بدل سوء معاشرة !!

[صمت الزهور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نسمع عن بدل إجازة - بدل سفر...

لكن... بدل سوء معاشرة ؟؟


عندما يتقدم الشاب لخطبة فتاة، تشترط الفتاة بمبلغ معين يتفق عليه كلاهما..

بحيث لو تم الطلاق ، وكان الشاب قد أساء العشرة، فإنه يقدم هذا المبلغ المتفق عليه..

بالإضافة إلى مؤخر الصداق المتفق عليه..



فما رأي الأخوة والأخوات في هذا الشرط ؟؟


وهل توافق على هذا الأمر لو كنت مكان الشاب..

وأنت يا فتاة الإسلام، ما ردك على من تطلب هذا عند عقد زواجها ؟؟

فإن استغلت المرأة الغربية من قبل مجتمعها وأصبحت سلعة يتاجر بها..

فهل يُتــــــاجر بالمرأة المسلمة !

.
.
.

[العامرية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



تريدين الحق اختي الغاليه؟؟



اعجبتني جداااا هذه الفكرة



واؤيدها تماااااااااماً




ولكن...الاسلام عوض المرأة





بان امر الزوج بامر الهي في محكم التنزيل بحسن العشرة




بقوله جل وعلا وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ { النساء:19}



وبقوله تعالى فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ {البقرة : 229 }






وعوض الاسلام المرأة عن هذه الاموال بما هو أعظم




من كنوز الارض جميعا وزخرفها الفاني




عوضها عن الفاني بالباقي الدائم





رواه الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت. ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير






احسنتي اختيار الموضوع اختي الكريمة وبارك الله فيك



الجنه غاليه ولا ينالها الا من صبر لمرضاة الله

[منصور العلوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أقــول،، موضوعكم ذكّرني بدرس الفقه اللي كنت أحضره !!

قال الشيخ لنا مرة: لمّا أروح أعقد قران، الناس صارتـ متعودة على المؤخر،، وكأنها موضة.

مع أنه لا يلزم أن يكون للعقد مؤخر.

فلماذا يرهق الزوج بمؤخر ويجبر على الإمساك بالزوجة إذا لم يحدث ود ولم يرتح لها.

والشرع يقول فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

فيجبر الزوج على التمسك بالزوجة حتى لو كان لا يطيقها خوفا من ما وراء الطلاق من كسر الظهر بمبلغ كبيــر ..

[منصور العلوي]

كأني فهمت الموضوع غلــط !

بالنسبة للشرط بصراحة أنا أقبل بهذا الشرط ^.^

[صمت الزهور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته




تريدين الحق اختي الغاليه؟؟



اعجبتني جداااا هذه الفكرة



واؤيدها تماااااااااماً







شكراً لك أختي الغالية لمرورك ومشاركتك برأيك..


لو أردنا تطبيق هذه الفكرة، باعتبار رد حق من حقوق الزوجة ألا وهو حسن المعاشرة..

أليس أفضل أن يترك لرب العباد، للمنتقم الجبار !

هل المال سيعوضها عن سوء المعاشرة......!

جرح المشاعر ... كرامة المرأة ...هل يعوض بالمال..!!


قد أكون مخطئة، فصوبيني أختي الفاضلة...

[العامرية]

شكراً لك أختي الغالية لمرورك ومشاركتك برأيك..




لو أردنا تطبيق هذه الفكرة، باعتبار رد حق من حقوق الزوجة ألا وهو حسن المعاشرة..


أليس أفضل أن يترك لرب العباد، للمنتقم الجبار !


هل المال سيعوضها عن سوء المعاشرة......!


جرح المشاعر ... كرامة المرأة ...هل يعوض بالمال..!!




قد أكون مخطئة، فصوبيني أختي الفاضلة...




بالعكس هذا عين الصواب


وهذا هو ماقلته اختي الغاليه

ولكن باسلوب اخر

وهو انني اؤيد فعلا فكرة انها تأخذ حقها

ولكن عن طريق الصبر على ابتلاء الله لها

حتى تنال مرضاته ثم تنال جنة عرضها السموات والارض

اليس هذا افضل من كنوز الارض؟؟

ولا يمكن ان يأخذ الانسان حقه بطريقة افضل

من مايهبها الله جل وعلا له


موضوع قيم اختي فالله

دمتي بكل خير

[صمت الزهور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أقــول،، موضوعكم ذكّرني بدرس الفقه اللي كنت أحضره !!

قال الشيخ لنا مرة: لمّا أروح أعقد قران، الناس صارتـ متعودة على المؤخر،، وكأنها موضة.

مع أنه لا يلزم أن يكون للعقد مؤخر.

فلماذا يرهق الزوج بمؤخر ويجبر على الإمساك بالزوجة إذا لم يحدث ود ولم يرتح لها.

والشرع يقول فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان

فيجبر الزوج على التمسك بالزوجة حتى لو كان لا يطيقها خوفا من ما وراء الطلاق من كسر الظهر بمبلغ كبيــر ..



بارك الله فيك، ما تفضلت به أمر بعيد عن موضوعنا..ولكن،


وهل المؤخر لا يسدد إلا عند الطلاق ؟؟؟


فهو في ذمة الزوج، والمرأة من حقها الصداق " كاملاً " خلال فترة حياتهم الزوجية،


حتى وإن لم لم يحدث الطلاق..وفي حالة وفاة الزوج، عليه أن يرد حق الزوجة من الصداق من ميراثه..


إلا إن تنازلت الزوجة خلال حياتهم الزوجية وتسامحت في الصداق..


وهذا خطأ كبير متعارف عليه، يلزمنا أن نصوبه..


وعلى كل رجل أن يسدد الصداق لزوجته أثناء الحياة الزوجية..لطالما مقتدر فلا يؤجل

إلا لو تم الاتفاق في عقد الزواج بتحديد دفع الصداق أثناء الطلاق أو الموت..

[صمت الزهور]

كأني فهمت الموضوع غلــط !

بالنسبة للشرط بصراحة أنا أقبل بهذا الشرط ^.^



كيف يتم الحكم على أن الزوج قد أساء العشرة..؟؟

كيف ممكن أن تثبت المرأة ..سوء المعاشرة ,,

وبينما لا يعلم أسرار البيوت غير الله تعالى ولا يطلع عليها أحد غير الله...

قد تكون المرأة ظالمة، وتطمع في مال مزيد..

وتطالب في هذا الشرط وبينما زوجها لم يسئ المعاشرة..؟؟

كيف يكون الحكم هنا..!!



وبصفتك رجل - مقبل على الزواج - هل ممكن بالمقابل أن تطلب شرط ...

إسقاط الصداق في حالة عدم طاعة الزوجة لزوجها !!


بالنسبة لك ، ألا تعتقد المفاوضة في تحديد المبلغ ، تقليل من شأن المرأة المسلمة !!

فهل تقبل أن تكون - زوجتك - قد تم التفاوض عليها ، وبينما في نظرك هي أغلى ما فيه الدنيا وكنز لا يقدر بمال !!

ألا تشعر أنك امتلكتها في مالك ...!!

[سيف الخطاب]

كيف يتم الحكم على أن الزوج قد أساء العشرة..؟؟


كيف ممكن أن تثبت المرأة ..سوء المعاشرة ,,


وبينما لا يعلم أسرار البيوت غير الله تعالى ولا يطلع عليها أحد غير الله...


قد تكون المرأة ظالمة، وتطمع في مال مزيد..


وتطالب في هذا الشرط وبينما زوجها لم يسئ المعاشرة..؟؟


كيف يكون الحكم هنا..!!






السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


أحسنتي بارك الله فيك


سبقتني على هذه النقطه


من يحكم ؟؟!!


طيب


وإذا أساءة الزوجه ؟


ما المقابل لزوج ؟


علما الزوجه لا تجبر على العمل

[حسين الأنصاري]

هذه من الأمور المحدثه ولم يذكرها الشرع ، ومفسدتها اكبر من منفعتها ، والإسلام قد كفل حقوق الزوجة في حال الطلاق وجعل هناك مؤخر لصالح المطلقة أما أن يكون إتفاق فوق المؤخر فمفسدته كبيرة وأذكر منها :

- عدم أمكانية أثبات المعاملة السيئة بحق الزوج .
- تشجيع وإتاحة الفرصة للزوج بالتسلط على زوجته وتضييق الخناق عليها حتى تطلب الزوجة الطلاق مع تنازل كافة حقوقها .
- استبدال الرباط المقدس للحياة الزوجية وإستبداله بالرباط المادي وبذلك يغلب عليهما افتقادهما الشعور بالود والأمان .
- إمكانية إفتراء الزوجة على الزوج والإدعاء الكاذب بمعاملته السيئة ، وهذا يفتح أبواب الجشع لمن لا تخاف ربها.

وهذا غيض من فيض

هذا ما أراه والله ولي التوفيق

[اليـراع]

لا أدري من أين أتوا بهذه السخافات

هل دين الإسلام ناقص لكي ليأتوا بهذه السخافات

أنا منتفق مع أبو ضاري فيما كتبه

[جنـــــان]

بدل سوء معاشره

هل معناه ان الزوج لن يسئ معاشره الزوجه اذا قدم مؤخر بقدر مالي

هذا يعني انه لن يحسن معاشرتي إلا لسبب !! ان وراءه بسوء المعاشره مايكسر ظهره

واعتقد اني سأشعر في هذه الحاله مايقدمه لي من احسان ليس عن طيب قلب وحسن عشره

الحقيقه ارفض هذا الشرط

لاني اريد زوجا يحسن العشره بأخلاقه ودينه وليس مجبرا عليها

[حسين الأنصاري]

لا أدري من أين أتوا بهذه السخافات

هل دين الإسلام ناقص لكي ليأتوا بهذه السخافات

أنا منتفق مع أبو ضاري فيما كتبه

والله يالغالي قبل ما اطلع على مشاركتك عارف انك متفق معي

تقبل خالص الود والتقدير

[صمت الزهور]

بالعكس هذا عين الصواب


وهذا هو ماقلته اختي الغاليه

ولكن باسلوب اخر

وهو انني اؤيد فعلا فكرة انها تأخذ حقها

ولكن عن طريق الصبر على ابتلاء الله لها

حتى تنال مرضاته ثم تنال جنة عرضها السموات والارض

اليس هذا افضل من كنوز الارض؟؟

ولا يمكن ان يأخذ الانسان حقه بطريقة افضل

من مايهبها الله جل وعلا له


موضوع قيم اختي فالله

دمتي بكل خير



أحسن الله لك وبارك فيك أختي الغالية

في نظرك، ما هو الخلق السئ الذي ترفضه المرأة في الرجل ؟؟ ولماذا اخترتيه..

وكيف تحاول المرأة أن تغير من سلوكه بعد الزواج ..؟

ألا تعتقدي أن المرأة قد تاخذ من هذا السلوك اثناء حياتها الزوجية...فتتطبع بمثل زوجها !!

[صمت الزهور]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



أحسنتي بارك الله فيك


سبقتني على هذه النقطه


من يحكم ؟؟!!


طيب


وإذا أساءة الزوجه ؟


ما المقابل لزوج ؟



علما الزوجه لا تجبر على العمل






وفيك بارك الله أخي الكريم،،

القوامة لدى الرجل، وبإمكانه أن يعدل من سلوك زوجته إن أساءت له..

لكن ما شأن العمل !

فقد قلت : علماً الزوجة لا تجبر على العمل..

فهل وضحت لي بارك الله فيك...

[صمت الزهور]

هذه من الأمور المحدثه ولم يذكرها الشرع ، ومفسدتها اكبر من منفعتها ، والإسلام قد كفل حقوق الزوجة في حال الطلاق وجعل هناك مؤخر لصالح المطلقة أما أن يكون إتفاق فوق المؤخر فمفسدته كبيرة وأذكر منها :

- عدم أمكانية أثبات المعاملة السيئة بحق الزوج .
- تشجيع وإتاحة الفرصة للزوج بالتسلط على زوجته وتضييق الخناق عليها حتى تطلب الزوجة الطلاق مع تنازل كافة حقوقها .
- استبدال الرباط المقدس للحياة الزوجية وإستبداله بالرباط المادي وبذلك يغلب عليهما افتقادهما الشعور بالود والأمان .
- إمكانية إفتراء الزوجة على الزوج والإدعاء الكاذب بمعاملته السيئة ، وهذا يفتح أبواب الجشع لمن لا تخاف ربها.

وهذا غيض من فيض

هذا ما أراه والله ولي التوفيق





بارك الله فيك أخي الفاضل،، لتكرمك بالاطلاع والمشاركة في هذا الموضوع..

وما ذكرته من مفاسد متفقة معك فيها تماماً... وقد ذكرت بعضها من خلال تعقيبي على المشاركات

تقول أنه من الأمور المحدثة، وإن كنت لا أناقش الموضوع في حكمه الشرعي ...

لكن ..أليس حقها أن تكتب الشروط التي ترغبها في عقد الزواج ؟؟

والرجل قد وافق....على هذا الشرط

[صمت الزهور]

لا أدري من أين أتوا بهذه السخافات

هل دين الإسلام ناقص لكي ليأتوا بهذه السخافات

أنا منتفق مع أبو ضاري فيما كتبه



شكرا لك أخي الفاضل ..

ربما الفتاة أتت في هذه الفكرة، لما رأت من سوء أخلاق - بعض الرجال - فأرادت أن تضمن حقها..

ألا وهو / حسن المعاشرة والتي يقصر بها الكثير من الأزواج إلا من رحم ربي


فما قولك ،، هل هناك أسباب اخرى ؟

[سيف الخطاب]

وفيك بارك الله أخي الكريم،،


القوامة لدى الرجل، وبإمكانه أن يعدل من سلوك زوجته إن أساءت له..


لكن ما شأن العمل !


فقد قلت : علماً الزوجة لا تجبر على العمل..



فهل وضحت لي بارك الله فيك...



من الموضوع بدل سوء معاشره

من أين ستدفع الزوجه الجزاء الذي سيترتب عليها عند سوء معاملتها لرجل

قصت أن الزوجه ليست ملزمه بالعمل حتي تأتي بالمال
يعني

الشرط يلزم الطرفين بأن يكون لديهم رصيد من المال متى أخطى طرف دفع جزائه

وشرط يزيد من الطين بله

وهذا يرجعنا الى قوله تعالى

(( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً ))

الشريعه قد كفلت حقوق الزوجة والزوج وأعطى حقوقهم كافيه ووافيه

[حسين الأنصاري]

بارك الله فيك أخي الفاضل،، لتكرمك بالاطلاع والمشاركة في هذا الموضوع..


وما ذكرته من مفاسد متفقة معك فيها تماماً... وقد ذكرت بعضها من خلال تعقيبي على المشاركات


تقول أنه من الأمور المحدثة، وإن كنت لا أناقش الموضوع في حكمه الشرعي ...


لكن ..أليس حقها أن تكتب الشروط التي ترغبها في عقد الزواج ؟؟


والرجل قد وافق....على هذا الشرط




أختى الفاضلة ،، نحن ممكن نقول من حق الزوجين أن يكتبا شروطهما في حدود الشرع والمعقول وينتهي الامر ونسكر عالموضوع .

ولكن الأمر يحتاج إلى دراسة وتمحيص في البحث عن مساؤ هذا الشرط قبل أن نستخلص الفائدة منه.

نحن كمسلمين يحكمنا شرع الله والقاعدة الفقهية تقول درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.

لذلك تقدم النصيحة للزوجين قبل كتابة هذا الشرط في عقد الزواج ، ويبين لهما المفاسد الوخيمة في حياتهما الزوجية لئلا تنقلب حياتهما إلى معتقل .

[شذى الرياحين]

هل اصبح الزواج و الطلاق لعبة اليوم؟؟؟

اسمحي لي اختي ميسم... بدل سوء معاشرة... يعني الكلمة كبيرة نوعا ما

اضف ان امور الزواج لا تقاس بالمال... ابدا لا يمكن للمال ان يعوض عن سوء المعاشرة او يمسح جروحا قد انطبعت مع الايام...

ثم ان الشع في امور الزواج ل يترك شيئا لم يبينه... لو اكتفينا بماجاء في الشرع لكان افضل سواء للزوج او الزوجة يحضرني في هذه المناسبة تحضرني هذه الايات من سورة الطلاق

{فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾} (سورة الطلاق)

لو قدر لله ووقع الطلاق لأي سبب فالله وعد من أتقاه ان يجعل ه مخرجا وأن يرزقه من حيث لا يحتسب

[اليـراع]

شكرا لك أخي الفاضل ..

ربما الفتاة أتت في هذه الفكرة، لما رأت من سوء أخلاق - بعض الرجال - فأرادت أن تضمن حقها..

ألا وهو / حسن المعاشرة والتي يقصر بها الكثير من الأزواج إلا من رحم ربي


فما قولك ،، هل هناك أسباب اخرى ؟






طيب أختي أم رزان

هل هذا قانون أوربي؟؟؟

فإذا كان قانون أوربي وأنا لا أستبعد أنه قانون بريطاني

لنرجع قليلا إلى الوراء

قانون البريطاني من حق الزوجة إذا طلبت الطلاق أو طلقها زوجها أو أبتعد عنها في المعاشرة الزوجية والسبب أنه خارج البلاد للعمل أو أنها أكتشفت أنه يخونها فالمحكمة تطلقها وتأخذ نصف ما يملك الزوج.

فرأيك يا أم رزان هل هذا إنصاف للزوجة أم أنه نهب لأملاك الزوج.

أنا أقول هذا الكلام ليس من فراغ

لأن هذه الحوادث من الزوجات حصلت أمامنا في الشركة التي أعمل بها ومعنا موظفين بريطانين يعملون معنا وكانوا يشتكون من هذا القانون.

وحصلت مشكلة مع زوج بريطاني أن زوجته تخونه مع شخص آخر فقام طلقها وأرجعها إلى إنجلترا وهناك رفعن شكوى ضدته وكسب القضية وأخذت نصف ما يملك.

سبحان الله الزوجة تخون وتأخذ نصف ما يملك,

لكن إسلامنا ليس بناقص لنأخذ قوانين وضعت من البشر.