قراءة لبعض رسائل ومتون في العقيدة لأئمة أهل السنة والجماعة بصوت محمود داود

[أبو حمزة السني]

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم إخواني قراءة لبعض رسائل ومتون في العقيدة لأئمة أهل السنة والجماعة بصوت محمود داود وهي كما يلي :

1- متن القصيدة الحائية للإمام ابن أبي داود [المتوفى سنة 316هـ]
2- متن العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي [المتوفى سنة 321هـ]
3- العقيدة الإسلامية التي يُنَشَّأُ عليها الصغار للإمام ابن أبي زيد القيرواني [المتوفى سنة 386هـ]
الكلام على الصفات للإمام الخطيب البغدادي [المتوفى سنة 463هـ]
قراءة 3 متون في العقيدة لآل قُدامة وهي ** لُمْعَةُ الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد للإمام موفَّق الدين ابن قُدامة المقدسي [المتوفى سنة 620هـ] (صاحب المُغْني والعلو للعزيز القهار وروضة الناظر وجُنة المُناظر)
4- * عقيدة الإمام عبد الغني بن عبد الواحد بن قُدامة المقدسي [المتوفى سنة 600هـ] (صاحب تهذيب الكمال وعُمدة الأحكام ) وهي رسالة كتبها لأهل حمص

5- عقيدة الإمام ابن قُدامة المقدسي [المتوفى سنة 620هـ] (صاحب المُغْني والعلو للعزيز القهار وروضة قراءة متون عقديَّة للإمام ابن تيميَّة وهي:
* متن العقيدة الواسطيَّة للإمام ابن تيميَّة [المتوفى سنة 728هـ]
** القصيدة التائية في حل المشكلة القدريَّة للإمام ابن تيميَّة [المتوفى سنة 728هـ]
*** منظومة أنا الفقير للإمام ابن تيميَّة [المتوفى سنة 728هـ]
**** المنظومة اللامية في عقيدة الأئمة الأربعة وهي (((منسوبة))) للإمام ابن تيميَّة [المتوفى سنة 728هـ]
6- العقيدة الشيبانية للإمام أبي عبد الله محمد الشيباني الشافعي [المتوفى سنة 777هـ]
فضائل لآ إله إلا الله للإمام ابن رجب الحنبلي [المتوفى في رجب سنة 795هـ]
9- التجريد في إعراب كلمة التوحيد وما يتعلق بمعناها من التمجيد للإمام مُلا علي القاري [المتوفى سنة 1014هـ]
10- قراءة لكتب الإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
11- وهي :
أ‌- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [تنبيه 1] جاء في الأبواب : [ 1و30و66 ]عبارة( الله ورسوله أعلم ) وهذه العبارة الطيبة إنما قالها الصحابة رضي الله عنهم في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم الآن لا يعلم الغيب والصحابة رضي الله عنهم لم يقلها أحد منهم بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم وبهذا ألمع الشيخ عبد الرحمن بن قاسم في حاشيته على كتاب التوحيد عند تعليقه على الباب 66 بقوله : (( فيه حسن الأدب مع الله تعالى ، وإسناد العلم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في حال حياته صلى الله عليه وسلم ، وأما بعد وفاته صلى الله عليه وسلم فيقال: الله أعلم )) أ هـ.
[تنبيه 2] جاء في الباب 10 حديث الذباب وفيه أمران : أولهما هو موقوف على سَلْمانَ الفارسيِّ رضي الله عنه وليس مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والثاني أنه لم يروهِ الإمام أحمد في المسند كما هو عند الإطلاق بل رواه الإمام أحمد في الزهد ص 86 رقم 85 ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه 6\473 رقم 33038 و رواه البيهقي في شعب الإيمان 15\392 رقم 7093 ورواه أبو نُعيم في الحلية 1\ 203
[تنبيه 3] جاء في الباب 66 حديث الأوعال وقد رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجَهْ والحاكم في مستدركه وابن بطة في الإبانة الكبرى والطبراني في الكبير وأبويعلى والبيهقي في الأسماء والصفات و ابن خزيمة في التوحيد وابن مندَهْ في التوحيد و الدارمي في " النقض على بشر المريسي " والبزار في مسنده وابن خزيمة و[[[[ الحديث]]]] قال عنه الترمذي : حسن غريب و صححه ابن خزيمة والحاكم ووافقه الذهبي وأقرهم الحافظ ابن حجر في الفتح كما في قاعدته في أول الفتح وحسنه ابن القيم والذهبي وقبلهما شيخهما ابن تيميَّة ودافع عن ذلك ورد على من حاول تضعيفه ممن ناظروه في أحاديث العقيدة الواسطيَّة فقال كما في مجموع الفتاوى 3\191 : ((وطلب بعضهم إعادة قراءة الأحاديث المذكورة في العقيدة ليطعن في[ 3\192 ] بعضها فعرفت مقصوده فقلت كأنك قد استعددت للطعن في حديث الأوعال حديث العباس بن عبد المطلب وكانوا قد تعنتوا حتى ظفروا بما تكلم به زكى الدين عبد العظيم من قول البخاري في تأريخه عبد الله بن عميرة لا يعرف له سماع من الأحنف فقلت هذا الحديث مع انه رواه أهل السنن كأبي داود وابن ماجه والترمذي وغيرهم فهو مروي من طريقين مشهورين فالقدح في أحدهما لا يقدح في الآخر
فقال : أليس مداره على ابن عميرة وقد قال البخاري لا يعرف له سماع من الأحنف ؟
فقلت : قد رواه إمام الأئمة ابن خزيمة في كتاب التوحيد الذي اشترط فيه انه لا يحتج فيه إلا بما نقله العدل عن العدل موصولاً إلى النبي قلت والإثبات مقدم على النفي والبخاري إنما نفى معرفة سماعه من الأحنف لم ينف معرفة الناس بهذا فإذا عرف غيره كإمام الأئمة ابن خزيمة ما ثبت به الإسناد كانت معرفته وإثباته مقدما على نفى غيره وعدم معرفته
ووافق الجماعة على ذلك وأخذ بعض الجماعة يذكر من المدح ما لا يليق أن أحكيه )) أ هـ وكفى بشيخ الإسلام علماً وعدم الافتراء على الله تعالى في الأمور العادية فكيف بأمر خطير وعظيم يتعلق بصفات الله عزوجل ؟! ولو كان لا يعرف إسناده أو ما قيل فيه لكان الأمر معقولاً لكن هو يعرف ذلك بل ويدافع عن تصحيح الحديث أما اللمز والطعن فيه وفي كل هؤلاء فإنه لا يخرج إلا من أَيْهَم .
ب‌- 1- الأصول الثلاثة للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ] بصوت
2- الجامع لعبادة الله وحده للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
3- بعض فوائد سورة الفاتحة للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
4- تفسير كلمة التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
5- ] أربع قواعد الدين للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]

6- تلقين أصول العقيدة للعامة للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
7- ثلاثة مسائل للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
8- ستة أصول عظيمة مفيدة جليلة للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
9- كشف الشبهات في التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
10- مسائل الجاهلية للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
11- معنى الطاغوت للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
12- نواقض الإسلام والدرجات العشر المتعلقة ببطلان الشرك وثمانِ حالات لإقامة دين الحنيفية للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
13- بعض الشبهات التي أثارها بعض أهل الباطل والبهتان للإمام محمد بن عبد الوهَّاب [المتوفى سنة 1206هـ]
14- اعتقاد الإمام محمد بن عبد الوهَّاب

على هذا الرابط

http://ia341207.us.archive.org/3/items/tawheed1_548