هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك بالمنتدى. للاشتراك الرجاء اضغط هنــا

" فضل ابوبكر الصديق في كتب الشيعة الإمامية عن عروة بن عبد الله أنه قال: {{ سألت أبا جعفر محمد بن علي عن حلية السيوف، فقال: لا بأس به، قد حلّى أبو بكر الصديق رضي الله عنه سيفه، قلت: فتقول الصديق ؟! قال: فوثب وثبة واستقبل القبلة وقال: نعم. الصديق نعم. الصديق نعم، فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الآخرة }}. [ كشف الغمة (2/147) ].
facebook twetter twetter twetter

                             
+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 8 من 20
  1. #1
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي الأجرومية في النحو

    بسم الله الرحمن الرحيم

    قال المصنف: وهو أبو عبد الله بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بابن آجروم، المولود سنة 672 اثنتين وسبعين وستمائة، والمتوفى في سنة 723 ثلاث وعشرين وسبعمائة من الهجرة النبوية - رحمه الله تعالى:

    أنواع الكلام

    الكلام: هو اللفظ المركب، المفيد بالوضع.

    وأقسامه ثلاثة: اسم، وفعل، وحرف جاء بمعنى.

    فالاسم يعرف بـ:
    1) الخفض،
    2) والتنوين،
    3) ودخول الألف واللام عليه،
    4) حروف الخفض؛ وهي: من، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورب، والباء، والكاف، واللام،
    5) وحروف القسم؛ وهي: الواو، والباء، والتاء.

    والفعل يعرف بـ:
    1) قد،
    2) والسين،
    3) وسوف،
    4) وتاء التأنيث الساكنة.

    والحرف مالا يصلح معه دليل الإسم ولا دليل الفعل.


    الإعراب

    الإعراب هو: تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً.

    وأقسامه أربعة:
    1) رفع،
    2) ونصب،
    3) وخفض،
    4) وجزم.

    فللأسماء من ذلك الرفع، والنصب، والخفض، ولا جزم فيها.

    وللأفعال من ذلك الرفع، والنصب، والجزم، ولا خفض فيها.


    معرفة علامات الإعراب: الرفع

    للرفع أربع علامات: الضمة، والواو، والألف، والنون.

    فأما الضمة: فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع: في الإسم المفرد، وجمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.

    وأما الواو: فتكون علامة الرفع في موضعين: في جمع المذكر السالم وفي الأسماء الخمسة، وهي: أبوك، وأخوك، وحموك، وفوك، وذو مال.

    وأما الألف: فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة.

    وأما النون: فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع، إذا اتصل به ضمير تثنية، أو ضمير جمع، أو ضمير المؤنثة المخاطبة.


    معرفة علامات الإعراب: النصب

    للنصب خمس علامات: الفتحة، والألف، والكسرة، والياء، وحذف النون.

    فأما الفتحة: فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع: في الإسم، المفرد وجمع التكسير، والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء.

    وأما الألف: فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة، نحو (رأيت أباك وأخاك) وما أشبه ذلك.

    وأما الكسرة: فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم.

    وأما الياء: فتكون علامة للنصب في التثنية والجمع.

    وأما حذف النون: فيكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون.


    معرفة علامات الإعراب: الخفض

    وللخفض ثلاث علامات: الكسرة، والياء، والفتحة.

    فأما الكسرة: فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع: في الإسم المفرد المنصرف، وجمع التكسير المنصرف، وفي جمع المؤنث السالم.

    وأما الياء: فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع: في الأسماء الخمسة، وفي التثنية، والجمع.

    وأما الفتحة: فتكون علامة للخفض في الإسم الذي لا ينصرف.


    معرفة علامات الإعراب: الجزم

    للجزم علامتان: السكون، والحذف.

    فأما السكون: فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر.

    وأما الحذف: فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الآخر، وفي الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون.


    المعربات

    المعربات قسمان:
    1) قسم يعرب بالحركات،
    2) وقسم يعرب بالحروف.


    المعربات بالحركات

    الذي يعرب بالحركات أربعة أشياء:

    الإسم المفرد، وجمع التكسير، وجمع المؤنث السالم، والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء.

    وكلها ترفع بالضمة، وتنصب بالفتحة، وتخفض بالكسرة، وتجزم بالسكون.

    وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء: جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة، والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة، والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره.


    المعربات بالحروف

    الذي يعرب بالحروف أربعة أنواع: التثنية، وجمع المذكر السالم، والأسماء الخمسة، والأفعال الخمسة، وهي: يفعلان، وتفعلان، ويفعلون، وتفعلون، وتفعلين.

    فأما التثنية: فترفع بالألف، وتنصب وتخفض بالياء.

    وأما جمع المذكر السالم: فيرفع بالواو، وينصب ويخفض بالياء.

    وأما الأسماء الخمسة: فترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتخفض بالياء.

    وأما الأفعال الخمسة: فترفع بالنون، وتنصب وتجزم بحذفها.


    الأفعال

    الأفعال ثلاثة: ماض، ومضارع، وأمره، نحو؛ ضرب، ويضرب، واضرب.

    فالماضي: مفتوح الآخر أبداً.

    والأمر: مجزوم أبداً.

    والمضارع: ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع التي يجمعها قولك "أنيت" وهو مرفوع أبداًن حتى يدخل عليه ناصب أو جازم.

    فالنواصب عشرة، وهي: أن، ولن، وإذن، وكي، ولام كي، ولام الجحود، وحتى، والجواب بالفاء والواو، وأو.

    والجوازم ثمانية عشر، وهي: لم، ولما، وألم، وألما، ولام الأمر والدعاء، و"لا" في النهي والدعاء، وإن، وما ومهما، وإذ ما، وأي، ومتى، وأين، وأيان، وأنى، وحيثما، وكيفما، وإذاً في الشعر خاصة.


    مرفوعات الأسماء

    المرفوعات سبعة، وهي:
    1) الفاعل،
    2) والمفعول الذي لم يسمَّ فاعله،
    3) والمبتدأ،
    4) وخبره،
    5) وإسم (كان) وأخواتها،
    6) وخبر (إن) وأخواتها،
    7) والتابع للمرفوع، وهو أربعة أشياء:
    أ- النعت،
    ب- والعطف،
    ج- والتوكيد،
    د- والبدل.


    الفاعل

    الفاعل هو: الإسم، المرفوع، المذكور قبله فعله.

    وهو على قسمين: ظاهر، ومضمر.

    فالظاهر نحو قولك: قام زيدٌ، ويقوم زيدٌ، وقام الزيدانِ، ويقوم الزيدانِ، وقام الزيدونَ، ويقوم الزيدونَ، وقام الرجالُ، ويقوم الرجالُ، وقامت هندٌ، وتقوم هندٌ، وقامت الهندانِ، وتقوم الهندانِ، وقامت الهنداتُ، وتقوم الهنداتُ، وتقوم الهنودُ، وقام أخوكَ، ويقوم أخوكَ، وقام غلامي، ويقوم غلامي، وما أشبه ذلك.

    والمضمر اثنا عشر، نحو: "ضربتُ، وضربنا، وضربتَ، وضربتِ، وضربتما، وضربتمْ، وضربتنَّ، وضربَ، وضربتْ، وضربا، وضربتا، وضربوا، وضربنَ".


    المفعول الذي لم يسم فاعله

    هو: الإسم، المرفوع، الذي لم يذكر معه فاعله.

    فإن كان الفعل ماضياً: ضم أوله وكسر ما قبل آخره،

    وإن كان مضارعاً: ضم أوله وفتح ما قبل آخره.

    وهو على قسمين: ظاهر، ومضمر؛ فالظاهر نحو قولك "ضربَ زيدٌ" و"يضربُ زيدٌ" و"أكرمَ عمروُ" و"يكرمُ عمروٌ". والمضمر اثنا عشر، نحو قولك "ضربتُ، وضربنا، وضربتَ، وضربتِ، وضربتما، وضربتمْ، وضربتنَّ، وضربَ، وضربتْ، وضربا، وضربوا، وضربنَ".


    المبتدأ والخبر

    المبتدأ: هو الإسم المرفوع العاري عن عوامل اللفظية.

    والخبر: هو الإسم المرفوع المسند إليه، نحو قولك "زيدٌ قائمٌ" و"زيدانِ قائمانِ" و"الزيدونَ قائمونَ".


    والمبتدأ قسمان: ظاهر، ومضمر.

    فالظاهر ما تقدم ذكره.

    والمضمر اثنا عشر، وهي: أنا، ونحنُ، وأنتَ، وأنتِ، وأنتما، وأنتمْ، وأنتنَّ، وهوَ، وهيَ، وهما، وهمْ، وهنَّ، نحو قولك "أنا قائمٌ" و"نحنُ قائمونَ" وما أشبه ذلك.


    والخبر قسمان: مفرد؛ وغير مفرد.

    فالمفرد نحو قولك "زيدٌ قائمٌ" و"زيدانِ قائمانِ" و"الزيدونَ قائمونَ".

    وغير المفرد أربعة أشياء: الجار والمجرور، والظرف، والفعل مع فاعله، والمبتدأ مع خبره، نحو قولك: "زيدٌ في الدارِ، وزيدٌ عندكَ، وزيدٌ قامَ أبوهُ، وزيدٌ جاريتهُ ذاهبةٌ".

  2. #2
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي

    العوامل الداخلة على المبتدإِ والخبر

    هي ثلاثة أشياء:
    1) كان وأخواتها،
    2) وإن وأخواتها،
    3) وظننت وأخواتها.

    فأما كان وأخواتها، فإنها ترفع الإسم، وتنصب الخبر، وهي: كان، وأمسى، وأصبح، وأضحى، وظل، وبات، وصار، وليس، وما زال، وما انفك، وما فتىء، وما برح، وما دام، وما تصرف منها نحو: كان، ويكون، وكن، وأصبح، ويصبح، وأصبح؛ تقول: "كان يزيدٌ قائماً، وليس عمرو شاخصاً،" وما أشبه ذلك.

    وأما إن وأخواتها فإنها تنصب الإسم وترفع الخبر، وهي إن، وأن، ولكن، وكأن، وليت، ولعل؛ تقول: "إن زيداً قائمٌ، وليت عمراً شاخصٌ"، وما أشبه ذلك، ومعنى إن وأن للتوكيد، ولكن للاستدراك، وكأن لتشبيه، وليت للتمني، ولعل للترجي والتوقع.

    وأما ظننت وأخواتها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان لهما، وهي: ظنت، وحسبت، وخلت، وزعمت، ورأيت، وعملت، ووجدت، واتخذت، وجعلت، وسمعت؛ تقول: "ظننت زيداً قائماً، ورأيت عمراً شاخصاً"، وما أشبه ذلك.


    النعت

    النعت: تابع للمنعوت في رفعه، ونصبه وخفضه، وتعريفه وتنكيره؛ تقول: قامَ زيدٌ العاقلُ، ورأيتُ زيداً العاقلَ، ومررتُ بزيدٍ العاقلِ.

    والمعرفة خمسة أشياء: الإسم المضمر نحو: أنا وأنت، والإسم العلم نحو: زيدٍ ومكةَ، والإسم المبهم نحو: هذا، وهذه، وهؤلاء، والإسم الذي فيه الألف واللام نحو: الرجلُ والغلامُ، وما أضيف إلى واحد من هذه الأربعة.

    والنكرة: كل إسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون آخر، وتقريبه: كل ما صلح دخول الألف واللام عليه، نحو الرجلِ والفرسِ.


    العطف

    وحروف العطف عشرة، وهي: الواو، والفاء، وثم، وأو، وأم، وأما، وبل، ولا، ولكن، وحتى في بعض المواضع.

    فإن عطفت بها على مرفوع رفعت، أو على منصوب نصبت، أو على مخفوض خفضت، أو على مجزوم جزمت، تقول: "قام زيدٌ وعمروٌ، ورأيت زيداً وعمراً، ومررت بزيدٍ وعمروٍ، وزيدٌ لم يقمْ ولم يقعدْ".


    التوكيد

    التوكيد: تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره.

    ويكون بألفاظ معلومة، وهي: النفس، والعين، وكل، وأجمع، وتوابع أجمع، وهي: أكتع، وأبتع، وأبصع، تقول: قام زيدٌ نفسهُ، ورأيتُ القومَ كلهمْ، ومررتُ بالقومِ أجمعينَ.


    البدل

    إذا أبدل إسم من ‘سم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه.

    وهو على أربعة أقسام: بدل الشيء من الشيء، وبدل البعض من الكل، وبدل الإشتمال، وبدل الغلط، نحو قولك: "قام زيدٌ أخوكَ، وأكلتُ الرغيفَ ثلثهُ، ونفعني زيدٌ علمهُ، ورأيتُ زيداً الفرسَ"، أردت أن تقول: رأيت الفرس فغلطت فأبدلت زيداً منه.


    منصوبات الأسماء

    المنصوبات خمسة عشر، وهي: المفعول به، والمصدر، وظرف الزمان، وظرف المكان، والحال، والتمييز، والمستثنى، واسم لا، والمنادى، والمفعول من أجله، والمفعول معه، وخبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها. والتابع للمنصوب، وهو أربعة أشياء: النعت، والعطف، والتوكيد، والبدل.


    المفعول به

    وهو: الإسم، المنصوب، الذي يقع عليه الفعل، نحو قولك: ضربتُ زيداً، وركبتُ الفرسَ.

    وهو قسمان: ظاهر، ومضمر.

    فالظاهر ما تقدم ذكره.

    والمضمر قسمان: متصل، ومنفصل.

    فالمتصل اثنا عشر، نحو قولك: ضَرَبَني، وَضَرَبَنَا، وَضَرَبَكَ، وَضَرَبَكِ، وَضَرَبَكُمَا، وَضَرَبَكُمْ، وَضَرَبَكُنَّ، وَضَرَبَهُ، وَضَرَبَهَا، وَضَرَبَهُما، وَضَرَبَهُمْ، وَضَرَبَهُنَّ.

    والمنفصل اثنا عشر، نحو قولك: إِيَّايَ، وَإِيَّانَا، وَإِيَّاكَ، وَإِيَّاكِ، وَإِيَّاكُمَا، وَإِيَّاكُمْ، وَإِيَّاكُنَّ، وَإِيَّاهُ، وَإِيَّاهَا، وَإِيَّاهُمَا، وَإِيَّاهُمْ، وَإِيَّاهُنَّ.


    المصدر

    المصدر هو: الإسم، المنصوب، الذي يجيء ثالثاً في تصريف الفعل، نحو: ضَرَبَ يَضربُ ضَرْباً.


    المفعول المطلق

    وهو قسمان: لفظي ومعنوي فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي، نحو: قتلته قتلاً.

    وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي، نحو: جلستُ قعوداً، وقمتُ وقوفاً، وما أشبه ذلك.


    ظرف الزمان وظرف المكان

    ظرف الزمان هو: إسم الزمان المنصوب بتقدير "في" نحو اليوم، والليلة، وغدوة، وبكرة، وسحراً، وغداً، وعتمة، وصبحاً، ومساء، وأبدأ، وأمداً، وحيناً، ووقتاً، وما أشبه ذلك.

    وظرف المكان هو: إسم المكان المنصوب بتقدير "في" نحو: أمام، وخلف، وقدام، ووراء، وفوق، وتحت، وعند، وإزاء، وحذاء، وتلفاء، وثم، وهنا، وما أشبه ذلك.


    الحال

    الحال هو: الإسم، المنصوب، المفسر لما انبهم من الهيئات، نحو ذلك: "جاءَ زيدٌ راكباً" و "ركبتُ الفرسَ مسرجاً" و "لقيتُ عبد اللهِ راكباً" وما أشبه ذلك.

    ولا يكون الحال إلا نكرة، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام، ولا يكون صاحبها إلا معرفة.


    التمييز

    التمييز هو: الإسم، المنصوب، المفسر لما انبهم من الذوات، نحو قولك: "تصببَ زيدٌ عرقاً"، "تفقأَ بكرٌ شحماً" و"طابَ محمدٌ نفساً" و"اشتريت عشرينَ كتاباً" و"ملكتُ تسعينَ نعجةً" و"زيدٌ أكرمُ منكَ أباً" و"أجملُ منكَ وجهاً".

    ولا يكون إلا نكرة، ولا يكون إلا بعد تمام الكلام.


    الاستثناء

    حروف الاستثناء ثمانية، وهي: إلا، وغير، وسِوى، وسُوى، وسواء، وخلا، وعدا، وحاشا.

    فالمستثنى بإلا ينصب إذا كان الكلام تاماً موجباً، نحو: "قام القوم إلا زيداً" و"خرج الناس إلا عمراً" وإن كان الكلام منفياً تاماً جاز فيه البدل والنصب على الاستثناء، نحو: "ما قام القوم إلا زيدُ" و"إلا زيداً" وإن كان الكلام ناقصاً كان على حسب العوامل، نحو: "ما قام إلا زيدٌ" و" ما ضربت إلا زيداً" و"ما مررت إلا بزيدٍ".

    والمستثنى بغير، وسِوى، وسُوى، وسواء، مجرور لا غير.

    والمستثنى بخلا، وعدا، وحاشا، يجوز نصبه وجره، نحو: "قام القوم خلا زيداً، وزيدٍ" و"عدا عمراً وعمروٍ" و"حاشا يكراً وبكرٍ".


    لا

    اعلم أن "لا" تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر "لا" نحو: "لا رجلَ في الدارِ".

    فإن لم تباشر وجب الرفع ووجب تكرار "لا" نحو: "لا في الدارِ رجلٌ ولا امرأةٌ".

    فإن تكررت "لا" جاز إعمالها وإلغاؤها، فإن شئت قلت: "لا رجلَ في الدارِ ولا امرأةً" وإن شئت قلت: "لا رجلٌ في الدارِ ولا امرأةٌ".


    المنادى

    المنادى خمسة أنواع: المفرد العلم، والنكرة المقصود، والنكرة غير المقصود، والمضاف، والشبيه بالمضاف.

    فأما المفرد العلم والنكرة المقصود فيبنيان على الضم من غير تنوين، نحو "يا زيدُ" و"يا رجلُ".

    والثلاثة الباقية منصوبة لا غير.


    المفعول من أجله

    وهو: الإسم، المنصوب، الذي يذكر بياناً لسبب وقوع الفعل، نحو قولك: "قامَ زيدٌ إجلالاً لعمروٍ" و"قصدتكَ ابتغاءَ معروفكَ".


    المفعول معه

    وهو: الإسم، المنصوب، الذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل، نحو قولك: "جاءَ الأميرُ والجيشَ" و"استوى الماءُ والخشبةَ".

    وأما خبر "كانَ" وأخواتها، واسم "إنَّ" وأخواتها، فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات، وكذلك التوابع؛ فقد تقدمت هناك.


    المخفوضات من الأسماء

    المخفوضات ثلاثة أنواع: مخفوض بالحرف، ومخفوض بالإضافة، وتابع للمخفوض.

    فأما المخفوض بالحوف فهو: ما يخفض بمِنْ، وإلى، وعن، وعلى، وفي، ورُبَّ، والباء، والكاف، واللام، وبحرف القسم، وهي: الواو، والباء، والتاء، أو بواو رُبَّ، وبمُذْ، ومُنْذَ.

    وأما ما يخفض بالإضافة، فنحو قولك: "غُلاَمُ زَيْدٍ" وهو على قسمين: ما يقدر بالامِ، وما يقدر بمنْ؛ فالذي يُقدَّر باللامِ نحو "غُلاَمُ زَيدٍ" والذي يقدر بِمِنْ، نحو "ثَوْبُ خَزٍّ" و" بَابُ سَاجٍ" و"خَاتَمُ حَدِيدٍ"، وما أشبه ذلك.

    تم بحمد الله

  3. #3
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    نظم الآجرومية

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لِلْعِلْمِ خَيْرَ خَلْقِهِ وَ لِلْتُّقَى = (ألحمد لله) الّذِي قَدْ وَفَّقَا
    فَمِنْ عَظيمِ شَأْنِهِ لَمْ تَحْوِهِ = حَتَّى نَحَتْ قُلُوبُهُمْ (لِنَحْوِهِ)
    فَأَعْرَبَتْ فِي ألحَانِ بِالأَلْحانِ = فَأُشْرِبَتْ مَعْنَى ضَمِيرِ الشَّانِ
    عَلَى النَّبِيِّ أَفْصَحِ الْخَلاَئِقِ = ثُمَّ الصَّلاَةُ مَعَ سَلاَمٍ لاَئِقِ
    مَنْ أَتْقَنُوا الْقُرْءَانَ بِالإعْرَابِ = (مُحَمَّدٍ) وَالآلِ وَالأَصْحابِ
    جُلُّ الْوَرَى عَلَى الْكَلاَمِ المَخْتَصَرْ = (وَبَعْدُ) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَمَّا اقْتَصَرْ
    مِنَ الْوَرَى حِفْظُ اللِّسَانِ الْعَرَبي = وَكَانَ مَطْلُوباً أَشَدَّ الطَّّلَبِ
    وَالسُّنَّةِ الدَّقِيقَةِ المَعَانِي = كَيْ يَفْهَمُوا مَعَانِيَ الْقُرْءَانِ
    إذِ الْكَلاَمُ دونَهُ لَنْ يُفْهَمَا = وَالنَّحْوُ أَوْلَى أَوَّلاً أَنْ يُعْلَمَا
    كرَّاسَةً لَطِيفَةً شَهِيرَهْ = وَكَانَ خَيْرُ كُتْبِهِ الصَّغِيْرَهْ
    أَلَّفَهَا الْحَبْرُ (ابْنُ ءَاجُرُّومِ) = في عُرْبِهَا وَعُجْمِهَا والرُّومِ
    مَعْ ما تَرَاهُ مِنْ لَطِيفِ حَجْمِهَا = وَانْتَفَعََتْ أَجِلَّةٌ بِعِلْمِهَا
    بِالأَصْلِ في تَقْريبهِ لِلمُبْتَدِى نَظَمْتُهَا = نَظْماً بَدِيعاً مُقْتَدِي
    وَزِدْتُهُ فَوَائِداً بِهَا الغِنَى = وَقَدْ حَذَفْتُ مِنْهُ ما عَنْهُ غِنَى
    فَجَاءَ مِثْلَ الشَّرْحِ لِلْكِتَابِ = مُتَمِّماً لِغَالِبِ الأَبْوَابِ
    يَفْهَمُ قَوْلِي لاِعْتِقَادٍ واثِقِ = سُئِلْتُ فِيهِ مِنْ صَدِيقٍ صَادِقِ
    وَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ لَمْ يَنْتَفِعْ = إذِ الْفَتَى حَسْبَ اعْتِقَادِهِ رُفِعْ
    مِنَ الرَّيَا مُضَاعِفاً أُجُرَنَا = فَنَسْأَلُ المَنَّانَ أَنْ يُجِيرَنَا
    مَنِ اعْتَنَى بِحِفْظِهِ وَفَهْمِهِ = وَأَنْ يَكُونَ نَافِعاً بِعِلْمِهِ
    [/poet]

    بَابُ الْكَلاَمِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    وَالْكِلْمَةُ اللَّفْظُ المُفِيدُ المُفْرَدُ = كَلاَمُهُمْ لَفْظُ مُفِيدٌ مُسْنَدُ
    وَهَذِهِ ثَلاَثَةٌ هِيَ الْكَلِمْ = لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ
    كَقُمْ وَقَدْ وَإِنَّ زَيْداً ارْتَقَى = وَالْقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ أفَادَ مُطْلَقاً
    وحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَأَلِفْ = فَالاِسْمُ بِالتَّنْوِينِ والْخَفْضِ عُرِفْ
    وَتَاءِ تَأْنِيثٍ مَعَ التَّسْكِينِ = وَالْفِعْلُ مَعْرُوفٌ بِقَدْ وَالسِّينِ
    وَالنُّونِ وَالْيَا فِي افْعَلَنَّ وافْعَلِي = وَتَا فَعَلْتَ مُطْلَقاً كَجِئْتَ لِي
    إلاَّ انْتِفَا قَبُولِهِ الْعَلاَمَهْ = وَالْحَرْفُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَهْ
    [/poet]

    بَابُ الإعْرَابِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    تَقْدِيراً أو لَفْظاً لِعَامِلٍ عُلِمْ = إَعْرَابُهُمْ تَغْييرُ آخِرِ الْكَلِمْ
    رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجرْ = أَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ فَلْتُعْتَبَرْ
    وَكُلُّهَا فِي الْفِعْلِ وَالْخَفْضُ امْتَنَعْ = وَالكُلُّ غَيْر الجَزمِ فِي الأَسمَا يَقَعْ
    قَرَّبَهَا مِنَ الحُرُوْفِ مُعْرَبَهْ = وَسَائِرُ الأَسْمَاءِ حَيْثُ لاَ شَبَهْ
    مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُونٍ قَدْ خَلاَ = وَغَيْرُذِي الأَسْمَاء مَبْنِيُّ خَلاَ
    [/poet]

    بَابُ عَلاَمَاتِ الإعْرَبِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كَذَاكَ نُوْنٌ ثَابِتٌ لاَ مُنْحَذِفْ = لِلرَّفْعِ مِنْهَا ضّمَّةٌ وَاوٌ أَلِفْ
    وَجَمْعِ تَكْسِيرٍ كَجَاءَ الأَعْبُدِ = فَالضَّمُّ فِي اسْمٍ مُفْرَدٍ كَأَحْمَدِ
    وَكُلِّ فِعْلٍ مُعْرَبٍ كيَاتِي = وَجَمْعِ تَأْنِيثٍ كَمُسْلِمَاتٍ
    كَالصَّالِحُونَ هُمْ أُولُو المَكَارِمِ = وَالْوَاوُفِي جَمْعِ الذُّكُورِ السَّالِمِ
    وَهْيَ الَّتِي تَأْتِي عَلَى الْوِلاءِ = كَمَاأَتَتْ فِي الخَمْسَةِ الأَسْمَاءِ
    كُلٌّ مُضَافاً مُفْرَداً مُكَبَّرَا = أَبٌ أَخٌ حَمٌ وَفُوكَ ذُو جَرَى
    وَالنُّونُ فِي المُضَارعِ الَّذِي عُرِفْ = وَفِي مُثَنَّى نَحْوُ زَيْدَانِ الأَلِفْ
    وَيَفْعَلُونَ تَفْعَلُونَ مَعْهُمَا = بِيَفْعَلاَنِ تَفْعَلاَنِ أَنْتُمَا
    وَاشْتَهَرَتْ بِالْخَمْسَةِ الأَفْعَالِ = وَتَفْعَلِينَ تَرْحَمِينَ حَالِي
    [/poet]

    بَابُ عَلاَمَاتِ النَّصْبِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كَسْرٌ وَيَاءٌ ثُمَّ نُونٌ تَنْحَذِفْ = لِلنَّصْبِ خَمْسٌ وَهْيَ فَتْحَةٌ أَلِفْ
    إِلاَّ كَهِنْدَاتٍ فَفَتْحُهُ مُنِعْ = فَانْصِبْ بِفَتْحٍ مَا بِضَمٍّ قَدْ رُفِعْ
    وَانْصِبْ بِكَسْرٍ جَمْعَ تَأْنِيثٍ عُرِفْ = وَاجْعَلْ لِنَصْبِ الخَمْسَةِ الأسْمَا أَلِفٌ
    وَجَمْعِ تَذْكِيرٍ مُصَحَّحٍ بِيَا = وَالنَّصْبُ فِي الاِسْمِ الَّذِي قَدْ ثُنِّيَا
    فَحَذْفُ نُونِ الرَّفْعِ مُطْلَقاً يَجِبْ = وَالْخَمْسَةُ الأفْعَالُ حَيْثُ تَنْتَصِبْ
    [/poet]

    بَابُ عَلاَمَاتِ الخَفْضِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كَسْرٌ وَيَاءٌ ثُمَّ فَتْحَةٌ فَقَطْ = عَلاَمَةُ الخَفْضِ الَّتِي بِهَا انْضَبَطْ
    فِي رَفْعِهِ بِالضَّمِّ حَيْثُ يَنْصَرِفْ = فَاخْفِضْ بِكَسْرٍ مَا مِنَ الأَسْمَا عُرِفْ
    وَالْخَمْسَةَ الأَسْمَا بِشَرْطِهَا تُصِبْ = وَاخْفِضْ بِيَاءٍ كُلَّ مَا بِهَا نُصِبْ
    مِمَّا بِوَصْفِ الفِعْلِ صَارَ يَتَّصِفْ = وَاخْفِضْ بِفَتْحِ كُلَّ مَا لَمْ يَنْصَرِفْ
    أَوْ عِلَّةً تُغْنِي عَنِ اثْنَتَيْنِ = بِأَنْ يَحُوزَ الاُِسْمُ عِلَّتَيْنِ
    وَصِيغَةُ الجََمْعِ الَّذِي قَدِ انْتَهـى = فَأَلِفُ التَّأْنِيثِ أَغْنَتْ وَحْدَهَا
    أَوْوَزْنِ فِعْلٍ أَوْ بِنُونٍ وَأَلِفْ = وَالْعِلَّتَانِ الْوَصْفُ مَعْ عَدْلٍ عُرِفْ
    وَزَادَ تَرْكِيباً وَأَسْمَاءَ الْعَجَمْ = وَهَذِهِ الثَّلاِثُ تَمْنَعُ الْعَلَمْ
    فَإِنْ يُضَفْ أَوْيَأْتِ بَعْدَ أَلْ صُرِفْ = كَذَاكَ تَأْنِيثٌ بِمَا عَدَا الأَلِفْ
    [/poet]

    بَابُ عَلاَمَاتِ الجَزْمِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    أَوْحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ أَوْنُونِ = والجَزْمُ فِي الأَفْعَالِ بِالسُّكُونِ
    فِي الخَمْسَةِ الأَفْعَالِ حَيْثُ تُجْزَمُ = فَحَذْفُ نُونِ الرَّفْعِ قَطْعاً يَلْزَمُ
    مِنْ كَوْنِهِ بِحَرْفِ عِلَّةٍ خُتِمْ = وَبِالسُّكُونِ اجْزِمْ مُضَارِعاً سَلِمْ
    وَجَزْمُ مُعْتَلٍّ بِهَا أَنْ تَنْحَذِفْ = إمَّا بِوَاوٍ أَوْ بِيَاءٍ أَوْ أَلِفْ
    وَمَا سوَاهُ فِي الثَّّلاَثِ قَدَّرُوا = وَنَصْبُ ذِي وَاوٍ وَيَاءٍ يَظْهَرُ
    بِعِلَّةٍ وغَيْرُهُ مِنْهَا سَلِمْ = فَنَحْوُ يَغْزُو يَهْتَدِي بَخْشـى خُتِمْ
    فَنَحْوُ قَاضٍ والْفَتَى بِهَا عُرِفْ = وَعِلَّةُ الأَسْمَاءِ يَاءٌ وَأَلِفْ
    فِيهَا وَلـكِنْ نَصْبُ قاضٍ يَظْهَرَ = إِعْرَابُ كُلٍّ مِنْهُمَا مُقَدَّرَ
    فِي الْمِيمِ قَبْلَ الْيَاءِ مِنْ غُلاَمِي = وَقَدَّرُوا ثَلاَثَةَ الأَقْسَامِ
    وَالنُّونُ في لَتُبْلَوُنَّ قُدِّرَتْ = وَالْوَاوُ فِي كَمُسْلِمِيَّ أُضْمِرَتْ
    [/poet]

    فَصْلٌ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    بِالْحَرَكَاتِ أَوْ حُرُوفٍ تَقْرُبُ = المُعْرَبَاتُ كُلُّهَا قَدْ تُعْرَبُ
    وَهْيَ الَّتِي مَرَّتْ بِضَمٍّ تُرْفَعُ = فَأَوَّلُ الْقِسْمَيْنِ مِنْهَا أَرْبَعُ
    فَنَصْبُهُ بِلْفَتْحِ مُطْلَقاً يَقَعْ = وَكُلُّ مَا بِضَمَّةٍ قَدِ ارْتَفَعْ
    وَالْفِعْلُ مِنْهُ بِاالسُّكُونِ مَنْجَزِمْ = وَخَفْضُ الاِسْمِ مِنْهُ بِالْكَسْرِ الْتُزِمْ
    وَغَيْرُ مَصْرُوفٍ بِفَتْحَةٍ يُجَرّ = لـكِنْ كَهِنْدَاتٍ لِنَصْبِهِ انْكَسَرْ
    بِحَذْفِ حَرْفِ عِلَّةٍ كَمَا عُلِمْ = وَكُلُّ فِعْلٍ كَانَ مُعْتَلاٌّ جُزِمْ
    وَهْيَ المُثَنَّى وَذُكُورٌ تُجْمَعُ = وَالمُعْرَبَاتُ بِالحُرُوفِ أَرْبَعُ
    وَخَمْسَةُ الأَسْمَاءِ وَالأَفْعَالِ = جَمْعاً صَحِيحاً كَالْمِثَالِ الخَالِي
    وَنَصْبُهُ وَجَرُّهُ بِالْيَا عُرفْ = أَمَّا المُثَنَّى فَلِرَفْعِهِ الأَلِفْ
    وَرَفْعُهُ بِالْوَاوِ مَرَّ وَاسْتَقَرّ = وَكَالْمُثَنَّى الجَمْعُ فِي نَصْبٍ وَجَرّ
    رَفْعٍ وَخَفْضٍ وَانْصِبَنْ بِالأَلِفِ = وَالْخَمْسَةُ الاسْمَا كَهَذَا الجَمْعِ فِي
    بِِنونِهَا وَفِي سوَاهُ تَنْحَذِفْ = وَالْخَمْسَةُ الأَفْعَالُ رَفْعُهَا عَرِفْ
    [/poet]

    بَابُ المَعْرِفَةِ وَالنَّكِرةِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فَهْوَ الَّذي يَقْبَلُ أَلْ مَؤَثِّرَهْ = وَإِنْ تُرِدْ تَعْرِيف الاِسْمِ النَّكِرَهْ
    فِي سِتَّةٍ فَالأَوَّلُ مُضْمَرُ = وَغَيرُهُ مَعَارِفٌ وتُحْصَرُ
    لِلْغَيْبِ والْحُضُورِ والتَّكَلمِ = يُكْنَى بِهِ عَنْ ظَاهِرٍ فَيَنْتَمِي
    مُسْتَتِرٍ أَوْبَارِزٍ أَوْ مُنْفَصِلْ = وَقَسَّمُوهُ ثَانيـاً لِمُتَّصِلْ
    كَجَعْفَرٍ وَمَكَّةٍ وَكَالحَرَمْ = ثَانِي المَعَارِفِ الشَّهِيرُ بِالْعَلَمْ
    وَنَحْوِ كَهْفِ الظُّلْمِ وَالرَّشَيْدِ = وَأُمُّ عَمْرٍو وَأَبي سَعِيدٍ
    فَكُنْيَةٌ وَغَيْرُهُ اسْمٌ أَوْ لَقَبْ = فَمَا أَتَى مِنْهُ بِأُمٍّ أَوْ بِأَبْ
    فَلَقَبٌ وَالاِسْمُ مَا لاَ يُشْعِرُ = فَمَا بِمَدْحٍ أَوْ بِذَمٍّ مُشْعِرُ
    رَابِعُهَا مَوْصُولُ الاِسْمِ كَالَّذِي = ثَالِثُهَا إِشَارَةٌ كَذَا وَذِي
    كَمَا تَقُولُ فِي مَحَلِّ المَحَلْ = خَامِسُهَا مُعَرَّفٌ بِحَرْفِ أَلْ
    لِوَاحِدٍ مِن هذِهِ الأَصْنَافِ = سَادِسُهَا مَا كَانَ مِنْ مُضَافِ
    وَابْنُ الَّذِي ضَرَبْتُهُ وَابْنُ الْبَذِي = كَقَوْلِكَ ابْنِي وَابْنُ زَيْدٍ وَابْنُ ذِي
    [/poet]

  4. #4
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي

    بَابُ الأَفْعَالِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مَاضٍ وَفِعْلُ الأَمْرِ وَالْمُضَارعِ = أَفْعَالُهُمْ ثَلاَثَةٌ فِي الوَاقِعِ
    عَنْ مُضْمَرٍ مُحرَّكٍ بِهِ رُفِعْ = فَالْمَاضِ مَفْتُوحُ الأَخَيرِ إِنْ قُطِعْ
    وَضَمُّهُ مَعْ وَاوِ جَمْعٍ عُيِّنَا = فَإنْ أَتى مَعْ ذَا الضَّمِيرُ سُكِّنَا
    أَوْحَذْف حَرْفِ عِلَّةٍ أَوْ نُونٍ = وَالاْمْرُ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكونِ
    مِنَ الحُرُوفِ الأَرْبَعِ الزَّوَائِدِ = وَافْتَتِحُوا مُضَارِعاً بِوَاحِدِ
    يَجْمَعُهَا قَوْلِي أَنَيْتُ يَافَتَى = هَمْزٌ وَنُونٌ وَكَذَا يَاءٌ وتَا
    وَفَتْحُهَا فِيما سِوَاهُ مُلْتَزَمْ = وحَيْثُ كَانَتْ فِي رُبَاعِيٍّ تُضَمّ
    [/poet]

    بَابُ إِعْرَابِ الْفِعْلِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    عَنْ نَاصِبٍ وَجَازِمٍ تَأَبَّدَا = رَفْعُ المُضَارعِ الَّذِي تَجَرَّدَا
    كَذَا إِذَنْ إِنْ صُدِّرَتْ وَلاَمُ كَيْ = فانْصِبْ بِعَشْرٍ وَهْيَ أَنْ وَلَنْ وَكَيْ
    وَالْوَاوُ وَالْفَا فِي جَوَابٍ وَعَنَوْا = وَلاَمْ جَحْدٍ وَكَذَا حَتَّى وَأَوْ
    كَلاَ تَرُمْ عِلْماً وتَتْرُكِ التَّعَبْ = بِهِ جَوَاباً بَعْدَ نَفْيٍ أَوْ طَلَبْ
    وَلاَ وَلاَمٍ دَلَّتَا عَلَى الطَّلَبْ = وَجَزْمُهُ بِلَمْ وَلَمَّا قَدْ وَجَبْ
    أَيٌّ مَتَى أَيَّانَ أَيْنَ مَهْمَا = كَذَاكَ إِنْ ومَا وَمَنْ وَإِذَ مَا
    كَإِنْ يَقُمْ زَيْدٌ وَعَمْرٌو قمْنَا = وَحَيْثُمَا وَكَيْفَمَا وَأَنَّى
    فِعْلَيْنِ لَفْظاً أَوْ مَحَلاًّ مُطْلَقَا = وَاجْزِمْ بِإِنْ وَمَا بِهَا قَدْ أُلْحِقَا
    بَعْدَ الأَدَاةِ مَوْضِعَ الشَّرْطِ امْتَنَعْ = وَلْيَقْتَرِنْ بِالْفَا جَوَابٌ لَوْوَقَعْ
    [/poet]

    بَابُ مَرْفَوعَاتِ الَسْمَاءِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مَعْلُومَةَ الأَسْمَاءِ مِنْ تَبْوِيبِهَا = مَرْفُوعُ الاسْمَا سَبْعَةٌ نَأْتي بِهَا
    بِفِعْلِهِ وَالْفِعْلُ قَبْلَهُ وَقَعْ = فَالْفَاعِلُ اسْمٌ مُطْلَقاً قَدِ ارْتَفَعْ
    إِذَا لِجَمْعٍ أَوْ مُثَنَّى أُسْنِدَا = وَوَاجِبٌ فِي الْفِعْلِ أَنْ يُجَرَّدَا
    كَجَاءَ زَيْدٌ وَيَجِي أَخُونَا = فَقُلْ أَتَى الزَّيْدَانِ وَازَّيْدُونَا
    فَالظَّاهِرَ اللَّفْظُ الَّذِي قَدْ ذكِرَا = وَقَسَّمُوهُ ظَاهِراً وَمُضْمَرَاً
    كَقُمْتُ قُمْنا قُمْتَ قُمْتِ قُمْتُمَا = وَالمُضْمَرُ اثْنَا عَشَرَ نَوْعاً فُسِّمَا
    قَامُوا وَقُمْنَ نَحْوُ صُمْتُمْ عَامَا = قُمْتُنَّ قُمْتُمْ قَامَ قَامَتْ قاما
    وَمِثْلُهَا الضَّمَائِرُ المُنْفَصِلَهْ = وَهَذِهِ ضَمَائرٌ مُتَّصِلَهْ
    وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالْقِيَاسِ يُعْلَمُ = كَلَمْ يٍقُمْ إِلاَّ أَنَا أَوْ أَنْتُمُ
    [/poet]

    بَابُ نَائِبِ الْفَاعِلِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مَفْعُولَهُ فِي كُلِّ مَالَهُ عُرِفْ = أَقِمْ مَقَامَ الْفَاعِلِ الَّذِي حُذِفْ
    إِنْ لَمْ تَجِدْ مَفْعُولَهُ المَذْكُورَا = أَوْ مَصْدَراً أَوْ ظَرْفاً أَوْ مَجْرُورَا
    وَكَسْرُ مَاقَبْلَ الأَخَيْرِ مُلْتَزَمْ = وَأَوَّلُ الْفِعْلِ الَّذِي هُنَا يُضَمّ
    مُنْفَتِحٌ كَيُدَّعَى وَكَادُّعِي = فِي كُلِّ مَاضٍ وَهْوَ فِي المُضَارعِ
    مُنْكَسِرٌ وَهْوَ الَّذِي قَدْ شَاعَا = وَأَوَّلُ الفِعْلِ الَّذِي كَبَاعَا
    ثَانِيهِمَا كَيُكْرَمُ المُبَشِّرُ = وَذَاكَ إِمَّا مُضْمَرٌ أَوْ مُظْهَرُ
    دُعِيتُ أُدْعى مَادُعِي إِلاَّ أَنَا = أَمَّا الضَّمِيْرُ فَهْوَ نَحْوُ قَوْلِنَا
    [/poet]

    بَابُ المُبْتَدَا وَالْخَبَر

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    عَنْ كَلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ = الْمُبْتُدَا اسْمُ رَفْعُهُ مُؤَبَّدُ
    مُطَابِقاً فِي لَفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا = وَالْخَبَرُ اسْمُ ذُو ارْتِفَاعٍ أُسْنِدَا
    وَقَوْلِنَا الزَّيْدَانِ قائِمَانِ = كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَظَيمُ الشَّانِ
    وَمِنْهُ أَيْضاً قَائِمٌ أَخُونَا = وَمِثْلُهُ الزَّيْدُونَ قائِمُونَا
    أَو مُضْمَرٌ كَأَنْتَ أَهْلٌ لِلقَضَا = وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضى
    مِنَ الضَّمِيرِ بَلْ بِكُلِّ مَا انْفَصَلْ = وَلاَ يَجُوزُ الاِبْتِدَا بِمَا اتَّصَلْ
    أَنْتُنَّ أَنْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا = أَنَا وَنَحْنُ أَنْتَ أَنْتِ أَنْتُمَا
    وَقَدْ مَضى مِنْهَا مِثَالٌ مُعْتَبَرْ= وَهُنَّ أَيْضاً فَالجَمِيعُ اثْنَا عَشَرْ
    فَالأَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِي فِي النَّظْمِ مَرّ = وَمُفْرَداً وَغَيْرُهُ يَأْتِي الخَبَرْ
    لاَ غَيْرُ وَهْيَ الظَّرْفُ وَالْمَجْرُورُ = وَغَيْرُهُ فِي أَرْبَعٍ مَحْصُورُ
    وَالْمُبْتَدَا مَعْ مَالَهُ مِنَ الخَبَرْ = وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِي صَدَرَ
    وَابْنِي قَرَا وَذَا أَبُوهُ قَارِي = كَأَنْتَ عِنْدِي وَالْفَتَى بِدَارِي
    [/poet]

    كَانَ وَأَخَوَاتُهَا

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    بِهَا انْصِبَنْ كَكَانَ زَيْدٌ ذَا بَصَرْ = إِرْفَعْ بِكَانَ المُبْتَدَا اسْماً وَالْخَبَرْ
    وَهَكَذَ أَصْبَحَ صَارَ لَيْسَا = كَذَاكَ أَضْحى ظَ بَاتَ أَمْسى
    أَرْبَعُهَا مِنْ بَعْدِ نَفْيٍ تَتَّضِحْ = فَتِىءَ وَانْفَكَّ وَزَالَ مَعْ بَرِحْ
    وَهْيَ الَّتِي تَكُونُ مَصْدِرِيَّهْ = كَذَاكَ دَامَ بَعْدَ مَا الظَّرْفِيَّهْ
    مَنْ مَصْدَرٍ وَغَيْرِهِ بِهِ الْتَحَقْ = وَكُلُّ مَا صَرَّفْتَهُ مِمَّا سَبَقْ
    وَانْظُرْ لِكَوْنِي مُصْبِحاً مُوَافِيا = كَكُنْ صَدِيقاً لاَ تَكُنْ مُجَافِياً
    [/poet]

    إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    تَرْفَعُهُ كَإِنَّ زَيْداً ذُو نَظَرْ = تَنْصِبُ إِنَّ االمُبْتَدَا اسْماً وَالْخَبَرْ
    وَهَكَذَا كَأَنَّ لَكِنَّ لَعَلّ = وَمِثْلُ إِنَّ أَنَّ لَيْتَ فِي الْعَمَلْ
    وَلَيْتَ مِنْ أَلْفَاظِ مَنْ تَمَنَّى = وَأَكَّدُوا المَعْنَى بِإِنَّ أَنَّا
    واسْتَعْمَلُوا لكِنَّ فِي اسْتِدْرَاكِي = كَأّنَّ لِلتَّشْبِيهِ فِي المُهَاكِي
    كَقَوْلِهِمْ لَعَلَّ مَحْبُوبِي وَصَلْ = وَلِتَرَجٍّ وَتَوَقُّعٍ لَعَلّ
    [/poet]

    ظَنَّ وَأَخَوَاتُهَا

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    وَكُلِّ فِعْلٍ بَعْدَهَا عَلَى الأَثَرْ = إِنْصِبْ بِظَنَّ المُبْتَدَا مَعَ الْخَبَرْ
    رَأَيْتُهُ وَجَدْتُهُ عَلِمْتُهُ = كَخِلْتُهُ حَسِبْتُهُ زَعَمْتُهُ
    مِنْ هَذِهِ صَرَّفْتَهُ فَلْيُعْلَمَا = جَعَلْتُهُ اتَّخَذْتُهُ وَكُلِّ مَا
    وَاجْعَلْ لَنَا هَذَا المَكَانَ مَسْجِدَا = كَقَوْ لِهِمْ ظَنَنْتُ زَيْداً مُنْجِدَا
    [/poet]

    بَابُ النَّعْتِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    يَعودُ لِلْمَنْعُوتِ أَوْ لِمُظْهَرِ = النَّعْتُ إِمَّارَافِعٌ لِمُضْمَرِ
    مَنْعُوتَهُ مِنْ عَشْرَةٍ لأَِرْبَعِ = فَأَوَّلُ الْقِسْمَيْنِ مِنْهُ أَتْبِعِ
    مِنْ رَفْعٍ أَوْخَفْضٍ أَوْ انْتِصَابِ = فِي وَاحِدٍ مِنْ أَوْجُهِ الإِعْرَابِ
    وَالضِّدِّ وَالتَّعْرِيفِ وَالتَّنْكِيرِ = كَذَا مِنَ الإِفْرَادِ وَالتَّذْكِيرِ
    وَجَاءَ مَعْهُ نِسْوَةٌ حَوَامِلُ = كَقَوْلِنَا جَاءَ الْغُلاَمُ الفَاضِلُ
    وَإِنْ جَرَى المَنْعُوتُ غَيْرَ مُفْرَدِ = وَثَانِي الْقِسْمَيْنِ مِنْهُ أَفْرِدِ
    مُطَابِقاً لِلْمُظْهَرِ المَذْكَورِ = واجْعَلْهُ فِي التَّأنِيثِ وَالتَّذْكِيرِ
    مَنْطَلِقٌ زَوْجَاهُمَا الْعَبْدَانِ = مَثَالُهُ قَدْ جَاءَ حُرَّتَانِ
    زَوْجَتُهُ عَنْ دَيْنِهَا المُحْتَاجِ لَهْ = وَمِثْلُهُ أَتَى غُلاَمٌ سَائِلَهْ
    [/poet]

    بَابُ الْعَطْفِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    عَلَيْهِ فِي إِعْرَابِهِ المَعْرُوفِ = وَأَتْبَعوا المَعْطُوفَ بِالْمَعْطوفِ
    إِتْبَاعِ كُلِّ مِثْلَهُ إِنْ يُعْطَفِ = وَتَسْتَوِي الأَسْمَاءُ وَالأَفْعَالُ فِي
    حَتَّى وَبَلْ وَلاَ وَلَكِنِ أَمَّا = بِالْوَاوِ وَالْفَا أَوْ وَأَمْ وَثُمَّا
    زَيْداً وَعَمْراً بِاللِّقَا وَالْمَطْعَمِ = كَجَاءَ زَيْدٌ ثُمَّ عَمْرٌو وَأَكْرِمِ
    حَتَّى يَفُوتَ أَوْيَزُولَ المُنْكَرُ = وَفِئَةٌ لَمْ يَأْكُلُوا أَويَحْضُرُوا
    [/poet]

    بَابُ التَّوكِيدِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فَيَتْبَعُ المُؤَكَّدُ المُؤَكَّدَا = وَجَائِزٌ فِي الاِسْمِ أَنْ يُؤَكَّدَا
    مُنَكِّرٍ فَمَنْ مُؤَكَّدٍ خَلاَ = فِي أَوْجُهِ الإِعْرَابِ وَالتَّعْرِيفِ لاَ
    نَفْسٌ وَعَيْنٌ ثُمَّ كُلُّ أَجْمَعُ = وَلَفْظُهُ المَشْهُورُ فِيهِ أَرْبَعُ
    مِنْ أَكْتَعٍ وَأَبْتَعٍِ وَأَبْصَعَا = وَغَيْرُهَا تَوَابِعٌ لأَِجْمِعَا
    جَيْشَ الأَمِيرِ كُلَّهُ تَأَخَّرَا = كَجَاءَ زَيْدٌ نَفْسُهُ وَقُلْ أَرَى
    مَتْبُوعَةً بِنَحْوِ أَكْتَعِينَا = وَطفْتُ حَوْلَ الْقَوْمِ أَجْمَعينَا
    بِلَفْظِهَا كَقَوْلِكَ انْتَهَى انْتَهَى = وَإِنْ تُؤَكِّدْ كَلْمَةً أَعَدْتَهَا
    [/poet]

    بَابُ الْبَدَلِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    وَالْحُكْمُ لِلثَّانِي وَعَنْ عَطْفٍ خَلاَ = إِذَا اسمٌ أَوْ فِعْلٌ لِمِثْلِهِ تَلاَ
    مُنَقِّباً لَهُ بِلَفْظِ الْبَدَلِ = فَاجْعَلْهُ فِي إِعْرَابِهِ كَالأَوَّلِ
    كَذَلِكَ إِضْرَابٌ فًبِالْخَمْسِ انْضَبَطْ = كُلُّ وَبَعْضٌ وَاشْتِمَالٌ وَغَلَطْ
    عِنْدِي رَغِيفاً نِصْفَهُ وَقَدْ وَصَلْ = كَجَاءَنِي زَيْدٌ أَخوكَ وأَكَلْ
    وَقَدْ رَكِبْتُ الْيَوْمَ بَكْراً الْفَرَسْ = إِلَيَّ زَيْدٌ عِلْمُهُ الَّذِي دَرَسْ
    أَوْ قُلْتَهُ قَصْداً فَإِضْرَابٌ فَقَطْ = إِنْ قُلْتَ بَكْراً دُونَ قَصْدٍ فَغَلَطْ
    يَدْخُلْ جِنَاناً لَمْ يَنَلْ فِيهَا تَعَبْ = وَالْفِعْلُ مِنْ فِعْلٍ كَمَنْ يُؤْمِنْ يُثَبْ
    [/poet]

  5. #5
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي

    بَابُ مَنْصُوبَاتِ الأَسْمَاءِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مَنْصُوبَةٌ وَهَذِهِ عَشْرٌ تَلَتْ = ثَلاَثَةٌ مِنْ سِائِرِ الأَسْمَا خَلَتْ
    أَوَّلُهَا فِي الذِّكْرِ مَفْعُولٌ بِهِ = وَكُلُّهَا تَأْتِي عَلَى تَرْتِيبِهِ
    عَلَيْهِ فِعْلٌ كَاحْذَرُوا أَهْلَ الطَّمَعْ = وَذَلِكَ اسْمٌ جَاءَ مَنْصُوباً وَقَعْ
    وَقَدْ مَضى التَّمْثِيلُ لِلَّذِي ظَهَرْ = فِي ظَاهِرٍ وَمَضْمَرٍ قَدِ انْحَصَرْ
    كَجَاءَنِي وَجَاءَنَا وَمُنْفَصِلْ = وَغَيْرُهُ قِسْمَانِ أَيْضاً مُتَّصِلْ
    حَيَّيْتَ أَكْرِمْ بِالَّذِي حَيَّانَا = مِثَالُهُ إِيَّاي أَوْ إِيَّانَا
    وَبِاللَّذَيْنِ قَبْلَ كُلٍّ مَتَّصِلْ = وَقِسْ بِذَيْنِ كُلَّ مُضْمَرٍ فُصِلْ
    مَاجَاءَ مِنْ أَنْوَاعِهِ فِي اثنَيْ عَشَرْ = فَكُلُّ قِسْمٍ مِنْهُمَا قَدِ انْحَصَرْ
    [/poet]

    بَابُ المَصْدَر

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فَقُلْ يَقُومُ ثُمَّ قُلْ قِيَامَا = وَإِنْ تُرِدْ تَصْرِيفَ نَحْوِ قامَا
    وَنَصْبُهُ بِفِعْلِهِ مُقَدَّرُ = فَمَا يَجِيءُ ثَالِثاً فَالْمَصْدَرُ
    فِي اللَّفْظِ وَالْمَعْنَى فَلَفْظِيًّا يُرَى = فَإِنْ يُوَافِقْ فِعْلَهُ الَّذِي جَرَى
    بِغَيْرِ لَفْظِ الْفِعْلِ فَهْوَ مَعْنَوِي = أَوْ وَافَقَ المعْنَى فَقَطْ وَقَدْ رُوِيَ
    وَقُمْ وُقُوفاً مِنْ قَبِيلِ مَا يَلِي = فَقُمْ قِيَاماً مِنْ قَبِيلِ الأَوَّلِ
    [/poet]

    بَاب الظَرْفِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    كُلُّ عَلَى تَقْدِيرِ فِي عِنْدَ العَرَبْ = هُوَ اسْمُ وَقْتٍ أَوْ مَكَانٍ انْتَصَبْ
    وَمُطْلَقاً فِي غَيْرِهِ فَلْيُعْلَمَا = إِذَا أَتَى ظَرْفُ المَكَانِ مُبْهَمَا
    كَسِرْتُ مِيلاً واعْتَكَفْتُ أَشْهُرَا = وَالنَّصْبُ بِالْفِعْلِ الَّذِي بِهِ جَرَى
    أَوْمُدَّةً أَوْ جُمْعَةً أَوْحِبنَا = أَوْ لَيْلَةً أَوْ يَوْماً أَوْ سِنِينَا
    أَو غُدْوَةً أَو بُكْرَةً إِلى السَّفَرْ = أَوْ قُمْ صَبَاحاً أَوْ مَسَاءً أَوْسَحَرْ
    أَو صُمْ غَدَاً أَو سَرْمَدَاً أَو الأَبَدْ = أَوْ لَيْلَةَ الإِْثْنَيْنِ أَوْ يَوْمَ الأَحَدْ
    أَو خَلْفَهُ وَرَاءَهُ قُدَّامَهْ = واسْمُ المَكَانِ نَحْوُ سِرْ أَمَامَهْ
    أَوْ فَوْقَهُ أَو تَحْتَهُ إِزَاءَهُ = يَمِينَهُ شِمَالَهُ تَلْقَاءَهُ
    أَو دُونَهُ أَو قَبْلَهُ أَو بَعْدَهُ = أَوْ مَعْهُ أَوْ حِذَاءَهُ أَوْ عِنْدَهُ
    وَهَهُنَا قِفْ مَوْقِفاً سَعِيدا = هُنَاكَ ثُمَّ فَرْسَخاً بَرِيدا
    [/poet]

    بَابُ الحَالِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مُفَسِّراً لِمُبْهَمِ الْهَيْثَآتِ = الحَالُ وَصْفٌ ذو انْتِصَابٍ آتِي
    وَغَالِباً يُؤْتَى بِهِ مُؤَخَّرا = وَإِنَّمَا يُؤْتَى بِهِ مُنْكَّرَا
    وَقَدْ ضَرَبْتُ عَبْدَهُ مَكْتوفا = كَجَاءَ زَيْدٌ رَاكِباً مَلْفُوفا
    وَقَدْ يَجِيءُ جَامِداً مُؤَوَّلا = وَقَدْ يَجِيءُ فِي الْكَلاَمِ أَوَّ
    مُعَرَّفٌ وَقَدْ يَجي مُنَكَّرَا = وَصَاحِبُ الحَالِ الَّذِي تَقَرَّرا
    [/poet]

    بَابُ التَّمْيِيزِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لِنِسْبَةٍ أَوْ ذَاتِ جِنْسٍ قَدَّرَا = تَعْرِيفُهُ آسْمٌ ذُو انْتِصَابٍ فَسَّرَا
    قَدْراً وَلَكِنْ أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلاَ = كَانْصَبَّ زَيْدٌ عَرَقاً وَقَدْ عَلاَ
    أَو اشْتَرَيْتُ أَلْفَ رِطْلٍ سَاجَا = وَكَاشْتَرَيْتُ أَرْبَعاً نِعَاجَا
    أَوْ قَدْرَ بَاعٍ أَوْ ذَرَاعٍ خَزًّا = أَوْ بِعْتُهُ مَكِيلَةً أَرُزًّا
    وَأَنْ يَكونَ مُطْلَقاً مُؤَخَّرَا = وَوَاجِبُ التَّمْيِيزِ أَنْ يُنْكَّرَا
    [/poet]

    بَابُ الاُِسْتِثْنَاءِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مِنْ حُكْمِهِ وَكَانَ فِي اللَّفْظِ انْدَرَجْ = أَخْرِجْ بِهِ الْكَلاَمِ مَا خَرَجْ
    إِلاَّ وَغَيْراً وَسِوَى سُوىً سَوَا = وَلَفْظُ الاُِسْتِثْنَا الَّذِي قَدْ حَوَى
    مَا أَخْرَجَتْ مِنْ ذِي تَمَامٍ مُوجَبِ = خَلاَ عَدَا حَاشَا فَمَعْ إِلاَّ انْصِبِ
    وَقَدْ رأَيْتُ الْقَوْمَ إِلاَّ خَالِدَا = كقَامَ كُلُّ الْقَوْمِ إِلاَّ وَاحِدَا
    فَأَبْدِلَنْ وَالنَّصْبُ فِيهِ ضُعِّفَا = وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ذِي تَمَامٍ انْتَفَى
    وَمَا سِوَاهُ حُكْمُهُ بِعَكْسِهِ = هَذَا إِذَا اسْتَثْنَيْهُ مِنْ جِنْسِهِ
    وَانَّصْبُ فِي إِلاَّ بَعِيراً أَكْثَرُ = كَلَنْ يَقُومَ القَوْمُ إِلاَّ جَعْفَرُ
    قَدْ أُلْغِيَتْ وَالْعَامِلُ اسْتَقَلاَّ = وَإِنْ يَكُنْ مِنْ ناقِصٍ فَإِلاَّ
    وَلاَ أَرَى إِلاَّ أَخَاكَ مَقْبِلاَ = كَلَمْ يَقُمْ إِلاَّ أَبوكَ أَوَّلاَ
    يَجُوزُ بَعْدَ السَّبْعَةِ الْبَوَاقِي = وَخَفْضُ مُسْتَثْنىً عَلَى الإِطْلاَقِ
    بِمَا خَلاَ ومَا عَدَا وَمَا حَشَا = وَالنَّصْبُ أّيْضاً جَائِزٌ لِمَنْ يَشَا
    [/poet]

    بَابُ لاَ الْعَامِلَةِ عَمَلَ إِنَّ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    فَانْصِبْ بِهَا مُنَكَّراً بِهَا اتَّصَلْ = وَحُكْمُ لاَ كَحُكْمِ إِنَّ فِي الْعَمَلْ
    كَلاَ غُلاَمَ حَاضِرٌ مكَافِي = مُضَافاً أَوْ مُشَابِهَ الْمُضَافِ
    كَذَاكَ فِي الأَعْمَالِ أَوْ أَلْغَيْتَهَا = لَكِنْ إِذَا تَكَرَّرَتْ أَجْرَيْتَهَا
    مُرَكَّبَا أَوْ رفْعَهُ منَوِّنَا = وَعِنْدَ إِفْرَادِ اسْمِهَا الْزَمِ الْبِنَا
    أَيْضاً وَإِنْ تَرِفَعْ أَخاً لاَ تَنْصِبَا = كَلاَ أَخٌ وَلاَ أَبٌ وَانْصِبْ أَبَا
    فَارْفَعْ وَنَوِّن وَالْتَزِمْ تَكْرَارَ لاَ = وَحَيْثُ عَرَّفْتَ اسْمَهَا أَوْ فُصِلاَ
    وَلاَ لَنَا عَبْدٌ وَلاَ مَا يُدَّخَرْ = كَلاَ عَلِيٌّ حَاضِرٌ وَلاَ عُمَرْ
    [/poet]

    بَابُ النِّدَاءِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    وَمُفْرَدٌ منَكَّرٌ قَصْداً يُؤَمّ = خَمْسٌ تنَادَى وَهْيَ مَفْرَدٌ عَلَمْ
    كَذَا المُضَافُ وَالَّذِي ضَاهَاهُ = وَمُفْرَدٌ مُنَكَّرٌ سِوَاهُ
    عَلَى الَّذِي فِي رَفْعِ كُلِّ قَدْ عُلِمْ = فَالأَوَّلاَنِ فِيهِمَا الْبِنَا لَزِمْ
    وَالنَّصْبُ فِي الثَّلاَثَةِ الْبَوَاقِي = مِنْ غِيرِ تَنْوِينٍ عَلَى الإِطْلاَقِ
    يَا غَافِلاً عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ أَفِقْ = كَيَا عَلِيٌّ يَا غلاَمِي بِي انْطَلِقْ
    وَيَا لَطِيفاً بِالْعبَادِ الْطُفْ بِنَا = يَا كَاشِفَ الْبَلْوَى وَيَا أَهْلَ الثَّنَا
    [/poet]

    بَابُ المَفْعُولِ لأَِجْلِهِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    لِعِلَّةِ الْفِعْلِ الَّذِي قَدْ كَانَا = وِالمَصدَرَ انْصِبْ إِنْ أَتَى بَيَنَا
    فيما لَهُ مِنْ وَقْتِهِ وَفَاعِلِهْ = وَشَرْطُهُ اتِّحَادُهُ مَعْ عَامِلِهْ
    وَاقٍْصِدْ عَلِيَّاً ابْتِغَاءَ بِرِّهِ = كَقُمْ لِزَيْدٍ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
    [/poet]

    بَابُ المَفْعُولِ مَعَهُ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    مَنْ كَانَ مَعْهُ فِعْلُ غَيْرِهِ جَرَى = تَعْرِيفُهُ اسْمٌ بَعْدَ وَاوٍ فَسَّرَا
    أَوْشِبْهِ فِعْلٍ كَاسْتَوَى المَاوَالخَشَبْ = فَانْصِبْهُ بِالْفِعْلِ الَّذِي بِهِ اصْطَحَبْ
    وَنَحْوُ سِرْتُ وَالأَمِيرَ لِلْقُرَى = وَكَالأَمِيرُ قَادِمٌ وَالْعَسْكَرَا
    [/poet]

    بَابُ مَخْفوضَاتِ الأَسْمَاءِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    الحَرْفُ وَالمُضَافُ وَالإِتْبَاعُ = خَافِضُهَا ثَلاَثَةٌ أَنْوَاعٌ
    بَاءٌ وَكَافٌ فِي وَلاَمٌ عَنْ عَلَى = أَمَّا الحُرُوفُ هَهُنَا فَمِنْ إِلَى
    مُذْ مُنْذُ رُبَّ وَاوُ رُبَّ المُنْحَذِفْ = كَذَاكَ وَاوٌبَا وَتَاءٌ فِي الحَلِفْ
    وَجِئْتُ لِلْمَحْبُوبِ بِاشْتِيَاقِ = كَسرْتُ مَنْ مِصْرَ إِلَى الْعِرَاقِ
    [/poet]

    بَابُ الإِضَافَةِ

    [poet font="Times New Roman,14,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
    أَوْ نُونَهُ كَأَهْلُكُمْ أَهْلُونَا = مِنَ الضَافِ أَسْقِطِ التَّنْوِينَا
    كَقَاتِلاَ غُلاَمَ زَيْدٍ قُتِلاَ = وِاخْفِضْ بِهِ الاِسْمَ الَّذِي لَهُ تَلاَ
    أَوْ مِنْ كَمَكْرِ اللَّيْلِ أَو غَلاَمِي = وَهْوَ عَلَى تَقْدِيرِ أَوْ لاَمِ
    أَوْ ثَوْبِ خَزٍّ أََوكَبَابِ سَاجِ = أَوْ عَبْدِ زَيْدٍ أَوْ إِنَا زُجَاجِ
    مَبْسُوطَةٌ فِي الأَرْبَعِ التَّوَابِعِ = وَقَدْ مَضَتْ أَحْكَامُ كُلِّ تَابِعِ
    سُبْلَ الرَّشَادِ وَالْهُدَى فَنَرْتَفِعْ = فَيَا إِلَهِي الْطُفْ بِنَا فَنَتَّبِعْ
    بَعْدَ انْتِهَا تِسْعٍ مِنَ المِئِينَا = وَفِي جُمَادَى سَادِسِ السَّبْعِينَا
    فِي رُبْعِ أَلْفٍ كَافِيَا مَنْ أَحْكَمَهْ = قَدْ تَمَّ نَظْمُ هَذِهِ (المُقدَّمَهْ)
    ذِي الْعَجْزِ وَالتَّقْصِيرِ وَالتَّفْرِيطِ = نَظْمُ الْفَقِيرِالشَّرَفِ الْعَمْرِيطِي
    عَلَى جَزِيلِ الْفَضْلِ وَالإِنْعَامِ = (وَالْحَمْدُ لِلَّهِ) مَدَى الدَّوَامِ
    عَلَى النَّبِيِّ المُصْطَفَى الْكَرِيمِ = وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ وَالتَّسْلِيمِ
    أَهْلِ التُّقَى وَالْعِلْمِ وَالْكَمَالِ = (مُحَمَّدٍ) وَصَحْبِهِ وَالآلِ
    [/poet]

    المصدر: مكتبة سحاب السلفية.

  6. #6
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 53
    الاقامة : سلطنة عُمان

    افتراضي

    شرح الآجرومية لابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:

    1) الشريط الأول للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    2) الشريط الثاني للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    3) الشريط الثالث للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    4) الشريط الرابع للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    5) الشريط الخامس للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    6) الشريط السادس للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    7) الشريط السابع للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    8) الشريط السابع للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    9) الشريط التاسع للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    10) الشريط العاشر للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    11) الشريط الحادي عشر للتحميل:
    الوجه أ.
    الوجه ب.

    هذا والله الموفق.

     

     
    توقيع العضو الرئيسي  


     


     

  7. #7
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 6
    الاقامة : الكويت

    افتراضي

    السلام عليكم
    جزاك الله خيراً أخي الرئيسي
    وتتميماً للفائدة هذا الجزء الأول من شرح الآجرومية للشيخ محمد الفاضل

     

     
    توقيع العضو ناصر الدين  


     
    اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم


     

  8. #8
    تاريخ التسجيل : Jun 2003
    رقم العضوية : 6
    الاقامة : الكويت

    افتراضي

    وهذا الجزء الثاني من الشرح

     

     
    توقيع العضو ناصر الدين  


     
    اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم


     

+ الرد على الموضوع
صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مجموعة هامة من متون النحو
    بواسطة ناصر الدين في المنتدى لسان العـرب
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 02-15-2012, 06:56 PM
  2. طلب خاص لاهل النحو والصرف
    بواسطة ابو حذيفة المشهداني في المنتدى لسان العـرب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-02-2007, 10:05 AM
  3. حمل : إسطوانة مكتبة النحو والصرف
    بواسطة أبو محمد المصرى في المنتدى لسان العـرب
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 06-02-2007, 11:39 PM
  4. سؤال يمكن صعب في النحو
    بواسطة أبو عثمان الحنبلي في المنتدى لسان العـرب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-06-2004, 01:49 AM
  5. موقع النحو العربي
    بواسطة Om3abdulla في المنتدى لسان العـرب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-20-2004, 06:36 PM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك