة فهذا الصحابي قد رضي الله عنه !!!!!
أنظروا ماذا يقول ابن تيميّة
((فنحن نشهد لعمار بالجنة ولقاتله إن كان من أهل بيعة الرضوان بالجنة ))
http://arabic.islamicweb.com/Books/...ook=365&id=3037
والذي قتل عمار بن ياسر هو أبو الغادية وقد قيل إنه من أهل بيعة الرضوان ذكر ذلك ابن حزم
يروي ابن حجر العسقلاني ف ينفس الصفحة في ترجمة يسار بن سبع ( أبو الغادية ) :
زاد أحمد عن عبدالصمد بن عبدالوارث كلاهما عن ربيعة وفي رواية عفان سمعت عمارا يقع في عثمان بالمدينة فتوعدته بالقتل فقلت لئن أمكنني الله منك لأفعلن فلما كان يوم صفين جعل يحمل على الناس فقيل هذا عمار فطعنته في ركبته فوقع فقتلته فأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قاتل عمار وسالبه في النار
وأيضاً
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
--مزيد-- سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن قاتله وسالبه في النار". فقيل لعمرو: فإنك هو ذا تقاتله؟ قال: إنما قال: "قاتله وسالبه".
رواه أحمد والطبراني بنحوه إلا أنه قال: عن عبد الله بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار وسلبه فقال: خليا عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"إن قاتل عمار وسالبه في النار". ورجال أحمد ثقات . .
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
15619- وعن عبد الله بن عمرو أن رجلين أتيا عمرو بن العاص يختصمان في دم عمار وسلبه، فقال عمرو: خليا عنه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "قاتل عمار وسالبه في النار".
رواه الطبراني، وقد صرح ليث بالتحديث، ورجاله رجال الصحيح.
أنظروا هذه الرواية
مجمع الزوائد. الإصدار 2.05 - للحافظ الهيثمي
15627- عن كلثوم بن جبر قال: كنت بواسط القصب عند عبد الأعلى بن عبد الله بن عامر بن كريز القرشي، في منزل عنبسة بن سعيد، إذ جاء رجل فقال: إن قاتل عمار بالباب أفتأذنون له فيدخل؟ فكره بعض القوم، وقال بعض: أدخلوه، فدخل فإذا رجل عليه مقطعات له فقال: لقد أدركت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أنفع أهلي فأرد عليهم الغنم، فقال رجل من القوم: أبا الغادية كيف كان أمر عمار؟ قال: كنا نعد عماراً من خيارنا حتى سمعته يوماً في مسجد قباء يقع في عثمان، فلو خلصت إليه لوطئته برجلي، فما صليت بعد ذلك صلاة إلا قلت: اللهم لقني عماراً فلما كان يوم صفين استقبلني رجل يسوق الكتيبة، فاختلفت أنا وهو ضربتين، فبدرته فضربته فكبا لوجهه ثم قتلته.
أنا أستغرب من العلاّمة المتّقي الهندي كيف يكتب هذا ؟؟
((( كنز العمال الإصدار 1.43 - للمتقي الهندي
أبو الغادية رضي الله عنه
37579- عن سعد بن أبي الغادية يسار عن أبيه قال: فقد . . .))
سبحان الله يترضّى عنه !!!
أخوتي أهل السنّة والجماعة بعد كل هذا
هل يجوز لي أن أترضّى عن هذا الصحابي أبو الغادية ( يسار بن سبع ) ؟؟؟؟
ماذا أفعل بالآية الشريفة التي تقول أنّ الله رضي عن أولئك الصحابة الذين منهم أبو الغادية ؟؟
وماذا أفعل بأحاديث النّبي المصطفى صلى الله عليه وآله ؟؟؟
أخبروووووووووووووووووني