هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك بالمنتدى. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا

" فضل ابوبكر الصديق في كتب الشيعة الإمامية عن عروة بن عبد الله أنه قال: {{ سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول الصديق ؟! قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم. الصديق نعم. الصديق نعم، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة }}. [ كشف الغمة (2/147) ].
facebook twetter twetter twetter

                             
+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    تاريخ التسجيل : Jul 2003
    رقم العضوية : 102

    افتراضي إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان !!!!

    إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان !!!!
    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وقرة عيننا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
    اما بعد :
    فقد اسوقفتني رواية هامة وخطيرة وردت في كتاب نهج البلاغة هذا الكتاب الهام والموثوق عند الرافضة
    وهي عبارة عن رسالة من الامام علي رضي الله عنه الى معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يبلغه فيها الزامه بمبايعنه للخلافة وهذا نصها :
    إنه قد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر و عمر و عثمان على ما بايعوهم عليه , فلم يكن للشاهد أن يختار , و لا للغائب أن يرد , و إنما الشورى للمهاجرين و الأنصار , فإن اجتمعوا على رجل و سموه إماماً كان ذلك لله رضي , فإن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرج منه , فإن أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين , و ولاه الله ما تولى 0000 نهج البلاغة 0
    ولنعيش معا الصورة الحقيقية في ذلك الموقف العصيب :
    بويع الامام علي رضي الله عنه خليفة للمسلمين في المدينة المنورة تحت ظروف شديدة وعصيبة جراء فتنة خبيثة عاصفة قلبت الدولة الاسلامية رأسا على عقب وامير الشام معاوية رضي الله عنه يمتنع هناك عن بيعته حيث يطالب اولا بالقصاص من قتلة الخليفة عثمان رضي الله عنه 0 اولئك القتلة المجرمون اصحاب الفتنة الذين كانوا اول من بايع او اجبر الامام علي رضي الله عنه على ان يقبل الخلافة في تلك الظروف العصيبة بعد ان امتنع عنها مرارا 0
    نعود لتلك الرسالة الهامة والخطيرة لهذا الامام الذي عصمه الله تعالى دون خلقه ونتسأل :
    كيف يستدل الامام علي على صحة واحقية خلافته بحجة القوم الذين بايعوا قبله ابي بكر وعمر رضي الله عنهم
    ويضرب بكل الايات والاحاديث النبوية التي نزلت في احقيته بالخلافة كما تدعي الرافضة عرض الحائط ؟؟؟
    ان من المفروض في تلك الحالة ان يستدل الامام بأكبر واقوى الادلة على احقيته بالخلافة بذكرتلك الايات القرآنية الصريحة الواضحة والكثيرة التي احصاها الدكتور النجدي فوجدها اكثر من مائة اية صريحة وقطعية !!!!
    اوان يستدل الامام بمئات الاحاديث النبوية الشريفة التي اوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم بالخلافة له !!!
    واي حجة او دليل بعد كتاب الله وحديث الرسول ؟؟؟؟
    فمن المعلوم ان معاوية قد تأخر اسلامه وقد فاته الكثير من صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتلك اكبر مناسبة لاخباره بتلك الاحاديث والايات النازلة التي ربما فاتته او لم يسمع بها ابدا , بل ان تلك الايات والاحاديث لا تجيز لمعاوية لمخالفة الامام فقط بل هي لاتجيز اصلا لكل من الخلفاء السابقين الذين عصوا امر الله تعالى وامر رسوله الكريم !!!
    وهذا فإن الامام علي رضي الله عنه لم يذكر اية واحدة او حديث يتيم يكون القاصمة التي تقضي على كل حجة او دليل وتنهي كل خلاف او تأويل 0 وذلك يدعونا للتساؤل :
    لماذا لم يذكر الامام رضي الله عنه الايات والاحاديث التي تبين وتوضح احقيته بالخلافة التي لا يكون بعدها أي حجة او دليل لذاك الامير المتمرد معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما وفضل ان يستبدلها بحجة ربما لن تجدي مع خصمه او تقنعه بها ؟؟؟ وهذا فإنما يدل على
    1- ان الامام اخفى تفسير تلك الايات ولم يعلم بها احدا
    2- أوان تلك الايات المنزلة والاحاديث النبوية في حق الامام بالخلافة لم يفهمها الامام وقتها حتى جاء بعده العلماء والآيات وفهموها اكثر من الامام نفسه واكتشفوا بها النصوصية على الامامة التي لم يدركها الامام نفسه 0
    3- أو ان تلك الايات والاحاديث المنصوص عليها من الله ورسوله قد فهمها الامام ولكنه خاف ان يستدل بها على القوم لجبن او ضعف !!!
    4- أوان الامام قد اجتهد امام تلك النصوص القطعية الملزمة وفضل عليها قناعته او رأيه الشخصي !!!
    5- أوان الامام وللاسف اخفى تلك النصوص الالهية حتى عن شيعته الخاصة من الصحابة الذين تشيعواله منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم نسمع ايا من اولئك الصحابة ذكر اية واحدة او حديثا واحدا في وجه ابي بكر وعمر يبين لهم الجرم الكبير الذي اقترفوه !!!
    6- أوان الايات القرآنية الشريفة التي نصت بشكل قاطع على خلافة الامام إما هي موجودة في مصحف خاص بالامام لايعلمه الا هو وابنائه ,وإما انهاكانت موجودة اصلا في كتاب الله ولكن الخلفاء الثلاثة آثروا ان يلغوها تماما حتى لاينفضحوا امام عامة المسلمين وبذا كانت او ل عمليات تحريف القرآن 0
    وهكذا نرى ان الرجل عنده الكثير من الايات والنصوص الدالة على حجته بشكل قطعي وثابت ولكنه يستعيض عنها برأي شخصي محض يعبر عن وجهة نظر خاصة , في موقف هام وخطير يتطلب حشد اقوى الدلائل والحجج والبراهين امام خصم قوي وعنيد 00000
    وعلى هذا فان هذا الامام المعصوم غير جدير بان يكون اماما او خليفة للمسلمين لتفريطه في حق الله ورسوله اولا ثم تضيعيه لحقه الشخصي ثانبا وكل ذلك ناتج عن سوء فهم للنصوص او جبن وخوار في اعلامها وتبينها او اجتهاد خاص اما نص قرآن صريح !!!
    ولكن عندما نستعرض سيرة وحياة هذا الصحابي الجليل علي بن ابي طالب فإننا سوف نرى شخصية مغايرة تماما, فهذا الصحابي الجليل هو بطل الاسلام العظيم الشديد على الكافرين الرحيم بالمؤمنين
    ابا الحسن الذي ترتعد فرائص كل من يجرأ او يتجرأ على الاقتراب منه , هذا البطل العظيم الذي وسع قلبه شجاعة وعلما وفقها من اين له ان يمالئ او يداهن او يخادع , ان وجهة الحق عنده واحدة لامراء فيها ابدا وكلمة الحق عنده كلمة واحدة عاش عليها واستشهد بها , ابا تراب تعجز اي كلمات أوجمل ان تعبر عن خصائله وشمائله ولا تتسع الصفحات عن ذكر الاحاديث الصحيحة الواردة في فضله ومناقبه ولكن ان توجد احاديث شريفة بسند صحيح عن فضله ذلك شيئ وان تنزل ايات على امامته شيئ آخر
    ولهذا فإن هذا الامام العظيم لم تذكر كتب التاريخ انه وقف يوما امام ابي بكر و عمرثم معاويةليقول لهم ان الله تعالى قال في كتابه الكريم :انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون او ان يقول لهم يا ايها النبي بلغ ما انزل من ربك في علي 0000الاية
    وإنه والله لو قال ذلك يوما لكان قوله صدقا وحجة على القوم 0
    وعلى هذا فإن تلك الرسالة الهامة والعظيمة التي بعثهاالامام لمعاوية رضي الله عنهما تكون قد نسفت العقيدة الرافضية نسفا واصابت الدين الرافضي في مقتل 0
    بل ان استشهاد سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه على صحة خلافته بان الشورى لا تجب الاللمهاجرين والانصار والذين هم من بايع الشيخين فإنه يخرس كل الالسنة القذرة التي تنال من خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وقد اجتمع الأنصار و المهاجرين على البيعة لأبى بكر رضي الله عنه و قد بين الامام أن مجرد اجتماع الصحابة على رجل و تنصيبه إماماً فان هذا مما يُرضي الله سبحانه , فكيف بأمر يرضى الله به و يكرهه الامام ؟
    تلك حقيقة ثابتة وقطعية نتمنى من ذوي العقول السليمة ان يمعنوا التفكير بها طويلا ليتخلصوا من رواسب ومخلفات عششت في عقولهم طويلا حتى فرخت اراء وافكار سقيمة اساءت للامام قبل ان تسيئ لاي شخص آخر 0000 ارادوا الرفع من منزلة الامام واذا بهم يحطون من قدره ومنزلته
    ارادوا التمسك بحب ال البيت واذا بهم يعبدونهم من دون الله ويتركون سيرتهم ومهجهم 000
    أرادوا الوحدة الاسلامية واذا بهم خنجرا مسموما في صدر الامة الاسلامية 0000
    نسأل الله تعالى الهداية والاخلاص والعمل لوجهه الكريم
    تقبلوا فائق تحياتي

  2. #2
    الصورة الرمزية محب العثيمين
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 72
    الاقامة : Kuwait
    لوني المفضل : Black
    خطي المفضل : Arial
    المشاركات : 3,067
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي

    [c]طبعا وكما عودونا [/c]

    [mover]لا تعليــــــق [/mover]

     

     
    توقيع العضو محب العثيمين  


     
    والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله (جميع أزواجه أمهات المؤمنين وبناته وآل على وآل جعفر وآل عقيل وآل العباس وبنوا الحارث بن عبدالمطلب رضوان الله عليهم أجمعين) ، وصحابتة ( أبوبكروعمر وعثمان وعلى وبقية العشرة المبشرين بالجنة وأصحاب بيعة الرضوان وبقية الصحابة اللذين أسلموا وأدركوا المصطفي صلى الله عليه وسلم وماتوا على دين الإسلام) ومن تبعهم باحسان إلى يوم الدين





     

+ الرد على الموضوع

المواضيع المتشابهه

  1. مالفرق بين القول بتحريف القرآن و بين القول بأنه لايفهمه إلا الإمام
    بواسطة الجمال في المنتدى الحــــــــوار الصريـــــــح
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 09-27-2010, 09:32 PM
  2. الشيخ عثمان الخميس القول الفصل في صلاة الفجر بالكويت
    بواسطة السلفي بوعمر في المنتدى صوتيات الشيخ عثمان بن محمد الخميس - حفظه الله -
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-28-2009, 05:42 AM
  3. فضيلة الشيخ عثمان الخميس القول الفصل في ليلة القدر
    بواسطة السلفي بوعمر في المنتدى صوتيات الشيخ عثمان بن محمد الخميس - حفظه الله -
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-23-2009, 04:17 AM
  4. الذين لم يتدخلوا في أزمة النجف .
    بواسطة أبو الفداء في المنتدى الحــــــــوار الصريـــــــح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-27-2004, 01:13 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك