@@@@ لسعة قارصة لا بلسم لها @@@@

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************

سؤال سريع بعد ان أذن لنا المشرفون الأعزاء بفتح المواضيع
من بعد إغلاقها


السؤال هو :
إن كان حسبنا كتاب الله كما قال عمر
في رزية يوم الخميس عندما رفض ان يعطي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) كتابا
وقال إن النبي ليهجر
أو غلب عليه الوجع
فلا فرق !!!!!!!

فقال عندنا كتاب الله حسبنا كتاب الله :

في صحيح البخاري ( ج2 /118)
صحيح مسلم (في آخر كتاب الوصية )
وأحمد بن حنبل في المسند (ج1 /222)
والحميدي في الجمع بين الصحيحين 0
والكرماني في شرح صحيح البخاري
والنووي في شرح صحيح مسلم
وابن حجر في صواعقه
والقاضي أبو علي
والقاضي ابن روزبهان
والقاضي عياض
وابن الأثير
وسبط ابن الجوزي
والشهرستاني في الملل والنحل

في حادثة وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله )

على كل حال هذه لا تحتاج مصادر لشهرتها

السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن

2--ولما سمي عمر بالفاروق ؟؟
طالما انه حسبه الفرقان ؟؟؟
فهو فاروق ماذا ؟؟؟

ننتظر
والسلام ********************** والحمد لله على هداه

[قطرة ندى]

العاملي - بارك الله فيكم -

لم نسمح لك بفتح مواضيع غبية لتضييع أوقاتنا ..قلت موضوع واحد بخصوص خلافة الصديق - رضي الله عنه- ....التي جاء ذكرها في موضوع تحريف القرآن وكذلك إتهام عمر رضي الله عنه-
الجائر ..إلى هنا تتوقف حتى تنتهي من المواضيع قيد المناقشة ..

هل فهمت ..أرجو ذلك







إن كان حسبنا كتاب الله كما قال عمر
في رزية يوم الخميس عندما رفض ان يعطي رسول الله (صلى الله عليه وآله ) كتابا
وقال إن النبي ليهجر
أو غلب عليه الوجع
فلا فرق !!!!!!!


أولاً :اثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - يهجر ..

الدليل من فضلك ..

بعدها لكل حادث حديث ..

قطرة ندى

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************

العاملي - بارك الله فيكم -

لم نسمح لك بفتح مواضيع غبية لتضييع أوقاتنا ..قلت موضوع واحد بخصوص خلافة الصديق - رضي الله عنه- ....التي جاء ذكرها في موضوع تحريف القرآن وكذلك إتهام عمر رضي الله عنه-
الجائر ..إلى هنا تتوقف حتى تنتهي من المواضيع قيد المناقشة ..
هل فهمت ..أرجو ذلك

خذيني بحلمك يا اختاه
وافترضيني غبيا يرنو للعقلنة وجاوبيني على عقر عقلي

والسلام


أولاً :اثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - يهجر ..

الدليل من فضلك ..

بعدها لكل حادث حديث ..

ذات مرة قال أحد الأخوة السنة
لإن ثبت لي ان عمر قال " إن النبي ليهجر "
سوف اتبرا من عمر

والآن إن اثبت لك انه قال :
أنه هجر لكن في غير البخاري

وقال إن النبي غلب عليه الوجع في البخاري
ما تفعلين بالمقابل
هلا تتبرأين ممن رمى النبي بالهجران ؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تعجبك المصادر السابقة ؟؟؟؟؟؟؟؟

أو دعي هذا الموضوع لمحل آخر
وهلمي لأصل الموضوع
الذي تغاضيتي عنه وقفزت فوقه

طالما حسبنا كتاب الله
فلما أنتم سنة رسول الله
وطالما حسبنا 00000
لما سمي عمر بالفاروووووووق

والسلام مسك الختام ********************* والحمد لله على هداه

[الشلمغانى !!!]

اخى العاملى... ان عرفت مقدمة الحديث القائلة من فم ابن عباس((اشتد برسول الله وجعة)) ستعرف قول فاروق الاسلام ب((غلبه الوجع))....

فهل ستعى؟؟

[فتى الاسلام]

ماهي سنة القرآن التي تقول
[[[[ ولا تسمون انفسكم سنة القرآن ]]]]

وماهي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
[[[[ فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ]]]]

وأنتم متبعون لسنة من

والسؤال لك
لتعلم جهلك بإستدلالك هذا
أين وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم
1= إما أن يكون حاضرا (( مع أهل البيت كما في الروايه وإختلف أهل البيت )) ولكنه لم يكتب ما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم
فيكون عصى الرسول وأطاع مخالفيه كما تؤمنون
2= وإما أن يكون ليس بحاضر (( فهو ليس من أهل البيت كما في الروايه ,, وإختلف أهل البيت ))
فهو لم يكن ملازما للرسول صلى الله عليه وسلم حتى في مرضه
فبالتالي ضاعت منكم العصمه والإمامة

[أبو خالد السهلي]

شبهة قديمة .. تم تفنيدها هنا :

http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=143

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

[ابوناصر___]

الله يعينكم ويعيننا على اطفال المسرحيات الحسينية الاخ هذا الفلام اى حلقة ان عمر قال يهجر في البخاري جزاك الله خير

ههههههههههههههه

قال في البخاري قال

[الكرار العاملي]

=فتى الاسلام;48059]
ماهي سنة القرآن التي تقول
[[[[ ولا تسمون انفسكم سنة القرآن ]]]]

وماهي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
[[[[ فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ]]]]

وأنتم متبعون لسنة من

اهلا بالفهيم !!!
نحن لم نقل حسبنا كتاب الله يا فتى !!!
حتى تحول الإشكال إلينا

فتبصر تبصر هداك إلى الرشد
فلبيس الأعمى به كالبصير
*****************
ليس تعمى العيون ولكن تعمى
القلوب التي انطوت في الصدور
***********************


والسؤال لك
لتعلم جهلك بإستدلالك هذا
أين وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم
1= إما أن يكون حاضرا (( مع أهل البيت كما في الروايه وإختلف أهل البيت )) ولكنه لم يكتب ما أمره الرسول صلى الله عليه وسلم
فيكون عصى الرسول وأطاع مخالفيه كما تؤمنون
2= وإما أن يكون ليس بحاضر (( فهو ليس من أهل البيت كما في الروايه ,, وإختلف أهل البيت ))
فهو لم يكن ملازما للرسول صلى الله عليه وسلم حتى في مرضه
فبالتالي ضاعت منكم العصمه والإمامة

*****
نرجو الكتابة بالفصحى

*******
إفتح له فقرة لنتحدث به
بدل الهروب من هنا وهناك

والحمد لله على هداه ******************** والسلام

[الكرار العاملي]

شبهة قديمة .. تم تفنيدها هنا :

http://www.wylsh.com/contnent/articles.php?ID=143

فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ

أريد اسما واحدا
للذين يتركون مذهب الحق ويتبعون مذاهب شتى

لا أسمع إلا فتاة 0000رجل 000إمرأة

ونحن نعطيهم اسماء عظماء
فيحذفونها
وهم يأتوننا بأشخاص من مجاهل افريقيا ههههه

ثم لم أجد جوابا على سؤالي يا أبا خالد


والحمد لله على هداه

[الكرار العاملي]

لاحول ولاقوة إلا بالله ..

يا موالي متى تكف عن التهريج ؟!!

الحمد لله على سلامة العقل ..

حررت من قبلي ..

[قطرة ندى]

يا موالي إن كنت لاتفهم إلا بمساعدة , فساعدنا حتى نفهمك -هداكم الله- :


أعيد :




أولاً :اثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - يهجر ..

الدليل من فضلك ..

بعدها لكل حادث حديث .

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************


لن اسامح الذين يحذفون مشاركاتي تعسفا بلا أي ذنب
ولي وقفة معهم يوم القيامة
عند أحكم العادلين
أولاً :اثبت أن عمر -رضي الله عنه- قال إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم - يهجر ..
الدليل من فضلك ..
بعدها لكل حادث حديث .

أنا هنا صاحب الموضوع
أجيبي عن سؤالي ( ما معنى الفاروق إن كان حسبكم كتاب الله )
وإن اردتي فانفتحي صفحة خاصة
بقول عمر
(أنه يهجر )

ثم هل راجعتي المصادر السابقة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والحمد له على هداه

[قطرة ندى]

طيب لابأس

ألم تقرأ في الرابط الذي وضع لكــ




نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :





"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "





( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)





فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!









*

*








نــــــــــــعــــــــــــم








*

*





لا

[الكرار العاملي]

[
QUOTE=قطرة ندى;48302]
طيب لابأس

ألم تقرأ في الرابط الذي وضع لكــ




نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :





"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "





( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)





فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!






*
*





نــــــــــــعــــــــــــم





*
*



لا
[/QUOT
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**************************
اختي قطرة !!!
بدات أشك بمقدرتك على الصمود
وعلى الحوار
إن لم تحسني الجواب دعي غيرك يتولى المهمة
لأنك تحسنين التلوين اكثر من التعليق

ألا ترين فرقا أختي
بين الإحتجاج بكتاب الله وكونه خصيما
وبين كونه كافيا وحسيبا

هل عندما أقول حسبي الله أكون كما أقول أحتج بالله وأخاصم به ؟؟؟!!!

أرجوا منك أن تعيد توازنك

ألم اقل انكم لن تستطيعوا معي صبرا
فانطلقا 0000000

لا تنسي فتح مواضيعي كما وعدت ((وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤلا ))
والحمد لله على هداه ******************** والسلام

[قطرة ندى]

العاملي لماذا انت خائف لهذه الدرجة اجب على قدر السؤال



نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :



"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "




( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)



فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!


نعم أو لا


ولاحظ قوله (كفى )

[قطرة ندى]

ننتظر بطل الجنوب قاهر اليهود ..

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**************************
اختي قطرة !!!
بدات أشك بمقدرتك على الصمود
وعلى الحوار
إن لم تحسني الجواب دعي غيرك يتولى المهمة
لأنك تحسنين التلوين اكثر من التعليق

ألا ترين فرقا أختي
بين الإحتجاج بكتاب الله وكونه خصيما
وبين كونه كافيا وحسيبا

هل عندما أقول حسبي الله أكون كما أقول أحتج بالله وأخاصم به ؟؟؟!!!

أرجوا منك أن تعيد توازنك

ألم اقل انكم لن تستطيعوا معي صبرا
فانطلقا 0000000

لا تنسي فتح مواضيعي كما وعدت ((وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤلا ))
والحمد لله على هداه ******************** والسلام
__________________

[يا باغي الخير]

ونحن نعطيهم اسماء عظماء
فيحذفونها
وهم يأتوننا بأشخاص من مجاهل افريقيا ههههه


اسماء عظماء

اكيد تقصد التيجاني الصوفي

ههههههههههههههههههههههههههههههه

[كبرياء انثى]

احسنت يابن الجنوب كثيرا

القمتهم حجارة ملات افواههم

تقبل مرور اخي العاملي

اختك

[سيف الخطاب]

احسنت يابن الجنوب كثيرا

القمتهم حجارة ملات افواههم

تقبل مرور اخي العاملي

اختك

........



نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :
"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)



فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!


نعم أو لا


ولاحظ قوله (كفى )

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته









فلا فرق !!!!!!!

ما شاء الله على بلاغة هذا الرجل!!!!





السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن

2--ولما سمي عمر بالفاروق ؟؟
طالما انه حسبه الفرقان ؟؟؟
فهو فاروق ماذا ؟؟؟

ننتظر
والسلام ********************** والحمد لله على هداه


المشكلة في الفهم !!؟؟

بإختصار شديد

هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

هل كان قول عمر رضي الله عنه حسبنا كتاب الله

كان للرد على كتابة السنة النبوية كلها

ام عن الكتاب الذي أراد أن يكتبه النبي عليه الصلاة و السلام و هو مريض

يغيب عن الوعي تارة ثم يفيق لفترة قصيرة ثم يعاود فقدان الوعي!!!!؟؟



و أخاف أن ارد رواية نبوية واحدة - قيأتي عبقري ما

ليقول لي

" لماذا نتكر السنة - ألست من أهل السنة " !!؟؟؟



تفضل بالإجابة يا صاحب اللسعات !!!؟؟


ثم إن شاء الله - بعدها سنجيب على البقية


/////////////////////////////////////////////////

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله على بلاغة هذا الرجل!!!!
المشكلة في الفهم !!؟؟
بإختصار شديد

كعادتك تكثر من الكلام الفارغ الذي لا يحوي أيا من القيمة العلمية


هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

الآن حصحص الحق

إسمع قولي ولا تعجل
حتى انبيك بما تجهل

إذن نحن بحاجة لغير كتاب الله
وهذا يعزز قول الإمامية بضرورة وجود خليفة
يهدي الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله )
(( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ))


هل كان قول عمر رضي الله عنه حسبنا كتاب الله
كان للرد على كتابة السنة النبوية كلها
ام عن الكتاب الذي أراد أن يكتبه النبي عليه الصلاة و السلام و هو مريض
يغيب عن الوعي تارة ثم يفيق لفترة قصيرة ثم يعاود فقدان الوعي!!!!؟؟

هل تريد أن تعيد قول إمامك
إن النبي يهجر ؟؟؟
أنت تعيدها بطريقة مزخرفة ههههه
ثم كيف عرف إمامك عمر بما في نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله )

ثم هل هو يعلم أكثر من رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى يقول النبي ثم يرد عليه عمر ويرشده للصواب
بل ويرد على الله لأن النبي (صلى الله عليه وآله ) لا ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحى يوحى

ثم ألم يكن يعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) إن كان حيبنا كتاب الله أم لا ؟؟؟

با عيني على الفضايح

و
أخاف أن ارد رواية نبوية واحدة - قيأتي عبقري ما
ليقول لي
" لماذا نتكر السنة - ألست من أهل السنة " !!؟؟؟

شو ها التخبيص

صار عمر عالم بالمغيبات ومعلم للأنبياء
يشكلون علينا بأننا نقول بعصمة 14 معصوم

وهم يعصمون كل الصحابة عن الخطأ

وينسبون الخطأ لرسول الله (صلى الله عليه وآله )

الحمد لله الذي زادني فيكم بصيرة

تفضل بالإجابة يا صاحب اللسعات !!!؟؟
ثم إن شاء الله - بعدها سنجيب على البقية

ألم اقل إنك لن تستطيع معي صبرا
وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا

فانطلقا 00000000
/////////////////////////////////////////////////[/FONT][/SIZE][/COLOR][/B][/CENTER]

[فتى الاسلام]

الكرار العملي
نقول لك
إنك لن تستطيع معنا صبرا
أنقل الرواية كامله عن إبن عباس
ونأخذ مافيها جملة وتفصيلا ,,, لا أن تأخذ كلمة وتترك كلمات هي أساس الموضوع من روايات إبن عباس رضي الله عنه
(((( وبالمناسبه ستجد أنها بأكثر من لفظ ذكرها إبن عباس ))))
فهل تستطيع
أشك في ذلك

ولمساعدتك وإثبات حسن النيه عندنا
نقول
هذه الروايات عن إبن عباس

(عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما حضر رسول الله r وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبي r: "هلمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده"، فقال عمر: إن رسول الله r قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن. حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت فاختصموا؛ فمنهم من يقول قرّبوا يكتب لكم رسول الله r كتاباً لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر؛ فلمّا أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله r: "قوموا". قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم)

وفي رواية أخرى للبخاري أن من قال إن رسول الله وجع بعض الرجال دون نسبة هذا القول لعمر؛ وفيها أن طائفة من أهل البيت كانت مع عمر في رواية جاء فيها: (لما حضر رسول الله r وفي البيت رجال فقال r: "هلمّوا أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده". فقال بعضهم: إن رسول الله r قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، حسبنا كتاب الله. فاختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده، ومنهم من يقول غير ذلك. فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله r: قوموا).

وفي رواية عند البخاري قال r عندما كثر عنده اللغط: (دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه، وأوصى عند موته بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم. قال الراوي ونسيت الثالثة)

وفي رواية أخرى للبخاري: (ولا ينبغي عند نبي تنازع فقالوا: ما له أهجر؟ استفهموه. فقال: ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه).

وفي رواية عند الحاكم في المستدرك: (قال رسول الله r: "توني بدواة وكتف أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً"ثم ولانا قفاه، ثم أقبل علينا فقال: "يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر").

وفي رواية "البيهقي" جاءت كلمة هجر بصيغة السؤال:

(قالوا ما شأنه أهجر؟ استفهموه. فذهبوا يفدون عليه. قال: "دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه").

وفي رواية له:

(فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر). وكذا عند الطبري. وعند الإمام أحمد بصيغة (فقالوا ما شأنه أهجر…)

- وفي مسند الحميدي من حديث ابن عباس (فقال: ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً، فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع. فقالوا ما شأنه أهجر استفهموه…).

- وعند أبي يعلى من غير لفظة (هجر) ولا (وجع) من حديث ابن عباس: (اشتد برسول الله r وجعه فقال: "ائتوني أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده". فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع. فقال: "دعوني، فما أنا فيه خير مما تسألون عنه". قال أمرهم بثلاث)

.................................................. ...........
هل ستستجيب
ننتظر

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**************************

أحسنت يا "فتى" أنا لا أطلب أكثر من هذا !!

فهذا يفي بالغرض

لقد اتهم إمامكم النبي بالهجر

والله يقول إن هو إلا وحي يوحى

فمن نصدق يا ترى ؟؟؟

لقد ترك رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ثقلين (كتاب الله -وعترته )

وعمركم قال حسبنا كتاب الله

دلني من من هؤلاء أتبع ؟؟؟

سلاما يا فتى أسعدمي مرورك ***************** والحمد لله على هداه

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







يا إخوان

هذا العضو مريض بالألزهامير " النسيان "

فهذه هي الشبهة التي أراد نقاشها في هذا الموضوع




السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن

2--ولما سمي عمر بالفاروق ؟؟
طالما انه حسبه الفرقان ؟؟؟
فهو فاروق ماذا ؟؟؟

فجاء ردي موافق و ردا لشبهته

إلا أن صاحبنا

بدأ بنقاش مرض النبي عليه الصلاة و السلام و حادثة الرزية!!؟




كعادتك تكثر من الكلام الفارغ الذي لا يحوي أيا من القيمة العلمية

سبحان من يصف نفسه في هذه المداخلة

ثم لا يعرف ماذا يطرح و طيف يحاور

لأنه مشغول بالنثر على الفهم !!!

يطرح شبهة ثم يتركها ليطرح شبهة اخرى !!!!؟؟


-(( الآن حصحص الحق ))-



إسمع قولي ولا تعجل
حتى انبيك بما تجهل

يا الله - لعلي أستفيد منك و لو لمرة واحدة

تفضل ....




إذن نحن بحاجة لغير كتاب الله
وهذا يعزز قول الإمامية بضرورة وجود خليفة
يهدي الناس بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله )
(( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ))

يـــــــــــــــا عبقري - تجليلات

ما شأن " كتاب الله - القرآن الكريم " يا عبقري بتسائلي هذا

هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

الله يزيدك من الذي أنت فيه




هل تريد أن تعيد قول إمامك
إن النبي يهجر ؟؟؟

بل هو إمام علي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم

و بقية المؤمنين فقط



أنت تعيدها بطريقة مزخرفة ههههه

ثم كيف عرف إمامك عمر بما في نفس رسول الله (صلى الله عليه وآله )

ثم هل هو يعلم أكثر من رسول الله (صلى الله عليه وآله ) حتى يقول النبي ثم يرد عليه عمر ويرشده للصواب

بل ويرد على الله لأن النبي (صلى الله عليه وآله ) لا ينطق عن الهوى
إن هو إلا وحى يوحى

ثم ألم يكن يعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله ) إن كان حيبنا كتاب الله أم لا ؟؟؟

با عيني على الفضايح

لا مزرخفة و لا مزركشة يا عبقري

بل هو الحق

فالنبي عليه الصلاة و السلام بشر يعتريه ما يعتري البشر

فكفاك كلام حسينيات " افلام هندية "

و ركز على ما طرحته - أنت من شبهة

فكلامنا في هذا الموضوع عن

رفض السنة النبوية و لماذا سمينا أنفسنا بالسنة


أم - أنك أفلست - و هو كذلك

فلذلك بدأت بطرح شبهة أخرى غير التي بدات بها !!!؟؟

على مين تلعب يا لسعة :)

فلقد

ترك شبهته ليبدأ بنقاش مرض النبي عليه الصلاة و السلام

و بما أنك - مبدع في التشتيت

وجب علي أن أضع شبهته مرة أخرى لكي يتذكرها





السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن



فالآن يا صاحب اللسعات :)


و نرجو من المشرفين ضبط الحوار لصاحب اللسعات

فيجب أن ننقذه من النسيان الذي يسيطر عليه بأن نذكره بشبهته


فالآن هل أجب على سؤالنا

السؤال الأول :

هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

ننتظر الجواب حتى تفند شبهتك بنفسك أو تورطها ...............


/////////////////////////////////////////////////

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************
هههههههه
بالله عليكم

راجعوا ردود هذا الهاوي
واحكموا بيننا بالحق ولا تشططوا واهدونا الى سواء الصراط

******

التزم الأدب

أنتظر إجابة من العقلاء هنا

واعيد
إن كان حسبنا كتاب الله فلما سميتم أنفسكم بسنة رسول الله ؟؟؟

وإن كان حسبنا الفرقان فلما سمي عنر بالفاروق (( فاروق بين ماذا وماذا ؟؟؟

والسلام عفوا سلاما سلاما ************** والحمد لله على هداه

[خنجر 2]

...........الموضوع موجه لأهل السنة ..........

فلا تغير محور الموضوع بنقل الكذب والخزعبلات

[حـــيـ14ـدريــة]

الحمد لله كما هو اهله

اخي الكرار العاملي

اعلم انك تحاول ان تحصل على اجابات تساعدهم في ان يسمعوا انفسهم ماذا يقولون

و لكنا جميعا حين نحاول ان نسمع انفسنا نفعل العكس

[قطرة ندى]

فالآن هل أجب على سؤالنا

السؤال الأول :

هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

ننتظر الجواب حتى تفند شبهتك بنفسك أو تورطها .. ....


ننتظر إجابة من الكرار العاملي ..

نعم /لا ..

لاأظن الإجابة تحتمل أكثر من ذلكــ

ننتظر بدون لف ودروان

[الكرار العاملي]

ننتظر إجابة من الكرار العاملي ..

نعم /لا ..

لاأظن الإجابة تحتمل أكثر من ذلكــ

ننتظر بدون لف ودروان




بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**************************

بالطبع لا

إذ كيف يكتب السنة بأكملها ساعة الإحتضار

ولكن كالعادة تهربون من السؤال إلى سؤال بعيد عن الموضوع

كان يريد أن يأمرهم باتباع خليفته الشرعي

وقد فعل قبل ذلك

عندما قال : (( إني تارك فيكم الثقلين
كتاب الله وعترتي أهل بيتي 000))

أنتظر جوابا مقنعا

سلاما ***************** والحمد لله على هداه

[أبو القعقاع الشافعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الحديث فيه كلاااااام من أهل الحديث والأثر.......
(( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ))
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
((عن عامر بن واثلة قال : كنت مع علي عليه السلام يوم الشورى يقول لهم : لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ، ثم قال : أنشدكم بالله أيها النفر جميعا ، أفيكم أحد وحد الله تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله : هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء غيري ؟ قالوا اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرات قدم بين يدي نجواه صدقة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ليبلغ الشاهد الغائب غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطير ، فأتاه ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه إذ رجع غيري منهزما غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني وكيعة : لتنتهن أو لأبعثن إليكم رجلا نفسه كنفسي ، وطاعته كطاعتي ، ومعصيته كمعصيتي يفصلكم بالسيف غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة : جبرائيل وميكائيل وإسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القليب غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نودي به من السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبريل هذه هي المواساة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه مني وأنا منه . فقال جبريل : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، على لسان النبي صلى الله عليه وسلم غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني قاتلت على تنزيل القرآن وأنت تقاتل على تأويله غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتى صلى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ ( براءة ) من أبي بكر ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أنزل في شيء ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه لا يؤدي عني إلا علي غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق كافر غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل تعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنا سددت أبوابكم ولا فتحت بابه ، بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله أهل تعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك ، فقلتم : ناجاه دوننا ، فقال : ما أنا انتجيته بل الله انتجاه غيري ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحق مع علي وعلي مع الحق يزول الحق مع علي كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ، وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه من المشركين واضطجع في مضجعه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود العامري حين دعاكم إلى البراز غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نزل فيه آية التطهير حيث يقول : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت سيد المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما سألت الله شيئا إلا وسألت لك مثله غيري ؟ قالوا : اللهم لا
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 5/50
خلقت فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود وطرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فاحفظوني فيهما
الراوي: نبيط بن شريط الأشجعي - خلاصة الدرجة: [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب - المحدث: الذهبي - المصدر: نسخة نبيط - الصفحة أو الرقم: 29


--------------------------------------------------------------------------------
إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: في إسناده رجال مختلف فيهم - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/166
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي – أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ؛ حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما ؟ ! الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6101

ومع ذلك وإن صحت بعض الروايات كما عند الالباني.. فليس المعنى كما كان مقتضاااه سياق كلااامك يالكرار بل لااااا يمكننا حصر الخلااافه فقط لآل الرسول صلى الله عليه وسلم الطيبين الأطهااااار
فقد قاااال صلى الله عليه وسلم في الصحيحن(( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنوااااااجذ...)) وكااانوااا أبو بكر وعمر!!
ثم ألا تلااااااحظ معي
أخي الكريم أن الرسول الأمين
لم يحذر قبل وفااااااته من تولي أبوبكر وعمر للخلااافه!!؟
فإن كلااااامكم عن عدم أستحقاق الصحااااااااابه الكرااااام للخلاااافه فهذا يتعاااااارض مع قوله تعالى
(( رضي الله عنهم ورضوا عنه ))
ومع ذلك نحن لاااااااا ننكر كفئ آل البيت الأطهااار لهذا المنصب
ولكن -رضي الله عن علي فقد رآى من هو أكفأ منه في ذلك...
والسلاااااااام مسك الختااااااام

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







هههههههه
بالله عليكم

راجعوا ردود هذا الهاوي
واحكموا بيننا بالحق ولا تشططوا واهدونا الى سواء الصراط

بسم الله // إستخف هذا الرجل - الله يساعده :)

سألنا هذا العضو المسمى بـ " الكرار العاملي "


هل كان النبي عليه الصلاة و السلام سيكتب السنة النبوية كلها !!؟؟

فأجاب بـ


بالطبع لا

إذ كيف يكتب السنة بأكملها ساعة الإحتضار

الحمد لله

إذا - نقول لهذا العبقري بعد إجابته أعلاه

هل يصح تسائلك هذا




السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن



بالطبع - لا يصح




ولكن كالعادة تهربون من السؤال إلى سؤال بعيد عن الموضوع

للجنون أحكام

يسالنا هذا السؤال




السؤال إن كان حسبنا كتاب الله

1-- فلما تسمون أنفسكم سنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ولا تسمون انفسكم سنة القرآن



ثم يجيب على نفسه // أن الكتاب الذي أراد كتابته النبي عليه الصلاة و السلام

ليس السنة النبوية

فبعد الإحراج - بدأ بطرح شبهة جديد :


كان يريد أن يأمرهم باتباع خليفته الشرعي

وقد فعل قبل ذلك

عندما قال : (( إني تارك فيكم الثقلين
كتاب الله وعترتي أهل بيتي 000))

ارايتم من يهرب و يغير الموضوع !!!؟؟

فليرجع إلي مداخلته الأولى ليرى الجميع كيف يهرب صاحب اللسعات


سأغيب لمدة 3 إلي 4 ايام بداعي السفر


/////////////////////////////////////////////////

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الحديث فيه كلاااااام من أهل الحديث والأثر.......
(( إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما ))
الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: حسن غريب - المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3788
((عن عامر بن واثلة قال : كنت مع علي عليه السلام يوم الشورى يقول لهم : لأحتجن عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا عجميكم تغيير ذلك ، ثم قال : أنشدكم بالله أيها النفر جميعا ، أفيكم أحد وحد الله تعالى قبلي ؟ قالوا اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له أخ مثل أخي جعفر الطيار في الجنة مع الملائكة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله : هل فيكم أحد له عم مثل عمي حمزة أسد الله وأسد رسوله سيد الشهداء غيري ؟ قالوا اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد له سبطان مثل سبطي الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ناجى رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر مرات قدم بين يدي نجواه صدقة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، ليبلغ الشاهد الغائب غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : اللهم ائتني بأحب خلقك إليك وإلي يأكل معي من هذا الطير ، فأتاه ، فأكل معه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله ، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه إذ رجع غيري منهزما غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني وكيعة : لتنتهن أو لأبعثن إليكم رجلا نفسه كنفسي ، وطاعته كطاعتي ، ومعصيته كمعصيتي يفصلكم بالسيف غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : كذب من زعم أنه يحبني ويبغض هذا غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد سلم عليه في ساعة واحدة ثلاثة آلاف من الملائكة : جبرائيل وميكائيل وإسرافيل حيث جئت بالماء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من القليب غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نودي به من السماء : لا سيف إلا ذو الفقار ، ولا فتى إلا علي غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له جبريل هذه هي المواساة ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه مني وأنا منه . فقال جبريل : وأنا منكما غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ، على لسان النبي صلى الله عليه وسلم غيري ؟ قالوا : اللهم لا قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني قاتلت على تنزيل القرآن وأنت تقاتل على تأويله غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ردت عليه الشمس حتى صلى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأخذ ( براءة ) من أبي بكر ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أنزل في شيء ؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنه لا يؤدي عني إلا علي غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق كافر غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل تعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابي فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أنا سددت أبوابكم ولا فتحت بابه ، بل الله سد أبوابكم وفتح بابه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله أهل تعلمون أنه ناجاني يوم الطائف دون الناس فأطال ذلك ، فقلتم : ناجاه دوننا ، فقال : ما أنا انتجيته بل الله انتجاه غيري ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الحق مع علي وعلي مع الحق يزول الحق مع علي كيفما زال ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما استمسكتم بهما ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد ، وقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه من المشركين واضطجع في مضجعه غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد بارز عمرو بن عبد ود العامري حين دعاكم إلى البراز غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد نزل فيه آية التطهير حيث يقول : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } [ سورة الأحزاب : 33 ] غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنت سيد المؤمنين غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : فأنشدكم بالله هل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما سألت الله شيئا إلا وسألت لك مثله غيري ؟ قالوا : اللهم لا
الراوي: علي بن أبي طالب - خلاصة الدرجة: كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث - المحدث: ابن تيمية - المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 5/50
خلقت فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود وطرفه بيد الله وطرفه بأيديكم وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض فاحفظوني فيهما
الراوي: نبيط بن شريط الأشجعي - خلاصة الدرجة: [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب - المحدث: الذهبي - المصدر: نسخة نبيط - الصفحة أو الرقم: 29


--------------------------------------------------------------------------------
إني تارك فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: أبو سعيد الخدري - خلاصة الدرجة: في إسناده رجال مختلف فيهم - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/166
إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي – أحدهما أعظم من الآخر : كتاب الله ؛ حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونني فيهما ؟ ! الراوي: زيد بن أرقم - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 6101

ومع ذلك وإن صحت بعض الروايات كما عند الالباني.. فليس المعنى كما كان مقتضاااه سياق كلااامك يالكرار بل لااااا يمكننا حصر الخلااافه فقط لآل الرسول صلى الله عليه وسلم الطيبين الأطهااااار
فقد قاااال صلى الله عليه وسلم في الصحيحن(( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي عضوا عليها بالنوااااااجذ...)) وكااانوااا أبو بكر وعمر!!
ثم ألا تلااااااحظ معي
أخي الكريم أن الرسول الأمين
لم يحذر قبل وفااااااته من تولي أبوبكر وعمر للخلااافه!!؟
فإن كلااااامكم عن عدم أستحقاق الصحااااااااابه الكرااااام للخلاااافه فهذا يتعاااااارض مع قوله تعالى
(( رضي الله عنهم ورضوا عنه ))
ومع ذلك نحن لاااااااا ننكر كفئ آل البيت الأطهااار لهذا المنصب
ولكن -رضي الله عن علي فقد رآى من هو أكفأ منه في ذلك...
والسلاااااااام مسك الختااااااام

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**************************

ما هذا المقعقع هنا

المحاور النجح يأتي بالروايات من عند الخصم
أو المتفق عليها يا بني

جئت تقول لي ابن تيمية ههههههه

ثم اين كلامك من الجواب يا أخي أبا القعقاع

أعيد

لما سمي بالفاروق طالما حسبه الفرقان ؟؟؟؟؟؟؟؟

ولما سميتم سنة رسول الله وحسبكم كتاب الله

سلاما **************************والحمد لله على هداه

[قطرة ندى]

لاحظوا يهرب من هذا السؤال :





نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)


فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!







*
*





نــــــــــــعــــــــــــم





*
*



لا

[قطرة ندى]

للرفع :"::":":"

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************

لم أجد جوابا شافيا على سؤالي

ثانيا : سؤالك لا محل له
لأننا لم نقل ولا قال إمامنا
حسبنا كتاب الله

بل نقول وقال نبينا (صلى الله عليةه وآله )
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي 000
وقلتم حسبنا كتاب الله
ألستم من رد على النبي العظم (صلى الله عليه وآله )


للوضع هههههههههه

سلاما

[قطرة ندى]

يلف ويدور قاهر اليهود ..

طبل أجوف كنصر اللات

[عيسى علي]

لم أجد جوابا شافيا على سؤالي

ثانيا : سؤالك لا محل له
لأننا لم نقل ولا قال إمامنا
حسبنا كتاب الله

بل نقول وقال نبينا (صلى الله عليةه وآله )
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي 000
وقلتم حسبنا كتاب الله
ألستم من رد على النبي العظم (صلى الله عليه وآله )

ومن قالك لك ان حديث كتاب الله وعترتي صحيح ؟

حسبنا كتاب الله لان الدين قد كمل يا جاهل والله قال في كتابه فالماذا سؤالك دائمن غبي ؟

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








أجد جوابا شافيا على سؤالي

الله سبحانه و تعالى إذا اراد بإنسان شر

فإنه يعمي بصيرة - فتنبه

إرجع إلي ما كتبناه - حتى تضحك على تسائلك

بل إرجع إلي ردود حتى ترى تناقضك :)





بل نقول وقال نبينا (صلى الله عليةه وآله )
إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي 000
وقلتم حسبنا كتاب الله
ألستم من رد على النبي العظم (صلى الله عليه وآله )



أولا // هات الدليل على أن علي رضي الله عنه

لم يؤيد " حسبنا كتاب الله " في الحادثة التي تستشهد بها !!؟؟

يا صاحب اللسعات - ركز - أريد الدليل لا التحليل


ثانيا // الله سبحانه و تعالى

و الوحي عليه السلام عن طريق الرسول عليه الصلاة و السلام

أيدوا و طبقوا مقولة " حسبنا كتاب الله "

فهات الدليل على عكس كلامي أعلاه إن كنت صاحب اللسعات كما تزعم !!!




للوضع هههههههههه

خفة الدم تتدفق من ردودك !!!!!


/////////////////////////////////////////////////

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
***************************


سؤالك دائمن غبي

هل سمحتم الكتابة باللغة التركية من الآن فصاعدا

هل يوجد في اللغة العربية كلمة ( دائمن ) يا عالم ؟؟؟!!!

والآن لنرجع للأهم

ومن قالك لك ان حديث كتاب الله وعترتي صحيح ؟

سل صحاحك يا بني !!

أو فسل أصحابك هنا في المنتدى

ثم ارحع لنرَ كيف يمكننا تعليمك أدب الحوار يا 000ار

حسبنا كتاب الله لان الدين قد كمل يا جاهل والله قال في كتابه

حسنا يا فلهوي زمانو
طالما قد كمل الدين - بغض النظر عن آية إكمال الدين - السؤال لما سميتم أنفسكم

(( سنة رسول الله )) فما الحاجة للسنة عند كمال الدين

ولا تنسَ مسألة الفاروق بعد الكمال في الفرقان
فالسؤال نفسه يطرح نفسه 0

وسلاما ********************الحمد لله على هداه

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى اله على محمد وآله الطاهرين
*************************


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته يا هاوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )
بل الثابتين منهم على الحق

أ
ولا // هات الدليل على أن علي

أولا : يقال (أن عليا ) ولا يقال ( أن علي )


أولا // هات الدليل على أن علي رضي الله عنه

لم يؤيد " حسبنا كتاب الله " في الحادثة التي تستشهد بها !!؟؟

ثانيا : أنت من يحتاج دليلا أن عليا (عليه السلام ) رضي بهذا القول لا أنا 0
ثم ما بالكم تريدون رمي كل شيء عند علي (عليه السلام )0

ثم إن عليا )عليه السلام ) لا يرضى بقول يخالف كتاب الله الذي قال ((00ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))
ولا ما يخالف قول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ((إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ))
[صحيح مسلم - في كتاب فضائل الصحابة -فضل علي بن ابي طالب ]
[مسند أحمد بن حنبل - ج4 -ص366]
[ صحيح الترمذي -ج2 --308 ]
[ مستدرك الصحيحين -ج3 -10 ][ ج3-148]
[ مسند احمد بن حنبل -ج3 -17 ][ ج4 ص 371]وج5 ص 181]
وغيرها كالصواعق المحرقة وحلية اولياء وكنز العمال وطبقات ابن سعد والهيمي وووووو


وبعد كل هذا تأتي لتقول :

ثانيا // الله سبحانه و تعالى
و الوحي عليه السلام عن طريق الرسول عليه الصلاة و السلام
أيدوا و طبقوا مقولة " حسبنا كتاب الله "
فهات الدليل على عكس كلامي أعلاه إن كنت صاحب اللسعات كما تزعم !!!

اسمح لي أن أقول لك يا هاوي لقد افتريت على الله وعلى رسوله كذبا

والآن هات دليلا على ما تدعي
أن في كتاب الله تايدا لمقولة إمامك ابن الخطاب !!!

فإن لم تفعل ولن تفعل
تكونون قد كذبت ولؤمت وصارت النيجة ( 3-0 ) في مرماك
عفوا عفوا النتيجة (1-0 ) لأن النتيجة تلك في مرمى أبي القعقاع

وإن فعلت وجئت بالدليل
نعود للسؤال مالكم خالفتم كتاب الله وقول الرسول (صلى الله عليه وآله )
وسميتم إمامكم الفاروق بعد ثبوت -بحسب زعمك - (الإكفاء بكتاب الله ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


*لاتتلاعب بكلام الله وتجعله من كلامك يا رافضي

[رضيت بالإسلام ديناً]

الحمد لله وحده ,...



لاحظوا يهرب من هذا السؤال :





نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :

"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "

( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)


فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!







*
*





نــــــــــــعــــــــــــم





*
*



لا

[الكرار العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*************************


نقل عن سيدنا علي رضي الله عنه وأرضاه :
"وكفى بكتاب الله حجيجا و خصيما "
( بحار الأنوار 74/441 - تحف العقول 211)
فهل تعيبون على الإمام علي - رضي الله عنه - هذه المقولة ؟!


التهريج ممنوع قل خيرًا أو اصمت

قطرة ندى ..

[فتى الاسلام]

الكرار العاملي
هل تستطيع أن تثبت لنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر أحد من الصحابه ومن كتاب الوحي أن يكتب السنه النبويه
أعتقد سؤال بسيط

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







وعليكم السلام ورحمة لله وبركاته يا هاوي

و عليكم يا " العاملي "



بل الثابتين منهم على الحق

الحمدلله - كل من نقصدهم - ثابتين على الحق

لأنهم خير أمة و لأن الله سبحانه و تعالى رضي عنهم و رضوا عنه و أعد لهم الجنان


أولا : يقال (أن عليا ) ولا يقال ( أن علي )

شكرا على التصحيح



ثانيا : أنت من يحتاج دليلا أن عليا (عليه السلام ) رضي بهذا القول لا أنا 0

بل أنت مطالب بأن تثبت هذا و ليس نحن

فلم نجد في أي رواية - إحتجاجه على هذه المقولة " حسبنا كتاب الله " !!



ثم ما بالكم تريدون رمي كل شيء عند علي (عليه السلام )0

لم نرميه بشيء - بل نعاملكم بنفس المقاييس و المعايير التي تستخدمونها




ثم إن عليا )عليه السلام ) لا يرضى بقول يخالف كتاب الله الذي قال ((00ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ))
ولا ما يخالف قول رسول الله (صلى الله عليه وآله )

هات الدليل - و هذا ما طلبناه

فمثلا - مناسبة " ألا ترضى أن تمون بمثابة هارون من موسى "

فيها - مخالفة لأمر النبي عليه الصلاة و السلام




ولا ما يخالف قول رسول الله (صلى الله عليه وآله ) ((إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا ))

أولا // اهل البيت - هن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

ثانيا // لقد ضل الكثير ممن تمسك بـ من تطلقون عليهم بـ العترة ( علي و الحسن و الحسين رضي الله عنهم )

و لك - مثال ( حمير الشيعية ) الواقفية أو الإسماعيلية


قلت :

ثانيا // الله سبحانه و تعالى

و الوحي عليه السلام عن طريق الرسول عليه الصلاة و السلام

أيدوا و طبقوا مقولة " حسبنا كتاب الله "

فهات الدليل على عكس كلامي أعلاه إن كنت صاحب اللسعات كما تزعم !!!

فرد بـ :


اسمح لي أن أقول لك يا هاوي لقد افتريت على الله وعلى رسوله كذبا

والآن هات دليلا على ما تدعي
أن في كتاب الله تايدا لمقولة إمامك ابن الخطاب !!!

فإن لم تفعل ولن تفعل
تكونون قد كذبت ولؤمت وصارت النيجة ( 3-0 ) في مرماك
عفوا عفوا النتيجة (1-0 ) لأن النتيجة تلك في مرمى أبي القعقاع

وإن فعلت وجئت بالدليل
نعود للسؤال مالكم خالفتم كتاب الله وقول الرسول (صلى الله عليه وآله )
وسميتم إمامكم الفاروق بعد ثبوت -بحسب زعمك - (الإكفاء بكتاب الله ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد أتيتك بالدليل - و لكنك رجل - بطيء الفهم :)

قلت لك بأن النبي عليه الصلاة و السلام مامور ببلاغ الوحي

و النبي عليه الصلاة و السلام لا يعمل شيء إلا بوحي

و بما أن النتيجة النهائية هي // عدم كتابة هذا الكتاب

فهذا يعني أن الوحي عليه السلام و النبي عليه الصلاة و السلام قد أيدوا مقولة " حسبنا كتاب الله "

فهمت و لا بعد يا صاحب اللسعات :)

هذا إلا إذا كنت ترى أن إرادة أو مراد عمر رضي الله عنه

إنتصرت على إرادة أو مراد الله سبحانه و تعالى و الوحي عليه السلام و النبي عليه الصلاة و السلام !!!!!


/////////////////////////////////////////////////