الصيغة الأمثل لمن يريد لعن بنو أمية يا روافض

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







لقد كثر لعن بنو أمية من قبل الروافض

و لا أدري ما هي الأسباب الحقيقية وراء هذا اللعن

و كأن دينهم مبني على اللعن

فلم نراهم يلعنون الشيطان أو أبو لهب أو ابو جهل أو كفار قريش

مثل ما يلعنون بنو أمية الذين نشروا الإسلام في كل مكان


الشاهد - لا أريد نقاش الأسباب هنا

فالموضوع ليس عن اسباب اللعن


نسأل من يريد أن يلعن بنو أمية - رحمة الله عليهم

أن يلعن بهذه الصيغة دون البتر


فمثلا

نحن عندما نلعن الكفار

نقول اللهم العن الكفار و من والهم و ساعدهم و نصرهم و ....الخ


فالآن - رددوا http://www.postsmile.com/img/emotions/215.gif معي يا رافضة هذا الدعاء


" اللهم إلعن http://www.postsmile.com/img/emotions/154.gif جميع من

بايعوا و صالحوا و هادنوا بنو أمية

ليكونوا سببا في تقوية شكوتكهم و تمكينهم

من الخلافة على رقاب المسلمين http://www.postsmile.com/img/emotions/206.gif

و هم قادرين على أن يتحكموا بذرات الكون و عمل الأعاجيب http://www.postsmile.com/img/emotions/235.gifhttp://www.postsmile.com/img/emotions/232.gif

لعنةً سرمديةً إلي يوم الدين "



الرجاء من أهل السنة عدم الخوض في هذا الموضوع

فنحن لله الحمد و المنة - لسنا بلعانين و لسنا بسبابين

بل نترحم على الدولة الأموية و العباسية و .....الخ من الدول الإسلامية


الرجاء من أهل السنة عدم الخوض في هذا الموضوع

فنحن لله الحمد و المنة - لسنا بلعانين و لسنا بسبابين

بل نترحم على الدولة الأموية و العباسية و .....الخ من الدول الإسلامية


الرجاء من أهل السنة عدم الخوض في هذا الموضوع

فنحن لله الحمد و المنة - لسنا بلعانين و لسنا بسبابين

بل نترحم على الدولة الأموية و العباسية و .....الخ من الدول الإسلامية


/////////////////////////////////////////////////

[شوقي للمدينة]

جزاكم الله خيرا ووفقكم لما فيه الخير والفلاح ..

[ابو نرجس]

يوماً بعد يوم تدينون أنفسكم بوضع الدليل تلو الدليل على اثبات كونكم من اهل القرءان والسنة بالاسم لا بالفعل ..

والدليل الجديد في هذا الموضوع أن الصيغة المبتدعة لم تأت لا بكتاب ولا من سنة .. فما الدليل على مشروعيتها ..

لقد لعن شيعة أهل البيت عليهم السلام الشيطان حين أمرهم الله بالتعوذ منه ولعنه وجنده في صلواتهم وتلاواتهم .. ولعنوا ابو لهب كلما قراوا سورة المسد ولعنوه وابو جهل وكل المشركين والكفار والملحدين والنواصب أعداء الله ورسوله واهل البيت في السر والعلن حين امرهم الله بذلك ورسوله واهل البيت ع ..

فهم بحق مشايعين ومتابعين لقرءانهم وسنة نبيهم واهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين ..

بقي أن تخبرونا من اجاز لكم هكذا صيغة .. ومن امركم بالترحم على الأمويين والعباسيين أكاسرة وقياصرة العرب أصحاب الملك العضوض المذموم الملعون على لسان النبي صلى الله عليه وءاله .. ؟

سألعنهم بصيغة وجدتها في كتبكم :
المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 7 - ص 507
عن السدي قال : صعد علي المنبر فقال : اللهم العن كل مبغض لنا ، قال : وكل محب لنا غال .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تاريخ الطبري - الطبري - ج 4 - ص 52 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 3 - ص 333
عن ابن عباس وشريح بن هانئ أن عليا كان إذا صلى الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - ابن خلكان - ج 2 - ص 505
قال الأحنف بن قيس :
أيها الناس يقال إن أمير المؤمنين معاوية أمرني أن ألعن عليا فإذا دعوت فأمنوا رحمكم الله ثم أقول اللهم العن أنت وملائكتك وأنبياؤك وجميع خلقك الباغي منهما على صاحبه والعن الفئة الباغية لعنا كثيرا أمنوا رحمكم الله
.................................................. .....

آمين
آمين
آمين

[محب أبو إسحاق الحويني]

[b]يوماً بعد يوم تدينون أنفسكم بوضع الدليل تلو الدليل على اثبات كونكم من اهل القرءان والسنة بالاسم لا بالفعل ..

والدليل الجديد في هذا الموضوع أن الصيغة المبتدعة لم تأت لا بكتاب ولا من سنة .. فما الدليل على مشروعيتها ..

لقد لعن شيعة أهل البيت عليهم السلام الشيطان حين أمرهم الله بالتعوذ منه ولعنه وجنده في صلواتهم وتلاواتهم .. ولعنوا ابو لهب كلما قراوا سورة المسد ولعنوه وابو جهل وكل المشركين والكفار والملحدين والنواصب أعداء الله ورسوله واهل البيت في السر والعلن حين امرهم الله بذلك ورسوله واهل البيت ع ..

فهم بحق مشايعين ومتابعين لقرءانهم وسنة نبيهم واهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم اجمعين ..

بقي أن تخبرونا من اجاز لكم هكذا صيغة .. ومن امركم بالترحم على الأمويين والعباسيين أكاسرة وقياصرة العرب أصحاب الملك العضوض المذموم الملعون على لسان النبي صلى الله عليه وءاله .. ؟


مسكين يا ابو نرجس هداك الله

انت الان تلعن الكفار والمشركين والنواصب وبني اميه والعباسيين

وتقول انهم ملعونين على لسان النبي صلى الله عليه وسلم


طيب

اليس من عاونهم وهادنهم ومكنهم من رقاب المسلمين

يشمله اللعن ايضا


نريد جواباً


يشمله اللعن ام لا يشمله اللعن يا ابو نرجس

[ابو نرجس]

من كان مكرهاً أو متقياً أو معذوراً فحكم الله تعالى أنه لا يشمل باللعن والسب

والله المستعان

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






يقول المثل // بما معناه

يا فرعون من الذي فرعنك فيقول قومي


يعني الظالم لا يكون ظالم إلا بمن ساعده و سانده و مهد له

لذلك - إترك عنك الإستشهاد بالروايات الضعيفة التي تدين أئمتكم

الذين صالحوا - من لعنهم عليه الصلاة و السلام ( حسب إفككم )

بل من أمر عليه الصلاة و السلام بقتلهم !!!

ثم بعد هذا مهدوا لهم الطريق - و هم قادرين على منعهم


عموما

لماذا لا تعلن من ساعد بنو أمية و مكنهم من رقاب المسلمين !!؟؟


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

لماذا لا تعلن من ساعد بنو أمية و مكنهم من رقاب المسلمين !!؟؟

اخبرتك فلا تتهرب من شدة احراجك ..

انا من أهل سنة النبي فلا ألعن الا من وردت السنة بلعنه .. وقد فعلت

فهل انتم فاعلون ؟

[محب أبو إسحاق الحويني]

اخبرتك فلا تتهرب من شدة احراجك ..

انا من أهل سنة النبي فلا ألعن الا من وردت السنة بلعنه .. وقد فعلت

فهل انتم فاعلون ؟

والذين عاونوا الملعونين لا يشملهم اللعن

بعد ان مكنوهم من رقاب المسلمين

الله سبحانه وتعالى يقول

{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً }الكهف51

-------------------------

ومن عاونوا الظالمين ومكنوهم من رقاب المسلمين

يتحكمون في ذرات الكون

يعني لم يكن لاحد ان يجبرهم ابداً او يضرهم بشي

فهم بذلك سلموا رقاب المسلمين طوعاً لا كرهاً

[ابو نرجس]

{مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً }الكهف51

ليس في هذه الآية دليل صريح وواضح فيما تدعي ...

هات دليلاً صحيحاً وحقيقياً .. ولا تلقي الكلام لى عواهنه ...

واتخاذ المضلين عن علم وعمد مذموم بالتأكيد .. والعكس بالعكس

[محب أبو إسحاق الحويني]

ليس في هذه الآية دليل صريح وواضح فيما تدعي ...

هات دليلاً صحيحاً وحقيقياً .. ولا تلقي الكلام لى عواهنه ...

واتخاذ المضلين عن علم وعمد مذموم بالتأكيد .. والعكس بالعكس

يا هداك الله ما فهمت استدلالي

اوضح لك اكثر

الله سبحانه وتعالى متحكماً في كل شي بهذا الكون صغيره وكبيره

ولم يتخذ المضلين عضدا

------------

وائمتك كما تدعون انهم متحكمون في ذرات الكون

ومع هذا سلموا رقاب المسلمين للمضلين المعلونين المجرمين

لا استطاعوا الدفاع عن انفسهم

ولا استطاعوا الدفاع عن المسلمين


وبما انهم متحكمين في ذرات الكون كما تدعون

فتسليمهم لرقاب المسلمين ( يكون طوعاً من انفسهم وليس كرهاً )

لان الاكراه لا يستقيم مع قدراتهم


هل فهمت الاستدلال الان

[ابو نرجس]

القرآن الكريم - ( آل عمران 28 )
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير

هذا النص لصريح الواضح يبين أن اتخاذ الاولياء من الكفار من باب الاكراه ممدوح ..

والله يأمر أولياءه بالتقية و يسمح باستخدام القدرات الخاصة لأجل التكليف ذلك ..

هل فهمت ..؟

[محب أبو إسحاق الحويني]

القرآن الكريم - ( آل عمران 28 )
لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير

هذا النص لصريح الواضح يبين أن اتخاذ الاولياء من الكفار من باب الاكراه ممدوح ..

والله يأمر أولياءه بالتقية و يسمح باستخدام القدرات الخاصة لأجل التكليف ذلك ..

هل فهمت ..؟

انت لم تفهم يا ابو نرجس


هذا الكلام للمؤمنين العاديين


وليس الذين لديهم قدرات تحكم في ذرات الكون والتصرف فيه


فهولاء لماذا يتقون ولماذا يخافون وهم المتحكمين في ذرات الكون


فيبقي لا حجة لهم في التقية والخوف


ولايمكن اكراههم

[ابو نرجس]

هذا الكلام للمؤمنين العاديين
وليس الذين لديهم قدرات تحكم في ذرات الكون والتصرف فيه
فهولاء لماذا يتقون ولماذا يخافون وهم المتحكمين في ذرات الكون
فيبقي لا حجة لهم في التقية والخوف
ولايمكن اكراههم


تكلم بأدلة من الكتاب والسنة يا ن يدعي أنه من أهل السنة ..

[ابو نرجس]

في أصح الكتب لديكم ما يؤيد عقيدتنا ...

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 83
أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب قال حدثني عروة ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته انها قالت النبي صلى الله عليه وسلم هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد قال لقد لقيت من قومك ما لقيت وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد يا ليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا انا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم على ثم قال يا محمد فقال ذلك فيما شئت ان أطبق عليهم الأخشبين فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل ارجوان يخرج الله من أصلا بهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا

[محب أبو إسحاق الحويني]

تكلم بأدلة من الكتاب والسنة يا ن يدعي أنه من أهل السنة ..

يا هداك الله


ما علاقة هذا بالاخشبين


النبي صلى الله عليه وسلم ما ذهب وبايعهم وسلمهم رقاب المسلمين


---------

لكن ائمتك كانوا في موقف مختلف

في موقف فيه تسليم رقاب المسلمين جميعا طوعاً دون كراهية

للاعداء والظالمين




هل عرفت عن ماذا نتكلم

نحن نقول

ان ائتمك سلموا رقاب المسلمين جميعاِ للظالمين طوعاً لا كرهاً


لانه لا احد يكرههمم على شي


كما تزعمون

[خنجر 2]

ماذا تريد ان نقول فى من قتل ريحانة الرسول صلى الله عليه واله وسلم كما يقول صحيح البخارى

صحيح البخاري - المناقب - مناقب الحسن والحسين - رقم الحديث : ( 3470 )



- حدثني ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي يعقوب ‏ ‏سمعت ‏ ‏ابن أبي نعم ‏ ‏سمعت ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏وسأله عن المحرم قال ‏ ‏شعبة ‏ ‏أحسبه يقتل الذباب فقال ‏ ‏أهل العراق ‏ ‏يسألون عن الذباب وقد قتلوا ‏ ‏ابن ابنة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وقال النبي ‏ (ص) ‏ ‏هما ريحانتاي من الدنيا.

وماذا تريد منا ان نقول فى من قتل سيد شباب اهل الجنة كما هو فى مسند احمد بن حنبل وغيره

مسند أحمد - باقي مسند المكثرين - مسند أبي سعيد الخدري (ر) - رقم الحديث : ( 10576 )



- حدثنا ‏ ‏محمد بن عبد الله الزبيري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن مردانبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏إبن أبي نعم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد الخدري ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الحسن ‏ ‏والحسين ‏ ‏سيدا شباب أهل الجنة .
وماذا تريد منا ان نقول من سيكون فى درجة واحدة مع الرسول فى الجنة ؟؟مسند أحمد - مسند العشرة المبشرين بالجنة - ومن مسند علي بن أبي طالب (ر) - رقم الحديث : ( 543 )



- حدثنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏نصر بن علي الأزدي ‏ ‏أخبرني ‏ ‏علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي ‏ ‏حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏موسى بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏جعفر بن محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏(ر) ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏أخذ بيد ‏ ‏حسن ‏ ‏وحسين ‏ ‏(ر) ‏ ‏فقال ‏ ‏ من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما كان معي في درجتي يوم القيامة

[محب أبو إسحاق الحويني]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

الروافض وسياسة الهروب بلا نهاية


الكلام واضح يا خنجر ويا ابو نرجس ويا كل رافضي


-------------------

انتم تدعون ان ائمتكم يتحكمون في ذرات الكون

يعني لهم قدرات تفوق قدرات جميع البشر


ونحن نقول لك بموجب هذا ائمتكم سلموا رقاب المسلمين جميعاً

للقتلة والظالمين والمضلين

طوعاً لا كرهاً

لان ليس لاد ان يكرههم على شي وهم بهذه القدرات


فهمتوا ولا نعيد ثاني

[ابو نرجس]

ونحن نقول لك بموجب هذا ائمتكم سلموا رقاب المسلمين جميعاً

للقتلة والظالمين والمضلين


طوعاً لا كرهاً

لان ليس لاد ان يكرههم على شي وهم بهذه القدرات


فهمتوا ولا نعيد ثاني


حتى لو عدت ألف مرة ... فكلامك بلا دليل هواء في شبك

[محب أبو إسحاق الحويني]

ونحن نقول لك بموجب هذا ائمتكم سلموا رقاب المسلمين جميعاً

للقتلة والظالمين والمضلين




حتى لو عدت ألف مرة ... فكلامك بلا دليل هواء في شبك

ههههههههههههه

وهو في دليل اكبر من هذا

ولا هو هروب بس يا ابو نرجس


امام يتحكم في ذرات الكون وله هذه القدرات ومسؤل عن المسلمين ورقابهم


يسلم الرقاب المسلمين للظالمين والكفار والمضلين


وتقول لنا انت انه كان مكرها


بل نقول لك من له هذه الصفات لا يسلم رقاب المسلمين الا طوعاً


لان لا احد يستطيع اجباره على شي

[ابو نرجس]

كما تكونوا يول عليكم ..
ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا ...

فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه ..

كما قام به الرسول صلى الله عليه وءاله حين بايعه ونصره أهل يثرب وكما فعل الأميروالحسن باديء الأمر حين بايعه القوم ونصروه وكما فعل الحسين باديء الأمر حين راسله القوم وبايعوه ونصروه ..

[محب أبو إسحاق الحويني]

فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه ..

كما قام به الرسول صلى الله عليه وءاله حين بايعه ونصره أهل يثرب وكما فعل الأميروالحسن باديء الأمر حين بايعه القوم ونصروه وكما فعل الحسين باديء الأمر حين راسله القوم وبايعوه ونصروه ..

وقعت في شر عملك يا ابو نرجس

هل قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلي الله عليه وسلم وامره

ان يهادن ويسالم لان المسلمين لا يستحقون ان يضحي ويتحمل الاذي ويجاهد من اجلهم

هذا واحد

--------------

الثاني اين قال الله لامامك وامره ان ان يهادن ويسالم لان المسلمين لا يستحقون ان يجاهد من اجلهم


لاحظ


الله امر امامك وقال له المسلمييييييييييييييييييين ( خطين تحت المسلمين ) لا يستحقون ان تجاهد من اجلهم


-------------

الم اقل لك وقعت في شر عملك

وستعرف لماذا بعد ان تجيب

[ابو نرجس]

هل قال الله سبحانه وتعالى للنبي صلي الله عليه وسلم وامره ان يهادن ويسالم لان المسلمين لا يستحقون ان يضحي ويتحمل الاذي ويجاهد من اجلهم

متى قلت هذا ..؟!!!

لا تقولني ما لم أقل يا هداك الله ..

قلت أن الرسول لم يجاهد الكفار حتى تمت له النصرة والتمكين من أهل يثرب .. وهذا شبيه ما يفعله الأئمة ع فعندما يمكنون وينصرون يجاهدوا والا يلتزموا الصمت والصبر كما كان الرسول ص في مكة ..

[محب أبو إسحاق الحويني]

متى قلت هذا ..؟!!!

لا تقولني ما لم أقل يا هداك الله ..

قلت أن الرسول لم يجاهد الكفار حتى تمت له النصرة والتمكين من أهل يثرب .. وهذا شبيه ما يفعله الأئمة ع فعندما يمكنون وينصرون يجاهدوا والا يلتزموا الصمت والصبر كما كان الرسول ص في مكة ..

مالك مهرب باذن اله تعالى

اين قال امر الله سبحانه وتعالى ائمتك بان يسالموا ويهادنوا

لان المسلمين لا يستحقون الجهاد من اجلهم


قل لي ايضا لم اقل هذا


ها يا ابو نرجس ورينا وين قال رب العالمين لائمتك هذا الكلام

وركز لي على ( المسلمين لا يستحقون الجهاد لاجلهم )

[ابو نرجس]

اعترف اولاً انك كذبت وافتريت علي في النقطة الاولى ....

[محب أبو إسحاق الحويني]

اعترف اولاً انك كذبت وافتريت علي في النقطة الاولى ....

ما كذبت عليك ورب الكعبة

انظر ماذا قلت

1

فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه ..

( في النقطة الاولى كتبت لنا لماذا أئمتك ما نصروا المسلمين ولا جاهدوا لان الله امرهم بذلك )

ثم اعطيتنا امثله على هذه الاسباب:

المثال الاول:

كما قام به الرسول صلى الله عليه وءاله حين بايعه ونصره أهل يثرب


المثال الثاني:

وكما فعل الأميروالحسن باديء الأمر حين بايعه القوم ونصروه


المثال الثالث:

وكما فعل الحسين باديء الأمر حين راسله القوم وبايعوه ونصروه .


فكيف اكون افتريت عليك يا ابو نرجس

ام هو هروبك المعتاد من الدليل.

[ابو نرجس]

فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه ..

كما قام به الرسول صلى الله عليه وءاله حين بايعه ونصره أهل يثرب وكما فعل الأميروالحسن باديء الأمر حين بايعه القوم ونصروه وكما فعل الحسين باديء الأمر حين راسله القوم وبايعوه ونصروه ..

هذا هو نص مشاركتي ..

فانا لم أشبه فعل الرسول ص بفعل الأيمر في المهادنة والمسالمة وكيف وقد قرنتها بنصرة وبيعة أهل يثرب .. فهل هادن الرسول حين بايعوه ونصروه ..؟!!!! ما لكم الا تفقهون ...؟!!!!

معنى كلامي ان علي ع هادن لما لم تتوفر النصرة والبيعة كما نصروا وبايعوا الرسول ص ..

هل فهمت الآن ..؟

دقق حين تقرا وتكتب

[محب أبو إسحاق الحويني]

مالك مهرب باذن اله تعالى

اين قال امر الله سبحانه وتعالى ائمتك بان يسالموا ويهادنوا

لان المسلمين لا يستحقون الجهاد من اجلهم


قل لي ايضا لم اقل هذا


ها يا ابو نرجس ورينا وين قال رب العالمين لائمتك هذا الكلام

وركز لي على ( المسلمين لا يستحقون الجهاد لاجلهم )

ما اراك اجبتني على هذا السؤال

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اخبرتك فلا تتهرب من شدة احراجك ..

انا من أهل سنة النبي فلا ألعن الا من وردت السنة بلعنه .. وقد فعلت

فهل انتم فاعلون ؟

يا سلام يا سلام

هل هناك مانع من لعن الظالم

الذي يكون قادر على تخليص الناس من الظلم

و بدلا من تخليصهم - يساعدهم و يمكنهم من الناس !!!؟؟


هكذا دائما أنتم يا إثنى عشرية عند المواجهة - التملص


بارك الله فيك يا أخي الحبيب " محب أبو اسحاق الحويني " على محاولاتك

المتكررة لشرح الموضوع لهم - الله يصبرك

و لقد أوقعت " ابو نرجس " بشر كلامه

فهو يطلق العنان لعقله دون وضع الادلة الصحيحة !!؟؟

سنعقب عليه كلامه - إن شاء الله

أما " خنجر 2 " لا أدري ما هي الفائدة من مداخلته !!؟؟


ونحن نقول لك بموجب هذا ائمتكم سلموا رقاب المسلمين جميعاً

للقتلة والظالمين والمضلين

خلط ما بعده خلط !!؟؟

أولا // نحن لا نعتقد بالظلم

و لا نعتقد بأن أئمتنا قد سلموا رقاب المسلمين للظالمين


ثانيا // على فرضية أنهم قد سلموا و صالحوا للظلمة

لكنهم لم يفعلوا هذا و هم يستطيعون التحكم بذرات الكون



فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه ..

كما قام به الرسول صلى الله عليه وءاله حين بايعه ونصره أهل يثرب وكما فعل الأميروالحسن باديء الأمر حين بايعه القوم ونصروه وكما فعل الحسين باديء الأمر حين راسله القوم وبايعوه ونصروه ..

ما شاء الله



فالله امر الامام أن يهادن ويسالم لأن المسلمين لا يستحقون أن يضحي ويجاهد لأجلهم .. حتى يسلموا ويوالوا ويلتزموا بالحق فينصروه ويبايعوه فيقوم بالمر على أكمل وجه


كيف هم " مسلمين "

ثم تقول بأن النبي عليه الصلاة و السلام

لا يضحي لهم حتى يسلموا و يوالوا و يلتزموا .........الخ !!!؟؟؟

الذي أسلم بالنبي عليه الصلاة و السلام في الفترة المكية

قد ذاق الأمرين - من التعذيب و الترهيب و الحرمان و ....الخ من أجل أنه قبل بدعوة النبي عليه الصلاة و السلام

و أعتقد بأنك تقصد بأن النبي عليه الصلاة و السلام لم يأتيه الأمر الرباني

فلذلك - لم عليه الصلاة و السلام يقاتل أن يدافع عن المسلمين

فهو عليه الصلاة و السلام لا يفعل إي فعل إلا بأمر من الله سبحانه و تعالى


الآن نعود إلي موضوعنا و الصيغة الأمثل للعن


يقولون أن بنو أمية يستحقون اللعن لهذه الأسباب

لأنهم ظلمة - كفار - منافقين - الشجرة الملعونة في القرآن - نواصب و...الخ

قلنا

إذا تعالوا معنا ندعوا على كل من

قوى شكوتهم و بايعهم و سالهم و سلم لهم و مكنهم من رقاب المسلمين

و هو قادر بالتحكم في ذرات الكون !!!؟؟




/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

الصيغة الأمثل للعن
يقولون أن بنو أمية يستحقون اللعن لهذه الأسباب
لأنهم ظلمة - كفار - منافقين - الشجرة الملعونة في القرآن - نواصب و...الخ
قلنا إذا تعالوا معنا ندعوا على كل من
قوى شكوتهم و بايعهم و سالهم و سلم لهم و مكنهم من رقاب المسلمين
و هو قادر بالتحكم في ذرات الكون !!!؟؟


أثبت أننا لا نقول ذلك الا التزاماً بالكتاب والسنة ومن كتب الفريقين ...

ولم تثبتوا انكم تدعونا الى هذا التزاماً بالكتاب والسنة ومن كتب الفريقين ...

فتوضح أينا صيغته أمثل

[محب أبو إسحاق الحويني]

مالك مهرب باذن اله تعالى

اين قال امر الله سبحانه وتعالى ائمتك بان يسالموا ويهادنوا

لان المسلمين لا يستحقون الجهاد من اجلهم


قل لي ايضا لم اقل هذا


ها يا ابو نرجس ورينا وين قال رب العالمين لائمتك هذا الكلام

وركز لي على ( المسلمين لا يستحقون الجهاد لاجلهم )

ابو نرجس

لا تهرب وجاوب على هالنقطة

[ابو نرجس]

يا محب ابو اسحق

افرد لها موضوعاً فليس هذا مكانها ... والمتهرب هو من يغير الموضوع

[ابو نرجس]

المصنف - ابن أبي شيبة الكوفي - ج 7 - ص 507
عن السدي قال : صعد علي المنبر فقال : اللهم العن كل مبغض لنا ، قال : وكل محب لنا غال .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تاريخ الطبري - الطبري - ج 4 - ص 52 الكامل في التاريخ - ابن الأثير - ج 3 - ص 333
عن ابن عباس وشريح بن هانئ أن عليا كان إذا صلى الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الأعور السلمي وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان - ابن خلكان - ج 2 - ص 505
قال الأحنف بن قيس :
أيها الناس يقال إن أمير المؤمنين معاوية أمرني أن ألعن عليا فإذا دعوت فأمنوا رحمكم الله ثم أقول اللهم العن أنت وملائكتك وأنبياؤك وجميع خلقك الباغي منهما على صاحبه والعن الفئة الباغية لعنا كثيرا أمنوا رحمكم الله

[محب أبو إسحاق الحويني]

يا محب ابو اسحق

افرد لها موضوعاً فليس هذا مكانها ... والمتهرب هو من يغير الموضوع

هو نفس الموضوع لا تتهرب

اجب على السؤال

[ابو نرجس]

في موضوع مستقل ... لو سمحت

[محب أبو إسحاق الحويني]

يا ابو نرجس هداك الله

ليس في موضوع مستقل هو صلب موضوعنا

ماخرجنا عنه قيد انملة

كله ينصب في

اشتمال من له قدرات التحكم في ذرات الكون باللعن لانهم سلموا رقاب المسلمين

للظالمين

وانت تقول هم مامورين بعدم الجهاد لان المسملين لا يستحقون

فلماذا موضوع مستقل


لا تهرب يا ابو نرجس

[ابو نرجس]

الموضوع هو عن الصيغة الأمثل لمن يريد لعن بنو أمية ..

وقد اثبتناها من السنة

ولم تثبتوا شيئاً من السنة

وما زلتم تزعمون انكم اهل السنة

[محب أبو إسحاق الحويني]

الموضوع هو عن الصيغة الأمثل لمن يريد لعن بنو أمية ..

وقد اثبتناها من السنة

ولم تثبتوا شيئاً من السنة

وما زلتم تزعمون انكم اهل السنة

اجب على السؤال ولا تهرب

هو في صلب الموضوع

[ابو نرجس]

اثبتنا ولم تثبتوا

واجبنا ولكنكم تراوغوا

عافاكم الله

يرفع للمنصفين

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






أثبت أننا لا نقول ذلك الا التزاماً بالكتاب والسنة ومن كتب الفريقين ...

ولم تثبتوا انكم تدعونا الى هذا التزاماً بالكتاب والسنة ومن كتب الفريقين ...

فتوضح أينا صيغته أمثل


طيب يا عزيزي

لماذا إذن كل هذا الخوف

بما أنكم ملتزمين بالقرآن و السنة

فلماذا لا تلعن من أعان الظالمين و الكفرة و هم قادرين على منعهم !!!؟؟؟

سبحان الله

خوف لا نرى مثله مثيل

فلم أرى إنسان يخشى أن يلعن من أعان الظالمين

و حجة الإخباري " ابو نرجس " التي يدندن حولها

البحث عن الصيغة الأمثل !!!!

هي حجة واهية

فنحن لا نبحث عن الصيغة الأمثل

بل الصيغة الصحيحة

فهل صيغة لعن الظالمين و من أعانهم صيغة صحيحة أم لا !!؟؟

و على هذه الحجة الغريبة

لا يجوز لعن أمريكا و لا موشوديان أو نتياهو أو إسرائيل

لأن القرآن و السنة - ليسا فيهما صيغة اللعن :) :) :)


حلوه هذه الحجة ( الصيغة الأمثل )

يا أخي الحبيب " محب ابو إسحاق الحويني " - أليس ذكلك !!؟؟


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

اللعن ثابت في القرءان والسنة لكل جبت وطاغوت قديماً وحديثاً ومستقبلا ...

واللعن الذي لا تريده لم تستطع اثباته من الدين ... فرحت تتحذلق وتراوغ وهذا ديدنكم حين نحرجكم

واتحداك ان تثبت ان من تريدني ان العنهم كانوا قادرين على منع الظالمين والكفرة من التسلط على رقاب الناس ...
وانبهك على مسألة تمكين الرسول ص للكفار من رقاب الناس في مكة لمدة عشر سنوات بموجب وثيقة الصلح في الحديبية ...

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





مرة أخرى

لماذا كل هذا الخوف !!!

فلا داعي لكي تتحداني او أتحداك

كل مافي الأمر

لماذا لا تكرر الصيغة التي وضعتها لك

إذا كنت تعتقد بأنهم ...... غير قادرين !!!!؟؟؟

يا سبحان الله


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

لا تدلس وتفتري

لأنني أخبرتك بالسبب .. فلا خوف ولا هم يحزنون

ام عادتكم التلاعب بالالفاظ وبلكلام

السبب ما اخبرتك سابقاً أنني ملتزم بمنهج العترة الطاهرة الذين أمرنا نبينا محمد صلى الله عليه وءاله بمشايعتهم ومتابعتهم والالتزام بنهجهم وسنتهم والتمسك بحبلهم .. وهم القائلون :

شيتنا خلقوا من فاضل طينتنا إنا لنحبكم ان تقولوا اذا قلنا .
شر بكم ان تقولوا بشيء ما لم تسمعوه منا .
كل ما لم يخرج من هذا البيت فهو باطل .
لا قول ولا عمل و لا نية الا بإصابة لسنة .

وصيغتك هذه مخالفة لما تقدم

فلا يعبأ بها مسلم مؤمن

والسلام على من اتبع الهدى

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





الظاهر أن ضيفنا الإخباري الإثنى عشري " ابو نرجس "

يريد إستخدام كلمة ( مدلس - تدليس - تدلس ) لكنه لا يعلم كيف و متى!!!

فلذلك أقحهما هنا دون داعي!!!

فأين التدليس يا إخباري !!!؟؟؟


أكرر

خوف ما بعده خوف

فهل لعن الظالم و من أعانه و هو قادر على منعه

يعتبر خارج منهج أئمتكم !!!؟؟؟

يا سلام على الورع الذي نزل على صاحبنا !!!


عموما

بما أن صاحب الورع " ابو نرجس " لا يقوى على تأمين الدعاء


أسأل أين بقية الإثنى عشرية الذين جعلوا دينهم معظمه لعنا و سخطا

بل لا يبدئون إلا و اللعن حاضرا !!!؟؟؟


/////////////////////////////////////////////////

[قطرة ندى]

الظاهر أن ضيفنا الإخباري الإثنى عشري " ابو نرجس "

يريد إستخدام كلمة ( مدلس - تدليس - تدلس ) لكنه لا يعلم كيف و متى!!!

فلذلك أقحهما هنا دون داعي!!!



بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ..وعودًا حميد ..

هذا هو الظاهر وغيره يعمل مثله يستخدم ألفاظ ومصطلحات لايعرف معناها
لينقذ نفسه من الاحراج يردد ألفاظ سمعها من أهل السنة ..ليظهر أن عندهم علم ..

[ابو نرجس]

أن صاحب الورع " ابو نرجس " لا يقوى على تأمين الدعاء

طيب لو نظرتم بقليل من الانصاف الى كلينا انا وانت لوجدنا :

انني رفضت التأمين على صيغة غير موجودة في كتبنا وواردة عن أئمتنا عليهم السلام ولكني لا اعارض لعن الظالمين ومن يمكنهم عن نية وعمد ..

اما انتم فترفضون التأمين على صيغة موجودة في كتبكم وواردة عن الصحابة الذين تدعون اتباعهم باحسان ..

فلماذا لا تتعجب من نفسك يا هاوي حين ترفض التأمين على الصيغة الأمثل الواردة في السنة التي تزعمون انكم من اهلها ...؟؟

قليل من العقل والانصاف

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بارك الله فيك و بمرورك يا أختي الكريمة " قطرة الندي "

فعلا - هو كما قلتي

بل أزيد

حتى فشلهم في الإستشهاد بالآيات الكريمة يشابه

إستخدامهم المصطلحات و الألفاظ // ليست في محلها

أما صديقنا الإخباري

ما زال فيه نفس :)

و إلي الآن لا يهرب من التأمين على

الدعاء على من عاون الظالم و هو قادر على منعه !!!!


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

يا سلام على الورع الذي نزل على صاحبنا !!!

يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون
( الحجرات 11 )

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





يا عزيزي

نحن خيرا منكم

و نحن لا نسخر منكم بل من دينكم

و لا أقصد الإساءة

بل هذه هي الصراحة - الصدق الذي يجب أن تعلموه


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

يا عزيزي

نحن خيرا منكم

ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا
( النساء 49 )

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







يا عزيزي لا يوجد تزكية من أنفسنا

بل الله سبحانه و تعالى زكانا

و نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام ايضا زكانا

فنحن نتبع ما أمرانا به

كتاب الله و السنة

عموما هذه ليس موضوعي

فموضوعي هو التأمين على دعائي

الذي فيه لعن الظالم و من عاونه أو تركه ليظلم المسلمين

و هو قادر على منعه !!!!


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

يا عزيزي لا يوجد تزكية من أنفسنا

بل الله سبحانه و تعالى زكانا و نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام ايضا زكانا فنحن نتبع ما أمرانا به كتاب الله و السنة

هذه دعواكم انتم .. وغيركم يدعي كما تدعون فما البينة ؟



فموضوعي هو التأمين على دعائي

انت تقول انه دعاؤك يعني من اختراعك ..
فدعنا من اختراعك وهات من الكتاب والسنة كي تكون صادقا حين قلت :
فنحن نتبع ما أمرانا به

كتاب الله و السنة

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







هذه دعواكم انتم .. وغيركم يدعي كما تدعون فما البينة ؟

لا شأن لي بدعوى الآخرين يا عزيزي

فرجاء - التركيز على الموضوع



انت تقول انه دعاؤك يعني من اختراعك ..
فدعنا من اختراعك وهات من الكتاب والسنة كي تكون صادقا حين قلت

يا سبحان الله

هل لعن الظالم و الذي عاونه و الذي لم يمنعه و هو قادر على منعه

تعتبر صيغة من تأليفي !!!؟؟؟؟


خلاص - يا عزيزي

أنت لا تقوى على التأمين على الدعاء هذا

فإتركه لعضو إثنى عشري آخر


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

خلاص - يا عزيزي

أنت لا تقوى على التأمين على الدعاء هذا

حتى الخصوم يشهدون لشيعة الحق روافض الباطل انهم لا يقبلون بأي شيء من صنع البشر

الحمد لله الذي ثبتنا على دينه

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






سبحان الله

الدعاء على الظالم و من أعانه و هو قادر على منعه

يعتبر عند " ابو نرجس " من صتع البشر !!!؟؟؟


سأغيب لمدة 3 إلي 4 ايام بداعي السفر


/////////////////////////////////////////////////

[ابو نرجس]

سبحان الله

الدعاء على الظالم و من أعانه و هو قادر على منعه

يعتبر عند " ابو نرجس " من صتع البشر !!!؟؟؟


هل شاهدتم كيف انكم تتلاعبون بلكلام

هو خصص الصيغة التي يريدني التأمين عليها وهي من صنعه

وانا دافعت عن منهج الدين في اتباع ما يرد في الكتاب والسنة فقط من الصيغ

فأينا من اهل السنة الآن

[أبو القعقاع الشافعي]

رجاااااءا
يا أبـــانرجس
أن تخصص في كلااامك ولااااا تعمم.!؟
من تقصد في قولك ((انكم تتلاعبون بلكلام))؟؟
أذااا كنت تقصد أهل السنة والجمااااااااعة كلهم فأنت مخطأ...
فهم لااااااااا يعرفووون التلااااعب كماااااا يعرفه غيرهم.!؟

[ابو نرجس]

يا ابا القعقاع

انا لا اقصد الكل بالتأكيد

مع العلم
لم يحاورني احد منكم الا وتلاعب ودلس

ارجو ان لا تشابههم في هذا

[أبو القعقاع الشافعي]

معاااا أني لاااااا أرى منهم أي تدليس.!؟
ولكن أريدك أن ترد على الموضوع الجديد الذي طرحته...
وهو (( هل من شيعي يكذبني......))
هداك الله إلى الصــــ,واب@@@@@@@@

[ابو نرجس]

معاااا أني لاااااا أرى منهم أي تدليس.!؟

أتعرف لماذا ؟

عين الرضا عن كل عيب كليلةٌ وعين السخط تبدي لك المساويء

[أبو القعقاع الشافعي]

أتعرف لماذا ؟

عين الرضا عن كل عيب كليلةٌ وعين السخط تبدي لك المساويء

كيــــف حكمت علي بهذااا
هل شققت عن قلبي
أم أنك تحلم مثل الشيخ مفــــيد!!!!!

[ابو نرجس]

واضحة كوضوح الشمس

[أبو القعقاع الشافعي]

واضحة كوضوح الشمس

ما هو الوااااضح؟؟
هل ما في قلبي واااضح أم أنك تملك علم الغيب
لكي تحكم بالظلم
على من شئت.!؟
ولكن صحيـــح ما قلته لي
عين الرضا عن كل عيب كليلةٌ وعين السخط تبدي لك المساويء

[ابو نرجس]

لاحظ انك تتلاعب بالاحرف عند الكتابة ..فانت متلاعب مثلهم
ومجرد زعمك عم التدليس هو تدليس .. فانت مدلس مثلهم

[خنجر 2]

اقترح على الاخوة الاطلاع على كتاب

" الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد " لابن الجوزىلابن الجوزى

والبحث عنه فى ال جوجل

[أبو القعقاع الشافعي]

لاحظ انك تتلاعب بالاحرف عند الكتابة ..فانت متلاعب مثلهم
ومجرد زعمك عم التدليس هو تدليس .. فانت مدلس مثلهم

ســـامحك الله
لكن كما قااااال لك أحد الأخوة
ومنكم مستحــــيل أن نستفيد!!

[خنجر 2]

الرد على المتعصب العنيد المانع من ذم يزيد "

لابن الجوزى ففيه الدليل الكافى على جواز ذم ولعن يزيد على جرائمه سواء بقتله الامام الحسين سيد شباب اهل الجنة وسبى بنات الرسالة او قتل الصحابة والتابعين فى المدينة اباحتها لزعران جيش الشام او هدم الكعبة بالمنجنيق

[ابو نرجس]

أخي خنجر الحق والعدل

لن يذموا معاوية او يزيد ولو سمعوا الله ورسوله يذمونهما بأذنهم

سيبح صوتك في ناديهم فلا حياء لمن تنادي

[أبو القعقاع الشافعي]

لن يذموا معاوية او يزيد ولو سمعوا الله ورسوله يذمونهما بأذنهم

أعـــــوذ بالله من ذلك@@
أتفتري علينا يااااا أبااااا نرجس
هدااااك الله إلى الحقّّّ
سيبح صوتك في ناديهم فلا حياء لمن تنادي

لأني كمااااا قلت لك
إذااااا ضااااااقت بكم السبل
إلتجأتم إلى الصمــــت..!؟؟
@@قوم إذا احتجوا لا دليل لهم@@
@@أتصمتون وأمر الصمت عاااااهدكم.!!؟@@

[ابو نرجس]

أعـــــوذ بالله من ذلك
أتفتري علينا يا أبا نرجس
هداك الله إلى الحقّّّ


اثبت لنا ذلك بأن تسب من سب الله ورسوله صلى الله عليه وءاله لأنه قال : من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ..
والعنه كما لعنه الصحابة من امثال علي ع والصيغة اوردتها في هذا الموضوع ومن كتبكم ..

هات لنرى كي نعتذر لك عما افتريناه عليك ان ثبت
وسنعرف من منا يتصرف كما زعمت اذا ضاقت عليه السبل

[أبو القعقاع الشافعي]

اثبت لنا ذلك بأن تسب من سب الله ورسوله صلى الله عليه وءاله لأنه قال : من سب علياً فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ..
والعنه كما لعنه الصحابة من امثال علي ع والصيغة اوردتها في هذا الموضوع ومن كتبكم ..


كماااا قلت لك
@@قوم إذا احتجوا لا دليل لهم@@

نعم يااا أباا نرجـــــس
لقد أخذ هذا الحديث من كتبنا..!؟؟؟
ولكن أي كتب..؟!
أنها الضعيفه يااا ذكـــي..!!؟؟
وإليك
من سب عليا فقد سبنى ، ومن سبنى سبه الله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 2310

--------------------------------------------------------------------------------

- من سب عليا فقد سبني ، و من سبني فقد سب الله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية - خلاصة الدرجة: ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 5618

هات لنرى كي نعتذر لك عما افتريناه عليك ان ثبت
وسنعرف من منا يتصرف كما زعمت اذا ضاقت عليه السبل

من سب عليا فقد سبني , و من سبني سبه الله " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 5/336 ) :



$ منكر $

رواه ابن عساكر ( 12/203/1 ) عن إسماعيل بن الخليل عن علي بن مسهر عن أبي إسحاق

السبيعي قال :

حججت و أنا غلام , فمررت بالمدينة , فرأيت الناس عنقا واحدا , فاتبعتهم , فأتوا

# أم سلمة # زوج النبي صلى الله عليه وسلم , فسمعتها و هي تقول : يا شبيب بن

ربيع ! فأجابها رجل جلف جاف : لبيك يا أمه ! فقالت : أيسب رسول الله صلى الله

عليه وسلم في ناديكم ? فقال : إنا نقول شيئا نريد عرض هذه الحياة الدنيا ,

فقالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره .

قلت : و إسماعيل بن الخليل ثقة من رجال الشيخين , و قد خولف في إسناده , فرواه

أبو جعفر الطوسي الشيعي في " الأمالي " ( ص 52 - 53 ) من طريق أحمد , و هذا في

" المسند " ( 6/323 ) : حدثنا يحيى بن أبي بكر قال : حدثنا إسرائيل عن أبي

إسحاق عن أبي عبد الله الجدلي قال :

دخلت على أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : أيسب ... الحديث . دون

قوله : " و من سبني سبه الله " .

و رواه الحاكم ( 3/121 ) بسند أحمد مثل رواية ابن عساكر , و قال :

" صحيح الإسناد " . و وافقه الذهبي .

قلت : و فيه نظر من وجهين :

الأول : أن أبا إسحاق السبيعي كان اختلط , لا يدري أحدث به قبل الاختلاط أن

بعده , و الراجح الثاني , لأن إسرائيل - و هو ابن يونس بن أبي إسحاق - و هو

حفيد السبيعي إنما سمع منه متأخرا . و لعل من آثار ذلك اضطرابه في إسناده

و متنه .

أما الإسناد ; فظاهر مما تقدم , فإنه في رواية إسرائيل جعل بينه و بين أم سلمة

( أبا عبد الله الجدلي ) , و في رواية إسماعيل بن الخليل صرح بأنه سمع من أم

سلمة ! إلا أن يكون سقط من " التاريخ " ذكر ( الجدلي ) هذا .

و أما المتن ; فقد رواه فطر بن خليفة عنه عن الجدلي عن أم سلمة موقوفا دون

الشطر الثاني منه .

أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " ( 23/322 - 323 ) .

و فطر هذا ثقة من رجال البخاري , و روايته هي المحفوظة , لأن لها طريقا أخرى عن

أم سلمة , و قد خرجتها في " الصحيحة " ( 3332 ) .

الثاني : أن أبا إسحاق مدلس , و قد عنعنه .

( تنبيه ) : يبدو من رواية أحمد أن في رواية ابن عساكر سقطا , فإنه لم يرد فيها

ذكر لأبي عبد الله الجدلي , فالظاهر أنه سقط من الناسخ . والله أعلم .
وأنــــا أنتظر
اعتذااارك عماا أفتريته
علينا كذبا وزورا..!!؟

أرأيتم يـــاروافض
هذه هي أدلتكم وحججكم الباااطله
ولكن ما أقول
إلا
"توبوا إلى بارئكم"

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






هروووووب

لماذا إلي الآن لم يقوى أيا منكم أيها الإثنى عشرية على التأمين!؟!؟


أما الذي يقرأ و لا يفهم أو أنه لا يقرأمن الاساس

فهو متناقض متخبط في معظم ردوده و مواضيعه

يزعم أننا نتلاعب بالكلام

يا سبحان الله

اي تلاعب!!!؟؟؟

يزعم الإخباري




هو خصص الصيغة التي يريدني التأمين عليها وهي من صنعه

وانا دافعت عن منهج الدين في اتباع ما يرد في الكتاب والسنة فقط من الصيغ

فأينا من اهل السنة الآن


أين تلاعبي بكلامك !!؟؟

أنت تزعم أن لعن الظالم و من اعانه و هو قارد على منعه يعبتر من صنعي

و أنا " الهاوي " قلت للإخوة المتابعين

الدعاء على الظالم و من أعانه و هو قادر على منعه

يعتبر عند " ابو نرجس " من صتع البشر !!!؟؟؟

فأي تلاعب في الألفاظ!!!؟؟

أم هو عدم فهم!!!!

عموما

أطلب الـتأمين على هذا الدعاء

اللهم العن كل من لم يمنع الظالمين

و كل من عاون الظالمين

و كل من مكن الظالمين من بلاد المسملين

وهم قادرين على منعهم لعنة سرمدية !!!!

قولوا اللهم آمين آمين آمين ...........................


/////////////////////////////////////////////////