دعاء الزهراء لقضاء الحوائج)

[محمد حسين العكراتي]

دعاء الزهراء لقضاء الحوائج)

عن فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قالت: قال لي رسول الله: يا فاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو فيه أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها، قلت: أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها .


قال: تقولين:
(يا الله، يا أعز مذكور، وأقدمه قدماً، في العزة والجبروت، يا الله، يا رحيم كل مسترحم، ومفزع كل ملهوف، يا الله يا راحم كل حزين يشكو بثه وحزنه إليه، يا الله يا خير من طلب المعروف منه، وأسر في العطاء، يا الله يا من تخاف الملائكة المتوقدة بالنور منه.

أسألك بالأسماء التي تدعو بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك، وبالأسماء يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي يا من يأمر بالصيحة في خلقه، (فإذا هم بالساهرة).

أسألك بذلك الاسم الذي تحيى به العظام وهي رميم أن تحيى قلبي وتشرح صدري وتصلح شأني, يا من خص نفسه بالبقاء وخلق لبريته الموت والحياة، يا من فعله قول، وقوله أمر، وأمره ماض على ما يشاء، أسألك بالاسم الذي دعاك به خليلك حين ألقي في النار، فاستجبت له، وقلت: (يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم) وبالإسم الذي دعاك به موسى من جانب الطور الأيمن، فاستجبت له دعاءه، وبالإسم الذي كشفت به أيوب الضر وتبت به على داوود وسخرت به لسليمان الريح تجري بأمره والشياطين وعلمته منطق الطير، وبالإسم الذي وهبت به لزكريا يحيى وخلقت عيسى من روح القدس من غير أب، وبالإسم الذي خلقت به العرش والكرسي وبالإسم الذي خلقت به الروحانيين، وبالإسم الذي خلقت به الجن والإنس وبالإسم الذي خلقت به جميع الخلق وجميع ما اردت من شيء، وبالإسم الذي قدرت به على كل شيء.

(أسألك بهذه الأسماء لما أعطيتني سؤلي وقضيت بها حوائجي)

وصلى الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين

نسألكمـ الدعاء

[فتى الاسلام]

أولا :
هذا الدعاء هو دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو علمه فاطمه رضي الله عنها
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم غيرها بأدعية أخرى

ثانيا :
لم نجد فيه أي دعاء مما تدعون أنتم معشر الرافضة
فلم تتوسل بجاه أبيها ولم تتوسل بزوجها أو بنيها
فلم تدعوا بحق محمد وآل محمد

فهل أنتم منتهون وبالرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته مقتدون

[محمد حسين العكراتي]

أولا :
هذا الدعاء هو دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو علمه فاطمه رضي الله عنها


ثانيا :

ف



ماقلنا غير ذلك
احسنتم بالاولى
وفي الثانية رد طويل لايسعه المجال
على كل الساحة للمجال تسع مع الوقت نحن معكم من المنتظرين للرد بالثانية

[فتى الاسلام]

ماقلنا غير ذلك
احسنتم بالاولى
وفي الثانية رد طويل لايسعه المجال
على كل الساحة للمجال تسع مع الوقت نحن معكم من المنتظرين للرد بالثانية

نقول
ولكنك أسأت أنت بنسبتك الدعاء لفاطمه بنت محمد صلى الله عليه وسلم
ولم تنسبه لصاحبه
فأنت غيبت صاحب الدعاء وأثبت من عنوانك أنه دعائها هي وليس مما تعلمته رضي الله عنها من أبيها صلى الله عليه وسلم
وهنا فرق

كما أنك غيبت أمر النقطه الثانيه
وهي إستدلال صححه تدليسك هذا بعنوان الموضوع

وسأعيده لك مرة أخرى
لنرى كيف تنظر للحق

أولا :
هذا الدعاء هو دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم
فهو علمه فاطمه رضي الله عنها
كما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علم غيرها بأدعية أخرى

ثانيا :
لم نجد فيه أي دعاء مما تدعون أنتم معشر الرافضة
فلم تتوسل بجاه أبيها ولم تتوسل بزوجها أو بنيها
فلم تدعوا بحق محمد وآل محمد
فهل أنتم منتهون وبالرسول صلى الله عليه وسلم وآل بيته مقتدون

[محمد حسين العكراتي]

هو عن الرسول علمها للبتول فهي المتحدثة لو انتبهت على المتن قالت علمني....

قلنا احسنتم بالاولى
الثانية ............لنا النقاش مفتوح

[محب العثيمين]

لو انتبهت على المتن قالت علمني....

المتن ركيك ولايصح من وجوه

الأول:

رحم الله عبدالله بن المبارك حين قال:
إن الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء


أما الثاني:

ذكرت في الدعاء:

وخلقت عيسى من روح القدس من غير أب

نقر نحن المسلمون بأن الله سبحانه خلق عيسى عليه السلام من غير أب!.!.!

ولكن......

كيف خلق الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام من روح القدس؟!؟!؟!؟ :(

وما روح القدس؟؟؟


والحمد لله رب العالمين

[محمد حسين العكراتي]

المتن ركيك ولايصح من وجوه

الأول:

رحم الله عبدالله بن المبارك حين قال:
إن الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء


أما الثاني:

ذكرت في الدعاء:


نقر نحن المسلمون بأن الله سبحانه خلق عيسى عليه السلام من غير أب!.!.!

ولكن......

كيف خلق الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام من روح القدس؟!؟!؟!؟ :(

وما روح القدس؟؟؟


والحمد لله رب العالمين



احسنتم سؤال جميل
الاجابة
ان روح القدس خلق من خلق الله عزوجل أعظم من جبرئيل وميكائيل، كان مع رسول الله صلى الله عليه وآله يخبره ويسدده وهو مع الائمة من بعده.
3-ان الملائكة يحملون هذه الروح الى الرسول .فهم رسل الله الى أنبيائه (أي الملائكة).كما في هذه الرواية ((محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي بن أسباط، عن الحسين بن أبي العلاء، عن سعد الاسكاف قال أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام يسأله عن الروح، أليس هو جبرئيل؟ فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: جبرئيل عليه السلام من الملائكة والروح غير جبرئيل، فكرر ذلك على الرجل فقال له: لقد قلت عظيما من القول، ما أحد يزعم أن الروح غير جبرئيل فقال له: امير المؤمنين (ع): انك ضال تروي عن اهل الضلال، يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وآله: " أتى أمر الله فلا تستعجلوه سبحانه وتعالى عما يشركون، ينزل الملائكة بالروح" والروح" غير الملائكة صلوات الله عليهم)) اصول الكافي ج1 ص 275.
4- ان هذه الروح تنتقل الى الامام بعد الرسول وهناك تعبير آخر انها معهم والسؤال هو:
س1 :في الفقرة (3) هل معنى ذلك أن روح القدس شيء يحمله الملائكة الى الرسول باعتبارهم اسباب (والمدبرات أمرا) ؟ فماهو المعني الحقيقي الصحيح لهذا الحمل أوالتنزيل كما في قوله تعال:( ينزل الملائكة بالروح). الرجاء توضيح ذلك توضيح مفصل ان أمكن.
س2: مافهمته بعقلي القاصر من بعض الروايات ومن بعض كلام المتكلمين وبعض اساتذة الحوزة مثل السيد كمال الحيدري في كتابة العصمة وبعض دروسة الصوتية و كذلك الشيخ جعفر سبحاني في كتابه عصمة الانبياء .
ان هذه الروح لها وجود ذاتي في المعصوم و ليست أمرا خارجا عنهم. و هناك روايات تقول بأنها انتقلت من معصوم الى آخر و بعض الروايات تقول ان هذه الروح فينا (انا فهمت انها فينا اصلا بيحيث لم تنتقل من معصوم للآخر بل موجد فينا أمر مثل الامر الموجود عند النبي )كمايذكر السيد كمال الحيدري في كتابه (العصمة)وأن هذه الروح موجودة في المعصوم منذ الولادة ولكن بعد وفات المعصوم الذي سبقه اكتملت فيهم .فماهومعني هذا الكلام أرجو تفصيل هذا المطلب مع ذكر أهم المصادر التي تناقش هذا الموضوع قديماأ حديثا من بعيد أو قريب.



--------------------------------------------------------------------------------

ü1- ان حقيقة الموجودات فيما يتعلق بما فوق الطبيعة كالملائكة والروح ليست واضحة لنا، ولا نمتلك - طبعاً - تصورا واضحا للعلاقات فيما بينها. ما يستفاد من الآيات الكريمة هو أن روح القدس هو جبرئيل (ع). اما الروح الذي يؤيد اولياء الله -- بل والمؤمنين (وأيدهم بروح منه) -- فيبدو أن له مرتبة وجودية أدني من روح القدس، والله أعلم.
2- إن اعتبار هذه الروح مرتبة من وجود الانسان تعبير متشابه ومبهم، ولعل من الافضل في مثل هذه الموارد الاقتصار على التعابير الواردة في الآيات والروايات.
3- ان نزول جبرئيل بصفته حاملاً للرسالة الالهية مختص بالنبي الاكرم (ص)، الا ان مشاهدة صور عن جبرئيل او سماع صوته لا يختص بحضرته.
4- ان قوة العصمة، بمعني امتلاك اعلي مراتب القوة الادراكية والارادية، انها موهبة الهية، إلا ان استخدامها أمر اختياري، كما ان امتلاك مراتب أدنى من العقل والارادة في الانسان غيرالمعصوم هو ايضا موهبة الهية، إلا ان استخدامها أمر اختياري كذلك.
5- يقع تأييد الروح وتسديده على طول التربية واسبابها الظاهرية، كما أن وسوسة الشيطان واغوائه يقعان في طول التربية الخاطئة واسباب المعصية الظاهرية. وبعبارة اخرى، ان الاسباب الظاهرية تمهد لتاثير الاسباب الباطنية وغير المحسوسة.


هدف خلقة الانسان
vهناك اسالة كثيرة يثيرها الشباب في مجال العقيدة الاسلامية بعضها نستطيع تقديم اجابة ولكنهم لا يقتنعون بما نقدمه لهم من اجابة حول بعض اسالتهم والتي منها:
لماذا خلق الله الخلق هل انه سبحانه وتعالى في حاجة لخلقهم وعبادتهم وهو الغني عن خلقه؟


--------------------------------------------------------------------------------
üان الاجابة المبسطة التي يمكن دركها من قبل الشباب هي: من الطبيعي ان الله غيرمحتاج ولا يصله نفع من خلق الانسان والسماء والارض والمجرات, ‌كما ان من الطبيعي ان لا يفعل الله شيئا دون حكمه وغاية, الا ان الغائية ‌لا تستلزم ترتب رفع حاجة او اكتساب منفعة للفاعل من اداء فعل ما, كما هو حال تضحية المقاتل نفسه دفاعا عن الوطن الاسلامي او افداء نفسه اعلاءً للاسلام فانه لايكون لمصلحة شخصية. ان اللازم لان يكون عملاً ما حكميًا هو اداء ذلك الفعل لتحقيق غاية قيمة. ويكفي ان يصل خيره للآخرين. ان الخلقة هو المقتضي لفياضية الله المطلقة وافاضة الرحمة علي المخلوقات. لقد خلق الله العالم لكي تبلغ المخلوقات - كل حسب قابلياته الالهية - كمالها اللائق بها (قل ربنا الذي اعطي كل شيء خلقه ثم هدى) طه/50.
للمزيد من التفصايل راجع كتاب (المنهج الجديد في تعليم الفلسفة) تأليف الاستاذ مصباح / الدرس 68 و (معارف القرآن) تأليف الاستاذ مصباح - الجزء 1 / فصل معرفة الله

[فتى الاسلام]

هو عن الرسول علمها للبتول فهي المتحدثة لو انتبهت على المتن قالت علمني....

قلنا احسنتم بالاولى
الثانية ............لنا النقاش مفتوح

إذا كان عن الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل ينسب لفاطمه رضي الله عنها أم لأبيها
ففاطمه مجرد ناقل لما علمها رسول الله صلى الله عليه وسلم [[[[ لو صح الحديث الذي لا تملك عليه سندا ]]]]
فهل تجد أن أحدا من المسلمين ينسب بنفسه أو للراوي أي حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
لن تجد

ولا نزال لم نتعدى الأولى

[محمد حسين العكراتي]

هو عن الرسول علمها للبتول فهي المتحدثة لو انتبهت على المتن قالت علمني....

قلنا احسنتم بالاولى ---الحلقة مفرعة

اللهم صلي على محمد وال محمد

[فتى الاسلام]

محمد حسين
نحن لاننكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من قال هذا [[ بغض النظر عن صحة السند ]]
ولكن أنت لم تقل هذا
بل نسبت الأمر برمته لفاطمه وتناسيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو صاحب التشريع
فنسبتكم الدعاء [[[ إن صح سندا ]]] لفاطمه رضي الله عنه هو تجاهل منكم للرسول صلى الله عليه وسلم وغلو في فاطمه رضي الله عنها
أعتقد أن الأمر وضح لك

[محمد حسين العكراتي]

محمد حسين
نحن لاننكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو من قال هذا [[ بغض النظر عن صحة السند ]]
ولكن أنت لم تقل هذا
بل نسبت الأمر برمته لفاطمه وتناسيت أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو صاحب التشريع
فنسبتكم الدعاء [[[ إن صح سندا ]]] لفاطمه رضي الله عنه هو تجاهل منكم للرسول صلى الله عليه وسلم وغلو في فاطمه رضي الله عنها
أعتقد أن الأمر وضح لك
دعاء للبتول عن خيرة البرية ----اين الغلو يرحمكم الله
من اين لفاطمة العلم الا من ابيها

[تركي الشهري]

بسم الله الرحمن الرحيم

انا متابع للموضوع

ولكن عندي سؤال مبااااااااااااشر لا يحتاج للف ودوران

س:/ بما أنك تعلم أن الدعاء _ إنه صح سنده _ للرسول صلى الله عليه وسلم وهو الذي علمه فاطمة الزهراء رضي الله عنها لماذا لم تكتب في عنوان الموضوع دعاء الرسول لقضاء الحوائج لماذا قلت دعاء فاطمة الزهراء لقضاء الحوائج؟

[علي الفحام]

هل سمعتم بتسبيح الزهراء الذي علمه الرسول لسيدة النساء ؟ و نحن الشيعة نروي دعاء كميل علمه الامام علي لصاحبه كميل بن زياد النخعي ... ؟ فعادة ما تسمى الادعية باسم ناقلها و هذا ليس فيه غمط لرسول الله لأننا نعتقد ان كل علوم اهل البيت من رسول الله فلا داعي للجدل في القشور ...

[محب العثيمين]

كيف خلق الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام من روح القدس؟!؟!؟!؟ :(

وما روح القدس؟؟؟


قفزت إلى الثاني مباشرة وتركت الأول رغم فداحة الطامة في الثاني الذي سنعود للتعليق عليه لاحقا.!.!

نعيد طرح الأول:



كيف خلق الله سبحانه وتعالى عيسى عليه السلام من روح القدس؟!؟!؟!؟ :(



أظن السؤال لا يحتاج إلى تسليط ضوء مصباح عليه.!.!

والحمد لله رب العالمين

[محمد حسين العكراتي]

ولقد اتينا موسى الكتاب وقفينا من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون

صدق الله العظبم

سورة البقرة

[محب العثيمين]

أشكرك يا سيد عكراتي على اثبات عجزك بنفسك

ويرفع لمن كان له قلب صادق


والحمد لله رب العالمين

[محمد حسين العكراتي]

عجز عن ماذا
دعاء فيه فضيلة وحب الانسانية
عجز عن ماذا يرحمكم الله
اما اذا قصدت مناقشة الدعاء فممكن نفتح صفحة لمناقشته

[محب العثيمين]

عجز عن ماذا


مرة أخرى بعد مرات عدة ...

نحسن الظن....

اقرأ المشاركة #14 (http://www.almanhaj.net/vb/showpost.php?p=42147&postcount=14)


والحمد لله رب العالمين