هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك بالمنتدى. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا

" فضل ابوبكر الصديق في كتب الشيعة الإمامية عن عروة بن عبد الله أنه قال: {{ سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول الصديق ؟! قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم. الصديق نعم. الصديق نعم، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة }}. [ كشف الغمة (2/147) ].
facebook twetter twetter twetter

آخـــر الــمــواضــيــع

تفسير الدكتور النابلسي الجزء السادس كتاب تقلب صفحاته بنفسك » الكاتب: عادل محمد | التجربة الشعرية عند ابن المقرب - د. عبده قلقيله pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | الصورة الفنية في شعر الشمّاخ (ماجستير) - محمد علي ذياب pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | شعر كعب بن زهير - دراسة فنية (ماجستير) ، مشهور الرواشدة pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | التصريف لمن عجز عن التأليف (ما يتعلق بطب وجراحة الفم والأسنان) - الزهراوي 404 هـ pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | الملاحظات اللغوية للرحالة العربي ابن بطوطة - د. عادل خلف pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | شعر (الصحابي) عبد الله بن الزبعرى - د. يحيى الجبوري pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | البصمة الوراثية وعلائقها الشرعية (دراسة فقهية مقارنة) ـ أ.د. سعد الدين هلالي pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | إحسان عباس وجهوده في نقد الشعر العربي (دكتوراه) - د. أماني حاتم بسيسو pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي | معيار البدعة (ضوابط البدعة على طريقة القواعد الفقهية) - محمد بن حسين الجيزاني pdf » الكاتب: عبد الرحمن النجدي |

                             
+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 8 من 9
  1. #1
    تاريخ التسجيل : Dec 2004
    رقم العضوية : 2106

    مقتطفات من سيرة السيده عائشه أم المؤمنين رضي الله عنها

    السلام عليكم

    ان دوري لا يتجاوز في هذا العرض.. مجرد النقل لما تيسر عن مكانة.. وعلو.. ام المؤمنين رضي الله عنها وارضاها.. فقد تواضعت اقلامنا.. بل عجزت.. ان تاتي بجديد عن ام المؤمنين.. خاصة وقد نزل فيها من القرآن ما يتلى الى يوم القيامة.. فهل.. بعد حكم الله.. من اقلام!!.. وهل بعد كلام الله من كلمات!!. لكنه زمن تمادى البعض فيه.. فاردنا ان نذكر ذلك البعض كـ .. معذرة الى ربكم.. ولعلهم يتقون.. /الاعراف 164.

    فهي عائشة.. رضي الله عنها.. ام المؤمنين بنت خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر عبد الله بن ابي قحافة، زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وافقه نساء الامة على الاطلاق.... فلا يوجد في امة محمدعليه الصلاة والسلام بل ولا في النساء مطلقاً امرأة اعلم منها...


    ولدت في السنه الخامسه من البعثه خطبها النبي وهي بنت ست سنين وتزوجها وهي بنت تسع وكان ذلك في السنه الثانيه للهجره
    وعندما توفي النبي كان عمرها ثمانية عشر عاما...
    وهي الزوجة الوحيده التي تزوجها النبي بكرا ...

    في حديث للبخاري في باب النكاح
    عن عائشة رضي الله عنها قالت قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيها كنت ترتع بعيرك قال في الذي لم يرتع منها تعني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيرها...

    وقد ورد في السيره أن الرسول تزوجها بأمر من الله كانت في الرؤيا ...ومن المعلوم أن رؤيا الانبياء حق
    ورد في البخاري في المناقب

    عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها أريتك في المنام مرتين أرى أنك في سرقة من حرير ويقول هذه امرأتك فاكشف عنها فإذا هي أنت فأقول إن يك هذا من عند الله يمضه


    مواقف من حياتها

    كان رسول الله من حبه لها يداعبها ويمازهحا وورد أنه ذات مره سابقها في وقت الحرب فطلب من الجيش التقدم لينفرد بأم المؤمنين عائشة ليسابقها ويعيش معها ذكرى الحب في جو أراد لها المغرضون أن تعيش جو الحرب وأن تتلطخ به الدماء.
    لا ينسى أنه الزوج المحب في وقت الذي هو رجل الحرب.

    روى الامام أحمدفي مسنده
    عن عائشة قالت خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك


    ومما يدل على محبته لها وأنها كانت احب نساءه إليه ما رواه البخاري في أن الناس كانوا عندما يهدون النبي شيئا كانوا يفعلون ذلك ويتعمدون أن يكون النبي عند عائشه رضي الله عنها

    في البخاري
    حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد حدثنا هشام عن أبيه قال كان الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة قالت عائشة فاجتمع صواحبي إلى أم سلمة فقلن يا أم سلمة والله إن الناس يتحرون بهداياهم يوم عائشة وإنا نريد الخير كما تريده عائشة فمري رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يأمر الناس أن يهدوا إليه حيث ما كان أو حيث ما دار قالت فذكرت ذلك أم سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت فأعرض عني فلما عاد إلي ذكرت له ذاك فأعرض عني فلما كان في الثالثة ذكرت له فقال يا أم سلمة لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها


    وهذا يدل على عظم محبته لها ...بل وأكثر من ذلك
    يدل الحديث الأتي أن عائشه هي أحب الناس إليه على الاطلاق
    ورد في البخاري
    عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل فأتيته فقلت أي الناس أحب إليك قال عائشة فقلت من الرجال فقال أبوها قلت ثم من قال ثم عمر بن الخطاب فعد رجالا
    وهي من النساء اللواتي لن تتكرر ...فقد ثبت في الصحيح

    عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
    البخاري

    حتى أنه لمكانتها عند النبي عليه الصلاة والسلام سلم عليها جبريل
    وقد ورد في صحيح بخاري في المناقب
    إن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام فقلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ما لا أرى تريد رسول الله صلى الله عليه وسلم
    وورد في سنن الترمذي في كتاب المناقب باب فضل عائشه

    ابن أبي مليكة عن عائشة أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إن هذه زوجتك في الدنيا والآخرة

    وشهد بفضلها الكثير من الصحابه فقد ورد في البخاري في التيمم

    حدثنا عن عائشة رضي الله عنها أنها استعارت من أسماء قلادة فهلكت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا من أصحابه في طلبها فأدركتهم الصلاة فصلوا بغير وضوء فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم شكوا ذلك إليه فنزلت آية التيمم فقال أسيد بن حضير جزاك الله خيرا فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا وجعل للمسلمين فيه بركة
    وورد في الترمذي أيضا
    أبي إسحق عن عمرو بن غالب أن رجلا نال من عائشة عند عمار بن ياسر فقال أغرب مقبوحا منبوحا أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ....

    قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

    ومن فضلها ومكانتها وحب الرسول لها كان قبل وفاته ب 3 أيام قد بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيده ميمونه ، فقال : اجمعوا زوجاتي ، فجمعت الزوجات ، فقال النبي : أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشه ؟ فقلن : أذن لك يا رسول الله فأراد أن يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيده ميمونه الي حجرة السيده عائشه

    وقبل وفاته عليه الصلاة والسلام دخل عليه أحد الصحابة وكان معه سواك فطلبه النبي فتقول السيده عائشه....

    عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن أبي بكر ومعه سواك يستن به فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له أعطني هذا السواك يا عبد الرحمن فأعطانيه فقصمته ثم مضغته فأعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستن به وهو مستسند إلى صدري البخاري

    وورد أيضا أنها قالت في ذلك : كان آخر شئ دخل جوف النبي ص هو ريقي ، فكان من فضل الله علي أن جمع بين ريقي وريق النبي قبل أن يموت .

    قبض عليه الصلاة والسلام وهو واضع رأسه على صدرها .....


    وفي البخاري
    قالت عائشة رضي الله عنها توفي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله بين ريقي وريقه قالت دخل عبد الرحمن بسواك فضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فأخذته فمضغته ثم سننته به

    تحكي رضي الله عنها عن ذلك فتقول فضلت على نساء الرسول بعشر ولا فخر: كنت أحب نسائه إليه، وكان أبي أحب رجاله إليه، وتزوجني لسبع وبنى بي لتسع أي دخل بي، ونزل عذري من السماء المقصود حادثة الإفك،واستأذن النبي r نساءه في مرضه قائلاً: إني لا أقوى على التردد عليكن،فأذنّ لي أن أبقى عند بعضكن، فقالت أم سلمة: قد عرفنا من تريد، تريد عائشة، قد أذنا لك، وكان آخر زاده في الدنيا ريقي، فقد استاك بسواكي، وقبض بين حجري و نحري، ودفن في بيتي


    أما حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار

    ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة بني المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه، لأنها كانت خفيفه كما أخبرت، فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها صفوان بن المعطل وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه فأشاع عبد الله بن ابي سلول - لعنه الله - الافك..
    وفشا ذلك بين المنافقين وضعفاء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال
    يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عنه الا خير
    فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده عائشه أولها قوله تعالى إن الذين جاؤ بالإفك
    وبذلك ثبت برائتها في القرآن .......فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا .........

    فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران
    والايات وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب الله؟؟؟

    وكان ان قالت السيده عائشه في تبريء الله لها ما ورد في البخاري

    عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك العشر الآيات


    وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما نقله لنا الامام أحمد في مسنده

    فهي رضي الله عنها بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه لإتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.

    تلكم هي عائشة بنت أبي بكر الصديق عبد الله بن عثمان، زوجة رسول الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث والفقه.
    روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة المبرأة.
    توفيت سنة سبع وخمسين. وقيل: سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلاً، فدفنت وصلى عليها أبو هريرة ونزل قبرها خمسة: عبد الله وعروة ابناء الزبير والقاسم وعبد الله ابنا محمد بن ابي بكر وعبد الله بن عبد الرحمن.


    نقلا

  2. #2
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    رقم العضوية : 13912

    افتراضي

    رضي الله عنك يا أماه يا زوج رسول الله

    يا حصان يارزان

    يا مبرأة من فوق سبع سماوات


    أماه يا أماه لا لا تحزني

    عرضي وعرض أبي وكل الأقربين

    جعلت فداك فأنت عنوان التقى

    والطهر والإيمان والعقل الرزين




    والله لقد قمت بالتسجيل فى المنتدى لأرد عليك أخي

    جزاك الله خيراً ..

    وجعله في ميزان حسناتك

    وحسبي الله ونعم الوكيل فى كل من يتطاول على أمى

    والله القلب يتمزق

    اللهم أجرني فى مصيبتي وأخلف لى خيراً منها

    والله إنى لأحبك أماه فلا تحزني

  3. #3
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    رقم العضوية : 13942

    افتراضي بارالله فيكم

    كاتب المقال المحترم أخي ـأختي في الله إسلامية أحسن الله إليكم على هذا المقال الرائع ونفعنا وإياك بالعلم النافع والعمل الصالح والإخلاص في القول والعمل اللهم آمين

     

     
    توقيع العضو درع النبي صلى الله عليه  


     
    ولله غيب السموات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون


     

  4. #4
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    رقم العضوية : 13931

    افتراضي

    رضي الله عنها وعن أبيها

    جزاك الله خيراً

  5. #5
    تاريخ التسجيل : Sep 2010
    رقم العضوية : 13964

    افتراضي

    *********
    يمنع وضع روابط لمنتديات مخالفة
    ولا يحق للمخالفين المشاركة في غير قسم الحوار الصريح


    وما شاء الله على البيان
    تعتقدون ان امهات المؤمنين مبرآت من الزنا وكل من يقول خلاف هذا
    فقوله خطأ جسيم
    فعلأ ان هذا الذي حصل مجرد خطأ

    واهم ما في البيان أنكم تستنكرون ردود الأفعال من الغيورين على عرض
    نبيهم صلى الله عليه وسلم !!!!
    الحمد لله الذي شرفنا بأن تكون سيدة من سادات أهل البيت عائشة أم المؤمنين اماً لنا
    حفظ الله رجال اهل السنة والجماعة وبارك فيهم على ما قدموا فإنهم يستحقون شرف ان
    تكون الصديقة بنت الصديق رضوان الله عليهما اماً لهم
    التعديل الأخير تم بواسطة شعاع الشمس ; 09-19-2010 الساعة 11:07 PM

     

     
    توقيع العضو yussif  


     


     

  6. #6
    الصورة الرمزية رائد
    تاريخ التسجيل : Oct 2007
    رقم العضوية : 8974
    الاقامة : بلاد الحرمين
    لوني المفضل : Black
    خطي المفضل : Arial
    المشاركات : 3,165
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 10
    Array

    افتراضي

    رضي الله عنها وأرضاها

  7. #7

    افتراضي

    نقل مشاء الله مميز
    يعطيك ربي الف الف الف عافيه ع النقل

  8. #8
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    رقم العضوية : 12657
    الاقامة : Riyadh
    لوني المفضل : Green
    خطي المفضل : Traditional Arabic
    المشاركات : 1
    اناالأن غير متواجد
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في ميزان حسناتكم غفر الله لكم واثابكم ومن مثل امنا الطيبة عائشة حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم

    اللهم اجعلنا في زمرتهم في جنات عدن

    والله يحفظكم ويرعاكم

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. قصيدة في الذب عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها ,, ( بالصوت )
    بواسطة محمد البراك في المنتدى عدسة المنهجـ
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 09-25-2010, 07:52 PM
  2. الرد على شبهات حول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها
    بواسطة شعاع الشمس في المنتدى رد الشبهــات عن أمهـــــات المــؤمنيـــن - رضي الله عنها -
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 09-14-2009, 09:47 AM
  3. حكم سب أمهات المؤمنين عامة و أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها خاصة ..
    بواسطة محب العثيمين في المنتدى الحــــــــوار الصريـــــــح
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 04-23-2007, 10:19 PM
  4. من الذي يفتري ع السيده عائشه نحن ام انتم
    بواسطة قطري شيعي في المنتدى الحــــــــوار الصريـــــــح
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 12-26-2005, 03:53 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك