ماذا تريد إيران في العراق ؟ للشيخ ممدوح الحربي !

[سلطان القمر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ماذا تريد إيران في العراق ؟

ممدوح بن علي الحربي

نبذة عن المحاضرة : حقيقة الأطماع الإيرانية في العراق والخليج، وكشف مخططاتها لتصدير الثورة الإيرانية الشيعية لكافة المنطقة .

: الجزء الأول :

http://media.islamway.com/lessons/msahly//125_what_Iran_needs1.rm

: الجزء الثاني :
http://media.islamway.com/lessons/msahly//125_what_Iran_needs2.rm

[قطرة ندى]

بارك الله فيكم وفي الشيخ الفاضل /ممدوح الحربي ...

[سلطان القمر]

وفيكم بارك وجزاكم الله كل خير .

[مالك الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
صراحه انا حاولت اسمع الكلام عن الغزو الفارسي للعراق لكن ما قدرت بسبب الكمبيوتر عندي مو تمام بس انا اشجع كل عربي ومسلم يحب محمد وال محمد ولا يقبل لاخوانه المسلمين من سنه وشيعه ان يغزوهم الفرس او اي قوميه
ويجب ان نتكاتف لاننا عرب اخوان مع الاختلاف فيما بيننا الا انا جسد واحد ومستحيل ان اساوي عربي بفارسي يريد الهيمه على العراق من اجل الثروات او لغزو الاسلام او لغزو العرب .
والحمد لله رب العالمين

[قطرة ندى]

الكمبيوتر عندي مو تمام بس انا اشجع كل عربي ومسلم يحب محمد وال محمد ولا يقبل لاخوانه المسلمين من سنه وشيعه ان يغزوهم الفرس او اي قوميه
ويجب ان نتكاتف لاننا عرب اخوان مع الاختلاف فيما بيننا الا انا جسد واحد ومستحيل ان اساوي عربي بفارسي يريد الهيمه على العراق من اجل الثروات او لغزو الاسلام او لغزو العرب .


ماشاء الله أحياناً يظهر شيعي يقول درر ..تكتب بماء الذهب ..

طيب كلامك جيد أنت شيعي ودينك وضعه الفرس المجوس ..ما رأيك ؟؟؟
..لم ترض أن يسرق الفرس ثروات العرب , فكيف رضيت أن يحرمك الفرس من دخول الجنة ...وأن يجعلوك تلعن الصحابة (العرب الأقحاح )..ما رأيك ..


سؤال فضولي /من مرجعك ..؟؟

[سلطان القمر]

بارك الله فيك أختي قطرة ندى .

الزميل مالك أتمنى أن تتجرد من كل تعصب سواء كان لمذهب أو لقبيلة ليظهر لك الحق , وحياك الله بيننا .

[مالك الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الاعزاء اولا نحن في جنوب العراق لا نرغب بالفرس جملتا وتفصيلا وليس لنا معهم اي تعاملات الا التجاره
فهي مسموحه.
ثانيا اقسم بالله العظيم اني لا اعرف كلمه فارسيه واحده ولم اذهب الى ايران انا او اصدقائي من الشيعه والسنه مع اني وبصراحه ان غالبية اصدقائي من السنه لكن لا نجرح ولا نقدح بعض لاننا نقول لا اله الا الله.
لا يستطيع اي احد ان يسرق ديننا ولانحن بهذه السذاجه ولا اريد ان اقول غباء حتى يضع ديننا الفرس نحن لا نتبعهم ولا نحبهم نحن اتباع محمد وال محمد وحديث الثقلين هو من نتبعه.
اما عن سب الصحابه؟؟؟؟ فهذا موضوع لا تخوضون فيه من انسان مسلم لان من المستحيل ان يسلم الانسان ويسب صحابة النبي الاجلاء.
وعلى رأسهم ابو بكر وعمر وعثمان حتى لا يقول احد اني ذكرت الصحابه بدونهم وهم اول الصحابه
لكننا لا نقدمهم على علي بن ابي طالب ولا ننكر انهم عينوه قاضي المسلمين .
وما المسلم باللعان.
الامام علي قسم الناس على اساس انهم عالم رباني ومتعلم على سبيل نجاة وهمج رعاع ولا يوخذ الجزء بالكل
والهمج بالعلماء.
فوالله لا نسب ولا نشتم احد من الصحابه
انما هم بالدرجه الثانيه بعد ال البيت عندنا بالعلم والفضيله وكل شي.
والحمد لله رب العالمين

[أبو محمد جميل]

مالك الأشتر إقرأ هذا على مهل :


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على محمد وعلى آله وصــــحبــــــه أجمعين ، وبعد ..

اعلم أخي – رحمك الله – أن الشيعة الإثنى عشرية من الفرق ذات التعصب الشديد لدينها ، فالناس عندهم إما إثنى عشري أو كافر مخلد في النار ، حتى فرق الشيعة الأخرى التي توافقهم في بعض معتقداتهم فإنهم يكفرونهم أيضا !!

ومقالتي هذه هي مقالة مختصرة جدا في عرض عقيدة القوم في تكفير كل من سواهم ، كان هذا هو الموجز وإليك التفصيل :

* أهل السنة وغيرهم عند الإثنى عشرية كفار مخلدون في النار من عدة وجوه :
الوجه الأول : أننا لا نقول بإمامة الإثنا عشر ولا بعصمتهم ولا بوجوب اتباعهم ، وهذا القول لا يعتقده إلا الإثنى عشرية.
وهذا يكفي عندهم ليخرجوننا من الإسلام إلى الكفر .
اقرأ بعض أقوال علماء الشيعة :
1- يوسف البحراني في: ( الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت ) قال :
" وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالائمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين "

2- الفيض الكاشاني في : ( منهاج النجاة ص48 ط دار الاسلامية بيروت ) قال :
" ومن جحد إمامة أحدهم ـ الائمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء " .

3- المجلسي في: ( بحار الانوار23/390 ط بيروت ) قال :
" أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار " .

4- المفيد في : المسائل نقلا عن بحار الأنوار للمجلسي (23/391) قال :
"اتفقت الإمامية على أن من أنكر إمامة أحد من الأئمة وجحد ما أوجبه الله تعالى له من فرض الطاعة فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار "
قلت : فهذا هو المفيد – وهو من هو عندهم – ينقل إجماع الإمامية على ذلك .

5 - يوسف البحراني في: (الحدائق الناضرة 18/53) قال :
" إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الاسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب ".

6- عبد الله المامقاني في: ( تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف) قال :
" وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً " .

7- الخميني في : ( الأربعون حديثاً ص512) قال :
" إن ما مر في ذيل الحديث الشريف من أن ولاية أهل البيت ومعرفتهم شرط في قبول الأعمال يعتبر من الأمور المسلمة بل تكون من ضروريات مذهب التشيع المقدس وتكون الأخبار في هذا الموضوع أكبر من طاقة مثل هذه الكتب المختصرة على استيعابها ? أكثر من حجم التواتر ويتبرك هذا الكتاب بذكر بعض تلك الأخبار".
انظر إلى قول الخميني : ولاية أهل البيت شرط لقبول الأعمال ، ولم يأت الخميني بجديد فقد سبقه الحر العاملي في كتابه حيث جعل بابا بعنوان [ باب بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة( ع ) ] وذكر تحته 19 حديثا . انظر وسائل الشيعة ( 1/118-125 ) ، وجعل أيضا بابا بعنوان : ( باب عدم وجوب قضاء المخالف عبادته اذا استبصر ...) وذكر فيه 5 أحاديث . الوسائل (1/125وما بعدها ) .

أظن هذا يكفي في هدم إدعائهم بأنهم لا يكفرون أهل السنة ..
الوجه الثاني : أنكم تعتبرون أهل السنة نواصب ، بل كل من قدم أحدا على علي – رضي الله عنه – فهو ناصبي . .
فالنواصب في عرف أهل السنة وفي عرف كل من سوى الشيعة هم الذين يبغضون ويعادون عليا وآل بيت النبوة – رضي الله عن الجميع - ، ولكن الإثنى عشرية يعدون كل من يتولى أبا بكر وعمر وسائر الصحابة – رضي الله عنهم – من النواصب ، والنواصب عندهكم كفار بلا خلاف وهم شر من اليهود والنصارى وحلال الدم والمال ، وإليك أقوال علماء الشيعة :

1- يقول السيد نعمة الله الجزائري الشيعي في (الأنوار النعمانية 2/307 طبع تبريز إيران) ما نصه:
"ويؤيد هذا المعنى أن الأئمة عليهم السلام وخواصهم أطلقوا لفظ الناصبي على أبي حنيفة وأمثاله مع أن ابا حنيفة لم يكن ممن نصب العداوة لأهل البيت عليهم السلام بل كان له انقطاع إليهم وكان يظهر لهم التودد ".

قلت : فها هو التصربح بذلك ، فأبو حنيفة عند الجزائري من النواصب مع أنه لم ينصب لأهل البيت العداوة بل كان له انقطاع اليهم .

2- حسين بن الشيخ محمد آل عصفور الدرازي البحراني الشيعي في كتابه (المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخرسانية ? 157 طبع بيروت):
"على أنك قد عرفت سابقاً أنه ليس الناصب إلا عبارة عن التقديم على علي غيره".
وقال في ( الكتاب السابق ص 147) :
"بل أخبارهم عليهم السلام تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا ".

قلت : نعم فلتكن هكذا الصراحة ، ودعوكم من التقية .

3- وهذا التيجاني السماوي يقول في كتابه ( الشيعة هم أهل السنة ص 161):
" وغني عن التعريف بأن مذهب النواصب هو مذهب أهل السنة الجماعة".

- وأخيرا خذ هذا الكلام الجامع لشيخكم حسين آل عصفور يقول في كتابه "المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية " ص145:
" وأما تحقيق الناصب فقد كثر فيه القيل والقال واتسع فيه المجال والتعرض الأقوال، وما يرد عليها وما يثبتها ليس هذا محله بعدما عرفت كفر مطلق المخالف فما أدراك بالناصب. الذي جاء فيه الآيات والروايات أنه المشرك الكافر، بل ما في آية من كتاب الله فيها ذكر المشرك إلا كان هو المراد منها والمعنى بها .. "

قلت : فلو لم يكن أهل السنة وغيرهم عندهم نواصب ، لكانت مجرد المخالفة لهم تعد كفرا مخرجا من ملة الإسلام ، أضف إلى هذا ما سبق أن نقلته من كون جاحد إمامة الإثناعشر كافر مخلد في النار عند الشيعة .

وهناك عشرات النقول غير ما نقلت ، وعدة وجوه لم أذكرها ، ولدي أيضا الكثير من النصوص عن بعض الأئمة الإثنا عشر ، ولكن خشيت من نقلها الإطالة ، وخشيت أيضا بالنسبة لنقل النصوص أن يحتج علينا الشيعة بالتصحيح والتضعيف – الذي لا نعرف له ضابط إلى الآن - والذي كثيرا ما يحتج به المتحاورون من الشيعة ، ولكن فيما ذكرت الكفاية إن شاء الله .

فارس النهار

هاه هل قرأته على مهل .....


الآن أريد رأيك فيما قرأتَ ...










والحمد لله يهدي من يشاء ...

[قطرة ندى]

بالإضافة إلى ما سبق هذا أيضاً ...

http://arabic.islamicweb.com/shia/conflict/index.htm







فوالله لا نسب ولا نشتم احد من الصحابه
انما هم بالدرجه الثانيه بعد ال البيت عندنا بالعلم والفضيله وكل شي.

أعتقادك الشخصي وليس ما عليه المذهب ..!!!




لماذا لم تجب على سؤالي /يا مالك الأشتر
مـــــــــن مرجــــــــــعك الذي تقلده

[مالك الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا انا اقلّد السيد علي الحسيني السيستاني والتقليد في الامور الفقهيه (الفروع) لا اقلّدهم بالعقائد والاراء التي يطرحونها؟؟؟
فلو اتيتني بألف حديث يخرج به السنه من الاسلام او الشيعه ما عقدت قلبي عليه.اهل لا اله الا الله .
انضر الأن في العراق يأتون مجاهدين من افغانستان او باكستان ومن الدول العربيه يقتلون الشيعههؤلاء من اخرجو انفسهم من الاسلام بقتلهم من شهد ان لا اله الا الله.
اما ان يأتيني عالم يكفر الناس برأيه لايؤخذ برأيه ابدا (يعني ان قال ان محمد ليس بنبي علي او عمر نبي هل نصدقه)
هذا ليس من اختصاصه هذا اختصاص الفطره والفكر والكتب السماويه.
انا اعرف كثير من أراء العلماء سنه وشيعه لكن عندما ارجع لتكفير المسلم في ضوء الكتاب والسنه اجده مخالف لهم واراء تخالف نص او حديث صحيح نضرب بالرأي عرض الجدار او حديث يخالف نصوص قرأنيه او احاد يخالف مشهور لا يعتد به
وانا شاكر لك اخي على ما جئت به من اراء للتوضيح وكلها موجوده باكتب حسبما ذكرت لنها تبقى اراء.
وتعرضو بعض العراقيين للقتل والسبب يعود لهذه الاراء سنه تقتل الشيعه وشيعه تقتل السنه وردات الفعل سببت اكثر من هذا من الطرفين؟
ومن قديم الزمان حينما سب معاويه علي على المنابر وقتلو محبين ال البيت على الضن بدأت ردة الفعل وردة الفعل المعاكسه
وهذا نتاج الهمج الرعاع وأراء العلماء تحت باب الذوق في اراء الزاهدين وسياسة التمكين التي مارسها بعض العلماء للوصول لأغراضهم الدنيويه؟
اسف للأطاله لان ما بقلبي يملأ الف صحيفه.
والحمد لله رب العالمين

[قطرة ندى]

انا اعرف كثير من أراء العلماء سنه وشيعه لكن عندما ارجع لتكفير المسلم في ضوء الكتاب والسنه اجده مخالف لهم واراء تخالف نص او حديث صحيح نضرب بالرأي عرض الجدار او حديث يخالف نصوص قرأنيه او احاد يخالف مشهور لا يعتد به

القرآن علماء الشيعة يقولون أنه محرف بل فيه آيات سخيفة ...بل هو قرآن صامت .

السنة أي سنة تقصد لايوجد عن الرافضة حديث واحد صحيح متصل السند ..ولايوجد حديث تصل السد لآل البيت الأطهار



ومن قديم الزمان حينما سب معاويه علي على المنابر وقتلو محبين ال البيت على الضن بدأت ردة الفعل وردة الفعل المعاكسه

هذا كذب ويهتان على الصحابي الجليل -معاوية -رضي الله عنه وأرضاه -ومن افتراء المجوس الفرس الر افضة على هذا الصحابي الجليل



اولا انا اقلّد السيد علي الحسيني السيستاني والتقليد في الامور الفقهيه (الفروع) لا اقلّدهم بالعقائد والاراء التي يطرحونها؟؟

السيستاني فارسي لايفقه في العربي كلمة واحدة ...ولم يكن آل البيت يوماً من الأيام فرس..


لا اقلّدهم بالعقائد والاراء التي يطرحونها؟؟

من أين تأخذ عقيدتك...؟؟؟؟

[أبو محمد جميل]

وانا شاكر لك اخي على ما جئت به من اراء للتوضيح وكلها موجوده باكتب حسبما ذكرت لنها تبقى اراء.



أحسنت يا مالك ....


ولكن هذه الآراء هل هي آراء دينية أم دنيوية ؟؟؟!!!


إذا كانت إجابتك : " نعم هي آراء دينية " ... ولا أظنك ستجيب بغير هذه الأجابة


إذاً هل هي آراء مبنية على أدلة شرعية ...


أم هي غير ذلك ...


إذا كانت غير ذلك ... إذاً ماذا تكون !!!


هل هي أهواء باطلة ؟!؟!؟! ....









والحمد لله يهدي من يشاء ....

[مالك الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا يا قطر الندى قلنا ان لانريد طرح هجومي همجي لا يستند لدليل.
السيد الحسيني السيستاني في العراق منذ نشأته الاولى وفتاويه هي للتكاتف والترابط وعدم تجاوز ابناء السنه على ابناء الشيعه ولو بكلمه ولا تقولون اخواننا السنه بل قولو انفسنا السنه هذا واكثر ماقاله هذا السيد الجليل ولولاه لأصبح العراق عباره عن نهر للفتن والدماء.
واما انه لا يفقه شي في اللغه العربيه او لا يعرف فأنا التقيت به اكثر من مره وتكلمت معه وانا لا اجيد الفارسيه ولا اعرف كلمه واحده من كلامهم واقسم على ذالك.
اما نهجه السياسي فحرم على الفرس الايرانيين التدخل بالشؤن الداخليه للعراق وقد حاربوه وارسلو اهل قضاء الزبير بن العوام في البصره حمايه لهذا السيد من اتباع الفرس الذين حاولو قتله مرارا.
اما ان المذهب الشيعي لا يمتلك ولا حديث واحد بسند صحيح فأنتي تقولين هذا اما الشيعه فيقولون اكثر من هذا على احاديث السنه والجماعه.
بل في بحوثهم عن الرجال والقدح بالروات الذين لم ينقلو عن الائئمه الا القليل فلا تتصوري اني بهذه السذاجه وانتي بهذا الذكاء
لدى هذا المذهب رجال واحاديث متصله بالائئمه الاطهار اتصال مباشر ولا يخلو الفريقين من تزوير وافتراء
في كتاب الاتقان وهو من كتب اهل السنه والجماعه احاديث على تحريف القرأن فهل نأخذ ابناء السنه بهذه الاحاديث وننسى النصوص القرأنيه ؟؟ لا والف لا بل نأخذ النصوص ونحمل مذهب اهل السنه والجماعه على انهم لا يقولون بالتحريف ومن يأخذها لا يريد بها الا الفتنه تنبهي اختي لما تقولين؟؟؟
ومن هو الصحابي الجليل؟؟؟ معاويه الذي قتل عمار بن ياسر؟؟؟؟ ام من يسب علي على المنابر اقرأي رواية سعد بن ابي وقاص قرأتها في هذا الموقع حينما حمله معاويه على السب ولم يسب.
معاويه الذي استخلف ابنه يزيد المخمور الذي فعل ما فعل؟
معاويه الذي خرج عن بيعة علي حينما بايعه المسلمون وقاتله.
معويه الذي قال لهم الرسول اذهبو فأنتم الطلقاء دعيك اختي من معاويه فهو نقطة خلاف لان النبي متدح علي في حديث الثقلين
المتواتر وحديث لا يحبك الا مؤمن ولم يمتدح معاويه ارجوكي اختي اقرأي فضائل علي بن ابي طالب في الصحاح كلها وعقاب من يبغضه.
الاخ ابو محمد جميل هذه الاراء دينيه ورؤى لعلماء وانت تعرف ان الصحابه كانو يجتهدون ويخطئونوالعلماء ايضا
يفتي فلان بفتوى ويعتذر عنه فلان يقول لم تحضره الكتب لانه ؟؟؟؟؟؟؟وهذا شأن العلماء عند المذهب الشيعي والسني
لكن اريد ان اقول لكل العلماء اين انتم من التكاتف اين انتم من التنازلات لمصلحة الاسلام اين انتم في السياسه
لماذا ترفع الاعلام والسفارات اليهوديه والمسيحيه بدولنا بدون فتوى لماذا جوزتم التجاره مع اسرائيل وغيرها فأنا معك اخي في كل ما تقول يا ابا جميل حتى لو تكلمت عن العلماء ما شئت..
والحمد لله رب العالمين

[مولاي علي]

طيب كلامك جيد أنت شيعي ودينك وضعه الفرس المجوس ..ما رأيك


عجبني كثيرا هذا الكلام .

ربما تعرفين جيدا بان ايران اصبحت شيعية منذ تقريبا 200 او 300 سنة وقبلها كانت مئة بالمئة سنية ;)

وكثير من كبار علمائكم وائمتكم هم فرس ومجوس وفي راسهم البخاري صاحب اصح الكتب بعد القران عندكم

والشهرستاني والفخر الرازي وغيرهم الكثير من كبار وعلماء السنة وهم من ايران المجوسية .

فمن بنا اولى ان يكون مذهبه فارسيا ؟؟؟؟؟؟؟

[أبو محمد جميل]

الاخ ابو محمد جميل هذه الاراء دينيه ورؤى لعلماء وانت تعرف ان الصحابه كانو يجتهدون ويخطئونوالعلماء ايضا



طيب لم تجب على باقي أسألتي


هل هذه الآراء مبنية على نصوص شرعية صحيحة ( حسب شروط الصحة لديكم ) ؟؟؟!!!


أم هي أهواء باطلة ؟!؟!؟!



لنرى إن كنت مستعداً لضرب ( ......... ) عرض الحائط أم لا



أما من أوصاني ربي تبارك وتعالى بإتباعهم بإحسان رضي الله عنهم جميعاً ومن نشروا دينه عز وجل في أصقاع المعمورة ومن لهم الفضل عليكم بإيصال دين المولى تعالى في العراق وغيرها ( من فتح العراق وفي عهد من !!!؟ ) .... ومن لهم الفضل على كل الأجيال التي أتت بعدهم ... فلك أن تفتح موضوع مستقل عن إختلافهم إن وجد ...











والحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد

[محب العثيمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا انا اقلّد السيد علي الحسيني السيستاني والتقليد في الامور الفقهيه (الفروع) لا اقلّدهم بالعقائد والاراء التي يطرحونها؟؟؟


هذا الكلام لا يخلوا من أمرين كلاهما مر.!.!.!

إما أن تكون المسألة مسألة هوى حيث أن هذا الدين بني على أهواء بشر...!!!

وإما أن تكون تقية ونفاق وكذب ومن ضروريات المذهب.!

وكلا الحالتين تنافي عقيدة ضرورة اتباع فقيه عالم مجتهد يرجع اليه عند طلب الفتوى في امر من امور الدين سواءا كانت فقهية أو عقائدية أو اجتماعية.!.!.!


لذلك تفرض بعض الأسئلة نفسها من خلال الكلام السابق للطرح على الأخوين مالك الأشتر ومولى علي حتى يعطوا الفرصة لستر عورة هذا المعتقد المفضوح:

1-هل مصدر التقليد عند الإمامية شرعي ام عقلي؟

فإن كان شرعيا:

2-هل هناك نص شرعي وارد في هذه المسألة سواءا من القرأن او احاديث الائمة المعصومين ؟

وإن كان عقليا:

3- هل الأمر مجرد استنباط عقلي دون سند شرعي.؟؟

حيث أن العقل ليس مصدرآ للتشريع بل منفذآ له.....!!!!!


وتحياتي

[قطرة ندى]

واما انه لا يفقه شي في اللغه العربيه او لا يعرف فأنا التقيت به اكثر من مره وتكلمت معه وانا لا اجيد الفارسيه ولا اعرف كلمه واحده من كلامهم واقسم على ذالك.

نريد تسجيل صوتي له ولو لثلاث دقائق هو يتكلم عربي وآخر وهو يقرأ القرآن ...هل تستطيع ؟؟؟؟



مولاي علي /


وكثير من كبار علمائكم وائمتكم هم فرس ومجوس وفي راسهم البخاري صاحب اصح الكتب بعد القران عندكم

مولاي علي يهجر ..وجاء بطوام تضحك الثكلى ..آخر طامة الإمام البخاري أمير المؤمنين في الحديث مجوسي ؟؟؟؟!!!


لاتعليق


هــــــــــد يـــــــــــــة للمواليين

موقـع الإمام الخميني .. (http://www.khomainy.com/index2.html)

[مالك الاشتر]

بسم الله الرحمن الرحيم
لم يضرب احد عندما قتل مالك بن نويره او سعد بن عباد او بقتل عمار او الحسين او اواو
دعك من ضرب علمائي عرض الجدار اجتهدو فأخطأو
والحمد لله رب العالمين.

[أبو محمد جميل]

اجتهدو فأخطأو





هل إجتهادهم هذا مبني على نص شرعي ( آية قرآنية أو حديث شريف ) ؟؟؟




أو هي أهواء شيطانية ؟!.







والحمد لله الهادي إلى سواء السبيل ....

[أبو محمد جميل]

بارك الله في الناقل والمنقول والمنقول له

[جزائري]

نحن من المتابعين
جزاكم الله خيرا

[مسلم سعودي]

الاخ مولاي علي اذا كنت تقول ان ايران كانت سنية مئة بالمئة فمن باب اولى ان جميع البلدان سنية مئة بالمئة السؤال من اين منبع المذهب الشيعي وهل هو على وقت الرسول ام استحدث بعد الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم؟؟؟