أبو المنهال الآبيضى
08-29-2003, 11:14 AM
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله و صحبه :
أما بعد :
فهذا تخريج بسيط لأحاديث ( كتاب التوحيد ) لإمام الدعوة ، و إن شاء الله سوف أضعه فى المنتدى حديثا حديثا - يسر الله إتمامه - .
(1) قال : [ قال : ابن مسعود - رضى الله عنه - " من أراد أن ينظر إلى وصية محمد - صلى الله عليه سلم – التى عليها خاتمه فليقرأ قوله
- تعالى - : {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم ألا تشركوا به شيئا} إلى قوله : {و أن هذا صراطى مستقيما} الآية . ]
حسن :
أخرجه الترمذى [3070] و البيهقى فى (( شعب الإيمان )) و الطبرانى فى (( الكبير )) [10060] و (( الأوسط )) [1186]
من طريق محمد بن فضيل عن داود بن يزيد الأودى عن عامر الشعبى عن عبد الله بن مسعود .
قال الترمذى : حديث حسن غريب .
وقال الطبرانى : لم يرو هذا الحديث عن الشعبى إلا داود تفرد به محمد بن فضيل .
( داود بن يزيد الأودى )
ضعفه أحمد و ابن معين و أبو داود و غيرهم كما فى (( التهذيب )) .
قال ابن الجوزى فى (( الجرح و التعديل )) : وقال النسائى : ضعيف ، و قال الأزدى و الدراقطنى : متروك .
قال الحافظ فى (( التقريب )) : ضعيف .
و لكن قال ابن عدى فى (( الكامل )) : لم أر فى أحاديثه بنو يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة و إن كان ليس بالقوى فى الحديث ، فإنه يكتب حديثه و يقبل إذا روى عنه ثقة .
و ( محمد بن فضيل )
قال المزى فى (( التهذيب )) : قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع و كان حسن الحديث ، و قال أبوزرعة : صدوق من أهل العلم ، و قال أبو حاتم : شيخ، وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا ، و قال النسائى : ليس به بأس .
وقال الذهبى فى (( الميزان )) : صدوق .
قال الحافظ فى (( التقريب )) : صدوق عارف رمى بالتشيع .
قال مقيده - غفر الله له -: و هو من رجال البخارى و مسلم .
و قال العلامة أحمد شاكر فى تحقيقه على (( سنن الترمذى ))
(1/ ص285) : محمد بن فضيل ثقة حافظ ? قال ابن المدينى : ( كان ثقة ثبتا فى الحديث ) و ولم يطعن فيه أحد إلا برميه بالتشيع ، وليست هذه التهمة مما يؤثر فى حفظه و تثبته .
قال مقيده - غفر الله له - : فالراوى إذا عن داود الأودى ثقة فالحديث حسن إن شاء الله - تعالى - .
تنبيه : وقع فى (( شعب الإيمان )) داود ( الأزدى ) بدل ( الأودى ) و هو خطأ فاليستدرك .
أما بعد :
فهذا تخريج بسيط لأحاديث ( كتاب التوحيد ) لإمام الدعوة ، و إن شاء الله سوف أضعه فى المنتدى حديثا حديثا - يسر الله إتمامه - .
(1) قال : [ قال : ابن مسعود - رضى الله عنه - " من أراد أن ينظر إلى وصية محمد - صلى الله عليه سلم – التى عليها خاتمه فليقرأ قوله
- تعالى - : {قل تعالوا أتل ما حرم ربكم ألا تشركوا به شيئا} إلى قوله : {و أن هذا صراطى مستقيما} الآية . ]
حسن :
أخرجه الترمذى [3070] و البيهقى فى (( شعب الإيمان )) و الطبرانى فى (( الكبير )) [10060] و (( الأوسط )) [1186]
من طريق محمد بن فضيل عن داود بن يزيد الأودى عن عامر الشعبى عن عبد الله بن مسعود .
قال الترمذى : حديث حسن غريب .
وقال الطبرانى : لم يرو هذا الحديث عن الشعبى إلا داود تفرد به محمد بن فضيل .
( داود بن يزيد الأودى )
ضعفه أحمد و ابن معين و أبو داود و غيرهم كما فى (( التهذيب )) .
قال ابن الجوزى فى (( الجرح و التعديل )) : وقال النسائى : ضعيف ، و قال الأزدى و الدراقطنى : متروك .
قال الحافظ فى (( التقريب )) : ضعيف .
و لكن قال ابن عدى فى (( الكامل )) : لم أر فى أحاديثه بنو يجاوز الحد إذا روى عنه ثقة و إن كان ليس بالقوى فى الحديث ، فإنه يكتب حديثه و يقبل إذا روى عنه ثقة .
و ( محمد بن فضيل )
قال المزى فى (( التهذيب )) : قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل : كان يتشيع و كان حسن الحديث ، و قال أبوزرعة : صدوق من أهل العلم ، و قال أبو حاتم : شيخ، وقال أبو داود : كان شيعيا محترقا ، و قال النسائى : ليس به بأس .
وقال الذهبى فى (( الميزان )) : صدوق .
قال الحافظ فى (( التقريب )) : صدوق عارف رمى بالتشيع .
قال مقيده - غفر الله له -: و هو من رجال البخارى و مسلم .
و قال العلامة أحمد شاكر فى تحقيقه على (( سنن الترمذى ))
(1/ ص285) : محمد بن فضيل ثقة حافظ ? قال ابن المدينى : ( كان ثقة ثبتا فى الحديث ) و ولم يطعن فيه أحد إلا برميه بالتشيع ، وليست هذه التهمة مما يؤثر فى حفظه و تثبته .
قال مقيده - غفر الله له - : فالراوى إذا عن داود الأودى ثقة فالحديث حسن إن شاء الله - تعالى - .
تنبيه : وقع فى (( شعب الإيمان )) داود ( الأزدى ) بدل ( الأودى ) و هو خطأ فاليستدرك .