بالدليل النقلي و الواقعي(زيارة المقابر أفضل عند الشيعة من الحج و الكعبة)

[الأيهم]

نعم المقابر عند الروافض أفضل من الكعبة

قد يغضب عوام الشيعة الطيبين الذين بقي للكعبة في نفوسهم بعض القداسة و يقولون هذا افتراء علينا

و أنا أقول إذا كان افتراء فهاكم الدليل النقلي من كتبكم

(من أتى قبر الحسين عارفاً بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة ..... قال : ومن أتاه يوم عرفة عارفاً بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات ، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ) [الكليني / فروع الكليني 1/324 ، وابن بابويه من لا يحضره الفقيه : 1/182

(إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف (قال الراوي وكيف ذلك ؟ ) قال أبو عبد الله –كما يزعمون- لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا ) [الفيض للكاشاني/ الوافي/ المجلد الثاني: 8/222

- كربلاء أفضل من الكعبة : قال علي بن الحسين –كما يفترون عليه – ( اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها ، فما زالت قبل خلق الله الخلق المقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض في الجنة...) [بحار الأنوار 101/107

أما الدليل الواقعي فاليسأل كل شيعي نفسه كم مرة زار المقابر للدعاء و التوسل وكم مرة ذهب مكة للعمرة
أنا شخصيا لي زملاء شيعة لا يتكلمون في زياراتهم معي إلا عن المدينة المنورة و عن بعد المسافة و سوء الطريق و ضخامة المسجد النبوي و غلاء الشقق ولا يأتون بذكرمكة لا من قريب و لا من بعيد و السبب واضح أن المدينة فيها البقيع و شهداء أحد و ثلاثة من الأئمة أما مكة فهي للعمرة فقط و إن ذهبوا فتجد الذين في مقابر مكة من الشيعة أكثر من الذين في الحرم

فإذا ثبت بالدليل القاطع أنكم تعظمون المقابر و تتجاهلون الكعبة و المساجد فهاتوا دليلا واحدا من القرآن يؤيد ما تفعلون إذا بقي للقرآن قداسة عندكم أما إذا كان محرفا ناقصا فأقول
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {109/1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {109/2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ {109/4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {109/6}

[عبدالاله]

جزاك الله خير ووفقك وسدد على طريق الحق خطاك

[الأيهم]

شكر الله لك أخي عبدالأله و نصرك و آواك و من كل خير أعطاك

[أبو محمد جميل]

نص مقتبس من رسالة : الأيهم
أما الدليل الواقعي فاليسأل كل شيعي نفسه كم مرة زار المقابر للدعاء و التوسل وكم مرة ذهب مكة للعمرة


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {109/1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {109/2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ {109/4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {109/6}

هذه المواضيع لماذا لا أرى لها ردود :D :p :mad:

[عبد المؤمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
أما الدليل الواقعي فاليسأل كل شيعي نفسه كم مرة زار المقابر للدعاء و التوسل وكم مرة ذهب مكة للعمرة
----------------------------------------------------------------------------------
جوابنا : ذهبت للعمرة مرتان .
ذهبت للحج ثلاث مرات ( الفرض الواجب --- ومرتان تطوع )
ذهبت للزيارة فى عمرى كله : مرة الى العتبات المقدسة ومرة الى الامام الرضا (ع) .
وعندما يتوفى لنا احد مرة عند دفنه ونزوره فى الجمعات المتفرقة ونقرا القران عنده
و ندعو له .

والله المستعان .

[أبو محمد جميل]

أولاً :
وإن سلمنا أن ما قلته صحيح وليس كذب
فالسؤال موجه لعموم الشيعة ... هداهم ربي إلى التوحيد ... وليس لك وحدك يا عبد الؤمن ... فإما أن تجيب بما يفعله عموم الشيعة ... أو لا تجيب


ثانياً :
أجب على كامل رد أخي ( الأيهم )

[الأيهم]

أولا / رفع الله قدرك كما رفعت موضوعي أخي أبو محمد جميل

ثانيا / يا أخ عبدالمؤمن على مين تلعبها إذا التقية ذابحتك ففي غير هذا المنتدى المبارك
ما ذكرته مدعم بالأدلة و بمشاهدات الجميع في مكة و المدينة تأتي أنت نشاز عن الوضع العام

و كما قال أخي أبو محمد جميل حفظه الله رد على كامل الموضوع أما إدعاءات من حياتك فلا تزيد شيئا في الموضوع




(من أتى قبر الحسين عارفاً بحقه في غير يوم عيد كتب الله له عشرين حجة وعشرين عمرة ..... قال : ومن أتاه يوم عرفة عارفاً بحقه كتب الله له ألف حجة وألف عمرة مبرورات متقبلات ، وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل ) [الكليني / فروع الكليني 1/324 ، وابن بابويه من لا يحضره الفقيه : 1/182

لاحظ المبالغات ألف حجة و ألف عمرة وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل أجر زيارة خمس دقائق لقبر و ياليتكم متأكدين أن الحسين مدفون في هذا القبر كانت المصيبة أخف قليلا

[أبو محمد جميل]

نص مقتبس من رسالة أخي الأيهم
أما الدليل الواقعي فاليسأل كل شيعي نفسه كم مرة زار المقابر للدعاء و التوسل وكم مرة ذهب مكة للعمرة

فإذا ثبت بالدليل القاطع أنكم تعظمون المقابر و تتجاهلون الكعبة و المساجد فهاتوا دليلا واحدا من القرآن يؤيد ما تفعلون إذا بقي للقرآن قداسة عندكم أما إذا كان محرفا ناقصا فأقول


بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ {109/1} لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ {109/2} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/3} وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ {109/4} وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ {109/5} لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ {109/6}


هذه المواضيع لماذا لا أرى لها ردود :) :D :mad:

[أبو محمد جميل]

للرفع ولا عزاء للرافضة

[أبو محمد جميل]

للرفع ..... للرفع .... للرفع ....

[أبو خالد السهلي]

نسأل الله السلامة

[قطرة ندى]

بارك الله فيكم ..



لو تعلمون فضل زيارة الحسين رضي الله عنه لتركتم الحج وما حج منكم أحد !!



http://www.wylsh.com/u1/wylsh208.jpg


http://www.wylsh.com/u1/wylsh209.jpg

[الزبرقان]

جاء في كتاب المزار منشورات موقع الكاظم عن الزيارات الشيء الكثير : انقل لكم بعضا منها

من أراد الكتاب فليحمله من ألرابط اسفل هذا

1 - - حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن حمدان بن سليمان النيسابوري عن عبد الله بن محمد اليماني عن منيع بن الحجاج عن يونس عن أبي وهب القصري قال دخلت المدينة فأتيت أبا عبد الله ع فقلت جعلت فداك أتيتك و لم أزر قبر أمير المؤمنين ع قال بئس ما صنعت لو لا أنك من شيعتنا ما نظرت إليك أ لا تزور من يزوره الله تعالى مع الملائكة و تزوره الأنبياء و يزوره المؤمنون قلت جعلت فداك ما علمت ذلك قال فاعلم أن أمير المؤمنين ع أفضل عند الله من الأئمة كلهم و له ثواب أعمالهم و على قدر أعمالهم فضلوا


2 - - حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد قال حدثني أبي و محمد بن الحسن رحمهما الله عن الحسن بن متيل عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن الحسن بن علي بن فضال عن أبي أيوب إبراهيم بن عثمان الخزاز عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر الباقر ع قال مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي ع فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين ع بالإمامة من الله عز و جل


3 - - حدثني أبو القاسم قال حدثني أبي و محمد بن الحسن رحمهما الله جميعا عن الحسن بن متيل عن الحسن بن علي الكوفي عن علي بن حسان الهاشمي عن عبد الرحمن بن كثير مولى أبي جعفر ع قال قال أبو عبد الله ع لو أن أحدكم حج دهره ثم لم يزر الحسين بن علي ع لكان تاركا حقا من حقوق الله و حقوق رسول الله ص لأن حق الحسين ع فريضة من الله عز و جل واجبة على كل مسلم

4 - - حدثني أبو القاسم عن أبيه عن سعد بن عبد الله و محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن إسماعيل عن صالح بن عقبة عن بشير الدهان عن أبي عبد الله ع قال إن الرجل ليخرج إلى قبر الحسين ص فله إذا خرج من أهله بأول خطوة مغفرة ذنوبه ثم لا يزال يقدس بكل خطوة حتى يأتيه فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال عبدي سلني أعطك ادعني أجبك اطلب مني أعطك سلني حاجة أقضها لك قال و قال أبو عبد الله ع و حق على الله تعالى أن يعطي ما بذل .

5 - - حدثني أبو القاسم عن محمد بن عبد الله بن جعفر عن الحسن بن علي بن زكريا عن الهيثم بن عبد الله عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا ع عن أبيه ع قال قال الصادق ع إن أيام زائري الحسين بن علي ع لا تعد من آجالهم

6 - - حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد قال حدثني حكيم بن داود عن سلمة بن الخطاب عن إبراهيم بن محمد عن علي بن المعلى عن إسحاق بن داود قال أتى رجل أبا عبد الله ع فقال إني قد ضربت على كل شي‏ء لي ذهبا و فضة و بعت ضياعي فقلت أنزل مكة فقال لا تفعل فإن أهل مكة يكفرون بالله جهرة فقلت ففي حرم رسول الله ص قال هم شر منهم قلت فأين أنزل قال عليك بالعراق الكوفة فإن البركة منها على اثني عشر ميلا هكذا و هكذا و إلى جانبها قبر ما أتاه مكروب قط و لا ملهوف إلا فرج الله عنه


6 - - حدثني أبو القاسم قال حدثني محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن الحسن بن موسى الخشاب عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع قال إن زائر الحسين ص تجعل ذنوبه جسرا على باب داره ثم يعبرها كما يخلف أحدكم الجسر وراءه إذا عبر

7 - - حدثني أبو القاسم عن أبيه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن بعض أصحابه عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله ع قال إذا كان النصف من شعبان نادى مناد من الأفق الأعلى زائري الحسين ارجعوا مغفورا لكم ثوابكم على الله ربكم و محمد نبيكم
- و قال الصادق ع زائر الحسين بن علي ص في النصف من شعبان تغفر له ذنوبه و لا تكتب عليه سيئة في سنته حتى يحول عليه الحول فإن زار في السنة المقبلة غفر الله له ذنوبه
- و قال الصادق ع من زار أبا عبد الله ع ثلاث سنين متواليات لا فصل فيها في النصف من شعبان غفر له ذنوبه


8 - - حدثني أبو القاسم جعفر بن محمد قال حدثني محمد بن عبد المؤمن عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد الكوفي عن محمد بن جعفر بن إسماعيل عن محمد بن عبد الله بن مهران عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله ع قال من زار قبر الحسين ع يوم عرفة كتب الله له ألف ألف حجة مع القائم و ألف ألف عمرة مع رسول الله ص و عتق ألف ألف نسمة و حملان ألف ألف فرس في سبيل الله و سماه الله عبدي الصديق آمن بوعدي و قالت الملائكة فلان صديق زكاه الله من فوق عرشه و سمي في الأرض كروبيا


9 - حدثني أبو القاسم عن أبيه عن سعد عن محمد بن عيسى عن محمد بن سنان عن أبي سعيد القماط عن بشار عن أبي عبد الله ع قال من كان معسرا فلم تتهيأ له حجة الإسلام فليأت قبر أبي عبد الله ع و ليعرف عنده فذلك يجزيه عن حجة الإسلام أما إني لا أقول يجزي ذلك عن حجة الإسلام إلا لمعسر فأما الموسر إذا كان قد حج حجة الإسلام فأراد أن يتنفل بالحج أو العمرة و منعه من ذلك شغل دنيا أو عائق فأتى الحسين ع في يوم عرفة أجزأه ذلك من أداء حجته و عمرته و ضاعف الله له من ذلك أضعافا مضاعفة قال قلت كم تعدل حجة و كم تعدل عمرة قال لا يحصى ذلك قال قلت مائة قال و من يحصي ذلك قلت ألف قال و أكثر ثم قال وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها


10 - - و روى إسماعيل بن ميثم بن التمار عن الباقر ع قال من بات ليلة عرفة بأرض كربلاء و أقام بها حتى يعيد و ينصرف وقاه الله فيها شر سنته
- و روى بشير الدهان قال قلت لأبي عبد الله ع لم أحج عام قبل و لكن عرفت عند قبر الحسين ع يوم عرفة فقال يا بشير من زار قبر الحسين ع يوم عرفة كانت له ألف حجة مبرورة و ألف عمرة مبرورة و ألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل لا عند عدو لله تعالى قال قلت جعلت فداك ما كنت أرى هاهنا ثوابا مثل ثواب الموقف قال فنظر إلي مغضبا و قال يا بشير من اغتسل في الفرات ثم مشى إلى قبر الحسين ع كانت له بكل خطوة حجة مبرورة مع مناسكها

11 - - و روى بشير الدهان قال قلت لأبي عبد الله ع لم أحج عام قبل و لكن عرفت عند قبر الحسين ع يوم عرفة فقال يا بشير من زار قبر الحسين ع يوم عرفة كانت له ألف حجة مبرورة و ألف عمرة مبرورة و ألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل لا عند عدو لله تعالى قال قلت جعلت فداك ما كنت أرى هاهنا ثوابا مثل ثواب الموقف قال فنظر إلي مغضبا و قال يا بشير من اغتسل في الفرات ثم مشى إلى قبر الحسين ع كانت له بكل خطوة حجة مبرورة مع مناسكها

ما دام والحال تلك فلم صداع الرأس فكربلاء كافية مانعة

نعوذ بالله من شر المفسدين في الأرض

رابط الكتاب


التحميل من هنا (http://www.bof3d.com/up/get-12-2007-bof3d_comojit2sm2.zip)

[أبو خالد السهلي]

>>>>>>>>>>>>.

[قطرة ندى]

*ونضيف هذه أيضاً *


يجب أن أذهب إلى كربلاء لزيارة سيد الشهداء الامام الحسين(عليه السلام)

كان المقدس المرحوم الميرزا جواد التبريزي مشتاقا كثيراً لزيارة كربلاء، وكان مصراً ومتهيئاً بعد سقوط طاغوت العراق للسفر إلى كربلاء، ولكن الوضع الأمني لم يسمح بذلك، وكان قد أرسل عدد من مقلديه مبالغ إليه حتى يؤدي بها العمرة ولكنه قال ـ بعد رد المبالغ ودعوتهم ـ: إذا بقيت حياً أزور كربلاء آولاً، لا أريد أن أذهب إلى مكان يظن الناس أنه أفضل من كربلاء، إذا ذهبت إلى العمرة يظن الناس أني أعطي أهمية أكبر لها، ولهذا فإني لا أذهب إلى العمرة قبل كربلاء، إذ لم يعتاد المؤمنين الذهاب إلى العمرة إلا بعد أن سد الطريق إلى كربلاء، وأخيراً لم يوفق المرحوم الميرزا(قدس سره) للسفر إلى كربلاء، وقد سلم روحه إلى الإله المنان وأنفاسه الأخيرة تقول يا حسين يا حسين... فاصبح ضيفاً لسيد الشهداء الإمام الحسين(عليه السلام) وشفاعته إن شاء الله تعالى. )

المصدر موقع التبريزي الضال ..



نعوذ بالله من الشرك والضلال ..