ما معنى الصلاة على النبي؟! هل فكرت به يوماً؟!

[ناصر الدين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال هام لإخواني المسلمين ألف الله قلوبهم على الحق
هل تتصور أن رجلاً يتلفظ بكلمات لا يفهم معناها؟ بل ويستدل بها؟ بل يوالي ويعادي عليها؟
فأطرح هنا سؤالاً عسى أن ننتفع به.
وأنا على يقين أن لن يجيب على هذا السؤال إلا سلفي نقي تقي.. كيف لا وهم أتباع النبي صلى الله عليه وسلم حقاً، وهم آله لا ريب، وهم أحباب أهل بيته ولا عجب، وهم أدرى الناس بحقهم ومقامهم الرفيع..
السؤال: ما معنى الصلاة على النبي؟؟
والإجابة تأتي إن شاء الله بعد استعراض إجابات إخواننا.. ولا أظنها تخرج عما يقولون..
والسلام عليكم.

[أبو عبدالله الحربي]

لعلي اعين الأخوة في ذلك واحيلهم إلي بعض المراجع
1:"جلاء الأفهام ، في الصلاة على خير الأنام صلى الله عليه وآله وسلم " ابن قيم الجوزية
2: "القول البديع في الصلاة على النبي الشفيع صلى الله عليه وآله وسلم"
3:"فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم"لإسماعيل بن إسحاق الجهضمي المالكي تحقيق المحدث العلامة الألباني رحمهم اللخ جميعا

وخلاصة الكلام هو:
والصلاة من الله ثناؤه علىعبده في الملأ الأعلى، وقيل: الرحمة، والصلاة من الملائكة الاستغفار، والصلاة من الآدميين الدعاء. وأصل الصلاة لغة: الدعاء قال تعالى: (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم)(التوبة:103)، يعني: دعاءك، والمعنى في قوله: (صلوا عليه وسلموا)(الأحزاب:56)، يعني: ادعوا الله له على ما بذل لكم من النصح والتوجيه، والإرشاد.

[عبد المؤمن]

بسم الله الرحمن الرحيم

قلت فى مشاركة لك بعد ان ضربت هذه الامثلة :
قال الله تعالى : ( ان الله وملائكته يصلون على النبى ....... ) فهل النبى افضل من الله لان الله
يصلى عليه .
قال الله تعالى : (خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم.......)
وجاء تفسير الاية فى السنة ان النبى اذا جاءه الرجل بالصدقة قال اللهم صلى على الفلان
انت تريد ان هل النبى افضل من الله لان الله يصلى عليه .
وتريد ان تقول هل ان ال فلان افضل من النبى .
ونحن لا نعرف ما يصلح للاستدلال مما لا يصلح للاستدلال عندما استخدمنا الصلاة على النبى واله فى تفضيل ال البيت على الصحابة .
وتريد ان تصل الى انه حتى لو صلى الصحابة على ال البيت فال البيت ليسوا بافضل من الصحابة وقلت اننا نجهل معنى الصلاة على النبى .

اولا انا لايهمنى اذا عرفت معنى الصلاة على النبى ام لم اعرف لان الصحابة ام يسالوا النبى
ما معنى الصلاة عليك يا رسول الله بل قالوا لم نعرف كيف نصلى عليك قال لهم الرسول
قولوا اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد .........الخ .
عندما يصلى الصحابة على الرسول فمعناه ان الرسول افضل منهم صلوا عليه ام لم يصلوا
والله قرن الصلاة على ال البيت مع الصلاة على الرسول اذا ال البيت افضل من الصحابة سواء صلوا على ال البيت ام لم يصلوا
وانا اتلفظ بالصلاة على النبى وعلى اله واستدل بها على افضلية ال البيت واوالى ال بيت الرسول
ولا اعادى عليها بل انصح غيرى بالتمسك بال البيت لانهم هم الصراط المستقيم
وهم سفينة النجاة لى ولك يا اخ ناصر الدين ولجميع المسلمين .

وانتظرنا وطال الانتظار فلم يجبك الا الاخ ابو عبدالله الحربى جزاه الله خيرا .

[supervisor]

عجبا لك يا عبد المؤمن
أولا : أنت لم تذكر أي مراجع علمية لإجابتك .
ثانيا : أنت لم تذكر معني الصلاة ، بل قلت [انا لايهمنى اذا عرفت معنى الصلاة على النبى ام لم اعرف]
ثالثا : أنت تزعم أن صلاة الصحابة على الآل بسبب الأفضلية فما قولك في (وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) و ( ان الله وملائكته يصلون على النبى )
رابعا : أنت تجعل مسألة الأفضلية وكأنها مسابقة رياضية ولم ترجع في ذلك إلى كتاب الله تعالى أو سنة نبيه أو حتى كلام أهل البيت أنفسهم .
خامسأ : أنت تتهكم لقلة رد الأعضاء على الموضوع ، وليست العبرة بكثرة الكلام ، وفي رد أبي عبد الله الكفاية لأنه أحال على أكثر المراجع شفاء في هذا الموضوع .
سادسا : أرجو منك ترك طريقتك الإنشائية والتحدث بطريقة علمية .
سابعا : لا تعتبر كلامي ردا عليك ، فأنا مراقب إداري فقط ، أما الرد العلمي فيأتيك إن شاء الله .

[ناصر الدين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه..
وبعد، فكنت قد طرحت على القراء الكرام سؤالاً وأردفته نبوءة ( لا من وحي وإنما من تجربة وممارسة ). أما السؤال فقد أحسن في إجابته شيخنا أبو عبد الله الحربي، فكفى كل سني عبء الكتابة ووفى.. أما غير السنة فلم يفض قلب أحدهم على قلمه شيئاً، وأنى تفيض الجدباء، وليس فيها من ماء.
ولكن نزيد على ما قال شيخنا الفاضل كلمات لعل الله ينفع بهن:
فالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يختلف معناها بحسب من تضاف إليه.
فإن أضيفت إلى البشر فهي دعاء الله أن يصلي على نبيه ( ويشهد لأن الصلاة معنى الدعاء قوله عليه الصلاة والسلام: من دعي إلى طعام فليجب فإن كان مفطراً فليأكل وإن كان صائما فليصل )،
وإن أضيفت إلى الملائكة فكذلك ( أي الدعاء ومنه الاستغفار ).
أما إن أضيفت إلى الله عز وجل فهي رحمة خاصة ( ومنها المغفرة والبركة ) منه تعالى على نبيه، وهو قول إمام المفسرين وحبر الأمة ابن عباس في جماعة من الصحابة والتابعين وتابعيهم.
وفيها تفسيرات أخرى لأهل العلم، وأقواها من حيث الدليل اثنان:
1. أنها هي ثناء الله على رسوله في الملأ الأعلى: قال البخاري رحمه الله تعليقاً: وقال أبو العالية ( وهو من كبار التابعين توفي سنة 90 هـ ): صلاة الله ثناؤه عليه في الملأ الأعلى.. فجزم به البخاري رحمه الله فهو صحيح إلى أبي العالية، وهو إخبار بالغيب فيكون له حكم الرفع ( فيكون مرسلاً لا حجة فيه ) أو يكون أبو العالية قد أخذه من بني إسرائيل ( فيكون من الإسرائيليات ولا حجة فيه ). وبالتابي فالاستدلال به ضعيف، وإن كان له مؤيدات من السياق.
2. أنها هي الرحمة ( مطلقاً ) وهو ضعيف كذلك، لقوله تعالى ( أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة ) فعطف الرحمة على الصلاة مما يدل على المغايرة.
هذا ما يتعلق بالسؤال. أما ما يتعلق بالنبوءة ( ولا أظن أحداً على أقل ممارسة بأصحابنا الذين ينسبون أنفسهم لآل البيت إلا وقد تنبأ بذلك كذلك ).فكما تصورتهم لا يعرفون معنى الصلاة التي يلهجون بذكرها، فسبحان من عاب اليهود فقال: ( ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني )، فوالله ما بلغوا مبلغ اليهود، إن القوم لا يعلمون الكتاب ولا حتى أماني، إذا قرأ أحدهم القرآن تلعثم، وإن تدبره ما تَفَهَّم.
فنصيحتي لمن لم يعلم ما يحرك لسانه به أن يكف يده ولسانه، ويقصد حلق العلماء يتعلم، حتى إذا فقه ما يقول جاء فكتب فسمعنا منه بصدر رحب.
وترقبوا السؤال القادم، الذي لن يجيب عنه متشيع، بالعلم متشبع، وإنما سلفي تقي نقي.
والله أعلى وأعلم، وصلى الله وبارك على نبينا محمد.