الأيهم
09-01-2003, 01:40 AM
النقاط الجامعة بين نكاح المتعة و العشرة المحرمة (الزنا)
1- لا حاجة للولي في نكاح المتعة وكذلك الزنا
2- لا حاجة للشاهدين في نكاح المتعة و كذلك الزنا
3- لا حاجة لإعلان نكاح المتعة و كذلك الزنا لا يعلن
4- الرجل لا تجب عليه نفقة زوجته في نكاح المتعة وكذلك الزنا الزاني ليس مسؤولا عن نفقة المزني بها
5- يجوز للرافضي الجمع بين أعداد كثيرة من النساء المتمتع بهن وكذلك الزاني يجمع ما يريد من عشيقات
6- لا إرث بين الزوجين في نكاح المتعة وكذلك الزناة لا توارث بينهم
7- مدة الزواج (المتعة) حسب ما يقترح الرجل و توافق عليه المرأة وكذلك الزنا
8- يقع الطلاق في نكاح المتعة بلا إشهاد رجلين وكذلك الزنا يتفرق الزانيان بلا إشهاد
9- الطلاق في نكاح المتعة يقع في جميع الأحوال في حيض وغيره وكذلك انفصال الزانيين ليس له وقت
10- لا تجب نفقة على المطلق في نكاح المتعة وكذلك الزاني ليست عليه نفقة
الفرق الوحيد بين نكاح المتعة و الزنا اشتراط عدم وجود المرأة في عصمة رجل آخر
حتى هذا الشرط متساهل فيه حيث لا يجب على الرجل سؤال المرأة المتمتع بها هل هي متزوجة أو لا
وأخيرا أنظر إلى الزواج الشرعي فهو مخالف لكل ما سبق من نقاط
فهل يعقل أن يسد الإسلام باب الزنا بشروط صارمة لا مسامحة فيها ثم يفتح الباب على مصراعيه بما يسمى نكاح المتعة
1- لا حاجة للولي في نكاح المتعة وكذلك الزنا
2- لا حاجة للشاهدين في نكاح المتعة و كذلك الزنا
3- لا حاجة لإعلان نكاح المتعة و كذلك الزنا لا يعلن
4- الرجل لا تجب عليه نفقة زوجته في نكاح المتعة وكذلك الزنا الزاني ليس مسؤولا عن نفقة المزني بها
5- يجوز للرافضي الجمع بين أعداد كثيرة من النساء المتمتع بهن وكذلك الزاني يجمع ما يريد من عشيقات
6- لا إرث بين الزوجين في نكاح المتعة وكذلك الزناة لا توارث بينهم
7- مدة الزواج (المتعة) حسب ما يقترح الرجل و توافق عليه المرأة وكذلك الزنا
8- يقع الطلاق في نكاح المتعة بلا إشهاد رجلين وكذلك الزنا يتفرق الزانيان بلا إشهاد
9- الطلاق في نكاح المتعة يقع في جميع الأحوال في حيض وغيره وكذلك انفصال الزانيين ليس له وقت
10- لا تجب نفقة على المطلق في نكاح المتعة وكذلك الزاني ليست عليه نفقة
الفرق الوحيد بين نكاح المتعة و الزنا اشتراط عدم وجود المرأة في عصمة رجل آخر
حتى هذا الشرط متساهل فيه حيث لا يجب على الرجل سؤال المرأة المتمتع بها هل هي متزوجة أو لا
وأخيرا أنظر إلى الزواج الشرعي فهو مخالف لكل ما سبق من نقاط
فهل يعقل أن يسد الإسلام باب الزنا بشروط صارمة لا مسامحة فيها ثم يفتح الباب على مصراعيه بما يسمى نكاح المتعة