قال باحث شيعي عراقي كبير إنه توصل إلى نتائج تلغي الخلافات التاريخية بين السنة والشيعة وتجعلها لا أساس لها. وأنه أثبت من خلال دراسات متعمقة استغرقت وقتا طويلا أن تلك الخلافات قامت على نظريات سياسية وليس على عقيدة دينية.
وأكد أحمد الكاتب المدرس السابق بالحوزة الدينية في العراق والكويت وايران ورئيس جمعية الحوار الحضاري في لندن، أن أبحاثه تدحض وجود الإمام الغائب لأنه لم يولد أصلا، وتنفي نظرية الإمامة الإلهية التي يقوم عليها الفكر الشيعي الاثنى عشري، وتثبت أن ادعاء ضرب عمر بن الخطاب للسيدة فاطمة الزهراء أثناء أخذ البيعة لأبي بكر أسطورة كاذبة،حسبما ذكر موقع قناة العربية.
وأوضح لـ"العربية.نت" أن هذا النتائج تلغي عمليا وجوهريا خلافات السنة والشيعة، وتقضي على أي محاولات لزرع الفتنة الطائفية بين أكبر مذهبين إسلاميين، خصوصا أن الواقع السياسي حاليا في العراق والكويت ولبنان وايران وباكستان يثبت أن السنة والشيعة اتفقا على ما اختلفا عليه قبل أكثر من 1400 سنة.
وفسر ذلك بقوله "الخلاف السياسي بين المذهبين كان حول الإمامة، والآن أصبح هذا الخلاف منتهيا تقريبا، فقد تجاوز الشيعة مقولة غيبة الإمام الثاني عشر ولم يعودوا ينتظرون خروجه لكي يقيم الدولة الاسلامية، أو يشترطوا العصمة والسلالة العلوية في الحاكم وهو ما تنص عليه نظرية الإمامة.
وأضاف أحمد الكاتب الذي ولد ونشأ شيعيا إماميا اثنى عشريا أنه قام بتحقيق ودراسة هذه النتائج في كتب معروضة للحوار على المراجع الشيعية، وتلقى ردودا تحوي أدلة فرضية فلسفية وهمية بشأن حقيقة الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري، فطالبهم بأدلة تاريخية علمية، فلم يفعلوا لأنهم لا يملكونها.
وأشار إلى أن افتقاد تلك الأدلة التاريخية العلمية ثابت في الحوزات الدينية وعند المراجع الشيعية، وأنهم يوجبون الاجتهاد في هذه الأمور ويحرمون التقليد، وهناك فتوى مشهورة تقول "لا تقليد في مسألة التقليد".
وأشار الكاتب إلى نتائج حوار جرى في "قم"، وأن أحد العلماء وصفه بأنه بحث تاريخي وقال "إذا كنتم تريدون ردا فليكن ببحث تاريخي، ولكن يستحيل اثبات هذا الموضوع بأدلة تاريخية، ودليلنا الوحيد حول الإمام الغائب هو الدليل الاعتباري أو النظري أو الفلسفي أو الافتراضي".
وبشأن الدفع بعدم اختصاصه وهو ما قاله المرجع الشيعي الكبير محمد حسين فضل الله في حوار نشرته مؤخرا جريدة "عكاظ" السعودية قال أحمد الكاتب: عدم الاختصاص كلمة مطاطة وافتراضية، فالاختصاص هو الذي يدرس في البحث ويقدم الأدلة والبراهين، ثم يقنع الجميع بنتائجه.
وأضاف: في الحوزة لا يوجد شخص مختص لانعدام دراسات في التاريخ أو في أصول المذهب الشيعي، وكل العلماء يقولون إنه لا يجوز التقليد فيها.
الإمامة الإلهية والمهدي المنتظر
وأكد أحمد الكاتب أن مسألتي الإمامة والمهدي المنتظر قابلتان للبحث والاجتهاد، وأن السيد علي السيستاني يقول إنهما ليسا من الأصول عند الشيعة.
وقال إنه خاض بحثا طويلا ومتعمقا توصل به إلى عدم وجود الإمام الثاني عشر الذي تقوم فكرة الإمامة على غيبته حيا وانتظار خروجه ليقيم الدولة الإسلامية.
وتابع: الكتب الشيعية الأولى في القرون الثالث والرابع والخامس الهجرية تؤكد أنه مجرد افتراض، وليس هناك دليل على ولادته، فالسيد المرتضى والعماني وآخرون يقولون "نحن نفترض بالأدلة العقلية وجود هذا الانسان، ليس لدينا أدلة علمية تاريخية قاطعة".
وقال الكاتب "نظرية الإمامة الإلهية القائمة على العصمة والوراثة في نسل الإمام علي والحسين، والمبنية على وجود الإمام الثاني عشر "محمد بن الحسن العسكري" وغيبته ليست نظرية أهل البيت السياسية، بل منسوبة إليهم ومفتعلة من قبل المتكلمين".
وأشار إلى أن هذه النتائج التي توصل إليها تأتي متأخرة عن التطورات السياسية الايجابية الكثيرة الحاصلة الآن في صفوف الشيعة والتي تبنت الخيار الديمقراطي، موضحا أن ولاية الفقيه في ايران تميل نوعا ما إلى الشورى والديمقراطية، واختيار الأمة للامام فلا ينصب من قبل الله، او يشترط فيه العصمة والسلالة العلوية، وتجعل الإمامة مفتوحة للجميع.
ادعاء ضرب عمر لفاطمة
وتحدث عن نتيجة أخرى يرى أنها تثبت أكذوبة ادعاء كسر عمر بن الخطاب لضلع السيدة فاطمة الزهراء واسقاط حملها أثناء بيعة الخلافة لأبي بكر الصديق بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقال: إنها اسطورة اختلقت وتطورت في القرن الثاني الهجري، ورددها بعض كتاب الأدب السني وليس المؤرخين المحققين من السنة، ثم تلقفها بعض الوضاعين من الشيعة في القرنين الرابع والخامس الهجري، ووصلت إلى هذه الصورة.
وأضاف أن الهدف منها انقاذ نظرية الامامة الالهية التي تلغيها تماما بيعة الامام علي لأبي بكر وعمر وعثمان، لأنه ما كان ليبايعهم لو كانت هذه النظرية ثابتة وصحيحة، وأرادوا القول إنها تمت بالقوة بعد اقتحام بيت الزهراء وكسر ضلعها.
تابع الكاتب: هذه القصة لا توجد في أهم الكتب الشيعية المعتمدة مثل كتاب "الكافي" حيث لم يذكرها مؤلفه الكليني أبدا رغم معرفته بكتاب سليم بن قيس الهلالي الذي ينسب إليه ادعاء حرق عمر لباب دار فاطمة وضربها واسقاط جنينها.
وأشار إلى أن أهم ما ينفيها هي "العلاقات الاجتماعية الطيبة بين الامام علي والخليفة الثاني عمر بن الخطاب، إلى حد تزويجه ابنته وابنة فاطمة الزهراء "أم كلثوم" فكيف يكون ذلك إذا صحت رواية أنه ضرب أمها لا سمح الله وهو صحابي جليل.. هذا غير معقول".
وقال إن الشيخ المفيد وهو من كبار علماء الشيعة يصف كتاب الهلالي بأنه موضوع ومدلس فيه ومختلق ولا يجوز الاعتماد عليه والوثوق فيه، وقال أيضا باختلاقه المحققون من الشيعة.
اليمين الشيعي الصفوي
وصنف من يرددون هذه القصة حاليا بأنهم " اليمين الشيعي أو الصفوي كما يعبر عنه الدكتور علي شريعتي، ولها انعكاساتها، فهي تسبب الموقف السلبي من عمر بن الخطاب رضى الله عنه، وتحدث شرخا في المجتمع وعدواة في النفوس بين الشيعة والسنة، وتوترات غبر مبررة لسنا في حاجة إليها، فنحن أحوج ما نكون إلى توحيد كلمتنا وازالة هذه الألغام والأساطير والخرافات".
أحمد الكاتب من مواليد 1953 في كربلاء بالعراق، ويقول في سيرته الذاتية إن أمه كانت تعده ليكون جنديا في جيش المهدي المنتظر، وواحدا من أنصاره الـ313 المخلصين الذين يشكلون شرطا لظهوره.
ويقول لـ"العربية.نت" إنه كان يتخذ موقفا متشددا تجاه هذه المسائل قبل نتائجه التي توصل إليها "دخلت الحوزة وعمري 14 عاما، وقمت بتدريس الفقه لأكثر من 25 سنة، ولي حوالي 15 كتابا قبل أن أنحى المنحى الأخير، أبرزها كتاب (عشرة ناقص واحد يساوي صفر) أي أننا لو حذفنا نظرية الامامة فلن يبقى شيء من الدين، ونشرته عام 1974 وطبع عدة طبعات، وقمت بتأسيس حركية شيعية امامية في السودان، وكانت لي علاقات دعوية تبليغية للفكر الإمامي
المصدر: شبكة المنهج
hpl] hg;hjf hgadud ds[g hujvhthj o'dvi uk hgvhtqi
]]>
بمبادرة من قناة < صفا > اعزها الله و تحت عنوان
(@) حــمــلــة أبــنــاء عــائــشــة (@)
فقد قررت قناة صفا و بالتعاون مع احد عشر قناة فضائية اخرى برفع قضية في حق كــل من سولت له نفسه بشتم أم المؤمنين { عــــائــــشـــــــة } رضي الله عنها و ارضاها و ها هنا صفا تطلب منكم دعمكم
(@) حــمــلــة أبــنــاء عــائــشــة (@)
فقد قررت قناة صفا و بالتعاون مع احد عشر قناة فضائية اخرى برفع قضية في حق كــل من سولت له نفسه بشتم أم المؤمنين { عــــائــــشـــــــة } رضي الله عنها و ارضاها و ها هنا صفا تطلب منكم دعمكم
يرجى ارسال رسالة نصية على الارقام التالية تذكر فيها
اسمك و رقم هاتفك و موافقتك على رفع القضية
اسمك و رقم هاتفك و موافقتك على رفع القضية
(#) أخي جاوز الظالمون المدى .... فحق الجهاد و حق الفدا (#)
يرجى البحث عن بلدك في القائمة التالية:
نجمة 63072
موبايلسيا 63072
جيزي 63072
زين 77502
زين 8573
كوريك 9640
زين 97973
أمنية 90249
جوال 834275
موبايلي 636240
فيفا 55163
زين 95523
أم تي سي 1360
الفا 1360
تل 92804
تيليكم 87722
تونسيانا 87722
وطنية 6085
أم تي ان 1198
زين 1482
اتصالات 6963
سبأ 5243
يمن موبايل 87620
Y8016
موبينيل 92173
أتصالات 92173
موبايل 90080
نورس90597
0491771781226
مع تحيات موقع شبكة عمر الفاروق الاسلامية و غرفة عمر فاتح دولة المجوس
أنشروها وشاركو يا أبناء عائشة .. لنأخذ بحق امنا ..
المصدر: شبكة المنهج
plgm hfkhx uhzam vqd hggi ukih
]]>المصدر: شبكة المنهج
hkrshl
]]>المزدكية :
ديانة فارسية إباحية قديمة ، هادمة للقيم الإنسنانية ، تحريضية فوضوية تقوم على الغريزة الجنسية ، إشتراكية في الأموال والنساء والأعراض ، وتقوم على مبدئين رئيسيين : الخير والشر ، والنور والظلام ، وقد حظيت بموافقة الشبان والأغنياء والمترفين الشواذ ، وناصرها وأيدها الملك الفارسي قباذ الأول (عام : 488 م) ، وبقيت هذه الديانة في عهده حتى إنغمست الدولة الفارسية في الفوضى الخلقية وطغيان الشهوات والشذوذ ، ثم خلعه كسرى انوشروان عن العرش الفارسي فأعاد الديانة الزرادشتية .
مؤسسها :
مزدك بن نامذان ، وإليه نسبت ، ولد سنة 487 م ، ببلدة نيابور .
ذكرها الشهرستاني رحمه الله تعالى ، فقال : ( أصحاب مزدك : ومزدك هو الذى ظهر في أيام قباذ والد انو شروان ، ودعا قباذ إلى مذهبه فأجابه ، وأطلع انو شروان على خزيه وافترائه فطلبه فوجده فقتله .
حكى الوراق أن قول المزدكية : كقول كثير من المانوية في الكونين والأصلين ، إلا أن مزدك كان يقول أن النور يفعل بالقصد والإختيار ، والظلمة تفعل على الخبط والإتفاق ، والنور عالم حساس ، والظلام جاهل أعمى ، وأن المزاج كان على الإتفاق ، والخبط لا بالقصد والاختيار ، وكذلك الخلاص إنما يقع بالإتفاق دون الإختيار .
وكان مزدك ينهى الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ، ولما كان أكثر ذلك إنما يقع بسبب النساء والأموال ، أحل النساء وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيهما كاشتراكهم فى الماء والنار والكلأ ، وحكى عنه أنه أمر بقتل الأنفس ليخلصها من الشر ومزاج الظلمة .
ومذهبه فى الأصول والأركان أنها ثلاثة : الماء والأرض والنار ، ولما اختلطت حدث عنها مدبر الخير ومدبر الشر ، فما كان من صفوها فهو مدبر الخير ، وما كان من كدرها فهو مدبر الشر .
وروى عنه أن معبوده قاعد على كرسيه فى العالم الأعلى على هيئة قعود خسرو فى العالم الأسفل وبين يديه أربع قوى : قوة التمييز ، والفهم ، والحفظ ، والسرور ، كما بين يدى خسرو أربعة أشخاص : موبذ موبذان ، والهربد الأكبر ، والأصبهيد ، والرامشكر .
وتلك الأربع يدبرون أمر العالم بسبعة من ورائهم : سالار ، وبيشكار ، وبالون ، وبراون ، وكازران ، ودستور ، وكوذك ، وهذه السبعة تدور فى اثنى عشر روحانيين : خواننده ، ودهنده ، وستاننده ، وبرنده خورننده ، ودونده ، وخيزنده ، وكشنده ، وزننده ، وكننده ، وأبنده ، وشونده ، وباينده .
وكل إنسان أجتمعت له هذه القوى الأربع والسبع والإثنا عشر صار ربانياً فى العالم السفلى ، وارتفع عنه التكليف ، قال : وإن خسروا العالم الأعلى إنما يدبر بالحروف التى مجموعها الإسم الأعظم ومن تصور من تلك الحروف شيئاً أنفتح له السر الأكبر ، ومن حرم ذلك بقى فى عمى الجهل والنسيان والبلادة والغم فى مقابلة القوى الأربع الروحانية ، وهم فرق : الكوذية ، وأبو مسلمية ، والماهانية ، والأسبيدخامكية ، والكوذية بنواحى الأهواز ، وفارس ، وشهرزور ، والآخر بنواحى سغد سمرقند ، والشاش ، وايلاق ) . " الملل والنحل " : (1/249) .
وقال الطبري رحمه الله تعالى : ( افترص السفلة ذلك ، واغتنموا مزدك وأصحابه وشايعوهم ، فابتلي الناس بهم ، وقوي أمرهم حتى كانوا يدخلون على الرجل في داره فيغلبونه على منزله ونسائه وأمواله ، لا يستطيع الإمتناع منهم ، وحملوا على تزيين ذلك وتوعدوه بخلعه ، فلم يلبثوا إلا قليلاً حتى صاروا لا يعرف الرجل ولده ولا المولود أباه ، ولا يملك الرجل شيئاً مما يتسع به ) . " تاريخ الطبري " : (ص 88) .
وقد أخذ الرافضة الإمامية الإثنى عشرية عنهم : الغلو في الإمامة ، والبداء ، والفداء ، والغيبة ، والرجعة ، والمتعة ، وإعارة الفروج ، وغير ذلك من الشذوذ العقائدي والجنسي .
نعوذ بالله من الخذلان والعمى والضلال .
ديانة فارسية إباحية قديمة ، هادمة للقيم الإنسنانية ، تحريضية فوضوية تقوم على الغريزة الجنسية ، إشتراكية في الأموال والنساء والأعراض ، وتقوم على مبدئين رئيسيين : الخير والشر ، والنور والظلام ، وقد حظيت بموافقة الشبان والأغنياء والمترفين الشواذ ، وناصرها وأيدها الملك الفارسي قباذ الأول (عام : 488 م) ، وبقيت هذه الديانة في عهده حتى إنغمست الدولة الفارسية في الفوضى الخلقية وطغيان الشهوات والشذوذ ، ثم خلعه كسرى انوشروان عن العرش الفارسي فأعاد الديانة الزرادشتية .
مؤسسها :
مزدك بن نامذان ، وإليه نسبت ، ولد سنة 487 م ، ببلدة نيابور .
ذكرها الشهرستاني رحمه الله تعالى ، فقال : ( أصحاب مزدك : ومزدك هو الذى ظهر في أيام قباذ والد انو شروان ، ودعا قباذ إلى مذهبه فأجابه ، وأطلع انو شروان على خزيه وافترائه فطلبه فوجده فقتله .
حكى الوراق أن قول المزدكية : كقول كثير من المانوية في الكونين والأصلين ، إلا أن مزدك كان يقول أن النور يفعل بالقصد والإختيار ، والظلمة تفعل على الخبط والإتفاق ، والنور عالم حساس ، والظلام جاهل أعمى ، وأن المزاج كان على الإتفاق ، والخبط لا بالقصد والاختيار ، وكذلك الخلاص إنما يقع بالإتفاق دون الإختيار .
وكان مزدك ينهى الناس عن المخالفة والمباغضة والقتال ، ولما كان أكثر ذلك إنما يقع بسبب النساء والأموال ، أحل النساء وأباح الأموال وجعل الناس شركة فيهما كاشتراكهم فى الماء والنار والكلأ ، وحكى عنه أنه أمر بقتل الأنفس ليخلصها من الشر ومزاج الظلمة .
ومذهبه فى الأصول والأركان أنها ثلاثة : الماء والأرض والنار ، ولما اختلطت حدث عنها مدبر الخير ومدبر الشر ، فما كان من صفوها فهو مدبر الخير ، وما كان من كدرها فهو مدبر الشر .
وروى عنه أن معبوده قاعد على كرسيه فى العالم الأعلى على هيئة قعود خسرو فى العالم الأسفل وبين يديه أربع قوى : قوة التمييز ، والفهم ، والحفظ ، والسرور ، كما بين يدى خسرو أربعة أشخاص : موبذ موبذان ، والهربد الأكبر ، والأصبهيد ، والرامشكر .
وتلك الأربع يدبرون أمر العالم بسبعة من ورائهم : سالار ، وبيشكار ، وبالون ، وبراون ، وكازران ، ودستور ، وكوذك ، وهذه السبعة تدور فى اثنى عشر روحانيين : خواننده ، ودهنده ، وستاننده ، وبرنده خورننده ، ودونده ، وخيزنده ، وكشنده ، وزننده ، وكننده ، وأبنده ، وشونده ، وباينده .
وكل إنسان أجتمعت له هذه القوى الأربع والسبع والإثنا عشر صار ربانياً فى العالم السفلى ، وارتفع عنه التكليف ، قال : وإن خسروا العالم الأعلى إنما يدبر بالحروف التى مجموعها الإسم الأعظم ومن تصور من تلك الحروف شيئاً أنفتح له السر الأكبر ، ومن حرم ذلك بقى فى عمى الجهل والنسيان والبلادة والغم فى مقابلة القوى الأربع الروحانية ، وهم فرق : الكوذية ، وأبو مسلمية ، والماهانية ، والأسبيدخامكية ، والكوذية بنواحى الأهواز ، وفارس ، وشهرزور ، والآخر بنواحى سغد سمرقند ، والشاش ، وايلاق ) . " الملل والنحل " : (1/249) .
وقال الطبري رحمه الله تعالى : ( افترص السفلة ذلك ، واغتنموا مزدك وأصحابه وشايعوهم ، فابتلي الناس بهم ، وقوي أمرهم حتى كانوا يدخلون على الرجل في داره فيغلبونه على منزله ونسائه وأمواله ، لا يستطيع الإمتناع منهم ، وحملوا على تزيين ذلك وتوعدوه بخلعه ، فلم يلبثوا إلا قليلاً حتى صاروا لا يعرف الرجل ولده ولا المولود أباه ، ولا يملك الرجل شيئاً مما يتسع به ) . " تاريخ الطبري " : (ص 88) .
وقد أخذ الرافضة الإمامية الإثنى عشرية عنهم : الغلو في الإمامة ، والبداء ، والفداء ، والغيبة ، والرجعة ، والمتعة ، وإعارة الفروج ، وغير ذلك من الشذوذ العقائدي والجنسي .
نعوذ بالله من الخذلان والعمى والضلال .
المصدر: شبكة المنهج
lh`h juvt uk hg]dhkm hgl.];dm hgthvsdm ?!
]]>منقوووووووول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:-
إلى أخواني وأخواتي المقيمين في بلاد الحرمين المملكة العربية السعودي يشرفني أن أضيف لكم مشاركتي وهي ليس إعلان أو دعاية بل للاستفادة للجميعوأتمنى من المشرفين الموقع عدم حذف مشاركتي لكي يستفيد منها كل مقيم ومغترب في السعودية .
ومشاركتي هي عن مستشار قانوني مميز ومشهور بانجازاته ونجاحاته وخدماته ودفاعه ومساعدته للمقيمين والمغتربين عن أوطانهم والذين يعملون ويقيمون داخل المملكة العربية والسعودية ارض الحرمين .
نعم ساعد الكثير والكثير من المقيمين والمغتربين والموطنين ووقف بجانبهم بالقانون ودافع عنهم ونصرهم وحفظ حقوق الكثير منهم من ظلم واستغلال والانتهاك بموجب عمله وبحكم أنه رجل القانوني يمارس مهنته بشرف وأمانة ، لقب بألقاب كثيرة منها بملك العدل والقانون ، وبنصير المرأة ولقب بمحامي عن المظلومين ومحارب الظالمين ومكافح الفساد وغيرها من الألقاب الذي يستحقها نعم ه وذلك الشاب المشهور والذي ما يخلي من كل بيت من ذكره . وذكر مواقفه بطولاته نبيلة بجانب المظلومين وهو المستشارالقانوني/ أمين طاهر البديوي ، وهو سعودي الجنسية وساكن ومكتبه في المنطقة الشرقية في مدينة الدمام ولديه عدة فروع في داخل السعودية ودول الخليج ومنتقل في كل مكان وكل بلد للمرافعة والدفاع عن المظلومين .
ولا أريد أن أطيل عليكم جمعت لكم بعض القضايا وسيرته الذاتية مع عنوانه لكي الجميع يستفيد منه ومن خدماته .
إلى أخواني وأخواتي المقيمين في بلاد الحرمين المملكة العربية السعودي يشرفني أن أضيف لكم مشاركتي وهي ليس إعلان أو دعاية بل للاستفادة للجميعوأتمنى من المشرفين الموقع عدم حذف مشاركتي لكي يستفيد منها كل مقيم ومغترب في السعودية .
ومشاركتي هي عن مستشار قانوني مميز ومشهور بانجازاته ونجاحاته وخدماته ودفاعه ومساعدته للمقيمين والمغتربين عن أوطانهم والذين يعملون ويقيمون داخل المملكة العربية والسعودية ارض الحرمين .
نعم ساعد الكثير والكثير من المقيمين والمغتربين والموطنين ووقف بجانبهم بالقانون ودافع عنهم ونصرهم وحفظ حقوق الكثير منهم من ظلم واستغلال والانتهاك بموجب عمله وبحكم أنه رجل القانوني يمارس مهنته بشرف وأمانة ، لقب بألقاب كثيرة منها بملك العدل والقانون ، وبنصير المرأة ولقب بمحامي عن المظلومين ومحارب الظالمين ومكافح الفساد وغيرها من الألقاب الذي يستحقها نعم ه وذلك الشاب المشهور والذي ما يخلي من كل بيت من ذكره . وذكر مواقفه بطولاته نبيلة بجانب المظلومين وهو المستشارالقانوني/ أمين طاهر البديوي ، وهو سعودي الجنسية وساكن ومكتبه في المنطقة الشرقية في مدينة الدمام ولديه عدة فروع في داخل السعودية ودول الخليج ومنتقل في كل مكان وكل بلد للمرافعة والدفاع عن المظلومين .
ولا أريد أن أطيل عليكم جمعت لكم بعض القضايا وسيرته الذاتية مع عنوانه لكي الجميع يستفيد منه ومن خدماته .
- وهذه بعض القضايا القوية التي نجح فيها المستشار القانوني المشهور والتي تناولها الإعلام في القنوات الفضائية وصحف الرسمية :-
قناة العربية – أحدى قضايا البديوي
1-دعوى قضائية لتطبيق حد الحرابة على سعودي نشر الايدز بين زوجاته
جريدة اليوم السعودية – أحدى قضايا أمين البديوي
2-"خطابة" تتهم رجلا بـ"نية الزواج" وتطالبه بتعويض 3 ملايين ريال
جريدة عكاظ السعودية – أحدى قضايا البديوي
محكمة الخبر تبرئ رجل أعمال من ادعاءات «خاطبة» حاولت ابتزازه3-
__________________________________________________ _______________
جريدة اليوم السعودية – أحدى قضايا البديوي
4- ظلم وظليمة وفرحة الأم المحرومة منابنتها خمسة سنوات في أمريكا
قناة العربية – أحدى قضايا البديوي
5- سعودية ترفع دعوى ضد زوجها البريطاني بعد أن نعتها بـ"الإرهابية"
__________________________________________________
صحيفة الوطن السعودية وموقع الأمان – أحدى قضايا البديوي
6- سعودي يلقى بحرينية من الطابقالثاني
مجلة الجهة الخامسة – أحدى قضايا البديوي لنصرة الرسول الله
7 - محامي سعودي يتجه للدنمارك لحسم ومعاقبة مرتكبين جريمة الإساءة للرسول
من حصاد الصحف والمواقع - أحدى قضايا البديوي مره قوية
8- الحكم على فتاة مغربية قطعة العضو تناسلي لشاب قطري في البحرين
__________________________________________________ _______
صحيفة اليوم السعودي – أحدى قضايا البديوي
9-انفراج أزمة الطالبة المحبوسة بالرياض "مؤقتا
حصاد الصحف – أحدى قضايا البديوي
حصاد الصحف – أحدى قضايا البديوي
11-عاجل فضيحة أخلاقية هزة أكبر شركة في العالم في سعودية
__________________________________________________
حصاد الصحف – أحدى قضايا البديوي
حصاد الصحف – أحدى قضايا البديوي
12- عاجل صدور حكم قضائي على وزير التجارة السعودية بتهمة الإهمال وتلاعب بالاسعار وعدم الرقابة
__________________________________________________
جريدة عكاظ السعودية - أحدى قضايا البديوي
13- بعد مماطلته في تسديد شيكات بدون رصيد أمير الشرقية يلزم تاجراً بدفع مستحقات مالية
جريدة الحياة السعودية – أحدى قضايا البديوي
14- مجلس الشورى يستعد للنظر فيإعفاء المواطنين من دفع فواتير الكهرباء والماء
http://ksa.daralhayat.com/ksaarticle/166056
14- مجلس الشورى يستعد للنظر فيإعفاء المواطنين من دفع فواتير الكهرباء والماء
http://ksa.daralhayat.com/ksaarticle/166056
15- جريدة الوطن السعودية – أحدى قضايا البديوي
معلمات محو الأمية يتجهن لمقاضاة "التربية"
طبعا غيرها وغيرها من القضايا كثيرة التي توفق فيها هذا المستشار القانوني البطل
(وكمان هذه نبذة عنه وعن سيرته الذاتية لكي نتعرف عليه أكثر)
تخرج بكالوريوس في (القانون العام) 2003م جامعة نيويورك
ماجستير في (القانون التجاري) 2008م جامعة نيويورك .
و ألف كتاب عام 2006 بعنوان..::المرافعات الشرعية في ظل النظام السعودي..
و يعتبر و الحمد لله..الأكبر بيعا في السعودية ويدرس الأن في عدة جامعات عربية.
و هاذي صورة لغلاف الكتاب
و ألف كتاب عام 2006 بعنوان..::المرافعات الشرعية في ظل النظام السعودي..
و يعتبر و الحمد لله..الأكبر بيعا في السعودية ويدرس الأن في عدة جامعات عربية.
و هاذي صورة لغلاف الكتاب
و هاذ الموقع الرسمي للمستشار القانوني / امين البديوي..لمن آراد الإطلاع اكثر عن معلومات عنهـ...
http://www.amenlaw.com
و هاذي نبذة عنه..:
سيرة الذاتية
الاسم /أمين طاهر علي البديوي
الجنسية/ سعودي
تاريخ الميلاد/ 1980م
المؤهلات التعليمية :-
· بكالوريوس في (القانون العام) 2003م جامعة نيويورك
· ماجستير في (القانون التجاري) 2008م جامعة نيويورك
الدورات التدريبية :-
· دورة سنة في إدارة إعمال من معهد التطوير 1998م
· دورة ستة شهور في الحاسوب من معهد التطوير 1997م
· دورة سنة في لغة الانجليزية في أمريكا من كلية جازدن عام 2001م
الخبرات العملية :-
· شريك في مركز الشرق الأوسط للمحاماة والاستشارات القانونية في جدة من 1998م الى 2003م
· أسس مكتب باسم مكتب أمين البديوي لتحصيل الأموال والديون ومتابعات القضايا القانونية والدولية من بداية 2004م ورقم الترخيص التجاري/423 بالدمام وفروعه الرياض – جدة – دبي
· عمل مستشار قانوني متعاون في عدة شركات في داخل المملكة وخارجها .
القدرات العملية وتخصصية والمهارات :-
تحصيل الأموال والديون والقضايا المالية – القضايا التجارية وشركات – القضايا العمالية والتأمين والأخطاء الطبية - القضايا الأسرية والشخصية – القضايا الجنائية – قضايا العقارية - القضايا الدولية.
صياغة العقود والاتفاقيات – صياغة المذكرات الإدعاء والدفاع والاعتراض
تسجيل شركات – تقسيم تركات – تنفيذ الأحكام - تقديم الاستشارات القانونية
- إعداد المذكرات والدفوع لكافة أنواع القضايا المدنية و التجارية .
- إعداد المذكرات والدفوع للقضايا الشرعية بكافة أنواعها .
- إعداد المذكرات والدفوع للقضايا الجزائية والتجارية و الإدارية .
- مراجعة كافة المراجع القضائية بمختلف درجاتها (البدائية و الاستئنافية و النقض ).
- متابعة إجراءات التنفيذ المدني والتنفيذ الشرعي والشق المدني للدعاوى الجزائية .
- اللجوء للتحكيم لمختلف أنواع القضايا .
- المثول أمام قضاء مجلس الدولة .
- إجراء الوكالات القضائية العامة و الخاصة .
- إجراء وكالات الكاتب بالعدل العامة و الخاصة .
- كتابة عقود العمل و براءة الذمة للعامل .
- إبرام عقود الإيجار و الرهن و العقارية .
- تأسيس الشركات التجارية ( التضامنية و المحاصة و المساهمة والمحدودة ) و تنظيم عقودها بين الأطراف.
- التسجيل لدى السجل التجاري و السجل الصناعي .
- متابعة الشؤون الضريبية بكافة أنواعها .
- إجراء الفراغ في السجل العقاري بالنسبة للأراضي و الشقق .
- الحصول على قروض مصرفية .
- مراجعة كافة الدوائر الحكومية
(من البلدية و الخدمات الفنية و الغرفة التجارية و الصناعية إلى ما هنالك من دوائر حكومية).
- الحصول على رخصة لإصدار جريدة أو مجلة .
- متابعة قضايا التأمين بأنواعه .
- إلمام بالقضايا الجمركية .
اللغـــــــــــــــــات :
- اللغة العربية ( اللغة الأساسية).
- إلمام باللغة الإنكليزية ( كتابة ، قراءة ، محادثة ).
مؤلفاته :
ألف كتاب عام 2006م بعنوان (المرافعات الشرعية في ظل نظام السعودي) وحقق مبيعات كبيرة ويدرس في عدة جامعات
العنوانه
المملكة العربية السعودية – الدمام – شارع الملك عبدالعزيز
تقاطع شارع أبو هريرة - حي الزهور
تلفون/ 8339725 3 00966
جوال المستشار القانوني/ أمين طاهر البديوي
566008202 00966
المملكة العربية السعودية – الدمام – شارع الملك عبدالعزيز
تقاطع شارع أبو هريرة - حي الزهور
تلفون/ 8339725 3 00966
جوال المستشار القانوني/ أمين طاهر البديوي
566008202 00966
الموقع الالكتروني:
منقوووووووول
المصدر: شبكة المنهج
gglrdldk ,hgljyvfdk td hgsu,]dm uk]d g;l lphld uk hglyjvfdk
]]>وصف الرافضي في كلمته قناة فدك بأنها ستكون «صادقة مع الله جل جلاله، وصادقةً مع رسوله وأهل بيته ..على حد زعمه
ودعا الرافضي الجميع بقوله : «جميع الموالين الذين يجدون لنا مودة في قلوبهم إلى أن ينفقوا ابتغاء وجه الله ويُسهموا في إطلاق بث قناة فدك الفضائية» معلنا أن هذه القناة «لا تسمح بأن تعلو راية على راية آل محمد عليهم السلام».
الجدير بالذكر أن الرافضي ياسر الحبيب والذي يتخذ من لندن مقراً له انتهج معاداة الصحابة وأمهات المؤمنين وتطاول في عرض النبي الكريم صلى الله عليه وسلم دون أن يتصدى له أحد من مراجع الرافضة أو مايسمى بدولة إيران الإسلامية فضلاً عن أبناء المسلمين من مسؤولين وغيرهم .
المصدر: شبكة المنهج
hgvhtqd dhsv hgpfdf d[lu hgjfvuhj gYkahx rkhm " t]; hgtqhzdm
]]>موقع المسلم : أوقفت السلطات السورية مرجعا شيعيا لبنانيا على خلفية معلومات أرسلتها قوى الأمن اللبنانية إلى السلطات السورية حول تورطه في انشطة تجسس لصالح الكيان الصهيوني.
وقال مسؤول أمني: إن "الشيخ حسن مشيمش أوقف في يوليو في سوريا استنادا الى معطيات ارسلها فرع المعلومات في قوى الامن الداخلي الى السلطات السورية تشير الى تورطه في التعامل مع اسرائيل".
وأضاف المسؤول: ان السلطات السورية تحقق مع مشيمش كونه "كان يقوم بانشطة التجسس في سوريا وليس في لبنان"، مشيرا الى ان لبنان عرف بوجود مشيمش في سوريا لدى "استكمال الملف عنه، فقرر ارسال المعلومات" الى دمشق.
من جهته, قال علي مشيمش نجل حسن مشيمش: ان "لا ادلة" حتى الان على الاتهامات المتصلة بوالده.
واضاف: "هذا اتهام تعسفي، كيف يعقل انه بعد مضي شهرين على توقيفه، لا يتم الكشف عن نتائج التحقيق؟".
وتابع: ان "كل المعطيات تشير الى تسييس هذا الموضوع لان مشيمش يعد من اشد المعارضين للتيار الفكري والسياسية السائد في بيئته وهو معارض لمواقف حزب الله"، معتبرا ان "استمرار اعتقاله لا شك انه يتم برضى جهات سياسية لا سيما حزب الله".
وكانت السلطات اللبنانية قد أوقفت العديد من الأشخاص مؤخرا من بينهم عدد من المسؤولين في شركة اتصالات, بتهمة التجسس لصالح الكيان الصهيوني.
يشار إلى أن العلاقات السورية ـ اللبنانية شهدت توترا ملحوظا عقب اغتيال رئيس الوزراء الأسبق رفيق الحريري, إلا أن الأوضاع تحسنت أخيرا بعد زيارة رئيس الوزراء الحالي سعد الحريري إلى دمشق.
المصدر: شبكة المنهج
s,vdh j,rt lv[uWh adudWh gfkhkdWh fjilm hgj[ss gwhgp "Ysvhzdg"
]]>الفِكَرأَيْقظ فِي حَنَايَا خَافِقِي الْلَّيْل الْبَّهِيْم
وَالْشَّمْسُ مَالَت وَاخْتَفَت خَلْف الْظَّلام الْمُسْتَدِيْم
والنورُ ولّى والدموعُ سواكبٌ ترثي حكايا المجد والنصر القديم
يَا لِيْل أَشْجَانِي كَفَى !!
مَاذَا تَرَى !!!
وَ لمَ أَبَيْت عَلَى الْتِّلْال عِنَاق أَنْوَار الْضُّحَى!!!
وَحُرِّمَت أَزْهَار الْنَّقَاء عَنَاق أَنْسَام الْصِّبَا !!!
يَا لِيْل أَشْجَانِي كَفَى!!!
هَل قَد رَأَيْت الْشَّمْس عَالِيَة فَأَغَضَبك الْعُلُو؟!!
أَم قَد رَأَيْت الْزَّهَر يَنْشُر عِطْرَه الْسَّامِي فَأزْعِجِك الْسُمُو؟!!
أَم قَد رَأَيْت الْأَرْض زَانَت وَاكْتَسَت خَيْر الثِّيَاب فَزَاد غَيْظ الْقَلْب مِن ذَاك الْزَّهْو؟!!!
يَا لِيْل أَشْجَانِي كَفَى..
لَيْل أَشْجَانِي طَغَى..
فَرَأَيْت عَيْن الْشَّمْس أَتْعَبَهَا و أَرْهَقَهَا الْصُمُوْد..
وَغَدَت تُرَاقُب مُقْلَتَيْهَا الْنَاعِسَات الْمُتْعَبَات .. تِلْك الْأَزَاهِر وَالْوُرُوُد ..
وَهُنَاك فِي الْأُفُق الْبَعِيد غَفَت ..
وَعَلَى الْجُفُون دُمُوْع أَيَّام الْسُّعُوْد ..
وَدَمْع أَنْوَارِي جَرَى..
فَمَضَى يَقُص بِدَمْعِه تِيْك الْمَعَالِي وَالْمَحَافِل ..
وَمَضَى يُحَيِّك بِنُوْرِه الْمُنْسَاب مَا قَد كَان مِن دَقَات أَيَّام التَّفَاؤُل..
وَغَدَا عَلَى الْقِمَم الْعَوَالِي عَاكِفا يَرْثِي العَزَائِم وَالْمَنَاهِل ..
دَمِع أَنْوَارِي كَفَى..
مَاذَا جنى الْقَلْب الْمُعَنَّى مِن دُمُوْع الْيَائِسِيْن
أَم هَل أَفَاد الْدَّمْع يَوْمَا عَاشِقْا يَبْكِي الْرَّحِيْل وَيَسْتَقِي جَمْر الْحَنِيْن ..
أَم هَل أَعَاد الْدَّمْع يَوْمَا لِلَمْحَبِّيُن الْفَقِيْد وَلَو تَوَالَت كُل أَصْوَات الْأَنِيْن ..
دَمِع أَنْوَارِي كَفَى..
لَن يَدْحَر الْلَّيْل الْبَهِيم نُوَاح أَفْئِدَة الْقُلُوْب الْيَائِسَة ..
لَا لَن تَعُوْد الْشَّمْس عَالِيَة بِآَهَات الْصُّدُوْر الْبَائِسَة ..
كَلَّا وَلَن تَرَى ارْضَي الْفَجْر الْجَمِيْل .. بِدَمْع أَحْزَان طَوِيْل ..
فَلْتَتَقَد يَا نُوْر قّلْبَي مَاضِيا نَحْو الْغُرُوْب
تَدْحَر الْلَّيْل الْبَهِيم وَزَيْف أَوْهَام كَذُوْب
وَلِتُوقِظ الْشَمْس الَّتِي قَد هَدَّهَا صَبْر الْصُّمُود ..
فَأَذَاقَهَا ذَل الْهُرُوب ..
عَزْم أَنْوَارِي مَضَى..
خَلَف الْظَّلام يُبَدِّد الْآَهَات فِي جَوْف الْأَلَم
وَيُفَك قَيْد الْفِكْر مِمَّن قَد سَقَاه مَرَارَة الْأَحْزَان فِي غَسَق الظُّلَم
وَلِيُوَقَد الْهِمَم الْرَّوَاكِد فِي بَرَاكِيّن الْسَّقَم ..
شَوْق أَنْوَارِي مَضَى..
نَحْو الْتِّلْال يُعَانِق الْآَمَال فِي أَزْهَارِهَا ..
وَيَحِيْك أَنْسَام الْسَّعَادَة فِي نَسَائِم فَجَرَهَا الَزَاهِي عَلَى أَنْوَارَهَا ..
وَيُدَاعِب الْهَدَف الْنَّبِيّل فِي نَقَاوَة نَهْرِهَا .. فَاسْتَطَاب خَرِيْرَهَا ..
لَيْلِي بِأَشْجَانِي تَوَلَّى وَانْدَحَر
عَزْم أَنْوَارِي بِأنُوَارِي انْفَجَر..
حَتَّى تَوَقَّدَت الْفِعَال ..
وَإِلَى الْأَمَام وَفِي تَبَاشِيْر الْأَمَام
طَابَت حَيَاتِي فِي مُسَيَّرَات الْسَّلَام ..
نَحْو الْجِنَان .. وَإِلَى الْجِنَان .. حَتَّى الْوُصُوْل ..
سيظل عزمي ماضياً و يقوده نوري الجليل ..
بِالْشَّوْق وَالْهَدَف الْنَّبِيّل ..
عَزْم أَنْوَارِي مَضَى ..
::وتقبلوا هديتنا لكم ::
"نَسَمَاتٌ رَمَضانِيَّة ٌ"
http://www.alfadela.net/pub/post/ram...at-ramadan.zip
المصدر: شبكة المنهج
lahi] ugn lsvp hgrgf
]]>أي عَشرٍٍٍ أتت وعيدُ بأي حال عدت ياعيدًُْ !!
فجعنا فيها المرض مرة ... ولحقه الموت ... ليفجعنا بها الأخرى لأتسربل بسربال من ألحزن والألم ما ظننتني لابسه
أحسست أن الحياة قاسية وعلمت يقيناً أنها لم ولن تصفو لأحد من البشر. شعرت بذلك يوم فقدت كنز الحنان حين توقف ينبوع العطاء وانطفأت شعلة الضياء وانصهرت شمعة الوفاء يوم لا أنساه طيلة حياتي خيم فيه الحزن على قلوبنا وكسانا الزمن بثياب الألم، إنه يوم الوداع والدموع
هذه الحياة وأنه لم يعد لها طعم وكيف طعمها ومصلى العابده الزاهده يسأل عنها أين ذهبت ولمن تتركني ألم تجمع بيننا سنينا تجاوزت التسعين !!
رحلت إلى ربها وقد غرست أشجار الخير في بساتين مشاعرنا رحلت الى ربها وقد علمتنا أن حب الخالق الرازق لا يقارن أبد بحب المخلوق حتى ولو كان زوجها !!
زوجها ألذي رحل قبل سنوات عده فصبرت واحتسبت وسألت الأجر من الله وقد تسللت الى حجرتها تلك الليله الحزينه وقد قلت في نفسي هذا يوم طويل حزين ولا أظنها تستقبل قبلتها في الثلث الأخير لكن خيب الله ظني فها هي العابده الزاهده تحبو حتى توجهت لقبلتها وصلت ماشاء الله لها أن تصلي حتى طلع الفجر
هؤلاء هم القوم هؤلاء لايقارن بهم سواهم إذا سألوا الله الجنة ، سألوه الفردوس الأعلى !هؤلاء القوم فهموا الإشارة ، فطاروا مشمرين ، شعارهم :وعجلت إليك رب لترضى !
من ألثُم ورأس من أًُقبل بعدك ياحبيبتي وان لم يكن صوتك المتهدج هو من أسمعه على الهاتف فصوت من أسمع ومن يُسمعني سيل الدعوات بعد اليوم !!
رحمك الله تعالى وأسكنك الفردوس الاعلى من الجنه وألحقنا بك غير مفتونين ولامفرطين اللهم آمين أللهم آمين
.
.
.
انها جدتي !!
فجعنا فيها المرض مرة ... ولحقه الموت ... ليفجعنا بها الأخرى لأتسربل بسربال من ألحزن والألم ما ظننتني لابسه
أحسست أن الحياة قاسية وعلمت يقيناً أنها لم ولن تصفو لأحد من البشر. شعرت بذلك يوم فقدت كنز الحنان حين توقف ينبوع العطاء وانطفأت شعلة الضياء وانصهرت شمعة الوفاء يوم لا أنساه طيلة حياتي خيم فيه الحزن على قلوبنا وكسانا الزمن بثياب الألم، إنه يوم الوداع والدموع
هذه الحياة وأنه لم يعد لها طعم وكيف طعمها ومصلى العابده الزاهده يسأل عنها أين ذهبت ولمن تتركني ألم تجمع بيننا سنينا تجاوزت التسعين !!
رحلت إلى ربها وقد غرست أشجار الخير في بساتين مشاعرنا رحلت الى ربها وقد علمتنا أن حب الخالق الرازق لا يقارن أبد بحب المخلوق حتى ولو كان زوجها !!
زوجها ألذي رحل قبل سنوات عده فصبرت واحتسبت وسألت الأجر من الله وقد تسللت الى حجرتها تلك الليله الحزينه وقد قلت في نفسي هذا يوم طويل حزين ولا أظنها تستقبل قبلتها في الثلث الأخير لكن خيب الله ظني فها هي العابده الزاهده تحبو حتى توجهت لقبلتها وصلت ماشاء الله لها أن تصلي حتى طلع الفجر
هؤلاء هم القوم هؤلاء لايقارن بهم سواهم إذا سألوا الله الجنة ، سألوه الفردوس الأعلى !هؤلاء القوم فهموا الإشارة ، فطاروا مشمرين ، شعارهم :وعجلت إليك رب لترضى !
من ألثُم ورأس من أًُقبل بعدك ياحبيبتي وان لم يكن صوتك المتهدج هو من أسمعه على الهاتف فصوت من أسمع ومن يُسمعني سيل الدعوات بعد اليوم !!
رحمك الله تعالى وأسكنك الفردوس الاعلى من الجنه وألحقنا بك غير مفتونين ولامفرطين اللهم آمين أللهم آمين
.
.
.
انها جدتي !!
المصدر: شبكة المنهج
HpJfJfJjEJiJh >> tJQ'QJ,j lJEwJghiJh ,vpQJgJj
]]>كشفت مصادر بمشيخة الأزهر لـ "المصريون"، أن سجلات إشهار الإسلام بالمشيخة سجلت ما يقرب من 400 حالة إشهار، خلال شهر أغسطس، أي بعد تفجير قضية اختفاء وإسلام كاميليا شحاتة زوجة كاهن دير مواس، التي تحتجزها الكنيسة منذ أن تسلمتها من أجهزة الأمن في أواخر يوليو.
وغالبية حالات الإشهار هي لمواطنين مصريين يعتنقون الديانة المسيحية، وهو ما يكشف عن تنامي الإقبال على اعتناق الإسلام رغم الضغوط المتزايدة على المتحولين من المسيحية، والتي وصلت في بعض الأحيان إلى القتل والتصفية الجسدية.
وقالت المصادر، إن إجراءات التوثيق بالأزهر لا يتم البدء فيها إلا بعد تأكد المسئولين المعنيين بالتوثيق من صدق الدوافع لدى الشخص الذي يريد الدخول في الإسلام بأنه يرغب في ذلك عن اقتناع وإيمان بالدين الإسلامي وليس لأسباب أخرى.
وكشفت أنه في بعض الأحيان يتم رفض قبول إجراء عمليات الإشهار إذا شك الموظف المسئول فى أن الشخص الذي يريد إشهار إسلامه له أغراض أخرى من وراء ذلك، أو أنه مذبذب ولم يصل لمرحلة اليقين بعد.
وغالبية حالات الإشهار هي لمواطنين مصريين يعتنقون الديانة المسيحية، وهو ما يكشف عن تنامي الإقبال على اعتناق الإسلام رغم الضغوط المتزايدة على المتحولين من المسيحية، والتي وصلت في بعض الأحيان إلى القتل والتصفية الجسدية.
وقالت المصادر، إن إجراءات التوثيق بالأزهر لا يتم البدء فيها إلا بعد تأكد المسئولين المعنيين بالتوثيق من صدق الدوافع لدى الشخص الذي يريد الدخول في الإسلام بأنه يرغب في ذلك عن اقتناع وإيمان بالدين الإسلامي وليس لأسباب أخرى.
وكشفت أنه في بعض الأحيان يتم رفض قبول إجراء عمليات الإشهار إذا شك الموظف المسئول فى أن الشخص الذي يريد إشهار إسلامه له أغراض أخرى من وراء ذلك، أو أنه مذبذب ولم يصل لمرحلة اليقين بعد.
المصدر: شبكة المنهج
j;fddddv L s[ghj hgH.iv js[g 400 phgm Yaihv Ysghl oghg aiv Hys's 2010
]]>
فضيلة الشيخ الاب الغالي عدنان العرعور لكل مسلم ومسلمة كلمة شكر لن تفيك حقك
بارك الله لنا فيك ايها الفاضل
الشيخ الفاضل الكريم عدنان العرعور يستحق كل خيرات الدنيا والاخرة
ربي يجزيه الفردوس الاعلى من الجنة لحماية كتاب الله وسنة رسوله
الكريم محمد صلى الله عليه وسلم
من الانجاس الذين اساؤو كثيرا للاسلام
وما هم بمسلمين
اعطر التحايا للجميع
المصدر: شبكة المنهج
;glm a;v gk jtd; pr; adokh hgthqg u]khk hguvu,v
]]>لجينيات : صدر حكم الشيخ فايز السحيمي القاضي بالمحكمة الشرعية بالمدينة المنورة الاثنين 20ــ9 ــ1431هـ على أحد الشيعة من الجنسية الإيرانية بسجنه أربعة أشهر وجلده مائة وخمسون جلدة .. وكان الإيراني قد اقترف جريمة رفعه الحذاء قبالة قبر أبوبكر الصديق رضي الله عنه , وتكلم بكلمات السب واللعن على الصديق.
المصدر: شبكة المنهج
hgp;l ugn Ydvhkd td hgl]dkm hg`d rhl fhgYshxm Hlhl rfv Hf, f;v hgw]dr vqd hggi uki
]]>هذه القصة قرأتها حديثا و هي فعلا تستحق القراءة لما فيها من دروس تربوية لشحذ الهمم،،
من هؤلاء الذين أسلموا بعدنا و خدموا الإسلام أكثر مما خدمناه نحن،،
كنت أنوي أن أضعها بعد العيد لكثرة انشغالاتنا في هذه الأيام المباركة، ولكنني
رأيت أنّ هذه القصة قد تكون لنا دافعا قويا للإقدام و المسارعة في الخيرات،،
أخوكم منصور،،
____________________________
الإسلام اليوم/ موسى كابلان
"السلام عليكم، اسمي موسى، وعمري 15 سنة، اعتنقتُ الإسلام حديثًا، الحمد لله، وها أنذا مقبل على رمضاني الأول".
هذا هو "موسى كابلان" ابن الخامسة عشرة، والذي ترك اليهودية بعد أن هداه الله للإسلام، لكن أحدًا من أفراد عائلته أو أصدقائه في المدرسة لا يدري بإسلامه، غيرنا نحن قراء مذكراته تلك التي نشرها على الشبكة العنكبوتية.. فلا تخبروا بذلك أحدًا.
بعد أن عرَّفنا بنفسِه، نتركه ليحكي مشاعره وهو يستقبل أول رمضان في حياته بعد تركه لليهودية وتحوّله للإسلام: "لديَّ مشاعر مختلطةٌ بين الإثارة والخوف؛ فالمشكلة بالنسبة لي ليست في الصوم ذاته، لكن في كيفية إخفاء ذلك عن عائلتي وأصدقائي، فأنا لم أخبر والديَّ بعدُ باعتناقي للإسلام، ورغم رغبتي الشديدة في إخبارهم، وفخري الشديد وسعادتي الغامرة بكوني مسلمًا، إلا أن الأمر يبدو مستحيلا بالنسبة لي؛ فقد اقتربت مراتٍ كثيرة من أن أقول لهم الحقيقة، لكن كل مرة كان لساني لا يستطيع الحديث".
ما زلتُ أذهب لمدرسة يهودية، وبالتأكيد لن يكون رمضان مهمَّة سهلة بالنسبة لي، فهناك العديد من الأعياد اليهودية ستواكبُ شهر رمضان، والتي تتطلب أن نأكل خلالها قبل غروب الشمس، إن أفضل خططي هو أن أتظاهر بالمرض، أما بالنسبة للآن فخطتي أن أستيقظ يوميًّا قبل الفجر لأتناول وجبة السحور، ثم أصلي الصبح، وسأقنع عائلتي، إن شاء الله، صباحًا أنني سآكل فيما بعد.
إنها مشكلة قد لا يشعر بها الكثيرون، ويظنون أن عصر "كتمان الإسلام" قد ولَّى، وأن إخفاء الإسلام كان أيام "كفار قريش" فقط، لكن ابتهال "موسى" يؤكِّد عكس ذلك "أدعو الله أن يساعدني في وقت الحاجة، وأسأل الله أن يغفر لي إذا اضطررتُ إلى الإفطار في رمضان، لأنه يعلم نيَّتي واضطراري، كما أسأله أن يقوِّي إيماني والمسلمين أجمعين".
مِحَنٌ ومِنَح
والآن قد بدأ شهر الصيام، استيقظتُ قبل الفجر بقليل، لا أدري هل سيكفي هذا الوقت للسّحور والصلاة، ولم أكن متأكدًا من قدرتي على إتمام أول أيامي صائمًا، فأكلتُ فقط قطعة من التفاح، لكنني شعرت بالندم يجتاح جسدي لأنني كنت قد أكلت بعد أذان الفجر، وسألت الله أن يغفر لي، وأن يقويَني على الصيام، وأعتقد أنني سأقضي هذا اليوم بعد انتهاء رمضان".
كانت تلك أول عقبة في طريق "موسى" في رمضان، لكنها لم تكن الأخيرة، فأسئلة زملائه كانت تحاصرُه دائمًا: "متى ستأكل؟ ولم لا تشرب؟" واشتدت المحنة "حين جاء موعد الاحتفال بأحد أعياد اليهود والتي نصوم فيها من غروب الشمس وحتى غروب شمس اليوم التالي، ومن ثم أجبرتُ على الإفطار حينها. وحين أثرتُ موضوع شهر رمضان –وكان خطأً مني بالطبع– رد جدي قائلًا أنه ينزعج حين يسمع عن رمضان وعن "محمد" في الأخبار، لكنني أجبتُه: "إنه من الجيد أن يعرف الناس الحقائق حول الإسلام بدلًا من الأشياء التي يجتزئُها الإعلام حولهم، لكن جدي –وكعادة كبار السن دومًا– ردَّ فورًا بكلمات متحاملة على الإسلام، الأمر الذي جعل غضبي يتزايد، لكنني انصرفتُ فقط، ولم يزد الموقف إلا سوءًا".
ويكمل "موسى" وصف التحديات التي واجهته في أيامه الأولى وهو يكتم إيمانه في رمضان فيقول: "وفي محاولة لأخبر والديّ بأنني كائن حي أفكر باستقلالية، قلت لهم أنني قرَّرت عدم الصيام يوم عيد اليهود القادم، وأجابت أمي: بل يجب عليك أن تفعل، ورددت قائلا: لديَّ حرية الاختيار، فقالت لي: ألا تريد أن تطلب من الله أن يغفر خطاياك؟ فأجبتها: أستطيع فعل ذلك في أي وقتٍ من العام، فلِمَ هذا اليوم بالتحديد؟ وهكذا استمرَّ السجال بيننا لمدة 5 دقائق، انصرفتُ بعدها لغرفتي لأختلي بنفسي لبرهة، وقد تبخر كل أمل لي في إخباري والدي بتحولي للإسلام".
لكن الشعور بالإيمان كان قد بدأ يتمكن من قلبه حين قال: "إنه أمر رائع أن تذعن بنسبة 100% لخالقك، ودعوت حينها أن يرزق الله إخواني وأخواتي في الإسلام شهرًا عظيمًا، وأن يهدي غير المسلمين للحق، آمين".
حداثة عهد "موسى" بالإسلام لم تمنعْه أن يقدم كل حلقة من ذكرياته حول رمضان بأقوال قد لا يقدر على قولها الكثيرون ممن ولدوا لأبوَيْن مسلمَيْن، فمن الغريب أن نجد هذا الصغير قريب العهد بهذا الدين يخاطبنا نحن بمثل هذه الكلمات: "السلام عليكم ورحمة الله، أسأل الله أن ينعم عليكم برحمته في هذا الشهر، وأسأله سبحانه، اللطيف العظيم، أن يهدي الذين لم يروا طريق الحق بعد، آمين".
الدَّاعية الصغير
كما استغلَّ "يوسف" فرصة عمل أحد أبناء عمومته بحثًا حول النبي محمد، في المدرسة، فيقول: "عرضت عليه المساعدة، ودعوتُ الله أن يجد قريبي الحق في الإسلام عن طريق هذا البحث، فهو متفتِّح جدًّا، وقد علمته أشياء حول الإسلام، اللهم اهدِ عائلتي وأصدقائي أن يجدوا الحق في الإسلام".
العشر الأواخر
دعوة أرسلها "موسى" في جَوْف الليل، ولم ينتظر طويلا حتى تحققت، يقول موسى: "لقد لاحظتُ وللمرة الأولى أن الله قد أجاب دعائي، فبينما كنت في المكتبة أمس، أبحث عن كتب حول النبي محمد لأشتريها، رأيت أسرةً مسلمة، امرأتين وثلاثة رجال، فكرت أن أذهب لأتحدث معهم، لكن الخجل منعني، وحين ذهبوا ندمت كثيرًا أنني لم أكلِّمْهم، شعرتُ وكأنني يجب عليَّ أن أخرج من المكتبة وأجري لألحق بهم قبل أن يذهبوا بسيارتهم، لكنني قرَّرْت ألا أفعل، ظنًّا مني أن ذلك مجرد حدث عابر وأنه ليس إجابةً لدعائي.
وسرعان ما حدث أمر آخر أكثر غرابة، حين كنتُ أدخل أحد المتاجر وكنت أدعو الله سرًّا (اللهم ارزقني مسلمًا ألقاه هنا يستطيع مساعدتي)، رأيت بعدها رجلًا اعتقدته مسلمًا، لكنني اكتشفت بعد قليل أنه ليس مسلمًا، استمرَّ أملي ولم ينقطع، لكن مرت 15 أو 20 دقيقة ولم أحرز تقدمًا في العثور على مسلم، فقررتُ البحث عن والدتي في المتجر ثم الرحيل، وبينما كنت أبحث عنها، سألت الله ثانيةً أن يقودني لمسلم.
وهنا حدثت المعجزة، استجاب الله دعاءه، "هناك أمام عيني، وجدت رجلا بلحية وزيّ لم أره من قبل في المدينة، ومعه فتاتان ترتديان الحجاب، ربما كانا في الثامنة، ورغم أن الخجل انتابني ثانيةً، إلا أنني لم ألبثْ إلا وتقدمت منهم وقلت: السلام عليكم، فنظرت إليَّ الفتاة، فتراجعتُ خجلا، وندمت وشعرت بعيني تملؤهما الدموع، وللمرة الثانية أضعتُ فرصةً منحها الله لي، ودعوت الله أن يغفر لي تضييعي لما منحه لي، وسألته أن يرزقني المزيد، فهو الغفور العليم، كما أنني تركت ركوب الدراجة أملا في ملاقاة أحد المسلمين ثانيةً أثناء السير".
اختبار إيماني
شعرت بأن حياتي عبارة عن كذبة كبرى، فلا أحد يعرف الحقيقة غير الأشخاص الذين ألتقيهم على الإنترنت، وهم حتى ليسوا من مدينتي، فقد كنت أودُّ إخبار العالم بإسلامي، وتمنيتُ لو استطعت يومًا ما حضور صلاة الجمعة في المسجد، وأن أحضر دروسًا حول الإسلام في مدرسة إسلامية، إن شاء الله ربما يأتي يوم أستطيع فيه الصوم والصلاة في العلن بدلًا من الاختفاء خلف الأبواب المغلقة، أتمنى لو استطعت يومًا أن أخبر والدي، بدلًا من الخوف الذي ينتابني".
ثمارٌ وسط الأشواك
كلمات موسى الأخيرة كانت: "أتمنى أن تكونوا قد عشتم رمضانًا وعيدًا طيبَيْن، وسيجزينا الله جميعًا على ما عملناه، رجاء أن تدعوا إلى الله طوال العام، وأطلب منكم أن تدعوا لعائلتي بالهداية، فلديَّ أحلام كبيرة أن تسلم عائلتي في المستقبل، إن شاء الله، في الأعوام القادمة سيقررون هم أيضًا صيام شهر رمضان".
_____________
القصة حقيقية و هذا حوار مع أخونا في الله موسى _قوّاه الله بالإيمان_ باللغة الإنجليزية لمن أحب التعرف عليه أكثر
http://maniacmuslim.com/forums/index...from-judaism/?
المصدر: شبكة المنهج
jsjpr hgrvhxm: hgdi,]d hgwydv>> dEotd wdhli Fjuhg,h kjugl
]]>لجينيات.. تقدم 3 محامين بدعوى قضائية أمام محكمة القضاء الإدارى بمجلس الدولة ضد كل من رئيس الجمهورية ومدير مكتب صحيفة الجريدة الكويتية، طالب فيها المدعى عليه الأول بإلزام بطريرك الأقباط الأرثوذكس بإطلاق سراح كاميليا شحاتة زاخر زوجة كاهن المنيا بعد إصدر الأخير لقراره فى 24 يوليو الماضى باحتجازها.
أشار كل من طارق أبو بكر ونزار غراب وجمال تاج المحامين فى دعواهم التى حملت رقم46645 إلى أنه أصدر قرارا من بطريرك الأقباط الأرثوذكس قرارا إداريا سلبيا غير مشروع باحتجاز مسلمة هى كاميليا شحاتة زاخر لديهم وهو ما يعد عملا طائفيا يعمل على تفتيت الوحدة الوطنية لاعتبار أن القوانين المصرية تجرم احتجاز المواطنين دون نظر إلى اعتبار دينى وحيث إن رئيس الجمهورية هو الذى يعين رئيس البطريركية بقرار جمهورى منه وبالتالى فهو المسئول عن أعمال تابعيه وقراراته الإدارية غير المشروعة، كما طالب المدعون بإلزام المدعى عليه الثانى بتقديم ما لديه من مستندات تحت يده تثبت دخول كاميليا شحاتة الإسلام.
وفى موضوع ذى صلة قام مجموعة من الناشطين في مقاومة التنصير في مصر والتصدي للكنيسة المصرية بإنشاء موقع للأسيرة المسلمة في سجون شنودة رأس الكنيسة.
أشار كل من طارق أبو بكر ونزار غراب وجمال تاج المحامين فى دعواهم التى حملت رقم46645 إلى أنه أصدر قرارا من بطريرك الأقباط الأرثوذكس قرارا إداريا سلبيا غير مشروع باحتجاز مسلمة هى كاميليا شحاتة زاخر لديهم وهو ما يعد عملا طائفيا يعمل على تفتيت الوحدة الوطنية لاعتبار أن القوانين المصرية تجرم احتجاز المواطنين دون نظر إلى اعتبار دينى وحيث إن رئيس الجمهورية هو الذى يعين رئيس البطريركية بقرار جمهورى منه وبالتالى فهو المسئول عن أعمال تابعيه وقراراته الإدارية غير المشروعة، كما طالب المدعون بإلزام المدعى عليه الثانى بتقديم ما لديه من مستندات تحت يده تثبت دخول كاميليا شحاتة الإسلام.
وفى موضوع ذى صلة قام مجموعة من الناشطين في مقاومة التنصير في مصر والتصدي للكنيسة المصرية بإنشاء موقع للأسيرة المسلمة في سجون شنودة رأس الكنيسة.
جاء في الكلمة الافتتاحية إن "هذا الموقع تأريخ لواقعةٍ تداعت لها القلوب والأسماع، وتوقف عندها تاريخ الإسلام في مصر المسلمة، عندما كسرت شابة أصفاد الوثنية عن نفسها وكسرت صليب الوهم وألقت به بعيدا، مسلمة مذعنة لربها، تنعم بحرية الإيمان وسلامة الفكر واستواء الاعتقاد، لكنها حوصرت في دينها، وطوردت في حريتها ومشاعرها التي تنبع من قلبها وحده، وعقلها وحده، بلا إكراه، ولا عنت"
وإنها "غيبت في ظلام الديرات لتعاني ما تعانيه حرة أبية معتصمة بربها، من زمرة التفوا حولها ليتلفوا عقلها بالوهم الكاذب في غير الإسلام، أو بالعقار المدمر لخلايا المخ..".
وقد حوى الموقع كل وثائق إسلام كاميليا، وكل ما كتب عنها، ومتابعة آخر تطورات قضيتها، كما فتح نافذة لتلقي كتابات ومساهمات القرّاء والمتابعين.
وهذا رابط الموقع :
www.kamiliashehata.com
وإنها "غيبت في ظلام الديرات لتعاني ما تعانيه حرة أبية معتصمة بربها، من زمرة التفوا حولها ليتلفوا عقلها بالوهم الكاذب في غير الإسلام، أو بالعقار المدمر لخلايا المخ..".
وقد حوى الموقع كل وثائق إسلام كاميليا، وكل ما كتب عنها، ومتابعة آخر تطورات قضيتها، كما فتح نافذة لتلقي كتابات ومساهمات القرّاء والمتابعين.
وهذا رابط الموقع :
www.kamiliashehata.com
المصدر: شبكة المنهج
]u,n rqhzdm j'hgf lfhv; fhgYtvh[ uk ;hldgdh
]]>
الإسلام اليوم/ صحف
أعلنت قناة "وصال" الفضائية الكويتية عن تبنيها دعوة رئيس رابطة أهل السنة في إيران أبومنتصر البلوشي الرامية إلى تدشين قناة دعوية سنية ناطقة باللغة الفارسية لمخاطبة الإيرانيين الناطقين بالفارسية.
جاء ذلك خلال برنامج "كشف الغطاء" الذي يبث على قناة "وصال" الفضائية حيث تم تدشين حملة "الضياء" لجمع تبرعات لإنشاء قناة "وصال الفارسية"، بحسب صحيفة "الوطن" الكويتية.
وقال البلوشي خلال حديثه في البرنامج إن أفضل الجهاد جهاد الكلمة، معتبرا أن خمس سنوات من عمل القناة الفضائية الفارسية سيساوي جهد 500 عام لما لتلك القناة من أهمية دعوية، وبيّن البلوشي أن أهل السنة في إيران لا يمتلكون منبرا إعلاميا سوى المساجد، مشيرا في الوقت ذاته إلى أن هناك قناة فضائية واحدة تبث من خارج إيران باللغة الفارسية غير أنها لا ترقى للمستوى المطلوب.
واعتبر البلوشي أن هذه القناة الفضائية المزمع تدشينها سيفوق أثرها آلاف المساجد والمدارس، لافتا إلى أن ثمة تضييقا يمارس على أهل السنة في إيران.
وتابع: "لا نريد حربا طائفية في إيران بل نريد أن نعيش آمنين كغيرنا من البشر، المدن الإيرانية الكبرى هي الوحيدة في العالم التي لا يوجد بها مسجد لأهل السنة رغم وجود كنائس عديدة بها"، مشددا على أن المحتوى العلمي الذي تقدمه المدارس السنية بإيران ليس كما ينبغي بسبب الضغط الذي يمارس عليها.
وأوضح البلوشي أن السلطات الإيرانية تتدخل في تعيين معلمي تلك المدارس والقائمين عليها، وقال إن الجرافات كانت تدوس على المصاحف عمدا عند هدمها لمسجد أبوحنيفة التابع لأهل السنة في مدينة زابل الإيرانية.
ونفى البلوشي أن يكون ثمة اضطهاد يمارس ضد الشيعة في دول الخليج العربي، مشيرا إلى أن أهل السنة في إيران يتمنون العيش مثلما يعيش الشيعة في المملكة العربية السعودية.
المصدر: شبكة المنهج
rkhm skdm kh'rm fhgthvsdm gloh'fm hgYdvhkddk
]]>